Le Saint-Siège
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Alphabétique    [«  »]
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porté 9
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portée 22
Fréquence    [«  »]
91 révélation
90 cela
90 disciples
90 porte
90 testament
89 36
89 lieu
Catéchisme de l'Église Catholique


IntraText - Concordances
porte
   Partie,  Section, Chapitre, Paragraphe
1 Prolog, 0, 2, 9| du Catéchisme Romain qui porte aussi son nom et constitue 2 Prolog, 0, 6, 23| accent de ce Catéchisme porte sur l’exposé doctrinal. 3 1, 1, 1, 30| de sa condition mortelle, porte en lui le témoignage de 4 1, 1, 1, 33| Germe d’éternité qu’il porte en lui-même, irréductible 5 1, 1, 2, 63| Ex 19, 6), celui qui " porte le nom du Seigneur " (Dt 6 1, 1, 2, 81| la sainte Tradition, elle porte la parole de Dieu, confiée 7 1, 1, 2, 113| expression. En effet, l’Église porte dans sa Tradition la mémoire 8 1, 1, 3, 168| qui croit, et qui ainsi porte, nourrit et soutient ma 9 1, 1, 3, 181| Église précède, engendre, porte et nourrit notre foi. L’ 10 1, 2, 1, 211| péché, Jésus révélera qu’Il porte Lui-même le nom divin : "  11 1, 2, 1, 300| 11).~Dieu maintient et porte la création~ 12 1, 2, 1, 301| lui donne d’agir et la porte à son terme. Reconnaître 13 1, 2, 1, 344| notre mère la Terre~qui nous porte et nous nourrit,~qui produit 14 1, 2, 2, 478| que le divin Rédempteur porte sans cesse au père éternel 15 1, 2, 2, 608| Is 53, 7 ; Jr 11, 19) et porte le péché des multitudes ( 16 1, 2, 2, 613| 34-36) par l’Agneau qui porte le péché du monde (cf. Jn 17 1, 2, 2, 645| martyrisé et crucifié puisqu’il porte encore les traces de sa 18 1, 2, 2, 671| l’Église en pèlerinage porte dans ses sacrements et ses 19 1, 2, 3, 710| cf. Lc 24, 26) ; l’Exil porte déjà l’ombre de la Croix 20 1, 2, 3, 722| 1, 46-55) alors qu’elle porte en elle le Fils éternel.~ 21 1, 2, 3, 783| fonctions du Christ et il porte les responsabilités de mission 22 1, 2, 3, 846| les hommes entrent par la porte du Baptême, qu’il nous a 23 1, 2, 3, 853| 8 ; cf. 15) et " par la porte étroite de la Croix " (AG 24 1, 2, 3, 868| totalité de la foi ; elle porte en elle et administre la 25 1, 2, 3, 893| 893 L’évêque porte aussi " la responsabilité 26 1, 2, 3, 950| Baptême qui est comme la porte par laquelle les hommes 27 1, 2, 3, 961| souffre dans et pour le Christ porte du fruit pour tous.~ 28 1, 2, 3, 1036| conversion : " Entrez par la porte étroite. Car large et spacieux 29 1, 2, 3, 1036| prennent ; mais étroite est la porte et resserré le chemin qui 30 2, 1, 1, 1108| de la Vigne du Père qui porte son fruit dans les sarments ( 31 2, 1, 2, 1153| que la semence du Royaume porte son fruit dans la bonne 32 2, 1, 2, 1165| de Jésus qui traverse et porte toute l’histoire :~La vie 33 2, 2, 1, 1213| spiritualis ianua) et la porte qui ouvre l’accès aux autres 34 2, 2, 1, 1255| la communauté ecclésiale porte une part de responsabilité 35 2, 2, 1, 1258| comme le désir du Baptême, porte les fruits du Baptême, sans 36 2, 2, 1, 1288| le don de l’Esprit qui porte à son achèvement la grâce 37 2, 2, 1, 1309| paroissiale. Cette dernière porte une responsabilité particulière 38 2, 2, 1, 1344| pèlerinage " s’avance par la porte étroite de la Croix " (AG 39 2, 2, 1, 1391| Eucharistie dans la communion porte comme fruit principal l’ 40 2, 2, 2, 1440| la communion avec Lui. Il porte en même temps atteinte à 41 2, 2, 3, 1560| confiée, mais en même temps il porte collégialement avec tous 42 2, 2, 3, 1595| le " presbyterium " qui porte avec lui la responsabilité 43 2, 2, 3, 1610| par l’homme, même si elle porte aussi, selon la parole du 44 2, 2, 3, 1617| Toute la vie chrétienne porte la marque de l’amour sponsal 45 2, 2, 3, 1648| part à cet amour, qu’il les porte et les soutient, et que 46 3, 1, 1, 1707| du bien, mais sa nature porte la blessure du péché originel. 