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Partie, Section, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 sigles | concilium~SPF Credo du Peuple de Dieu: profession de foi solennelle~
2 Prolog | Toi, le seul véritable Dieu, et Ton envoyé, Jésus-Christ " (
3 Prolog | Jésus-Christ " (Jn 17, 3). " Dieu notre Sauveur (...) veut
4 Prolog, 0, 1 | homme – connaître et aimer Dieu~
5 Prolog, 0, 1, 1| 1 Dieu, infiniment Parfait et Bienheureux
6 Prolog, 0, 1, 3| 3 Ceux qui à l’aide de Dieu ont accueilli l’appel du
7 Prolog, 0, 2, 4| que Jésus est le Fils de Dieu afin que, par la foi, ils
8 Prolog, 0, 2, 7| correspondance avec le dessein de Dieu, dépendent essentiellement
9 Prolog, 0, 3, 12| d’enseigner le Peuple de Dieu. A travers les évêques,
10 Prolog, 0, 4, 14| Révélation par laquelle Dieu s’adresse et se donne à
11 Prolog, 0, 4, 14| laquelle l’homme répond à Dieu (première section). Le symbole
12 Prolog, 0, 4, 14| foi résume les dons que Dieu fait à l’homme comme Auteur
13 Prolog, 0, 4, 14| Baptême – la foi en un seul Dieu : le Père Tout-puissant,
14 Prolog, 0, 4, 15| expose comment le salut de Dieu, réalisé une fois pour toutes
15 Prolog, 0, 4, 16| homme, créé à l’image de Dieu : la béatitude, et les chemins
16 Prolog, 0, 4, 16| la loi et de la grâce de Dieu (première section) ; par
17 Prolog, 0, 4, 16| les dix Commandements de Dieu (deuxième section).~Quatrième
18 1, 1, 0, 26| la réponse de l’homme à Dieu qui se révèle et se donne
19 1, 1, 0, 26| Révélation divine, par laquelle Dieu vient au devant de l’homme (
20 1, 1, 1 | L’HOMME EST "CAPABLE" DE DIEU~
21 1, 1, 1 | I. Le désir de Dieu~
22 1, 1, 1, 27| 27 Le désir de Dieu est inscrit dans le cœur
23 1, 1, 1, 27| car l’homme est créé par Dieu et pour Dieu; Dieu ne cesse
24 1, 1, 1, 27| est créé par Dieu et pour Dieu; Dieu ne cesse d’attirer
25 1, 1, 1, 27| créé par Dieu et pour Dieu; Dieu ne cesse d’attirer l’homme
26 1, 1, 1, 27| vers Lui, et ce n’est qu’en Dieu que l’homme trouvera la
27 1, 1, 1, 27| l’homme à communier avec Dieu. Cette invitation que Dieu
28 1, 1, 1, 27| Dieu. Cette invitation que Dieu adresse à l’homme de dialoguer
29 1, 1, 1, 27| homme existe, c’est que Dieu l’a créé par Amour et, par
30 1, 1, 1, 28| expression à leur quête de Dieu par leur croyances et leurs
31 1, 1, 1, 28| homme un être religieux :~Dieu a fait habiter sur toute
32 1, 1, 1, 29| vital qui unit l’homme à Dieu " (GS 19, § 1) peut être
33 1, 1, 1, 29| de peur, se cache devant Dieu (cf. Gn 3, 8-10) et fuit
34 1, 1, 1, 30| les cœurs qui cherchent Dieu " (Ps 105, 3). Si l’homme
35 1, 1, 1, 30| peut oublier ou refuser Dieu, Dieu, Lui, ne cesse d’appeler
36 1, 1, 1, 30| oublier ou refuser Dieu, Dieu, Lui, ne cesse d’appeler
37 1, 1, 1, 30| lui apprennent à chercher Dieu.~Tu es grand, Seigneur,
38 1, 1, 1 | accès à la connaissance de Dieu~
39 1, 1, 1, 31| 31 Créé à l’image de Dieu, appelé à connaître et à
40 1, 1, 1, 31| appelé à connaître et à aimer Dieu, l’homme qui cherche Dieu
41 1, 1, 1, 31| Dieu, l’homme qui cherche Dieu découvre certaines " voies "
42 1, 1, 1, 31| accéder à la connaissance de Dieu. On les appelle aussi "
43 1, 1, 1, 31| preuves de l’existence de Dieu ", non pas dans le sens
44 1, 1, 1, 31| voies " pour approcher Dieu ont pour point de départ
45 1, 1, 1, 32| monde, on peut connaître Dieu comme origine et fin de
46 1, 1, 1, 32| qu’on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste :
47 1, 1, 1, 32| est pour eux manifeste : Dieu en effet le leur a manifesté.
48 1, 1, 1, 33| interroge sur l’existence de Dieu. A travers tout cela il
49 1, 1, 1, 33| avoir son origine qu’en Dieu seul.~
50 1, 1, 1, 34| et que tous appellent Dieu " (S. Thomas d’A., s. th.
51 1, 1, 1, 35| connaître l’existence d’un Dieu personnel. Mais pour que
52 1, 1, 1, 35| entrer dans son intimité, Dieu a voulu se révéler à lui
53 1, 1, 1, 35| preuves de l’existence de Dieu peuvent disposer à la foi
54 1, 1, 1 | III. La connaissance de Dieu selon l’Église~
55 1, 1, 1, 36| mère, tient et enseigne que Dieu, principe et fin de toutes
56 1, 1, 1, 36| accueillir la révélation de Dieu. L’homme a cette capacité
57 1, 1, 1, 36| est créé " à l’image de Dieu " (Gn 1, 27).~
58 1, 1, 1, 37| difficultés pour connaître Dieu avec la seule lumière de
59 1, 1, 1, 37| connaissance vraie et certaine d’un Dieu personnel, protégeant et
60 1, 1, 1, 37| les vérités qui concernent Dieu et les hommes dépassent
61 1, 1, 1, 38| éclairé par la révélation de Dieu, non seulement sur ce qui
62 1, 1, 1 | IV. Comment parler de Dieu ?~
63 1, 1, 1, 39| raison humaine de connaître Dieu, l’Église exprime sa confiance
64 1, 1, 1, 39| possibilité de parler de Dieu à tous les hommes et avec
65 1, 1, 1, 40| Puisque notre connaissance de Dieu est limitée, notre langage
66 1, 1, 1, 40| limitée, notre langage sur Dieu l’est également. Nous ne
67 1, 1, 1, 40| Nous ne pouvons nommer Dieu qu’à partir des créatures,
68 1, 1, 1, 41| certaine ressemblance de Dieu, tout spécialement l’homme
69 1, 1, 1, 41| et à la ressemblance de Dieu. Les multiples perfections
70 1, 1, 1, 41| la perfection infinie de Dieu. Dès lors, nous pouvons
71 1, 1, 1, 41| lors, nous pouvons nommer Dieu à partir des perfections
72 1, 1, 1, 42| 42 Dieu transcende toute créature.
