Le Saint-Siège
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Alphabétique    [«  »]
radicale 6
radicalement 5
radotage 1
raison 135
raisonnable 13
raisonnablement 5
raisonnables 2
Fréquence    [«  »]
136 sacrifice
135 déjà
135 là
135 raison
134 demande
132 afin
131 morale
Catéchisme de l'Église Catholique


IntraText - Concordances
raison
    Partie,  Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 1, 1, 35| foi ne s’oppose pas à la raison humaine.~ 2 1, 1, 1, 36| lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses 3 1, 1, 1, 37| avec la seule lumière de sa raison :~Bien que la raison humaine, 4 1, 1, 1, 37| sa raison :~Bien que la raison humaine, en effet, à parler 5 1, 1, 1, 37| obstacles empêchant cette même raison d’user efficacement et avec 6 1, 1, 1, 38| sont pas inaccessibles à la raison, afin qu’elles puissent 7 1, 1, 1, 39| défendant la capacité de la raison humaine de connaître Dieu, 8 1, 1, 1, 47| lumière naturelle de la raison humaine (cf. Cc. Vatican 9 1, 1, 2, 50| 50 Par la raison naturelle, l’homme peut 10 1, 1, 2, 103| 103 Pour cette raison, l’Église a toujours vénéré 11 1, 1, 2, 112| composent, l’Écriture est uneen raison de l’unité du dessein de 12 1, 1, 2, 122| Testament avait pour principale raison d’être de préparer l’avènement 13 1, 1, 3, 156| intelligibles à la lumière de notre raison naturelle. Nous croyons "  14 1, 1, 3, 156| notre foi fût conforme à la raison, Dieu a voulu que les secours 15 1, 1, 3, 157| peuvent paraître obscures à la raison et à l’expérience humaines, 16 1, 1, 3, 157| que donne la lumière de la raison naturelle " (S. Thomas d’ 17 1, 1, 3, 159| foi soit au-dessus de la raison, il ne peut jamais y avoir 18 1, 1, 3, 159| humain la lumière de la raison, Dieu ne pourrait se nier 19 1, 2, 0, 187| les appelleCredo " en raison de ce qui en est normalement 20 1, 2, 0, 191| a donné avec justesse et raison le nom d’articles aux vérités 21 1, 2, 1, 218| que Dieu n’avait qu’une raison de s’être révélé à lui et 22 1, 2, 1, 237| inaccessible à la seule raison et même à la foi d’Israël 23 1, 2, 1, 238| est Père plus encore en raison de l’alliance et du don 24 1, 2, 1, 274| la nature, dès que notre raison aura seulement l’idée de 25 1, 2, 1, 286| grâce à la lumière de la raison humaine (cf. DS 3026), même 26 1, 2, 1, 286| confirmer et éclairer la raison dans la juste intelligence 27 1, 2, 1, 293| Car Dieu n’a pas d’autre raison pour créer que son amour 28 1, 2, 1, 356| été créé, et c’est là la raison fondamentale de sa dignité :~ 29 1, 2, 1, 356| fondamentale de sa dignité :~Quelle raison T’a fait constituer l’homme 30 1, 2, 1, 377| contre les impératifs de la raison.~ 31 1, 2, 1, 403| Cc. Trente : DS 1512). En raison de cette certitude de foi, 32 1, 2, 2, 460| 4) : " Car telle est la raison pour laquelle le Verbe s’ 33 1, 2, 2, 478| cœur humain. Pour cette raison, le Cœur sacré de Jésus, 34 1, 2, 2, 480| Personne divine ; pour cette raison il est l’unique Médiateur 35 1, 2, 2, 552| puissances de mort. Pierre, en raison de la foi confessée par 36 1, 2, 2, 607| passion rédemptrice est la raison d’être de son Incarnation : "  37 1, 2, 2, 645| Jn 20, 17). Pour cette raison aussi Jésus ressuscité est 38 1, 2, 2, 671| Dieu " (LG 48). Pour cette raison les chrétiens prient, surtout 39 1, 2, 3, 690| onction de l’huile ni la raison ni la sensation ne connaissent 40 1, 2, 3, 786| spirituels et usant de leur raison se reconnaissent membres 41 1, 2, 3, 812| parlent aussi clairement à la raison humaine. " L’Église, rappelle 42 1, 2, 3, 812| premier Concile du Vatican, en raison de sa sainteté, de son unité 43 1, 2, 3, 834| Car avec cette Église, en