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| Catéchisme de l'Église Catholique IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Partie, Section, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
2501 1, 2, 1, 209| titre divin " Seigneur " (Adonaï, en grec Kyrios). C’est
2502 3, 2, 1, 2183| évêque diocésain, ou bien s’adonnent à la prière durant un temps
2503 3, 2, 2, 2231| leurs frères et sœurs, de s’adonner plus exclusivement à une
2504 2, 1, 2, 1175| les prêtres en tant qu’adonnés au ministère pastoral, parce
2505 3, 1, 2, 1901| de la communauté qui les adopte. Les régimes dont la nature
2506 3, 2, 2, 2298| Église, qui ont eux-mêmes adopté dans leurs propres tribunaux
2507 1, 2, 1, 260| éveillée en ma foi, toute adorante, toute livrée à votre action
2508 4, 1, 3, 2703| divine. Dieu cherche des adorateurs en Esprit et en Vérité,
2509 1, 2, 2, 586| ni à Jérusalem que vous adorerez le Père " (Jn 4, 21 ; cf.
2510 2, 2, 1, 1381| par Paul VI, MF 18) :~ ~~~Adoro te devote, latens Deitas,~~
2511 2, 2, 1, 1293| de guérison, puisqu’elle adoucit les contusions et les plaies (
2512 3, 2, 0, 2058| sont les paroles que vous adressa le Seigneur quand vous étiez
2513 4, 2, 0, 2769| patristiques du Notre Père sont adressés aux catéchumènes et aux
2514 4, 1, 3, 2746| sienne, de même que sa Pâque, advenue " une fois pour toutes ",
2515 2, 2, 1, 1297| contre toutes les œuvres de l’Adversaire " (Pontificale iuxta ritum
2516 3, 2, 2, 2315| détourner de la guerre des adversaires éventuels. Ils y voient
2517 1, 2, 1, 227| circonstance, même dans l’adversité. Une prière de Ste. Thérèse
2518 4, 1, 1, 2629| notre origine, ni maître des adversités, ni notre fin ultime, mais
2519 1, 2, 3, 690| l’Onction et tout ce qui advient à partir de l’Incarnation
2520 1, 2, 2, 499| Église célèbre Marie comme la Aeiparthenos, " toujours vierge " (cf.
2521 sigles | Missale Romanum~NA Nostra aetate~OBA Ordo baptismi adultorum~
2522 sigles | AHMA Analecta hymnica Medii Aevi~Ben De Benedictionibus~CA
2523 2, 2, 2, 1514| de la maladie par suite d’affaiblissement physique ou de vieillesse " (
2524 3, 2, 2, 2390| même de la famille ; elles affaiblissent le sens de la fidélité.
2525 3, 2, 2, 2463| reconnaître Lazare, mendiant affamé de la parabole (cf. Lc 17,
2526 2, 2, 3, 1568| mais, du fait de leur affectation au service d’un diocèse
2527 3, 1, 1, 1859| choix personnel. L’ignorance affectée et l’endurcissement du cœur (
2528 2, 1, 2, 1140| le manifestent et elles l’affectent ; mais elles atteignent
2529 3, 2, 1, 2111| qu’il impose. Elle peut affecter aussi le culte que nous
2530 1, 2, 1, 403| dont nous naissons tous affectés et qui est " mort de l’âme " (
2531 3, 2, 2, 2225| nourrir les dispositions affectives qui durant la vie entière
2532 4, 2, 0, 2806| premières demandes, nous sommes affermis dans la foi, emplis d’espérance
2533 3, 1, 3, 1967| accomplit " (cf. Mt 5, 17-19), affine, dépasse et mène à sa perfection
2534 3, 2, 2, 2206| la famille entraînent une affinité de sentiments, d’affections
2535 2, 1, 1, 1097| Christ. Elle dépasse les affinités humaines, raciales, culturelles
2536 1, 2, 2, 467| 467 Les monophysites affirmaient que la nature humaine avait
2537 1, 2, 2, 496| sein de la Vierge Marie, affirmant aussi l’aspect corporel
2538 1, 2, 1, 292| du Père, est clairement affirmée par la règle de foi de l’
2539 1, 2, 1, 290| 1) : trois choses sont affirmées dans ces premières paroles
2540 1, 2, 1, 202| croyons fermement et nous affirmons simplement, qu’il y a un
2541 4, 1, 3, 2737| nous serons exaucés :~Ne t’afflige pas si tu ne reçois pas
2542 1, 2, 2, 635| est-à-dire le diable, et a affranchi tous ceux qui, leur vie
2543 2, 2, 3, 1558| son rôle (in Eius persona agant) " (ibid.). " Aussi, par
2544 1, 2, 1, 332| Lot (cf. Gn 19), sauvent Agar et son enfant (cf. Gn 21,
2545 1, 1, 2, 120| Nahum, Habaquq, Sophonie, Agée, Zacharie, Malachie pour
2546 1, 2, 2, 563| atteindre Dieu ici-bas qu’en s’agenouillant devant la crèche de Bethléem
2547 1, 2, 2, 470| intelligence d’homme, il a agi avec une volonté d’homme,
2548 2, 2, 1, 1300| Sfragiz dwreaz Pneumatoz Agiou " (" Signaculum doni Spiritus
2549 1, 2, 2, 591| 26, 64-66). Ses membres agissaient ainsi à la fois par ignorance (
2550 3, 2, 2, 2238| toute institution humaine... Agissez en hommes libres, non pas
2551 3, 2, 2, 2470| ténèbres, nous mentons, nous n’agissons pas selon la vérité " (1
2552 4, 1, 3, 2706| découvre les mouvements qui agitent le cœur et on peut les discerner.