73 1, 1, 1, 42| pour ne pas confondre le Dieu " ineffable, incompréhensible,
74 1, 1, 1, 42| toujours en deçà du mystère de Dieu.~
75 1, 1, 1, 43| 43 En parlant ainsi de Dieu, notre langage s’exprime,
76 1, 1, 1, 43| mais il atteint réellement Dieu lui-même, sans pourtant
77 1, 1, 1, 43| nous ne pouvons saisir de Dieu ce qu’Il est, mais seulement
78 1, 1, 1, 44| être religieux. Venant de Dieu, allant vers Dieu, l’homme
79 1, 1, 1, 44| Venant de Dieu, allant vers Dieu, l’homme ne vit une vie
80 1, 1, 1, 44| librement son lien avec Dieu.~
81 1, 1, 1, 45| vivre en communion avec Dieu en qui il trouve son bonheur : "
82 1, 1, 1, 46| certitude de l’existence de Dieu, cause et fin de tout.~
83 1, 1, 1, 47| L’Église enseigne que le Dieu unique et véritable, notre
84 1, 1, 1, 48| pouvons réellement nommer Dieu en partant des multiples
85 1, 1, 1, 48| créatures, similitudes du Dieu infiniment parfait, même
86 1, 1, 1, 49| d’apporter la lumière du Dieu vivant à ceux qui l’ignorent
87 1, 1, 2 | CHAPITRE DEUXIEME~DIEU A LA RENCONTRE DE L’HOMME~
88 1, 1, 2, 50| l’homme peut connaître Dieu avec certitude à partir
89 1, 1, 2, 50| décision tout à fait libre, Dieu se révèle et se donne à
90 1, 1, 2 | Article 1~La Révélation de Dieu~
91 1, 1, 2 | I. Dieu révèle son " dessein bienveillant "~
92 1, 1, 2, 51| 51 " Il a plu à Dieu dans sa sagesse et sa bonté
93 1, 1, 2, 52| 52 Dieu qui " habite une lumière
94 1, 1, 2, 52| En se révélant Lui-même, Dieu veut rendre les hommes capables
95 1, 1, 2, 53| divine " particulière : Dieu se communique graduellement
96 1, 1, 2, 53| accoutumance mutuelle entre Dieu et l’homme : " Le Verbe
97 1, 1, 2, 53| l’homme : " Le Verbe de Dieu a habité dans l’homme et
98 1, 1, 2, 53| accoutumer l’homme à saisir Dieu et accoutumer Dieu à habiter
99 1, 1, 2, 53| saisir Dieu et accoutumer Dieu à habiter dans l’homme,
100 1, 1, 2 | Révélation~Dès l’origine, Dieu se fait connaître~
101 1, 1, 2, 54| 54 " Dieu qui a créé et conserve toutes
102 1, 1, 2, 55| de nos premiers parents. Dieu, en effet, " après leur
103 1, 1, 2, 56| humain morcelée par le péché, Dieu cherche tout d’abord à sauver
104 1, 1, 2, 58| unité tous les enfants de Dieu dispersés " (Jn 11, 52) ~
105 1, 1, 2, 58| dispersés " (Jn 11, 52) ~Dieu élit Abraham~
106 1, 1, 2, 59| rassembler l’humanité dispersée, Dieu élit Abram en l’appelant "
107 1, 1, 2, 60| de tous les enfants de Dieu dans l’unité de l’Église (
108 1, 1, 2, 61| liturgiques de l’Église.~Dieu forme son peuple Israël~
109 1, 1, 2, 62| 62 Après les patriarches, Dieu forma Israël comme son peuple
110 1, 1, 2, 62| et Le serve comme le seul Dieu vivant et vrai, Père provident
111 1, 1, 2, 63| le Peuple sacerdotal de Dieu (cf. Ex 19, 6), celui qui "
112 1, 1, 2, 63| le peuple de ceux " à qui Dieu a parlé en premier " (MR,
113 1, 1, 2, 64| 64 Par les prophètes, Dieu forme son peuple dans l’
114 1, 1, 2, 64| rédemption radicale du Peuple de Dieu, la purification de toutes
115 1, 1, 2 | toute la Révélation " (DV 2)~Dieu a tout dit en son Verbe~
116 1, 1, 2, 65| parlé par les prophètes, Dieu en ces jours qui sont les
117 1, 1, 2, 65| Le Christ, le Fils de Dieu fait homme, est la Parole
118 1, 1, 2, 65| Fils, qui est sa Parole, Dieu n’a pas d’autre parole à
119 1, 1, 2, 65| folie, mais ferait injure à Dieu, en ne jetant pas les yeux
120 1, 1, 2, 68| 68 Par amour, Dieu s’est révélé et s’est donné
121 1, 1, 2, 69| 69 Dieu s’est révélé à l’homme en
122 1, 1, 2, 70| Au delà du témoignage que Dieu donne de Lui-même dans les
123 1, 1, 2, 71| 71 Dieu conclut avec Noé une alliance
124 1, 1, 2, 72| 72 Dieu a élu Abraham et a conclu
125 1, 1, 2, 73| 73 Dieu s’est révélé pleinement
126 1, 1, 2, 74| 74 Dieu " veut que tous les hommes
127 1, 1, 2, 74| salut de toutes les nations, Dieu, avec la même bienveillance,
128 1, 1, 2, 75| achève toute la Révélation du Dieu très haut, ayant accompli
129 1, 1, 2, 79| agissante dans l’Église : " Dieu qui parla jadis ne cesse
130 1, 1, 2, 81| Écriture est la parole de Dieu en tant que, sous l’inspiration
131 1, 1, 2, 81| elle porte la parole de Dieu, confiée par le Christ Seigneur
132 1, 1, 2, 85| authentique la Parole de Dieu, écrite ou transmise, a
133 1, 1, 2, 86| au-dessus de la parole de Dieu, mais il la sert, n’enseignant
134 1, 1, 2, 86| transmis, puisque par mandat de Dieu, avec l’assistance de l’
135 1, 1, 2, 86| croire comme étant révélé par Dieu " (DV 10).~
136 1, 1, 2, 93| sacré, (...) le Peuple de Dieu s’attache indéfectiblement
137 1, 1, 2, 95| très sage disposition de Dieu, sont tellement reliés et
138 1, 1, 2, 97| dépôt sacré de la parole de Dieu " (DV 10) en lequel, comme
139 1, 1, 2, 97| Église pérégrinante contemple Dieu, source de toutes ses richesses.~
