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Partie, Section, Chapitre, Paragraphe
1 1, 1, 2, 88| engage pleinement l’autorité reçue du Christ quand il définit 2 1, 1, 3, 172| confesser sa foi unique, reçue d’un seul Seigneur, transmise 3 1, 1, 3, 175| Cette foi que nous avons reçue de l’Église, nous la gardons 4 1, 2, 1, 394| détourner Jésus de la mission reçue du Père (cf. Mt 4, 1-11). " 5 1, 2, 2, 601| de foi qu’il dit avoir " reçue " (1 Co 15, 3) que " le 6 1, 2, 3, 815| profession d’une seule foi reçue des apôtres ;~– la célébration 7 1, 2, 3, 818| Justifiés par la foi reçue au Baptême, incorporés au 8 1, 2, 3, 859| Jésus les unit à sa mission reçue du Père : comme " le Fils 9 1, 2, 3, 949| fidèles est la foi de l’Église reçue des apôtres, trésor de vie 10 2, 1, 1, 1100| qui est annoncée pour être reçue et vécue :~Dans la célébration 11 2, 1, 1, 1124| sacrements, elle confesse la foi reçue des Apôtres. De là, l’adage 12 2, 2, 1, 1255| et la garde de la grâce reçue au Baptême.~ 13 2, 2, 1, 1270| que par l’Église ils ont reçue de Dieu " (LG 11) et de 14 2, 2, 1, 1271| Justifiés par la foi reçue au Baptême, incorporés au 15 2, 2, 1, 1308| Saint-Esprit qu’ils avaient reçue, ont lutté courageusement 16 2, 2, 1, 1392| renouvelle la vie de grâce reçue au Baptême. Cette croissance 17 2, 2, 2, 1426| Cependant, la vie nouvelle reçue dans l’initiation chrétienne 18 2, 2, 2, 1509| Cette charge, l’Église l’a reçue du Seigneur et tâche de 19 2, 2, 2, 1524| Eucharistie comme viatique. Reçue à ce moment de passage vers 20 2, 2, 2, 1529| même lorsqu’après l’avoir reçue la maladie s’aggrave.~ 21 2, 2, 3, 1542| consécration que leur père avait reçue " (ibid n. 159 p. 91-92).~ 22 2, 2, 3, 1548| consécration sacerdotale qu’il a reçue, il jouit du pouvoir d’agir 23 2, 2, 3, 1644| commune et par l’Eucharistie reçue en commun.~ 24 3, 1, 1, 1737| l’action, ainsi la mort reçue en portant secours à une 25 3, 1, 3, 1983| la grâce du Saint-Esprit reçue par la foi au Christ, opérant 26 3, 1, 3, 1999| sanctifiante ou déifiante, reçue dans le Baptême. Elle est 27 3, 2, 2, 2403| propriété privée, acquise ou reçue de manière juste, n’abolit