2553 3, 2, 2, 2285| à des loups déguisés en agneaux (cf. Mt 7, 15).~
2554 2, 2, 3, 1652| par eux, veut sans cesse agrandir et enrichir sa propre famille (
2555 2, 2, 1, 1290| des paroisses (rurales), agrandissant les diocèses, ne permettent
2556 1, 2, 2, 462| façonné un corps. Tu n’as agréé ni holocauste ni sacrifices
2557 1, 2, 2, 543| écoutent avec foi et sont agrégés au petit troupeau du Christ
2558 3, 2, 2, 2265| armes pour repousser les agresseurs de la communauté civile
2559 3, 2, 2, 2440| dans le domaine du travail agricole. Les paysans, surtout dans
2560 3, 1, 2, 1942| héroïsme charitable des moines agriculteurs, des libérateurs d’esclaves,
2561 | Ah
2562 sigles | actuositatem~AG Ad gentes~AHMA Analecta hymnica Medii Aevi~
2563 1, 2, 3, 1053| intercédant pour nous et aidant notre faiblesse par leur
2564 1, 1, 3, 153| de la grâce prévenante et aidante de Dieu, ainsi que des secours
2565 3, 2, 2, 2412| qui l’auraient ordonné, ou aidé, ou recélé.~
2566 3, 2, 2, 2209| 2209 La famille doit être aidée et défendue par les mesures
2567 1, 2, 3, 956| après ma mort et je vous aiderai plus efficacement que pendant
2568 3, 2, 2, 2350| l’amour conjugal. Ils s’aideront mutuellement à grandir dans
2569 2, 2, 1, 1269| être soutenu par les autres aides spirituelles de l’Église. (
2570 1, 2, 1, 260| Dieu, Trinité que j’adore, aidez-moi à m’oublier entièrement
2571 1, 2, 3, 794| services par lesquels nous nous aidons mutuellement sur le chemin
2572 1, 2, 1, 224| Lui : " Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? " (1 Co 4, 7). "
2573 1, 2, 1, 340| cèdre et la petite fleur, l’aigle et le moineau : les innombrables
2574 2, 2, 3, 1606| manifester de façon plus ou moins aiguë, et il peut être plus ou
2575 1, 2, 2, 558| rassemble ses poussins sous ses ailes (...) et vous n’avez pas
2576 2, 2, 3, 1587| de sorte que lui-même aille à la rencontre de notre
2577 2, 2, 1, 1337| ayant aimé les siens, les aima jusqu’à la fin. Sachant
2578 1, 2, 2, 640| Le disciple que Jésus aimait " (Jn 20, 2) affirme qu’
2579 3, 1, 1, 1805| force et la tempérance. " Aime-t-on la rectitude ? Les vertus
2580 1, 2, 1, 260| ma parole, et mon Père l’aimera et nous viendrons à lui,
2581 4, 2, 0, 2822| volonté, c’est que " nous nous aimions les uns les autres, comme
2582 1, 1, 2, 63| le peuple des " frères aînés " dans la foi d’Abraham (
2583 3, 2, 1, 2130| incarné : ainsi le serpent d’airain (cf. Nb 21, 4-9 ; Sg 16,
2584 2, 1, 2, 1202| Les Églises d’une même aire géographique et culturelle
2585 3, 2, 2, 2290| routes, en mer ou dans les airs, se rendent gravement coupables.~
2586 3, 1, 1, 1810| le caractère et donnent aisance dans la pratique du bien.
2587 3, 2, 2, 2257| les sociétés deviennent aisément totalitaires.~
2588 3, 1, 3, 1974| directes, des moyens plus aisés, et sont à pratiquer suivant
2589 2, 2, 3, 1616| sanctifier " (Ep 5, 25-26), en ajoutant aussitôt : " ’Voici donc
2590 2, 2, 1, 1289| don du Saint-Esprit, s’est ajoutée à l’imposition des mains
2591 4, 2, 0, 2760| apostoliques (7, 24, 1) ajoutent en commençant : " le règne ",
2592 4, 1, 1, 2575| Moïse, après un long débat, ajustera sa volonté à celle du Dieu
2593 3, 2, 2, 2290| l’abus de la table, de l’alcool, du tabac et des médicaments.
2594 3, 2, 2, 2211| drogue, la pornographie, l’alcoolisme, etc.~– la liberté de former
2595 2, 1, 2, 1203| et les rites byzantin, alexandrin ou copte, syriaque, arménien,
2596 1, 2, 1, 247| ancienne tradition latine et alexandrine, le Pape S. Léon l’avait
2597 1, 2, 1, 313| Margarita Roper, Epistula ad Aliciam Alington (mense augusti
2598 3, 1, 1, 1739| esclave du péché. Cette aliénation première en a engendré une
2599 3, 1, 2, 1911| domaine de la vie sociale (alimentation, santé, éducation ...),
2600 4, 1, 3, 2717| mais des brindilles qui alimentent le feu de l’amour. C’est
2601 1, 2, 1, 313| Roper, Epistula ad Aliciam Alington (mense augusti 1534).~Et
2602 3, 2, 1, 2109| cf. Pie VI, bref " Quod aliquantum "), ni limité seulement
2603 1, 2, 3, 774| du salut : " Non est enim aliud Dei mysterium, nisi Christus " ("
2604 1, 2, 1, 313| Thou shalt see thyself that all MANNER of thing shall be
2605 1, 1, 3, 165| de la foi " (LG 58), est allée jusque dans la " nuit de
2606 3, 2, 2, 2279| usage des analgésiques pour alléger les souffrances du moribond,
2607 1, 1, 2, 118| enseigne les événements, l’allégorie ce qu’il faut croire, le
2608 4, 1, 1, 2589| réponse : " Hallelou-Ya " ! (Alleluia), " Louez le Seigneur " !~
2609 4, 1, 3, 2728| notre indignité de pécheur, allergie à la gratuité de la prière,
2610 3, 2, 2, 2474| souvenirs de ceux qui sont allés jusqu’au bout pour attester
2611 2, 2, 2, 1513| te salvet atque propitius allevet " (Par cette onction sainte,
2612 4, 1, 3, 2732| prenons le Seigneur comme allié, mais le cœur est encore
2613 3, 2, 2, 2388| intimes entre parents ou alliés, à un degré qui interdit
2614 3, 2, 2, 2211| les personnes âgées, aux allocations familiales ;~– le protection
2615 | allons
2616 4, 1, 3, 2744| se damne certainement (S. Alphonse de Liguori, mez.).~
2617 2, 2, 1, 1383| sancti Angeli tui in sublime altare tuum, in conspectu divinæ
2618 2, 2, 1, 1383| majestatis : ut quotquot ex hac altaris participatione sacrosanctum
2619 2, 2, 3, 1541| diaconorum 47 ; ed. typica altera, Polyglotte Vaticane 1990
2620 1, 2, 2, 506| sa foi " que nul doute n’altère " (LG 63) et de sa donation
2621 3, 1, 1, 1701| sauveur, que l’image divine, altérée dans l’homme par le premier
2622 3, 2, 2, 2363| valeurs du mariage sans altérer la vie spirituelle du couple
2623 3, 2, 2, 2339| de la liberté humaine. L’alternative est claire : ou l’homme
2624 4, 1, 2, 2675| prière, deux mouvements alternent habituellement : l’un "
2625 4, 1, 1, 2577| durant le combat avec les Amalécites (cf. Ex 17, 8-13) ou pour
2626 3, 2, 2, 2218| et qui glorifie sa mère amasse un trésor. Qui honore son
2627 3, 1, 3, 2011| Patrie, mais je ne veux pas amasser de mérites pour le Ciel,
2628 1, 2, 3, 859| Dieu " (2 Co 6, 4), " en ambassade pour le Christ " (2 Co 5,
2629 1, 2, 1, 339| les hommes et pour leur ambiance.~
2630 1, 2, 1, 398| S. Maxime le Confesseur, ambig. : PG 91, 1156C).~
2631 1, 1, 1, 28| méditations, etc.). Malgré les ambiguïtés qu’elles peuvent comporter,
2632 3, 2, 1, 2124| borne ses besoins et ses ambitions à l’espace et au temps.