140 1, 1, 2, 99| de la foi, le Peuple de Dieu tout entier ne cesse d’accueillir
141 1, 1, 2, 100| authentiquement la Parole de Dieu a été confiée au seul Magistère
142 1, 1, 2, 101| condescendance de sa bonté, Dieu, pour se révéler aux hommes,
143 1, 1, 2, 101| En effet, les paroles de Dieu, exprimées en langues humaines,
144 1, 1, 2, 102| paroles de l’Écriture Sainte, Dieu ne dit qu’une seule Parole,
145 1, 1, 2, 102| c’est une même Parole de Dieu qui s’étend dans toutes
146 1, 1, 2, 102| qui, étant au commencement Dieu auprès de Dieu, n’y a pas
147 1, 1, 2, 102| commencement Dieu auprès de Dieu, n’y a pas besoin de syllabes
148 1, 1, 2, 103| la Table de la Parole de Dieu et du Corps du Christ (cf.
149 1, 1, 2, 104| réellement : la Parole de Dieu (cf. 1 Th 2, 13). " Dans
150 1, 1, 2, 105| 105 Dieu est l’Auteur de l’Écriture
151 1, 1, 2, 105| de l’Esprit Saint ils ont Dieu pour auteur et qu’ils ont
152 1, 1, 2, 106| 106 Dieu a inspiré les auteurs humains
153 1, 1, 2, 106| composer ces livres sacrés, Dieu a choisi des hommes auxquels
154 1, 1, 2, 107| sans erreur la vérité que Dieu a voulu voir consignée pour
155 1, 1, 2, 108| religion de la " Parole " de Dieu, " non d’un verbe écrit
156 1, 1, 2, 108| Christ, Parole éternelle du Dieu vivant, par l’Esprit Saint
157 1, 1, 2, 109| Dans l’Écriture Sainte, Dieu parle à l’homme à la manière
158 1, 1, 2, 109| voulu affirmer et à ce que Dieu a bien voulu nous manifester
159 1, 1, 2, 112| de l’unité du dessein de Dieu, dont le Christ Jésus est
160 1, 1, 2, 113| vivante de la Parole de Dieu, et c’est l’Esprit Saint
161 1, 1, 2, 117| à l’unité du dessein de Dieu, non seulement le texte
162 1, 1, 2, 119| reçus de garder la parole de Dieu et de l’interpréter " (DV
163 1, 1, 2, 122| de l’amour salvifique de Dieu : " En eux se trouvent de
164 1, 1, 2, 122| sublimes enseignements sur Dieu, une bienfaisante sagesse
165 1, 1, 2, 123| Testament comme vraie Parole de Dieu. L’Église a toujours vigoureusement
166 1, 1, 2, 124| 124 " La Parole de Dieu qui est une force divine
167 1, 1, 2, 124| Jésus-Christ, le Fils de Dieu incarné, ses actes, ses
168 1, 1, 2, 126| ce que Jésus le Fils de Dieu, durant sa vie parmi les
169 1, 1, 2, 128| discerne dans les œuvres de Dieu dans l’Ancienne Alliance
170 1, 1, 2, 128| préfigurations de ce que Dieu a accompli dans la plénitude
171 1, 1, 2, 130| accomplissement du plan divin quand " Dieu sera tout en tous " (1 Co
172 1, 1, 2, 130| valeur propre dans le plan de Dieu, du fait qu’ils en sont
173 1, 1, 2, 131| que recèle la Parole de Dieu sont si grandes qu’elles
174 1, 1, 2, 135| contiennent la Parole de Dieu et, puisqu’elles sont inspirées,
175 1, 1, 2, 136| 136 Dieu est l’Auteur de l’Écriture
176 1, 1, 2, 137| tout attentive à ce que Dieu veut révéler par les auteurs
177 1, 1, 2, 140| de l’unité du dessein de Dieu et de sa Révélation.. L’
178 1, 1, 2, 140| deux sont vraie Parole de Dieu.~
179 1, 1, 3 | LA REPONSE DE L’HOMME A DIEU~
180 1, 1, 3, 142| immensité de sa charité, Dieu, qui est invisible s’adresse
181 1, 1, 3, 143| intelligence et sa volonté à Dieu. De tout son être l’homme
182 1, 1, 3, 143| donne son assentiment à Dieu révélateur (cf. DV 5). L’
183 1, 1, 3, 143| cette réponse de l’homme au Dieu qui révèle (cf. Rm 1, 5 ;
184 1, 1, 3, 144| vérité est garantie par Dieu, la Vérité même. De cette
185 1, 1, 3, 146| 1). " Abraham eut foi en Dieu, et ce lui fut compté comme
186 1, 1, 3, 147| 11, 2. 39). Pourtant, " Dieu prévoyait pour nous un sort
187 1, 1, 3, 148| rien n’est impossible à Dieu " (Lc 1, 37 ; cf. Gn 18,
188 1, 1, 3, 149| accomplissement " de la parole de Dieu. Aussi bien, l’Église vénère-t-elle
189 1, 1, 3 | 2 Tm 1, 12)~Croire en Dieu seul~
190 1, 1, 3, 150| personnelle de l’homme à Dieu ; elle est en même temps,
191 1, 1, 3, 150| libre à toute la vérité que Dieu a révélé. En tant qu’adhésion
192 1, 1, 3, 150| qu’adhésion personnelle à Dieu et assentiment à la vérité
193 1, 1, 3, 150| se confier totalement en Dieu et de croire absolument
194 1, 1, 3, 150| Jésus-Christ, le Fils de Dieu~
195 1, 1, 3, 151| Pour le chrétien, croire en Dieu, c’est inséparablement croire
196 1, 1, 3, 151| complaisance (cf. Mc 1, 11) ; Dieu nous a dit de L’écouter (
197 1, 1, 3, 151| disciples : " Croyez en Dieu, croyez aussi en moi " (
198 1, 1, 3, 151| parce qu’Il est Lui-même Dieu, le Verbe fait chair : "
199 1, 1, 3, 151| chair : " Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est
200 1, 1, 3, 152| jusqu’aux profondeurs de Dieu (...) Nul ne connaît ce
201 1, 1, 3, 152| connaît ce qui concerne Dieu, sinon l’Esprit de Dieu " (
202 1, 1, 3, 152| Dieu, sinon l’Esprit de Dieu " (1 Co 2, 10-11). Dieu
203 1, 1, 3, 152| Dieu " (1 Co 2, 10-11). Dieu seul connaît Dieu tout entier.