raison de son origine plus excellente 44 1, 2, 3, 871| Dieu et qui, pour cette raison, participant à leur manière 45 1, 2, 3, 980| Église :~Les pères ont eu raison d’appeler la pénitence "  46 2, 1, 2, 1202| liturgiques sont nées en raison même de la mission de l’ 47 2, 2, 1, 1244| qui ont atteint l’âge de raison, exprime l’ouverture du 48 2, 2, 1, 1256| baptisant. L’Église voit la raison de cette possibilité dans 49 2, 2, 1, 1258| qui subissent la mort en raison de la foi, sans avoir reçu 50 2, 2, 1, 1280| religion chrétienne. En raison du caractère le Baptême 51 2, 2, 1, 1313| pas que c’est pour cette raison que la célébration de la 52 2, 2, 1, 1318| sacrement lorsque l’âge de raison est atteint, et on en réserve 53 2, 2, 1, 1319| Confirmation qui a atteint l’âge de raison doit professer la foi, être 54 2, 2, 1, 1400| Église catholique, " en raison surtout de l’absence du 55 2, 2, 1, 1400| UR 22). C’est pour cette raison que, pour l’Église catholique, 56 2, 2, 2, 1523| graves, il l’est à plus forte raison à ceux qui sont sur le point 57 2, 2, 3, 1559| requise aujourdhui, en raison de sa qualité de lien suprême 58 2, 2, 3, 1610| du cœur " de l’homme en raison de laquelle Moïse a permis 59 2, 2, 3, 1621| cours de la Sainte Messe, en raison du lien de tous les sacrements 60 2, 2, 3, 1629| 1629 Pour cette raison (ou pour d’autres raisons 61 2, 2, 3, 1631| 1631 C’est pour cette raison que l’Église demande normalement 62 2, 2, 3, 1650| situation. Pour la même raison ils ne peuvent pas exercer 63 3, 1, 1, 1704| de l’Esprit divin. Par la raison, elle est capable de comprendre 64 3, 1, 1, 1706| 1706 Par sa raison, l’homme connaît la voix 65 3, 1, 1, 1731| pouvoir, enraciné dans la raison et la volonté, d’agir ou 66 3, 1, 1, 1751| du vouloir, selon que la raison le reconnaît et le juge 67 3, 1, 1, 1756| toujours gravement illicites en raison de leur objet ; ainsi le 68 3, 1, 1, 1758| du vouloir selon que la raison le reconnaît et le juge 69 3, 1, 1, 1767| relèvent effectivement de la raison et de la volonté. Les passions 70 3, 1, 1, 1767| passions soient réglées par la raison (cf. s. th. 2-2, 24, 3).~ 71 3, 1, 1, 1773| elles relèvent ou non de la raison et de la volonté, il y a 72 3, 1, 1, 1778| morale est un jugement de la raison par lequel la personne humaine 73 3, 1, 1, 1780| déclarée dans la loi de la raison, est reconnue pratiquement 74 3, 1, 1, 1783| ses jugements suivant la raison, conformément au bien véritable 75 3, 1, 1, 1786| droit en accord avec la raison et avec la loi divine, soit 76 3, 1, 1, 1796| morale est un jugement de la raison par lequel la personne humaine 77 3, 1, 1, 1798| ses jugements suivant la raison, conformément au bien véritable 78 3, 1, 1, 1799| droit en accord avec la raison et avec la loi divine, soit 79 3, 1, 1, 1804| notre conduite selon la raison et la foi. Elles procurent 80 3, 1, 1, 1805| rôle charnière. Pour cette raison on les appellecardinales " ; 81 3, 1, 1, 1806| la vertu qui dispose la raison pratique à discerner en 82 3, 1, 1, 1834| notre conduite selon la raison et la foi. Elles peuvent 83 3, 1, 1, 1835| 1835 La prudence dispose la raison pratique à discerner, en 84 3, 1, 1, 1849| est une faute contre la raison, la vérité, la conscience 85 3, 1, 1, 1872| et un acte contraire à la raison. Il blesse la nature de 86 3, 1, 2, 1902| elle se conforme à la juste raison ; d’où il apparaît qu’elle 87 3, 1, 2, 1902| elle s’écarterait de la raison, il faudrait la déclarer 88 3, 1, 3, 1951| déclarée et établie par la raison comme une participation 89 3, 1, 3, 1951| Cette ordination de la raison, voilà ce qu’on appelle 90 3, 1, 3, 1951| une loi : animal doué