2633 2, 1, 2, 1203| Églises locales comme le rite ambrosien, ou de certains ordres religieux)
2634 3, 2, 1 | TOUT TON CŒUR, DE TOUTE TON AME ET DE TOUT TON ESPRIT "~
2635 3, 2, 2, 2275| visent à sa guérison, à l’amélioration de ses conditions de santé,
2636 1, 1, 2, 67| Leur rôle n’est pas d’ " améliorer " ou de " compléter " la
2637 3, 2, 2, 2266| possible, contribuer à l’amendement du coupable.~
2638 1, 2, 2, 470| 22, § 2), l’Église a été amenée au cours des siècles à confesser
2639 3, 2, 2, 2244| par rapport à Dieu, sont amenées à chercher en elles-mêmes
2640 1, 2, 3, 888| les hérauts de la foi, qui amènent au Christ de nouveaux disciples,
2641 2, 2, 2, 1502| Isaïe annonce que Dieu amènera un temps pour Sion où il
2642 2, 2, 2, 1481| Pierre lorsqu’il eut pleuré amèrement, et à la courtisane lorsqu’
2643 1, 2, 3, 714| annoncer aux captifs l’amnistie~et aux prisonniers la liberté,~
2644 2, 2, 3, 1620| Dénigrer le mariage, c’est amoindrir du même coup la gloire de
2645 2, 2, 2, 1453| ébranlement de la conscience peut amorcer une évolution intérieure
2646 1, 1, 2, 120| Ezéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée,
2647 4, 1, 3, 2745| inséparables car il s’agit du même amouret du même renoncementqui procède
2648 3, 2, 2, 2500| 29-30). Je suis devenu amoureux de sa beauté (Sg 8, 2). ~
2649 3, 1, 3, 2011| Justiceet recevoir de votre Amourla possession éternelle de
2650 1, 2, 3, 817| naquirent des dissensions plus amples, et des communautés considérables
2651 3, 2, 0, 2063| abolies, elles ont reçu amplification et développement du fait
2652 3, 2, 2, 2297| strictement thérapeutique, les amputations, mutilations ou stérilisations
2653 3, 2, 1, 2117| des démons. Le port des amulettes est lui aussi répréhensible.
2654 1, 1, 2, 117| nous conduisant (en grec : anagoge) vers notre Patrie. Ainsi,
2655 1, 1, 2, 118| moral ce qu’il faut faire, l’anagogie vers quoi il faut tendre (
2656 sigles | actuositatem~AG Ad gentes~AHMA Analecta hymnica Medii Aevi~Ben De
2657 3, 2, 2, 2279| interrompus. L’usage des analgésiques pour alléger les souffrances
2658 2, 1, 2, 1206| ruptures avec des habitudes ancestrales incompatibles avec la foi
2659 4, 1, 1, 2573| renouvelle sa promesse à Jacob, l’ancêtre des douze tribus d’Israël (
2660 3, 1, 1, 1820| 5). L’espérance est " l’ancre de l’âme ", sûre et ferme, "
2661 3, 2, 1, 2144| présent (Newman, Parochial and Plain Sermons, v. 5, Sermon
2662 1, 2, 2, 461| égalait à Dieu. Mais il s’anéantit lui-même prenant condition
2663 1, 1, 2, 118| pugillaris, I : ed. A. Walz, Angelicum 6 [1929] 256).~
2664 1, 2, 1, 331| Christ est le centre du monde angélique. Ce sont ses anges à Lui : "
2665 4, 2, 0, 2780| concevoir ni les puissances angéliques entrevoir, la relation personnelle
2666 1, 2, 3, 756| bâtisseurs et devenue pierre angulaire (Mt 21, 42 par. ; cf. Ac
2667 2, 2, 1, 1386| dic verbum, et sanabitur anima mea " (" Seigneur, je ne
2668 1, 2, 3, 1020| face ... (OEx " Commendatio animæ ").~
2669 3, 1, 3, 1951| recevoir de Dieu une loi : animal doué de raison, capable
2670 3, 2, 2, 2388| marque une régression vers l’animalité.~
2671 3, 2, 2, 2427| de sanctification et une animation des réalités terrestres
2672 2, 2, 2, 1431| que les Pères ont appelées animi cruciatus (affliction de
2673 4, 1, 3, 2744| pécher (S. Jean Chrysostome, Anna 4, 5 : PG 54, 666).~Qui
2674 2, 2, 3, 1574| les sacrements, des rites annexes entourent la célébration.