47 3, 1, 1, 1740| de la loi morale, l’homme porte atteinte à sa propre liberté, 48 3, 1, 1, 1751| est un bien vers lequel se porte délibérément la volonté. 49 3, 1, 1, 1790| soit dans l’ignorance et porte des jugements erronés sur 50 3, 1, 1, 1849| la nature de l’homme et porte atteinte à la solidarité 51 3, 1, 1, 1856| Lorsque la volonté se porte à une chose de soi contraire 52 3, 1, 1, 1856| la volonté du pécheur se porte quelquefois à une chose 53 3, 1, 1, 1858| adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, 54 3, 1, 1, 1872| la nature de l’homme et porte atteinte à la solidarité 55 3, 1, 2, 1935| égalité entre les hommes porte essentiellement sur leur 56 3, 1, 2, 1945| égalité entre les hommes porte sur leur dignité personnelle 57 3, 2, 0, 2061| des commandements de Dieu, porte sur la liberté " Moi, je 58 3, 2, 0, 2074| et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car 59 3, 2, 1, 2095| Ainsi, la charité nous porte à rendre à Dieu ce qu’en 60 3, 2, 1, 2158| dignité de celui qui le porte.~ 61 3, 2, 2, 2284| tentateur de son prochain. Il porte atteinte à la vertu et à 62 3, 2, 2, 2354| époux l’un à l’autre. Elle porte gravement atteinte à la 63 3, 2, 2, 2355| 2355 La prostitution porte atteinte à la dignité de 64 3, 2, 2, 2381| droit de l’autre conjoint et porte atteinte à l’institution 65 3, 2, 2, 2420| 2420 L’Église porte un jugement moral, en matière 66 3, 2, 2, 2458| 2458 L’Église porte un jugement en matière économique 67 3, 2, 2, 2467| 2467 L’homme se porte naturellement vers la vérité. 68 3, 2, 2, 2492| condamnable dans la mesure où elle porte atteinte à leur intimité 69 3, 2, 2, 2502| Saints. L’art sacré véritable porte l’homme à l’adoration, à 70 3, 2, 2, 2534| complète le neuvième, qui porte sur la concupiscence de 71 3, 2, 2, 2534| Le dixième commandement porte sur l’intention du cœur ; 72 3, 2, 2, 2535| L’appétit sensible nous porte à désirer les choses agréables 73 4, 1, 1, 2577| abandonner ce peuple qui porte son Nom.~David et la prière 74 4, 1, 1, 2602| 6, 46 ; Lc 5, 16). Il porte les hommes dans sa prière, 75 4, 1, 1, 2609| puisqu’il est lui-même la porte et le chemin (cf. Mt 7, 76 4, 1, 1, 2614| Vie " (Jn 14, 6). La foi porte son fruit dans l’amour : 77 4, 1, 1, 2639| formes de prière et les porte vers Celui qui en est la 78 4, 1, 1, 2649| toute désintéressée, se porte vers Dieu ; elle le chante 79 4, 1, 2, 2656| entre en Liturgie : par la porte étroite de la foi. A travers 80 4, 1, 2, 2680| Père ; de même, elle se porte vers Jésus, notamment par 81 4, 1, 3, 2709| oraison, toutefois le regard porte sur le Seigneur.~ 82 4, 1, 3, 2715| hommes. La contemplation porte aussi son regard sur les 83 4, 1, 3, 2731| grain de blé, s’il meurt, porte beaucoup de fruit " (Jn 84 4, 1, 3, 2733| la présomption ouvre la porte, est l’acédie. Les Pères 85 4, 1, 3, 2733| pas de sa misère, elle le porte à plus de confiance, à tenir 86 4, 1, 3, 2749| les derniers temps et les porte vers leur consommation. 87 4, 2, 0, 2770| autre part, elle frappe à la porte du Festin du Royaume que 88 4, 2, 0, 2804| 2804 La première vague nous porte vers Lui, pour Lui : ton 89 4, 2, 0, 2821| dans l’Eucharistie ; elle porte son fruit dans la vie nouvelle 90 4, 2, 0, 2854| ultime demande, l’Église porte toute la détresse du monde


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