204 1, 1, 3, 152| 10-11). Dieu seul connaît Dieu tout entier. Nous croyons
205 1, 1, 3, 152| Esprit Saint parce qu’il est Dieu.~L’Église ne cesse de confesser
206 1, 1, 3, 152| confesser sa foi en un seul Dieu, Père, Fils et Esprit Saint.~
207 1, 1, 3, 153| est le Christ, le Fils du Dieu vivant, Jésus lui déclare
208 1, 1, 3, 153| 25). La foi est un don de Dieu, une vertu surnaturelle
209 1, 1, 3, 153| prévenante et aidante de Dieu, ainsi que des secours intérieurs
210 1, 1, 3, 153| le cœur et le tourne vers Dieu, ouvre les yeux de l’esprit
211 1, 1, 3, 154| homme de faire confiance à Dieu et d’adhérer aux vérités
212 1, 1, 3, 154| intelligence et de notre volonté au Dieu qui révèle " (Cc. Vatican
213 1, 1, 3, 155| commandement de la volonté mue par Dieu au moyen de la grâce " (
214 1, 1, 3, 156| à cause de l’autorité de Dieu même qui révèle et qui ne
215 1, 1, 3, 156| fût conforme à la raison, Dieu a voulu que les secours
216 1, 1, 3, 157| fonde sur la Parole même de Dieu, qui ne peut pas mentir.
217 1, 1, 3, 158| l’ensemble du dessein de Dieu et des mystères de la foi,
218 1, 1, 3, 159| entre elles. Puisque le même Dieu qui révèle les mystères
219 1, 1, 3, 159| la lumière de la raison, Dieu ne pourrait se nier lui-même
220 1, 1, 3, 159| leur origine dans le même Dieu. Bien plus, celui qui s’
221 1, 1, 3, 159| comme conduit par la main de Dieu, qui soutient tous les êtres
222 1, 1, 3, 160| foi donnée par l’homme à Dieu doit être volontaire ; en
223 1, 1, 3, 160| CIC, can. 748, § 2). " Dieu, certes, appelle l’homme
224 1, 1, 3, 161| est impossible de plaire à Dieu’ (He 11, 6) et d’arriver
225 1, 1, 3, 162| foi est un don gratuit que Dieu fait à l’homme. Ce don inestimable,
226 1, 1, 3, 162| nourrir par la Parole de Dieu ; nous devons implorer le
227 1, 1, 3, 163| ici-bas. Nous verrons alors Dieu " face à face " (1 Co 13,
228 1, 1, 3, 164| 7), et nous connaissons Dieu " comme dans un miroir,
229 1, 1, 3, 166| homme à l’initiative de Dieu qui se révèle. Mais la foi
230 1, 1, 3, 167| notre Mère, qui répond à Dieu par sa foi et qui nous apprend
231 1, 1, 3, 168| demandes-tu à l’Église de Dieu ? " Et la réponse : " La
232 1, 1, 3, 169| 169 Le salut vient de Dieu seul ; mais parce que nous
233 1, 1, 3, 172| hommes n’ont qu’un seul Dieu et Père (cf. Ep 4, 4-6).
234 1, 1, 3, 175| l’action de l’Esprit de Dieu, telle un dépôt de grand
235 1, 1, 3, 176| de l’homme tout entier à Dieu qui se révèle. Elle comporte
236 1, 1, 3, 176| volonté à la Révélation que Dieu a faite de lui-même par
237 1, 1, 3, 178| croire en nul autre que Dieu, le Père, le Fils et le
238 1, 1, 3, 179| est un don surnaturel de Dieu. Pour croire, l’homme a
239 1, 1, 3, 181| croyants. " Nul ne peut avoir Dieu pour Père qui n’a pas l’
240 1, 1, 3, 182| contenu dans la parole de Dieu, écrite ou transmise, et
241 1, 1, 3 | DS 150)~~~~~~Je crois en Dieu,~~~~Je crois en un seul
242 1, 1, 3 | Je crois en un seul Dieu,~~~~~~le Père Tout-Puissant,~~~~
243 1, 1, 3 | Seigneur,~~~~le Fils unique de Dieu,~~~~~~ ~~~~né du Père avant
244 1, 1, 3 | siècles~~~~~~ ~~~~Il est Dieu, né de Dieu,~~~~~~ ~~~~Lumière,
245 1, 1, 3 | Il est Dieu, né de Dieu,~~~~~~ ~~~~Lumière, né de
246 1, 1, 3 | Lumière,~~~~~~ ~~~~vrai Dieu, né du vrai Dieu,~~~~~~ ~~~~
247 1, 1, 3 | vrai Dieu, né du vrai Dieu,~~~~~~ ~~~~engendré, non
248 1, 1, 3 | est assis à la droite de Dieu le Père~~~~Il est assis
249 1, 2, 0, 192| le " Credo du Peuple de Dieu " [SPF] de Paul VI (1968).~
250 1, 2, 0, 197| entrer en communion avec Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit,
251 1, 2, 1 | CHAPITRE PREMIER~JE CROIS EN DIEU LE PERE~
252 1, 2, 1, 198| profession de foi commence par Dieu, car Dieu est " Le premier
253 1, 2, 1, 198| foi commence par Dieu, car Dieu est " Le premier et Le dernier " (
254 1, 2, 1, 198| tout. Le Credo commence par Dieu le Père, parce que le Père
255 1, 2, 1, 198| de toutes les œuvres de Dieu .~
256 1, 2, 1 | Article 1~" JE CROIS EN DIEU LE PERE TOUT-PUISSANT CREATEUR
257 1, 2, 1 | Paragraphe 1. JE CROIS EN DIEU~
258 1, 2, 1, 199| 199 " Je crois en Dieu " : cette première affirmation
259 1, 2, 1, 199| Tout le Symbole parle de Dieu, et s’il parle aussi de
260 1, 2, 1, 199| il le fait par rapport à Dieu. Les articles du Credo dépendent
261 1, 2, 1, 199| nous font mieux connaître Dieu tel qu’il s’est révélé progressivement
262 1, 2, 1, 199| profession de croire en Dieu " (Catech. R. 1, 2, 2).~
263 1, 2, 1, 199| I. " Je crois en un seul Dieu "~
264 1, 2, 1, 200| confession de l’Unicité de Dieu, qui a sa racine dans la
265 1, 2, 1, 200| celle de l’existence de Dieu et tout aussi fondamentale.