2675 2, 2, 4, 1687| la communauté (ou le jour anniversaire, le septième ou le trentième
2676 3, 1, 2, 1883| XI, enc. " Quadragesimo anno ").~
2677 2, 2, 1, 1219| les flots du déluge, tu annonçais le Baptême qui fait revivre,
2678 1, 2, 3, 826| éteindre, les apôtres n’annonceraient plus l’Évangile, les Martyrs
2679 1, 2, 2, 578| est pourquoi à chaque fête annuelle de l’Expiation, les enfants
2680 1, 2, 1, 406| radicalement perverti et sa liberté annulée par le péché des origines ;
2681 1, 2, 2, 581| 8) des Pharisiens qui " annulent la Parole de Dieu " (Mc
2682 3, 2, 2, 2501| mais il est ordonné et anobli par la fin ultime de l’homme (
2683 1, 2, 2, 559| danssaVille " monté sur un ânon " (Za 9, 9) : il ne conquiert
2684 1, 1, 3, 158| cherche à comprendre "(S. Anselme, prosl. proœm. : PL 153,
2685 3, 1, 2, 1930| créature. Ces droits sont antérieurs à la société et s’imposent
2686 3, 2, 2, 2370| entière. Cette différence anthropologique et morale entre la contraception
2687 1, 2, 2, 675| religieuse suprême est celle de l’Anti-Christ, c’est-à-dire celle d’un
2688 1, 2, 2, 676| 676 Cette imposture antichristique se dessine déjà dans le
2689 2, 1, 1, 1115| déjà salvifiques. Elles anticipaient la puissance de son mystère
2690 1, 2, 3, 974| résurrection de son Fils, anticipant la résurrection de tous
2691 2, 2, 1, 1326| liturgie du ciel et nous anticipons la vie éternelle quand Dieu
2692 2, 2, 1, 1297| Syrorum Occidentalium id est Antiochiae, Pars I, Versio latina,
2693 1, 2, 3, 927| nouvelles Églises, depuis les antiques Institutions monastiques
2694 2, 2, 1, 1345| expliquer à l’empereur païen Antonin le Pieux (138-161) ce que
2695 3, 2, 1, 2088| liées à la foi ou encore l’anxiété suscitée par l’obscurité
2696 1, 2, 3, 966| fête de la Dormition [15 août]).~... elle est notre Mère
2697 1, 2, 1, 208| même : " Devant Lui nous apaiseront notre cœur, si notre cœur
2698 3, 1, 1, 1781| Dieu :~Devant Lui, nous apaisons notre cœur, parce que, si
2699 1, 2, 2, 471| 471 Apollinaire de Laodicée affirmait que
2700 Prolog, 0, 5, 20| remarques de type historique, apologétique ou d’exposés doctrinaux
2701 sigles | LISTE DES SIGLES~AA Apostolicam actuositatem~AG Ad gentes~
2702 2, 2, 1, 1292| sa catholicité et de son apostolicité, et par là, le lien avec
2703 1, 2, 3, 858| que signifie le mot grec apostoloi). En eux continue sa propre
2704 2, 1, 0, 1076| Chapitre premier). Ainsi apparaîtront plus clairement la nature
2705 2, 2, 1, 1381| vraiment présente sous ces apparences ;~~à Toi mon cœur se soumet
2706 1, 2, 1, 286| provient de ce qui n’est pas apparent " (He 11, 3).~
2707 1, 2, 2, 640| Lazare (cf. Jn 11, 44).~Les apparitions du Ressuscité~
2708 1, 2, 3, 1004| Christ ? (...) Vous ne vous appartenez pas (...) Glorifiez donc
2709 1, 2, 3, 709| œuvre de l’Esprit Saint ; il appartiendra aux pauvres selon l’Esprit.~
2710 1, 2, 3, 802| purifier un Peuple qui lui appartienne en propre " (Tt 2, 14).~
2711 3, 0, 0, 1691| Rappelle-toi à quel Chef tu appartiens et de quel Corps tu es membre.
2712 1, 2, 3, 817| et unique Église de Dieu apparurent dès l’origine certaines
2713 1, 2, 1, 297| ne sais comment vous êtes apparus dans mes entrailles ; ce
2714 3, 1, 1, 1828| bien nous poursuivons l’appât de la récompense et nous
2715 4, 1, 1, 2589| de Dieu par l’assemblée, applaudissement par tous, parole dite par
2716 3, 2, 2, 2294| recherche scientifique et de ses applications. D’autre part, les critères
2717 3, 1, 1, 1789| 1789 Quelques règles s’appliquent dans tous les cas :~– Il
2718 2, 2, 1, 1366| dont la vertu salutaire s’appliquerait à la rédemption des péchés
2719 3, 1, 1, 1806| Grâce à cette vertu, nous appliquons sans erreur les principes
2720 1, 1, 3, 148| l’annonce et la promesse apportées par l’ange Gabriel, croyant
2721 2, 2, 2, 1447| missionnaires irlandais apportèrent en Europe continentale la
2722 4, 1, 3, 2742| tout temps dans l’Esprit, apportez-y une vigilance inlassable
2723 1, 2, 3, 773| Christ. Et la sainteté s’apprécie en fonction du ‘grand mystère’
2724 3, 2, 2, 2202| de laquelle doivent être appréciées les diverses formes de parenté.~
2725 3, 1, 1, 1765| joie du bien possédé. L’appréhension du mal cause la haine, l’
2726 3, 2, 2, 2317| nation contre nation et on n’apprendra plus la guerre " (Is 2,
2727 4, 1, 1, 2578| les prophètes – qui lui apprendront à prier. Samuel enfant a
2728 1, 2, 2, 459| Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi... " (Mt 11, 29). "
2729 4, 1, 2, 2659| 2659 Nous apprenons à prier à certains moments
2730 1, 2, 2, 557| 557 " Or, comme approchait le temps où il devait être
2731 2, 2, 1, 1244| Baptême sur l’Eucharistie en approchant de l’autel l’enfant nouveau
2732 4, 2, 0, 2816| est avant nous. Il s’est approché dans le Verbe incarné, il
2733 1, 1, 3, 170| ces réalités, nous les approchons à l’aide des formulations
2734 1, 2, 3, 918| accueillit volontiers et approuva de son autorité " (PC 1).~
2735 1, 2, 3, 923| selon le rite liturgique approuvé, sont épousées mystiquement
2736 4, 2, 0, 2771| de l’Ancienne Alliance, s’appuient sur le mystère du salut
2737 3, 2, 2, 2357| largement inexpliquée. S’appuyant sur la Sainte Écriture,
2738 1, 2, 3, 846| Église qui est son Corps :~Appuyé sur la Sainte Écriture et
2739 3, 2, 2, 2332| manière plus générale, l’aptitude à nouer des liens de communion
2740 1, 2, 2, 478| Pie XII, Enc. " Haurietis aquas " : DS 3924 ; cf. DS 3812).~
2741 1, 2, 1, 412| 54, 396). Et S. Thomas d’Aquin : " Rien ne s’oppose à ce
2742 2, 1, 1, 1124| supplicandi ", selon Prosper d’Aquitaine, ep. 217 : PL 45, 1031) [
2743 3, 1, 2, 1904| et non pas aux volontés arbitraires des hommes " (CA 44).~
2744 3, 1, 1, 1731| délibérées. Par le libre arbitre chacun dispose de soi. La
2745 3, 1, 2, 1908| il revient à l’autorité d’arbitrer, au nom du bien commun,
2746 1, 1, 2, 134| Hugues de Saint Victor, De arca Noe 2, 8 : PL 176, 642 ;
2747 1, 2, 3, 1001| signal donné par la voix de l’archange et la trompette de Dieu,
2748 3, 2, 2, 2474| Martyrs. Ils constituent les archives de la Vérité écrites en
2749 1, 2, 2, 595| la foi et ce sont tous d’ardents partisans de la Loi " (Ac
2750 1, 2, 2, 581| 24. 34-36). Il a souvent argumenté dans le cadre de l’interprétation
2751 1, 2, 2, 595| ou le notable Joseph d’Arimathie pour être en secret disciples
2752 1, 2, 3, 760| Hermas, vis. 2, 4, 1 ; cf. Aristide, apol. 16, 6 ; Justin, apol.
