Le Saint-Siège
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Alphabétique    [«  »]
souvenez-vous 1
souvenir 15
souvenirs 3
souvent 76
souverain 15
souveraine 3
souverainement 3
Fréquence    [«  »]
76 entier
76 envers
76 prêtres
76 souvent
75 dv
75 ga
74 dire
Catéchisme de l'Église Catholique


IntraText - Concordances
souvent
   Partie,  Section, Chapitre, Paragraphe
1 Prolog, 0, 5, 19| 19 Souvent, les textes de l’Écriture 2 Prolog, 0, 5, 21| enrichir l’exposé doctrinal. Souvent ces textes ont été choisis 3 1, 1, 3, 164| croit, la foi est vécue souvent dans l’obscurité. La foi 4 1, 1, 3, 164| lequel nous vivons semble souvent bien loin de ce que la foi 5 1, 2, 0, 191| D’après une comparaison souvent employée par les Pères, 6 1, 2, 0, 196| de Nicée-Constantinople, souvent plus explicite et plus détaillé.~ 7 1, 2, 1, 238| religions. La divinité est souvent considérée comme " père 8 1, 2, 1, 276| Écriture, l’Église adresse souvent sa prière au " Dieu Tout-Puissant 9 1, 2, 1, 286| si cette connaissance est souvent obscurcie et défigurée par 10 1, 2, 1, 304| Écriture Sainte, attribuer souvent des actions à Dieu, sans 11 1, 2, 1, 307| prochains. Coopérateurs souvent inconscients de la volonté 12 1, 2, 1, 314| sa providence nous sont souvent inconnus. Ce n’est qu’au 13 1, 2, 1, 363| 363 Souvent, le terme âme désigne dans 14 1, 2, 1, 401| Créateur, qui est bon. Refusant souvent de reconnaître Dieu comme 15 1, 2, 2, 448| 448 Très souvent, dans les Évangiles, des 16 1, 2, 2, 494| des vivants " et déclarent souvent : " par Eve la mort, par 17 1, 2, 2, 521| mystères de Jésus, et le prier souvent qu’il les consomme et accomplisse 18 1, 2, 2, 575| Évangile de S. Jean appelle souvent " les Juifs " (cf. Jn 1, 19 1, 2, 2, 581| 22, 23-24. 34-36). Il a souvent argumenté dans le cadre 20 1, 2, 2, 582| sabbat : Jésus rappelle, souvent avec des arguments rabbiniques ( 21 1, 2, 2, 598| responsabilité dont ils ont trop souvent accablé uniquement les Juifs :~ 22 1, 2, 3, 721| Tradition de l’Église a souvent lu en relation à Marie les 23 1, 2, 3, 756| 756 " Bien souvent aussi, l’Église est dite 24 1, 2, 3, 796| personnelle. Cet aspect est souvent exprimé par l’image de l’ 25 1, 2, 3, 832| pauvres qu’elles puissent être souvent ou dispersées, le Christ 26 1, 2, 3, 844| eux l’image de Dieu :~Bien souvent, trompés par le malin, ils 27 1, 2, 3, 846| entendre cette affirmation souvent répétée par les Pères de 28 1, 2, 3, 1034| 1034 Jésus parle souvent de la " géhenne " du " feu 29 1, 2, 3, 1063| Notre Seigneur emploie souvent le termeAmen " (cf. Mt 30 2, 1, 2, 1149| de l’humanité témoignent, souvent de façon impressionnante, 31 2, 1, 2, 1151| le Seigneur Jésus se sert souvent des signes de la création 32 2, 1, 2, 1156| chant des Psaumes inspirés, souvent accompagnés d’instruments 33 2, 2, 1, 1368| catacombes, l’Église est souvent représentée comme une femme 34 2, 2, 1, 1389| les jours de fête, ou plus souvent encore, même tous les jours.