266 1, 2, 1, 200| tout aussi fondamentale. Dieu est Unique : il n’y a qu’
267 1, 2, 1, 200| Unique : il n’y a qu’un seul Dieu : " La foi chrétienne confesse
268 1, 2, 1, 200| confesse qu’il y a un seul Dieu, par nature, par substance
269 1, 2, 1, 201| 201 A Israël, son élu, Dieu S’est révélé comme l’Unique : "
270 1, 2, 1, 201| Israël ! Le Seigneur notre Dieu est le Seigneur Un. Tu aimeras
271 1, 2, 1, 201| aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout
272 1, 2, 1, 201| 4-5). Par les prophètes, Dieu appelle Israël et toutes
273 1, 2, 1, 201| de la terre, car Je suis Dieu, il n’y en a pas d’autre (...).
274 1, 2, 1, 201| toute langue en disant : en Dieu seul sont la justice et
275 1, 2, 1, 202| Jésus Lui-même confirme que Dieu est " l’unique Seigneur "
276 1, 2, 1, 202| pas contraire à la foi en Dieu l’Unique. Croire en l’Esprit
277 1, 2, 1, 202| aucune division dans le Dieu unique :~Nous croyons fermement
278 1, 2, 1, 202| qu’il y a un seul vrai Dieu, immense et immuable, incompréhensible,
279 1, 2, 1, 202| Latran IV : DS 800).~II. Dieu révèle son nom~
280 1, 2, 1, 203| 203 A son peuple Israël Dieu s’est révélé en lui faisant
281 1, 2, 1, 203| personne et le sens de sa vie. Dieu a un nom. Il n’est pas une
282 1, 2, 1, 204| 204 Dieu s’est révélé progressivement
283 1, 2, 1, 204| la Nouvelle Alliance.~Le Dieu vivant~
284 1, 2, 1, 205| 205 Dieu appelle Moïse du milieu
285 1, 2, 1, 205| brûle sans se consumer. Dieu dit à Moïse : " Je suis
286 1, 2, 1, 205| dit à Moïse : " Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’
287 1, 2, 1, 205| le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac
288 1, 2, 1, 205| pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob " (
289 1, 2, 1, 205| Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob " (Ex 3, 6). Dieu
290 1, 2, 1, 205| Dieu de Jacob " (Ex 3, 6). Dieu est le Dieu des pères, Celui
291 1, 2, 1, 205| Ex 3, 6). Dieu est le Dieu des pères, Celui qui avait
292 1, 2, 1, 205| pérégrinations. Il est le Dieu fidèle et compatissant qui
293 1, 2, 1, 205| de l’esclavage. Il est le Dieu qui par delà l’espace et
294 1, 2, 1, 205| Celui qui suis "~Moïse dit à Dieu : " Voici, je vais trouver
295 1, 2, 1, 205| Israélites et je leur dis : ‘Le Dieu de vos pères m’a envoyé
296 1, 2, 1, 205| que leur dirai-je ? " Dieu dit à Moïse : " Je Suis
297 1, 2, 1, 206| Je Suis qui Je Suis ", Dieu dit Qui Il est et de quel
298 1, 2, 1, 206| Divin est mystérieux comme Dieu est mystère. Il est tout
299 1, 2, 1, 206| même qu’il exprime le mieux Dieu comme ce qu’Il est, infiniment
300 1, 2, 1, 206| comprendre ou dire : Il est le " Dieu caché " (Is 45, 15), son
301 1, 2, 1, 206| Jg 13, 18), et Il est le Dieu qui Se fait proche des hommes :~
302 1, 2, 1, 207| 207 En révélant son nom, Dieu révèle en même temps sa
303 1, 2, 1, 207| pour le passé (" Je suis le Dieu de tes pères ", Ex 3, 6),
304 1, 2, 1, 207| serai avec toi ", Ex 3,12). Dieu qui révèle son nom comme "
305 1, 2, 1, 207| suis " se révèle comme le Dieu qui est toujours là, présent
306 1, 2, 1, 208| attirante et mystérieuse de Dieu, l’homme découvre sa petitesse.