2753 3, 1, 1, 1806| s. th. 2-2, 47, 2) après Aristote. Elle ne se confond ni avec
2754 1, 2, 2, 465| que le Père " et condamna Arius qui affirmait que " le Fils
2755 1, 2, 1, 232| Trinité " (S. Césaire d’Arles, symb. : CCL 103, 48).~
2756 2, 1, 1, 1090| tabernacle ; avec toute l’armée de la milice céleste, nous
2757 2, 1, 2, 1203| alexandrin ou copte, syriaque, arménien, maronite et chaldéen. "
2758 4, 1, 2, 2678| tandis que les traditions arménienne, copte et syriaque, ont
2759 3, 0, 0, 1691| Souviens-toi que tu as été arraché au pouvoir des ténèbres
2760 1, 2, 3, 1037| toi-même la paix de notre vie, arrache-nous à la damnation et reçois-nous
2761 1, 2, 3, 908| liberté royale, " pour qu’ils arrachent au péché son empire en eux-mêmes
2762 1, 1, 2, 55| espérer le salut ; sans arrêt, Il montra sa sollicitude
2763 1, 2, 2, 625| la mort et de la vie en arrêtant en lui la décomposition
2764 1, 2, 1, 332| enfant (cf. Gn 21, 17), arrêtent la main d’Abraham (cf. Gn
2765 3, 1, 3 | petits-enfants et ~~~~ ~~~~ ~~~~~~les arrière-petits-enfants, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~pour ceux
2766 1, 2, 2, 641| enseveli à la hâte à cause de l’arrivée du Sabbat le soir du Vendredi
2767 3, 2, 2, 2538| le corps du Christ, où en arriverons-nous ? Nous sommes en train d’
2768 2, 2, 1, 1352| et de consécration, nous arrivons au cœur et au sommet de
2769 2, 2, 3, 1578| Ordre. En effet, nul ne s’arroge à soi-même cette charge.
2770 1, 2, 0, 191| membres, il y a certaines articulations qui les distinguent et les
2771 1, 2, 0, 189| professées lors du Baptême sont articulées selon leur référence aux
2772 Prolog, 0, 4, 13| tradition des catéchismes qui articulent la catéchèse autour de quatre "
2773 1, 2, 0, 186| des résumés organiques et articulés, destinés surtout aux candidats
2774 3, 2, 2, 2409| on agit pour faire varier artificiellement l’estimation des biens,
2775 3, 2, 2, 2501| la beauté de ses œuvres artistiques. L’art, en effet, est une
2776 1, 2, 2, 677| 13, 8) selon un progrès ascendant mais par une victoire de
2777 1, 2, 2, 433| d’Israël, quand il avait aspergé le propitiatoire du Saint
2778 2, 2, 4, 1668| le signe de la croix, l’aspersion d’eau bénite (qui rappelle
2779 2, 2, 4, 1676| est vidé de son contenu et asphyxié par d’autres intérêts (Document
2780 3, 1, 3, 1964| grâce de l’Esprit Saint et aspiraient avant tout aux promesses
2781 1, 2, 2, 680| fera pas sans un dernier assaut des puissances du mal.~
2782 3, 2, 1, 2174| dimanche " :~Nous nous assemblons tous le jour du soleil parce
2783 3, 1, 3, 1995| hui, libérés du péché et asservis à Dieu, vous fructifiez
2784 3, 2, 2, 2413| jeu risque de devenir un asservissement grave.Parier injustement
2785 1, 2, 2, 549| Dieu et cause tous leurs asservissements humains.~
2786 3, 2, 2, 2424| moyens en vue du profit, asservit l’homme, conduit à l’idolâtrie
2787 1, 1, 3, 165| fardeau et le péché qui nous assiège et courir avec constance
2788 2, 2, 1, 1344| céleste, quand tous les élus s’assiéront à la table du Royaume.~
2789 3, 2, 2, 2435| violences ou encore si on lui assigne des objectifs non directement
2790 3, 2, 2, 2240| le poste que Dieu leur a assigné qu’il ne leur est pas permis
2791 4, 1, 2, 2655| La prière intériorise et assimile la Liturgie pendant et après
2792 3, 2, 2, 2229| choisir les écoles qui les assisteront au mieux dans leur tâche
2793 1, 2, 2, 659| fut enlevé au ciel et il s’assit à la droite de Dieu " (Mc
2794 3, 1, 1, 1716| Bienheureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront
2795 1, 2, 1, 371| fasse une aide qui lui soit assortie " (Gn 2, 18). Aucun des
2796 1, 2, 3, 705| laquelle le Fils lui-même assumera " l’image " (cf. Jn 1, 14 ;
2797 3, 2, 2, 2230| et leur état de vie. Ils assumeront ces nouvelles responsabilités
2798 3, 2, 2, 2431| Elle suppose que soient assurées les garanties des libertés
2799 3, 2, 2, 2498| les pouvoirs publics s’assureront que le mauvais usage des
2800 2, 1, 2, 1165| du matin " et avant les astres, immortel et immense, le
2801 3, 2, 1, 2116| consultation des horoscopes, l’astrologie, la chiromancie, l’interprétation
2802 1, 2, 2, 451| et d’espérance : " Maran atha " (" le Seigneur vient ! ")
2803 3, 2, 1, 2124| et au temps. L’humanisme athée considère faussement que
2804 2, 2, 2, 1481| Amen. " (Euxologia to mèga [Athens 1992] p. 222)~
2805 2, 2, 1, 1293| rend souple (l’onction des athlètes et des lutteurs) ; elle
2806 4, 1, 2, 2667| Sinaï, de Syrie et de l’Athos est l’invocation : " Jésus,
2807 3, 2, 2, 2314| scientifiques, notamment atomiques, biologiques ou chimiques,
2808 2, 2, 2, 1513| peccatis liberatum te salvet atque propitius allevet " (Par
2809 1, 1, 2, 84| ensemble de l’Église. " En s’attachant à lui le peuple saint tout
2810 2, 2, 1, 1394| rend capables de rompre les attachements désordonnés aux créatures
2811 2, 2, 3, 1605| son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux
2812 4, 1, 3, 2740| des enfants d’adoption s’attacherait-il aux dons plutôt qu’au Donateur ?~
2813 3, 1, 1, 1856| 1856 Le péché mortel, attaquant en nous le principe vital
2814 1, 2, 2, 671| terre. Ce Règne est encore attaqué par les puissances mauvaises (
2815 1, 2, 2, 538| Dieu. Jésus repousse ces attaques qui récapitulent les tentations
