Le Saint-Siège
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Catéchisme de l'Église Catholique


IntraText - Concordances
forme
   Partie,  Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 1, 2, 61| liturgiques de l’Église.~Dieu forme son peuple Israël~ 2 1, 1, 2, 64| Par les prophètes, Dieu forme son peuple dans l’espérance 3 1, 1, 2, 88| quand il propose, sous une forme obligeant le peuple chrétien 4 1, 1, 2, 126| Églises, gardant enfin la forme d’une prédication, de manière 5 1, 2, 1, 360| origine le genre humain forme une unité. Car Dieu " a 6 1, 2, 1, 365| considérer l’âme comme la " forme " du corps (cf. Cc. Vienne 7 1, 2, 1, 365| natures unies, mais leur union forme une unique nature.~ 8 1, 2, 1, 383| société réalise la première forme de communion entre personnes " ( 9 1, 2, 2, 526| lorsque le Christprend forme " en nous (Ga 4, 19). Noël 10 1, 2, 2, 535| Alors l’Esprit Saint, sous forme de colombe, vient sur Jésus, 11 1, 2, 2, 572| souffrances de Jésus ont pris leur forme historique concrète du fait 12 1, 2, 2, 574| par la peine de mort sous forme de lapidation (cf. Jn 8, 13 1, 2, 2, 675| mystère d’iniquité " sous la forme d’une imposture religieuse 14 1, 2, 2, 676| eschatologique : même sous sa forme mitigée, l’Église a rejeté 15 1, 2, 2, 676| DS 3839), surtout sous la forme politique d’un messianisme 16 1, 2, 2, 677| révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier (cf. 17 1, 2, 3, 696| Lc 12, 49). C’est sous la forme de langues " qu’on eût dites 18 1, 2, 3, 701| baptême, l’Esprit Saint, sous forme d’une colombe, descend sur 19 1, 2, 3, 701| réceptacle métallique en forme de colombe (le columbarium) 20 1, 2, 3, 704| chair façonnée sa propre forme, de façon que même ce qui 21 1, 2, 3, 704| serait visible portât la forme divine " (S. Irénée, dem. 22 1, 2, 3, 798| le Baptême par lequel il forme le Corps du Christ (cf. 23 1, 2, 3, 866| un seul Baptême, elle ne forme qu’un Corps, vivifié par 24 1, 2, 3, 876| librement pour nous " la forme d’esclave " (Ph 2, 7). Parce 25 1, 2, 3, 879| caractère personnel et une forme collégiale. Cela se vérifie 26 1, 2, 3, 880| les Douze, " leur donna la forme d’un collège, c’est-à-dire 27 1, 2, 3, 896| Pasteur sera le modèle et la " forme " de la charge pastorale 28 1, 2, 3, 1053| Jésus et de Marie au Paradis forme l’Église du ciel, où dans 29 1, 2, 3, 1063| 2. 5. 16), parfois sous forme redoublée (cf. Jn 5, 19), 30 2, 1, 2, 1174| baptisés. Célébréeselon la forme approuvée " par l’Église, 31 2, 2, 1, 1231| est devenu largement la forme habituelle de la célébration 32 2, 2, 1, 1356| les origines, et sous une forme qui, dans sa substance, 33 2, 2, 1, 1372| Grand Prêtre qui, sous la forme d’esclave, est allé jusqu’ 34 2, 2, 1, 1380| quitter les siens sous sa forme visible, il voulait nous 35 2, 2, 1, 1390| réalise plus pleinement sa forme de signe lorsqu’elle se 36 2, 2, 1, 1390| espèces. Car, sous cette forme, le signe du banquet eucharistique 37 2, 2, 1, 1390| lumière " (IGMR 240). C’est la forme habituelle de communier 38 2, 2, 2, 1447| 1447 Au cours des sièclesla forme concrète, selon laquelle 39 2, 2, 2, 1447| les grandes lignes, cette forme de la pénitence que l’Église 40 2, 2, 2, 1481| formules d’absolution, de forme déprécative, qui expriment 41 2, 2, 2, 1484| personnelle est donc la forme la plus significative de 42 2, 2, 3, 1541| Alliance tu commençais à donner forme à ton Église ; dès l’origine, 43 2, 2, 3, 1603| profonde de vie et d’amour que forme le couple a été fondée et 44 2, 2, 3, 1631| normalement pour ses fidèles la forme ecclésiastiquede la conclusion 45 2, 2, 4, 1673| 7. 