307 1, 2, 1, 208| Divine. Devant la gloire du Dieu trois fois saint, Isaïe
308 1, 2, 1, 208| Lc 5, 8). Mais parce que Dieu est saint, Il peut pardonner
309 1, 2, 1, 208| colère (...) car je suis Dieu et non pas homme, au milieu
310 1, 2, 1, 208| venait à nous condamner, car Dieu est plus grand que notre
311 1, 2, 1, 209| ne prononce pas le nom de Dieu. Dans la lecture de l’Écriture
312 1, 2, 1, 209| Jésus est Seigneur ".~" Dieu de tendresse et de pitié "~
313 1, 2, 1, 210| Israël, qui s’est détourné de Dieu pour adorer le veau d’or (
314 1, 2, 1, 210| le veau d’or (cf. Ex 32), Dieu écoute l’intercession de
315 1, 2, 1, 210| demande de voir Sa gloire, Dieu répond : " Je ferai passer
316 1, 2, 1, 210| proclame : " YHWH, YHWH, Dieu de tendresse et de pitié,
317 1, 2, 1, 210| alors que le Seigneur est un Dieu qui pardonne (cf. Ex 34,
318 1, 2, 1, 211| exprime la fidélité de Dieu qui, malgré l’infidélité
319 1, 2, 1, 211| des milliers " (Ex 34, 7). Dieu révèle qu’Il est " riche
320 1, 2, 1, 211| Je suis’ " (Jn 8, 28).~Dieu seul EST~
321 1, 2, 1, 212| révélation du nom divin. Dieu est unique, hormis Lui pas
322 1, 2, 1, 213| contient donc la vérité que Dieu seul EST. C’est en ce sens
323 1, 2, 1, 213| ont compris le nom divin : Dieu est la plénitude de l’Être
324 1, 2, 1, 213| tout ce qu’Il est.~III. Dieu , " Celui qui est ", est
325 1, 2, 1, 214| 214 Dieu, " Celui qui est ", s’est
326 1, 2, 1, 214| Dans toutes ses œuvres Dieu montre sa bienveillance,
327 1, 2, 1, 214| Il est la Vérité, car " Dieu est Lumière, en Lui point
328 1, 2, 1, 214| l’enseigne (1 Jn 4, 8).~Dieu est Vérité~
329 1, 2, 1, 215| 119, 160). " Oui, Seigneur Dieu, c’est Toi qui es Dieu,
330 1, 2, 1, 215| Seigneur Dieu, c’est Toi qui es Dieu, tes paroles sont vérité " (
331 1, 2, 1, 215| pourquoi les promesses de Dieu se réalisent toujours (cf.
332 1, 2, 1, 215| toujours (cf. Dt 7, 9). Dieu est la Vérité même, ses
333 1, 2, 1, 215| à douter de la parole de Dieu, de sa bienveillance et
334 1, 2, 1, 216| 216 La vérité de Dieu est sa sagesse qui commande
335 1, 2, 1, 216| monde (cf. Sg 13, 1-9). Dieu qui, seul, a créé le ciel
336 1, 2, 1, 217| 217 Dieu est vrai aussi quand Il
337 1, 2, 1, 217| enseignement qui vient de Dieu est " une doctrine de vérité " (
338 1, 2, 1, 217| Nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’Il nous a
339 1, 2, 1, 217| Jn 5, 20 ; cf. Jn 17, 3).~Dieu est Amour~
340 1, 2, 1, 218| Israël a pu découvrir que Dieu n’avait qu’une raison de
341 1, 2, 1, 218| est encore par amour que Dieu n’a cessé de le sauver (
342 1, 2, 1, 219| 219 L’amour de Dieu pour Israël est comparé
343 1, 2, 1, 219| enfants (cf. Is 49, 14-15). Dieu aime son Peuple plus qu’
344 1, 2, 1, 219| don le plus précieux : " Dieu a tant aimé le monde qu’
345 1, 2, 1, 220| 220 L’amour de Dieu est " éternel " (Is 54,
346 1, 2, 1, 221| loin lorsqu’il atteste : " Dieu est Amour " (1 Jn 4, 8.
347 1, 2, 1, 221| 8. 16) : l’Être même de Dieu est Amour. En envoyant dans
348 1, 2, 1, 221| unique et l’Esprit d’Amour, Dieu révèle son secret le plus
349 1, 2, 1, 221| La portée de la foi en Dieu Unique~
350 1, 2, 1, 222| 222 Croire en Dieu, l’Unique, et L’aimer de
351 1, 2, 1, 223| grandeur et la majesté de Dieu : " Oui, Dieu est si grand
352 1, 2, 1, 223| majesté de Dieu : " Oui, Dieu est si grand qu’Il dépasse
353 1, 2, 1, 223| 26). C’est pour cela que Dieu doit être " premier servi " (
354 1, 2, 1, 224| en action de grâce : si Dieu est l’Unique, tout ce que
355 1, 2, 1, 225| et à la ressemblance de Dieu " (Gn 1, 26).~
356 1, 2, 1, 226| choses créées : la foi en Dieu l’Unique nous amène à user
357 1, 2, 1, 226| 24) :~Mon Seigneur et mon Dieu, prends-moi tout ce qui
358 1, 2, 1, 226| Toi. Mon Seigneur et mon Dieu, donne-moi tout ce qui me
359 1, 2, 1, 226| Toi. Mon Seigneur et mon Dieu, détache-moi de moi-même
360 1, 2, 1, 227| C’est faire confiance à Dieu en toute circonstance, même
361 1, 2, 1, 227| ne t’effraie~Tout passe / Dieu ne change pas~La patience
362 1, 2, 1, 227| obtient tout / Celui qui a Dieu~Ne manque de rien / Dieu
363 1, 2, 1, 227| Dieu~Ne manque de rien / Dieu seul suffit.~(Poes. 9)~EN
364 1, 2, 1, 228| Israël, le Seigneur notre Dieu est l’Unique Seigneur... " (
365 1, 2, 1, 228| est-à-dire sans égal. (...) Si Dieu n’est pas unique, il n’est
366 1, 2, 1, 228| pas unique, il n’est pas Dieu " (Tertullien, Marc. 1,
367 1, 2, 1, 229| 229 La foi en Dieu nous amène à nous tourner