~ 35 2, 2, 2, 1447| publique pour leurs péchés, souvent durant de longues années, 36 2, 2, 2, 1501| vers ce qui l’est. Très souvent, la maladie provoque une 37 2, 2, 2, 1504| 1504 Souvent Jésus demande aux malades 38 2, 2, 3, 1648| donnent ce témoignage, souvent dans des conditions bien 39 2, 2, 3, 1651| en cette situation et qui souvent gardent la foi et désirent 40 2, 2, 3, 1655| noyau de l’Église était souvent constitué par ceux qui, "  41 2, 2, 3, 1656| nos jours, dans un monde souvent étranger et même hostile 42 2, 2, 3, 1658| elles doivent vivre – et souvent sans l’avoir voulu, – particulièrement 43 2, 2, 3, 1658| restent sans famille humaine, souvent à cause des conditions de 44 2, 2, 4, 1668| comportent toujours une prière, souvent accompagnée d’un signe déterminé, 45 3, 1, 1, 1740| de la liberté sont trop souvent méconnues et violées. Ces 46 3, 1, 1, 1779| nécessaire que la vie nous expose souvent à nous soustraire à toute 47 3, 1, 1, 1791| 1791 Cette ignorance peut souvent être imputée à la responsabilité 48 3, 1, 1, 1807| bien commun. L’homme juste, souvent évoqué dans les Livres saints, 49 3, 1, 1, 1809| 27-31). La tempérance est souvent louée dans l’Ancien Testament : "  50 3, 1, 2, 1889| découvrir le sentier, souvent étroit, entre la lâcheté 51 3, 1, 2, 1937| différences encouragent et souvent obligent les personnes à 52 3, 1, 2, 1942| temporels auquel elle a souvent ouvert des voies nouvelles. 53 3, 2, 0, 2065| catéchismes de l’Église ont souvent exposé la morale chrétienne 54 3, 2, 1, 2100| l’Ancienne Alliance ont souvent dénoncé les sacrifices faits 55 3, 2, 1, 2104| religions qui " apportent souvent un rayon de la vérité qui 56 3, 2, 1, 2117| Le spiritisme implique souvent des pratiques divinatoires 57 3, 2, 1, 2126| 2126 Souvent l’athéisme se fonde sur 58 3, 2, 1, 2128| agnosticisme équivaut trop souvent à un athéisme pratique.~ 59 3, 2, 1, 2178| renvoi ... Nous l’avons souvent dit : ce jour vous est donné 60 3, 2, 2, 2298| maintenir la loi et l’ordre, souvent sans protestation des pasteurs 61 3, 2, 2, 2343| par l’imperfection et trop souvent par le péché. " Jour après 62 3, 2, 2, 2385| séparation des parents, et souvent tiraillés entre eux ; pour 63 3, 2, 2, 2430| cause des intérêts divers, souvent opposés entre eux. Ainsi 64 3, 2, 2, 2489| éviter le scandale commande souvent une stricte discrétion. 65 3, 2, 2, 2535| bons en eux-mêmes ; mais souvent ils ne gardent pas la mesure 66 3, 2, 2, 2540| bienveillance. L’envie vient souvent de l’orgueil ; le baptisé 67 4, 1, 0, 2562| ou de l’esprit, le plus souvent du cœur (plus de mille fois). 68 4, 1, 1, 2576| Moïse " s’entretient " souvent et longuement avec le Seigneur, 69 4, 1, 1, 2581| le ritualisme entraînait souvent le peuple vers un culte 70 4, 1, 1, 2602| 2602 Jésus se retire souvent à l’écart, dans la solitude, 71 4, 1, 1, 2620| filiale de Jésus. Faite souvent dans la solitude, dans le 72 4, 1, 1, 2638| commencent et se terminent souvent par une action de grâces, 73 4, 1, 1, 2640| 2640 S. Luc mentionne souvent dans son Evangile l’émerveillement 74 4, 1, 2, 2668| de la prière continuelle. Souvent répétée par un cœur humblement 75 4, 1, 3, 2697| se souvenir de Dieu plus souvent qu’on ne respire " (S. Grégoire 76 4, 1, 3, 2709| amitié où l’on s’entretient souvent seul à seul avec ce Dieu


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