2816 1, 2, 3, 838| manque bien peu pour qu’elle atteigne la plénitude autorisant
2817 1, 2, 2, 633| précisément ces âmes saintes, qui attendaient leur Libérateur dans le
2818 1, 1, 2, 62| et juste juge, et qu’il attende le Sauveur promis (cf. DV
2819 1, 2, 2, 457| lumière ; captifs, nous attendions un sauveur ; prisonniers,
2820 1, 1, 2, 66| publique n’est dès lors à attendre avant la manifestation glorieuse
2821 3, 2, 2, 2283| pour les personnes qui ont attenté à leur vie.~
2822 4, 2, 0, 2805| elle est offrande de nos attentes et attire le regard du Père
2823 1, 2, 1, 329| les ouvriers de sa parole, attentifs au son de sa parole " (Ps
2824 2, 2, 2, 1516| de ses prières et de ses attentions fraternelles.~III. Comment
2825 3, 1, 1, 1781| espérance et de miséricorde. En attestant la faute commise, il rappelle
2826 3, 2, 2, 2471| situations qui demandent l’attestation de la foi, le chrétien doit
2827 3, 2, 0, 2063| Dieu et l’homme sont encore attestés du fait que toutes les obligations
2828 1, 2, 3, 786| Christ exerce sa royauté en attirant à soi tous les hommes par
2829 1, 2, 1, 208| 208 Devant la présence attirante et mystérieuse de Dieu,
2830 2, 1, 1, 1130| apostolique la Liturgie est attirée vers son terme par le gémissement
2831 3, 1, 2, 1899| par Dieu, et les rebelles attireront la condamnation sur eux-mêmes " (
2832 3, 2, 2, 2316| légitimer des entreprises qui attisent la violence et les conflits
2833 1, 2, 2, 449| 449 En attribuant à Jésus le titre divin de
2834 1, 2, 1, 316| création soit particulièrement attribuée au Père, c’est également
2835 3, 1, 3, 2008| œuvres bonnes doivent être attribués à la grâce de Dieu d’abord,
2836 3, 2, 2, 2218| dans sa vieillesse et ne l’attriste pas durant sa vie. Même
2837 4, 1, 1, 2610| 21, 22). Autant Jésus est attristé par le " manque de foi "
2838 2, 2, 2, 1453| dite " imparfaite " (ou " attrition ") est, elle aussi, un don
2839 3, 1, 3 | les eaux, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~au-dessous de la terre. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~
2840 1, 1, 2, 104| Cieux vient avec tendresse au-devant de ses fils et entre en
2841 1, 2, 3, 726| prière " (Ac 1, 14), à l’aube des " derniers temps " que
2842 2, 1, 2, 1154| annonce (ambon), sa lecture audible et intelligible, l’homélie
2843 2, 2, 1, 1381| tactus in te fallitur,~~Sed auditu solo tuto creditur :~~Credo
2844 3, 1, 1, 1859| ne diminuent pas, mais augmentent le caractère volontaire
2845 1, 2, 2, 423| Grand et de l’empereur César Auguste ; de son métier charpentier,
2846 1, 2, 1, 313| Aliciam Alington (mense augusti 1534).~Et Lady Julian of
2847 1, 2, 3, 1032| Église recommande aussi les aumônes, les indulgences et les
2848 1, 2, 1, 301| formé. Et comment une chose aurait-elle subsisté, si tu ne l’avais
2849 1, 2, 1, 301| que tu n’aurais pas appelé aurait-il été conservé ? Mais tu épargnes
2850 1, 2, 2, 578| le rappelle S. Jacques, " aurait-on observé la Loi tout entière,
2851 1, 2, 3, 1039| mes membres, ce que vous auriez donné serait parvenu jusqu’
2852 3, 1, 1, 1806| dissimulation. Elle est dite auriga virtutum : elle conduit
2853 1, 2, 3, 1050| notre industrie, que nous aurons propagés sur terre selon
2854 1, 2, 2, 533| sa communion d’amour, son austère et simple beauté, son caractère
2855 4, 2, 0, 2837| dans l’Église, apporté aux autels, fournit chaque jour aux
2856 2, 2, 1, 1388| Commissio Codicis Iuris Canonici authentice interpretando, Responsa
2857 2, 2, 1, 1295| celui de leur maître – ; il authentifie un acte juridique (cf. 1
2858 3, 1, 3, 2044| message du salut doit être authentifié par le témoignage de vie
2859 4, 1, 1, 2624| sur la foi apostolique et authentifiée par la charité, elle est
2860 3, 1, 3, 1961| se trouvent déclarées et authentifiées à l’intérieur de l’Alliance
2861 1, 2, 3, 1033| libre. Et c’est cet état d’auto-exclusion définitive de la communion
2862 3, 2, 2, 2370| naissances fondées sur l’auto-observation et le recours aux périodes
2863 3, 2, 2, 2433| portants et handicapés, autochtones et immigrés (cf. LE 19 ;
2864 1, 2, 1, 296| S. Théophile d’Antioche, Autol. 2, 4 : PG 6, 1052).~
2865 3, 2, 2, 2301| 2301 L’autopsie des cadavres peut être moralement
2866 1, 2, 3, 838| elle atteigne la plénitude autorisant une célébration commune
2867 3, 2, 1, 2173| compassion, le Christ s’autorise " le jour du sabbat, de
2868 3, 2, 2, 2372| mais non point par voie autoritaire et contraignante. Il ne
2869 1, 2, 3, 969| les titres d’avocate, d’auxiliatrice, de secourable, de médiatrice " (
2870 1, 2, 3, 964| La bienheureuse Vierge avança dans son pèlerinage de foi,
2871 1, 2, 3, 853| 43, § 6). Ce n’est qu’en avançant sur le chemin " de la pénitence
2872 1, 2, 3, 899| trouvent sur la ligne la plus avancée de la vie de l’Église ;
2873 1, 2, 3, 684| hardie... C’est par des avances et des progressions " de
2874 3, 2, 2, 2409| biens, en vue d’en tirer un avantage au détriment d’autrui ;
2875 3, 2, 2, 2536| ainsi qu’il est écrit : " L’avare ne sera jamais rassasié
2876 3, 1, 1, 1866| vices. Ce sont l’orgueil, l’avarice, l’envie, la colère, l’impureté,
2877 2, 2, 1, 1404| bienheureuse espérance et l’avénement de notre Sauveur Jésus-Christ –
2878 2, 2, 3, 1629| raisons qui rendent nul et non avenu le mariage : cf. CIC, can.