368 1, 2, 1, 230| 230 Dieu, en se révélant, demeure
369 1, 2, 1, 230| comprenais, ce ne serait pas Dieu " (S. Augustin, serm. 52,
370 1, 2, 1, 231| 231 Le Dieu de notre foi s’est révélé
371 1, 2, 1, 233| car il n’y a qu’un seul Dieu, le Père tout puissant et
372 1, 2, 1, 234| chrétienne. Il est le mystère de Dieu en Lui-même. Il est donc
373 1, 2, 1, 234| des moyens par lesquels le Dieu vrai et unique, Père, Fils
374 1, 2, 1, 235| Fils et de l’Esprit Saint, Dieu le Père réalise son " dessein
375 1, 2, 1, 236| second toutes les œuvres de Dieu par lesquelles Il Se révèle
376 1, 2, 1, 236| Oikonomia. Les œuvres de Dieu révèlent qui Il est en Lui-même ;
377 1, 2, 1, 237| des " mystères cachés en Dieu, qui ne peuvent être connus
378 1, 2, 1, 237| Cc. Vatican I : DS 3015). Dieu certes a laissé des traces
379 1, 2, 1, 237| l’Incarnation du Fils de Dieu et la mission du Saint Esprit .~
380 1, 2, 1, 237| Esprit .~II. La révélation de Dieu comme Trinité~Le Père révélé
381 1, 2, 1, 238| 238 L’invocation de Dieu comme " Père " est connue
382 1, 2, 1, 238| des hommes ". En Israël, Dieu est appelé Père en tant
383 1, 2, 1, 238| cf. Dt 32, 6 ; Ml 2, 10). Dieu est Père plus encore en
384 1, 2, 1, 239| 239 En désignant Dieu du nom de " Père ", le langage
385 1, 2, 1, 239| principalement deux aspects : que Dieu est origine première de
386 1, 2, 1, 239| Cette tendresse parentale de Dieu peut aussi être exprimée
387 1, 2, 1, 239| davantage l’immanence de Dieu, l’intimité entre Dieu et
388 1, 2, 1, 239| de Dieu, l’intimité entre Dieu et Sa créature. Le langage
389 1, 2, 1, 239| premiers représentants de Dieu pour l’homme. Mais cette
390 1, 2, 1, 239| convient alors de rappeler que Dieu transcende la distinction
391 1, 2, 1, 239| homme, ni femme, il est Dieu. Il transcende aussi la
392 1, 2, 1, 239| Personne n’est père comme l’est Dieu.~
393 1, 2, 1, 240| 240 Jésus a révélé que Dieu est " Père " dans un sens
394 1, 2, 1, 241| au commencement auprès de Dieu et qui est Dieu " (Jn 1,
395 1, 2, 1, 241| auprès de Dieu et qui est Dieu " (Jn 1, 1), comme " l’image
396 1, 2, 1, 241| 1), comme " l’image du Dieu invisible " (Col 1, 15),
397 1, 2, 1, 242| Père, c’est-à-dire un seul Dieu avec lui. Le deuxième Concile
398 1, 2, 1, 242| confessé " le Fils unique de Dieu, engendré du Père avant
399 1, 2, 1, 242| lumière de lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, engendré non
400 1, 2, 1, 242| lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, engendré non pas créé,
401 1, 2, 1, 245| Personne de la Trinité, est Dieu, un et égale au Père et
402 1, 2, 1, 249| Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit
403 1, 2, 1, 253| trois dieux, mais un seul Dieu en trois personnes : " la
404 1, 2, 1, 253| mais chacune d’elles est Dieu tout entier : " Le Père
405 1, 2, 1, 253| Saint-Esprit, c’est-à-dire un seul Dieu par nature " (Cc. Tolède
406 1, 2, 1, 254| distinctes entre elles. " Dieu est unique mais non pas
407 1, 2, 1, 256| l’infinie connaturalité. Dieu tout entier chacun considéré
408 1, 2, 1, 256| considéré en soi-même (...), Dieu les Trois considérés ensemble (...).
409 1, 2, 1, 257| Trinitas " de vêpres) ! Dieu est éternelle béatitude,
410 1, 2, 1, 257| immortelle, lumière sans déclin. Dieu est amour : Père, Fils et
411 1, 2, 1, 257| Esprit Saint. Librement Dieu veut communiquer la gloire
412 1, 2, 1, 258| Testament (cf. 1 Co 8, 6) : " un Dieu et Père de qui sont toutes
413 1, 2, 1, 260| demeure " (Jn 14, 23) :~O mon Dieu, Trinité que j’adore, aidez-moi
414 1, 2, 1, 261| et de la vie chrétienne. Dieu seul peut nous en donner
415 1, 2, 1, 262| L’Incarnation du Fils de Dieu révèle que Dieu est le Père
416 1, 2, 1, 262| Fils de Dieu révèle que Dieu est le Père éternel, et
417 1, 2, 1, 262| lui et avec lui le même Dieu unique.~
418 1, 2, 1, 263| il est avec eux le même Dieu unique. " Avec le Père et
419 1, 2, 1, 266| en ceci : vénérer un seul Dieu dans la Trinité, et la Trinité
420 1, 2, 1, 268| seule la Toute-Puissance de Dieu est nommée dans le Symbole :
421 1, 2, 1, 268| elle est universelle, car Dieu qui a tout créé (cf. Gn
422 1, 2, 1, 268| peut tout ; aimante, car Dieu est notre Père (cf. Mt 6,
423 1, 2, 1, 269| puissance universelle de Dieu. Il est appelé " Le Puissant
424 1, 2, 1, 269| Vaillant " (Ps 24, 8-10). Si Dieu est Tout-Puissant " au ciel
425 1, 2, 1, 270| 270 Dieu est le Père Tout-Puissant.