de raison, capable de comprendre et 91 3, 1, 3, 1951| disposant de sa liberté et de sa raison, dans la soumission à Celui 92 3, 1, 3, 1954| homme de discerner par la raison ce que sont le bien et le 93 3, 1, 3, 1954| hommes parce qu’elle est la raison humaine ordonnant de bien 94 3, 1, 3, 1954| cette prescription de la raison humaine ne saurait avoir 95 3, 1, 3, 1954| voix et l’interprète d’une raison plus haute à laquelle notre 96 3, 1, 3, 1955| irrationnels, mais parce que la raison qui l’édicte appartient 97 3, 1, 3, 1956| homme et établie par la raison, la loi naturelle est universelle 98 3, 1, 3, 1956| vraie loi, c’est la droite raison ; elle est conforme à la 99 3, 1, 3, 1961| naturellement accessibles à la raison. Celles-ci se trouvent déclarées 100 3, 1, 3, 1976| loi est ordination de la raison au bien commun, promulguée 101 3, 1, 3, 1981| naturellement accessibles à la raison. Dieu les a révélées parce 102 3, 1, 3, 2037| la grâce, guérissent la raison humaine blessée. Ils ont 103 3, 1, 3, 2039| conscience personnelle et la raison à la loi morale ou au Magistère 104 3, 1, 3, 2050| la loi naturelle et de la raison.~ 105 3, 2, 0, 2061| de ce monde, pour cette raison, la première phrase du Décalogue, 106 3, 2, 0, 2071| qu’accessibles à la seule raison, les préceptes du Décalogue 107 3, 2, 0, 2071| obscurcissement de la lumière de la raison et de la déviation de la 108 3, 2, 0, 2080| révélation divine et par la raison humaine.~ 109 3, 2, 1, 2107| 2107" Si, en raison des circonstances particulières 110 3, 2, 1, 2181| en être excusés pour une raison sérieuse (par exemple la 111 3, 2, 2, 2204| ecclésiale ; pour cette raison, ... elle doit être désignée 112 3, 2, 2, 2228| user droitement de leur raison et de leur liberté.~ 113 3, 2, 2, 2245| 2245 L’ Églisequi, en raison de sa charge et de sa compétence, 114 3, 2, 2, 2268| crimes spécialement graves en raison des liens naturels qu’il 115 3, 2, 2, 2269| morale défend d’exposer sans raison grave quelqu’un à un risque 116 3, 2, 2, 2273| inhérents à la personne en raison de l’acte créateur dont 117 3, 2, 2, 2312| 2312 L’Église et la raison humaine déclarent la validité 118 3, 2, 2, 2328| 2328 L’Église et la raison humaine déclarent la validité 119 3, 2, 2, 2341| qui vise à imprégner de raison les passions et les appétits 120 3, 2, 2, 2408| refus est contraire à la raison et à la destination universelle 121 3, 2, 2, 2414| entreprises qui, pour quelque raison que ce soit, égoïste ou 122 3, 2, 2, 2420| temporels du bien commun en raison de leur ordination au souverain 123 3, 2, 2, 2458| commun temporel des hommes en raison de leur ordination au souverain 124 3, 2, 2, 2477| médisancecelui qui, sans raison objectivement valable, dévoile 125 3, 2, 2, 2491| être divulguées sans une raison grave et proportionnée.~ 126 3, 2, 2, 2493| formation. Ce rôle grandit, en raison des progrès techniques, 127 3, 2, 2, 2498| aux autorités civiles en raison du bien commun. Les pouvoirs 128 3, 2, 2, 2515| contrarie l’œuvre de la raison humaine. L’Apôtre S. Paul 129 3, 2, 2, 2535| gardent pas la mesure de la raison et nous poussent à convoiter 130 3, 2, 2, 2542| Dieu qui est la " loi de la raison " et une autre loi " qui 131 4, 1, 0, 2563| insaisissable par notre raison et par autrui ; seul l’Esprit 132 4, 1, 1, 2606| et ayant été exaucé en raison de sa piété, tout Fils qu’ 133 4, 1, 3, 2727| ce qui est vérifié par la raison et la science (or prier 134 4, 2, 0, 2794| et contrit :~C’est avec raison que ces paroles ‘Notre Père 135 4, 2, 0, 2825| 8). A combien plus forte raison, nous, créatures et pécheurs,


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