2879 1, 2, 1, 204| alliance du Sinaï qui s’est avérée être la révélation fondamentale
2880 3, 2, 2, 2223| contraire en les corrigeant et avertissant selon le Seigneur " (Ep
2881 1, 2, 3, 1036| il faut que, suivant l’avertissement du Seigneur, nous restions
2882 3, 2, 1, 2117| magiques. Aussi l’Église avertit-elle les fidèles de s’en garder.
2883 1, 2, 2, 588| avoir besoin de salut s’aveuglent sur eux-mêmes (cf. Jn 9,
2884 4, 1, 1, 2616| La demande pressante des aveugles : " Aie pitié de nous, fils
2885 3, 2, 2, 2297| morale pour arracher des aveux, pour châtier des coupables,
2886 3, 1, 3, 1971| aux besoins des saints, avides de donner l’hospitalité " (
2887 3, 2, 2, 2536| commandement proscrit l’avidité et le désir d’une appropriation
2888 3, 1, 1, 1806| de l’accomplir. " L’homme avisé surveille ses pas " (Pr
2889 3, 1, 1, 1788| aux conseils des personnes avisées et à l’aide de l’Esprit
2890 1, 2, 2, 519| Maintenant encore, il est " notre avocat auprès du Père " (1 Jn 2,
2891 1, 2, 3, 969| Église sous les titres d’avocate, d’auxiliatrice, de secourable,
2892 3, 1, 1, 1720| fin. Et quelle autre fin avons-nous, sinon de parvenir au royaume
2893 1, 2, 2, 659| montrera à Paul " comme à l’avorton " (1 Co 15, 8) en une dernière
2894 1, 1, 2, 63| la synagogue de Rome [13 avril 1986], 4).~
2895 3, 2, 1, 2112| 10, 1-16 ; Dn 14, 1-30 ; Ba 6 ; Sg 13, 1 – 15, 19).
2896 1, 1, 2, 57| son unité à la manière de Babel (cf. Gn 11, 4-6). Mais,
2897 3, 1, 2, 1930| toute autorité : en les bafouant, ou en refusant de les reconnaître
2898 1, 2, 2, 572| livré aux païens pour être bafoué, flagellé et mis en croix " (
2899 3, 2, 1, 2153| sa présence, attestée ou bafouée, en chacune de nos affirmations.~
2900 1, 2, 1, 256| Unité que la Trinité me baigne dans sa splendeur. Je n’
2901 4, 2, 0, 2783| visage vers le ciel, tu baissais les yeux vers la terre,
2902 4, 1, 3, 2733| relâchement de l’ascèse, à la baisse de la vigilance, à la négligence
2903 4, 2, 0, 2825| afin que l’erreur en soit bannie, que la vérité y règne,
2904 3, 2, 2, 2538| dixième commandement exige de bannir l’envie du cœur humain.
2905 3, 1, 3 | porteras pas~~~~La médisance banniras~~~~~~de témoignage mensonger~~~~
2906 2, 1, 2, 1167| pour qu’Adam et tous les bannis y entrent sans crainte (
2907 2, 2, 1 | Article 1~LE SACREMENT DU BAPTEME~
2908 2, 2, 1, 1256| toute personne, même non baptisée, ayant l’intention requise,
2909 1, 2, 3, 696| Christ comme celui qui " baptisera dans l’Esprit Saint et le
2910 2, 2, 1, 1290| toutes les célébrations baptismales. En Occident, parce que
2911 2, 1, 2, 1185| célébration du Baptême (baptistère) et favoriser le souvenir
2912 2, 2, 1, 1214| réalisé : baptiser (en grec baptizein) signifie " plonger ", "
2913 1, 2, 1, 290| verbe " créer " – en hébreu bara – a toujours pour sujet
2914 1, 2, 2, 596| celui-ci en parallèle avec Barrabas accusé de " sédition " (
2915 1, 1, 2, 120| Jérémie, les Lamentations, Baruch, Ezéchiel, Daniel, Osée,
2916 3, 2, 2, 2464| en ce sens, sapent les bases de l’Alliance ~
2917 4, 2, 0, 2816| Nouveau Testament, le même mot Basileia peut se traduire par royauté (
2918 1, 2, 1, 409| jour. Engagé dans cette bataille, l’homme doit sans cesse
2919 1, 2, 2, 424| Pierre, que le Christ a bâti son Église (cf. Mt 16, 18 ;
2920 1, 2, 2, 552| et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes
2921 1, 2, 3, 756| la pierre rejetée par les bâtisseurs et devenue pierre angulaire (
2922 1, 2, 1, 313| all MANNER of thing shall be well " (rev. 13, 32).~
2923 1, 2, 1, 257| unité " (LH, hymne " O lux beata Trinitas " de vêpres) !
2924 3, 1, 1 | Article 2~Notre vocation a la beatitude~
2925 1, 1, 1, 32| profession (confessio). Ces beautés sujettes au changement,
2926 3, 2, 2, 2513| 2513 Les beaux-arts, mais surtout l’art sacré "
2927 1, 2, 3, 701| frais d’olivier dans le bec, signe que la terre est
2928 Prolog, 0, 2, 9| de Mogrovejo, S. Robert Bellarmin, la publication de nombreux
2929 | Ben
2930 2, 1, 1, 1078| à la fois parole et don (bene-dictio, eu-logia). Appliquée à
2931 2, 2, 1, 1383| Sanguinem sumpserimus, omni benedictione cælesti et gratia repleamur.~~~~
2932 1, 2, 2, 469| Genetricis Mariae, antiphona ad " Benedictus "; cf. S. Léon le Grand,
2933 1, 2, 2, 618| qui en sont les premiers bénéficiaires (cf. Mc 10, 39 ; Jn 21,
2934 1, 2, 1, 411| d’une manière unique, a bénéficié de la victoire sur le péché
2935 3, 1, 2, 1936| échanges dont chacun a pu bénéficier, à la distribution des richesses (
2936 3, 1, 1, 1832| patience, longanimité, bonté, bénignité, mansuétude, fidélité, modestie,
2937 2, 2, 1, 1329| utilisé par Jésus lorsqu’il bénissait et distribuait le pain en
2938 3, 2, 2, 2416| simple existence, ils le bénissent et lui rendent gloire (cf.