13 ; 16,17). Sous une forme simple, l’exorcisme est 46 3, 1, 1, 1802| mettre en pratique. Ainsi se forme la conscience morale.~ 47 3, 1, 1, 1827| Col 3, 14) ; elle est la forme des vertus ; elle les articule 48 3, 1, 1, 1832| sont des perfections que forme en nous le Saint-Esprit 49 3, 1, 1, 1844| perfection " (Col 3, 14) et la forme de toutes les vertus.~ 50 3, 1, 2, 1877| Cette vocation revêt une forme personnelle, puisque chacun 51 3, 1, 2, 1902| elle serait plutôt une forme de violence (S. Thomas d’ 52 3, 1, 2, 1935| qui en découlent :~Toute forme de discrimination touchant 53 3, 1, 3, 1963| manifester le péché qui forme une " loi de concupiscence " ( 54 3, 1, 3, 1978| de la personne humaine et forme la base de ses droits et 55 3, 1, 3, 1997| insuffle la charité et qui forme l’Église.~ 56 3, 2, 0, 2069| 2069 Le Décalogue forme un tout indissociable. Chaque "  57 3, 2, 0, 2079| 2079 Le Décalogue forme une unité organique où chaque "  58 3, 2, 1, 2124| phénomènes très divers. Une forme fréquente en est le matérialisme 59 3, 2, 1, 2124| GS 20, § 1). Une autre forme de l’athéisme contemporain 60 3, 2, 1, 2129| Puisque vous n’avez vu aucune forme, le jour où le Seigneur, 61 3, 2, 2, 2198| précepte s’exprime sous la forme positive de devoirs à accomplir. 62 3, 2, 2, 2279| palliatifs constituent une forme privilégiée de la charité 63 3, 2, 2, 2311| de servir sous une autre forme la communauté humaine (cf. 64 3, 2, 2, 2342| époques, ainsi lorsque se forme la personnalité, pendant 65 3, 2, 2, 2346| 2346 La charité est la forme de toutes les vertus. Sous 66 3, 2, 2, 2364| 2364 Le couple conjugal forme " une intime communauté 67 3, 2, 2, 2390| femme refusent de donner une forme juridique et publique à 68 3, 2, 2, 2411| commutative, aucune autre forme de justice n’est possible.~ 69 3, 2, 2, 2475| méchanceté et toute ruse, toute forme d’hypocrisie, d’envie et 70 3, 2, 2, 2501| L’art, en effet, est une forme d’expression proprement 71 3, 2, 2, 2501| lui-même, l’art est une forme de sagesse pratique, unissant 72 3, 2, 2, 2501| savoir-faire (Sg 7, 18) pour donner forme à la vérité d’une réalité 73 3, 2, 2, 2502| quand il correspond par sa forme à sa vocation propre : évoquer 74 3, 2, 2, 2515| concupiscence " peut désigner toute forme véhémente de désir humain. 75 4, 1, 1, 2588| prière des Psaumes prennent forme à la fois dans la liturgie 76 4, 1, 1, 2629| 30 ; Col 4, 12). Mais sa forme la plus habituelle, parce 77 4, 1, 1, 2636| ont vécu intensément cette forme de partage (cf. Ac 12, 5 ; 78 4, 1, 1, 2639| 2639 La louange est la forme de prière qui reconnaît 79 4, 1, 2, 2671| 2671 La forme traditionnelle de la demande 80 4, 1, 2, 2678| des Heures. En Orient, la forme litanique de l’Acathiste 81 4, 1, 3, 2704| vocale devient une première forme de la prière contemplative.~ 82 4, 1, 3, 2708| divina " ou le Rosaire. Cette forme de réflexion priante est 83 4, 1, 3, 2733| spirituels entendent par là une forme de dépression due au relâchement 84 4, 1, 3, 2755| et l’acédie qui est une forme de dépression due au relâchement 85 4, 2, 0, 2763| enseigne à demander, mais elle forme aussi toute notre affectivité ( 86 4, 2, 0, 2764| Esprit du Seigneur donne forme nouvelle à nos désirs, ces 87 4, 2, 0, 2855| cette reprise est alors sous forme d’adoration et d’action


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