426 1, 2, 1, 271| nullement arbitraire : " En Dieu la puissance et l’essence,
427 1, 2, 1, 271| dans la juste volonté de Dieu ou dans sa sage intelligence " (
428 1, 2, 1, 271| apparente impuissance de Dieu~
429 1, 2, 1, 272| 272 La foi en Dieu le Père Tout-Puissant peut-être
430 1, 2, 1, 272| de la souffrance. Parfois Dieu peut sembler absent et incapable
431 1, 2, 1, 272| incapable d’empêcher le mal. Or, Dieu le Père a révélé sa Toute-Puissance
432 1, 2, 1, 272| crucifié est " puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car
433 1, 2, 1, 272| puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car ce qui est folie de
434 1, 2, 1, 272| Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes
435 1, 2, 1, 272| ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes " (
436 1, 2, 1, 273| de la Toute-Puissance de Dieu. Cette foi se glorifie de
437 1, 2, 1, 273| rien n’est impossible à Dieu " (Lc 1, 37) et qui a pu
438 1, 2, 1, 274| rien n’est impossible à Dieu. Car tout ce que [le Credo]
439 1, 2, 1, 276| adresse souvent sa prière au " Dieu Tout-Puissant et éternel " ("
440 1, 2, 1, 276| rien n’est impossible à Dieu " (Lc 1, 37 ; cf. Gn 18,
441 1, 2, 1, 277| 277 Dieu manifeste sa Toute-Puissance
442 1, 2, 1, 277| amitié par la grâce : " Dieu, qui donnes la preuve suprême
443 1, 2, 1, 278| de croire que l’amour de Dieu est Tout-Puissant, comment
444 1, 2, 1, 279| 279 " Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre " (
445 1, 2, 1, 279| ces paroles en confessant Dieu le Père Tout-puissant comme "
446 1, 2, 1, 279| Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est venu nous relever.~
447 1, 2, 1, 280| desseins salvifiques de Dieu ", " le commencement de
448 1, 2, 1, 280| laquelle, " au commencement, Dieu créa le ciel et la terre " (
449 1, 2, 1, 280| dès le commencement, Dieu avait en vue la gloire de
450 1, 2, 1, 284| intelligent et bon, appelé Dieu. Et si le monde provient
451 1, 2, 1, 284| sagesse et de la bonté de Dieu, pourquoi le mal ? D’où
452 1, 2, 1, 285| philosophes ont dit que tout est Dieu, que le monde est Dieu,
453 1, 2, 1, 285| est Dieu, que le monde est Dieu, ou que le devenir du monde
454 1, 2, 1, 285| monde est le devenir de Dieu (panthéisme) ; d’autres
455 1, 2, 1, 285| émanation nécessaire de Dieu, s’écoulant de cette source
456 1, 2, 1, 285| le monde ait été fait par Dieu, mais à la manière d’un
457 1, 2, 1, 286| En effet, l’existence de Dieu le Créateur peut être connue
458 1, 2, 1, 286| formés par une parole de Dieu, de sorte que ce que l’on
459 1, 2, 1, 287| toute la vie humaine que Dieu, dans sa tendresse, a voulu
460 1, 2, 1, 287| 17, 24-29 ; Rm 1, 19-20), Dieu a progressivement révélé
461 1, 2, 1, 288| réalisation de l’alliance de Dieu, l’Unique, avec son Peuple.
462 1, 2, 1, 288| l’amour Tout-Puissant de Dieu (cf. Gn 15, 5 ; Jr 33, 19-
463 1, 2, 1, 289| origine et de sa fin en Dieu, de son ordre et de sa bonté,
464 1, 2, 1, 290| 290 " Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre " (
465 1, 2, 1, 290| paroles de l’Écriture : le Dieu éternel a posé un commencement
466 1, 2, 1, 290| a toujours pour sujet Dieu). La totalité de ce qui
467 1, 2, 1, 291| et le Verbe était Dieu. (...) Tout a été fait par
468 1, 2, 1, 291| Nouveau Testament révèle que Dieu a tout créé par le Verbe
469 1, 2, 1, 292| Il n’existe qu’un seul Dieu (...) : il est le Père,
470 1, 2, 1, 292| il est le Père, il est Dieu, il est le Créateur, il
471 1, 2, 1, 292| été créé pour la gloire de Dieu "~
472 1, 2, 1, 293| été créé pour la gloire de Dieu " (Cc. Vatican I : DS 3025).
473 1, 2, 1, 293| Cc. Vatican I : DS 3025). Dieu a créé toutes choses, explique
474 1, 2, 1, 293| sent. 2, 1, 2, 2, 1). Car Dieu n’a pas d’autre raison pour
475 1, 2, 1, 293| créatures, ce seul vrai Dieu a, dans le plus libre dessein,
476 1, 2, 1, 294| 294 La gloire de Dieu c’est que se réalise cette
477 1, 2, 1, 294| 6) : " Car la gloire de Dieu, c’est l’homme vivant, et
478 1, 2, 1, 294| homme, c’est la vision de Dieu : si déjà la révélation
479 1, 2, 1, 294| si déjà la révélation de Dieu par la création procura
480 1, 2, 1, 294| la vie à ceux qui voient Dieu " (S. Irénée, hær. 4, 20,
481 1, 2, 1, 294| de la création, c’est que Dieu, " qui est le Créateur de
482 1, 2, 1, 294| Le mystère de la création~Dieu crée par sagesse et par
483 1, 2, 1, 295| 295 Nous croyons que Dieu a créé le monde selon sa
484 1, 2, 1, 295| procède de la volonté libre de Dieu qui a voulu faire participer
485 1, 2, 1, 295| ses œuvres " (Ps 145, 9).~Dieu crée " de rien "~
486 1, 2, 1, 296| 296 Nous croyons que Dieu n’a besoin de rien de préexistant
487 1, 2, 1, 296| Vatican I : DS 3023-3024). Dieu crée librement " de rien " (
488 1, 2, 1, 296| Quoi d’extraordinaire si Dieu avait tiré le monde d’une
489 1, 2, 1, 296| Tandis que la puissance de Dieu se montre précisément quand
490 1, 2, 1, 297| est en eux, et sache que Dieu les a faits de rien et que
491 1, 2, 1, 298| 298 Puisque Dieu peut créer de rien, il peut,
492 1, 2, 1, 298| ignorent (cf. 2 Co 4, 6).~Dieu crée un monde ordonné et
493 1, 2, 1, 299| 299 Puisque Dieu crée avec sagesse, la création
494 1, 2, 1, 299| Verbe éternel, " image du Dieu invisible " (Col 1, 15),
495 1, 2, 1, 299| adressée à l’homme, image de Dieu (cf. Gn 1, 26), appelé à
496 1, 2, 1, 299| relation personnelle avec Dieu. Notre intelligence, participant
497 1, 2, 1, 299| divin, peut entendre ce que Dieu nous dit par sa création (
498 1, 2, 1, 299| participe à cette bonté (" Et Dieu vit que cela était bon (...)
499 1, 2, 1, 299| création est voulue par Dieu comme un don adressé à l’
500 1, 2, 1, 299| 463 ; 800 ; 1333 ; 3002).~Dieu transcende la création et