2939 1, 2, 1, 344| les herbes. ...~Louez et bénissez mon Seigneur,~rendez-lui
2940 1, 2, 3, 754| Église, en effet, est le bercail dont le Christ est l’entrée
2941 3, 2, 1, 2113| pour ne pas adorer " la Bête " (cf. Ap 13-14), en refusant
2942 Prolog, 0, 5, 19| eux-mêmes. Ces références bibliques sont un instrument de travail
2943 3, 0, 0, 1694| imiter Dieu comme des enfants bien-aimés et suivre la voie de l’amour " (
2944 1, 1, 2, 122| enseignements sur Dieu, une bienfaisante sagesse sur la vie humaine,
2945 4, 1, 1, 2642| de ce qui doit arriver bientôt ", l’Apocalypse, est portée
2946 3, 2, 1, 2084| action toute-puissante, bienveillante et libératrice dans l’histoire
2947 3, 2, 2, 2314| scientifiques, notamment atomiques, biologiques ou chimiques, de commettre
2948 3, 2, 2, 2377| pouvoir des médecins et des biologistes, et instaure une domination
2949 2, 2, 1, 1300| Chiese orientali di rito bizantino in lingua greca, Pars 1,
2950 3, 1, 1, 1732| source de louange ou de blâme, de mérite ou de démérite.~
2951 3, 2, 1, 2148| choses sacrées. Il est encore blasphématoire de recourir au nom de Dieu
2952 3, 2, 1, 2148| Jacques réprouve " ceux qui blasphèment le beau Nom (de Jésus) qui
2953 3, 2, 2, 2338| tout comportement qui la blesserait. Elle ne tolère ni la double
2954 4, 1, 1, 2583| révélé à son peuple, Elie se blottit, comme Moïse, " au creux
2955 1, 2, 2, 607| m’a donnée le Père ne la boirai-je pas ? " (Jn 18, 11). Et
2956 1, 2, 2, 551| pour moi ; vous mangerez et boirez à la table en mon Royaume,
2957 2, 2, 1, 1335| du Père, où les fidèles boiront le vin nouveau (cf. Mc 14,
2958 2, 2, 1, 1385| mange alors de ce pain et boive de cette coupe ; car celui
2959 4, 1, 0, 2560| révèle justement là, au bord des puits où nous venons
2960 1, 2, 2, 545| acte la miséricorde sans bornes de son Père pour eux (cf.
2961 Prolog, 0, 2, 9| Pierre Canisius, S. Charles Borromée, S. Toribio de Mogrovejo,
2962 2, 2, 1, 1297| le sceau indélébile, le bouclier de la foi et le casque terrible
2963 2, 2, 2, 1504| Mc 7, 32-36 ; 8, 22-25), boue et ablution (cf. Jn 9, 6
2964 2, 2, 2, 1443| geste qui exprime de façon bouleversante à la fois le pardon de Dieu (
2965 2, 2, 1, 1226| Pierre déclare à la foule bouleversée par sa prédication : " Convertissez-vous,
2966 4, 1, 3, 2743| prière. Assis dans votre boutique, soit en train d’acheter
2967 1, 2, 0, 186| graine un grand nombre de branches, de même ce résumé de la
2968 4, 1, 1, 2577| qu’il " se tient sur la brèche " devant Dieu (Ps 106, 23)
2969 Prolog, 0, 5, 22| thématique, une série de textes brefs résument en des formules
2970 1, 2, 0, 186| propre foi en des formules brèves et normatives pour tous (
2971 1, 2, 3, 684| Trinité éclatera en plus brillantes clartés (S. Grégoire de
2972 4, 1, 3, 2717| pas des discours mais des brindilles qui alimentent le feu de
2973 1, 2, 1, 400| de l’âme sur le corps est brisée (cf. Gn 3, 7) ; l’union
2974 1, 2, 0, 188| reconnaissance. Les parties brisées étaient mises ensemble pour
2975 3, 2, 2, 2268| des liens naturels qu’il brisent. Des préoccupations d’eugénisme
2976 3, 2, 2, 2384| loi naturelle. Il prétend briser le contrat librement consenti
2977 2, 2, 3, 1632| l’expérience des foyers brisés qui n’assurent plus suffisamment
2978 3, 2, 2, 2270| fus fait dans le secret, brodé dans les profondeurs de
2979 3, 1, 1, 1723| être connu et de faire du bruit dans le monde (ce qu’on
2980 1, 2, 3, 696| un feu et dont la parole brûlait comme une torche " (Si 48,
2981 1, 2, 3, 826| Cœur, et que ce Cœur était brûlant d’amour. Je compris que
2982 1, 2, 1, 205| milieu d’un buisson qui brûle sans se consumer. Dieu dit
2983 1, 2, 2, 425| les premiers disciples ont brûlé du désir d’annoncer le Christ : "
2984 4, 2, 0, 2811| et les prophètes ont été brûlés par la passion du Nom.~
2985 3, 1, 1, 1789| abstenir... de tout ce qui fait buter ou tomber ou faiblir ton
2986 1, 2, 2, 539| pour lui reprendre son butin (Mc 3, 27). La victoire
2987 2, 2, 1, 1384| du Fils de l’homme et ne buvez son Sang, vous n’aurez pas
2988 2, 2, 1, 1393| nous ", et le Sang que nous buvons, est " versé pour la multitude
2989 2, 2, 3, 1587| administration de son ordre (Liturgia Byzantina. 2 oratio chirotoniae presbyteralis,
2990 4, 1, 2, 2678| choral dans les Églises byzantines, tandis que les traditions
2991 2, 1, 2, 1166| Matutinum in die Paschatis ritus Byzantini, Oda 9, troparium [Romae
2992 4, 1, 2, 2671| Bon ! (Officium Horarum Byzantinum, Vespertinum in die Pentecostes,
2993 2, 2, 2, 1456| agissent autrement et qui en cachent sciemment quelques-uns ne
2994 3, 2, 2, 2301| 2301 L’autopsie des cadavres peut être moralement admise
2995 1, 1, 2, 123| le Nouveau l’aurait rendu caduc (Marcionisme).~Le Nouveau
2996 3, 2, 2, 2449| Par là il ne rend pas caduque la véhémence des oracles
2997 2, 2, 1, 1383| sumpserimus, omni benedictione cælesti et gratia repleamur.~~~~
2998 3, 2, 1, 2159| vainqueur, ... je donnerai un caillou blanc, portant gravé un
2999 1, 2, 2, 596| 11, 48), le grand prêtre Caïphe proposa en prophétisant : "
3000 2, 2, 3, 1574| prêtre de la patène et du calice, " l’offrande du peuple