Le Saint-Siège
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Catéchisme de l'Église Catholique


IntraText - Concordances
(Hapax Legomena)
1006-1597 | 1598-2143 | 2144-261 | 2610-513 | 514-admon | adona-calic | calme-cross | croya-edict | edifi-flage | flatt-inter | intol-morti | morum-porto | posa-rehau | rei-sot | souci-voila | voile-zache

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3501 1, 2, 3, 751| première communauté de ceux qui croyaient au Christ se reconnaît héritière 3502 3, 2, 2, 2520| 5).~– par la prière :~Je croyais que la continence relevait 3503 1, 2, 3, 991| résurrection des morts ; cette croyance nous fait vivre " (Tertullien 3504 1, 1, 1, 28| leur quête de Dieu par leur croyances et leurs comportements religieux ( 3505 3, 1, 1, 1851| peuple, lâcheté de Pilate et cruauté des soldats, trahison de 3506 4, 2, 0, 2841| 11, 25). Cette exigence cruciale du mystère de l’Alliance 3507 2, 2, 2, 1431| Pères ont appelées animi cruciatus (affliction de l’esprit), 3508 1, 2, 2, 598| désordres et dans le mal " crucifient de nouveau dans leur cœur, 3509 1, 2, 2, 598| eux L’as crucifié et Le crucifies encore, en te délectant 3510 2, 2, 1, 1394| nous, et être nous-mêmes crucifiés pour le monde... Ayant reçu 3511 1, 2, 2, 512| et de la Pâque (passion, crucifixion, mort, sépulture, descente 3512 4, 2, 0, 2784| bonté si vous gardez un cœur cruel et inhumain ; car dans ce 3513 1, 2, 3, 964| était debout, souffrant cruellement avec son Fils unique, associée 3514 1, 2, 2, 643| certains d’entre eux) ne crurent pas aussitôt à la nouvelle 3515 1, 1, 3, 169| Faustus de Riez, Spir. 1, 2 : CSEL 21, 104). Parce qu’elle 3516 3, 1, 1, 1820| du salut : " Revêtons la cuirasse de la foi et de la charité, 3517 4, 1, 3, 2743| vendre, ou même de faire la cuisine (S. Jean Chrysostome, ecl. 3518 4, 2, 0, 2837| pétri dans la Passion, cuit dans la fournaise du sépulcre, 3519 2, 2, 1, 1233| pour atteindre son point culminant dans une seule célébration 3520 1, 2, 2, 638| Résurrection de Jésus est la vérité culminante de notre foi dans le Christ, 3521 1, 1, 2, 53| fait de lui-même et qui va culminer dans la Personne et la mission 3522 3, 2, 1, 2088| celle-ci. S’il est délibérément cultivé, le doute peut conduire 3523 1, 2, 3, 925| vie consacrée par l’aspect cultuel, la profession publique 3524 2, 1, 2, 1202| expressions particulières, culturellement typées : dans la tradition 3525 sigles | Liturgia Horarum~MC Marialis cultus~MD Mulieris dignitatem~MF 3526 2, 2, 3, 1553| s’offre, " per ipsum et cum ipso et in ipso ", dans 3527 3, 2, 2, 2450| 5, 19). " Ni voleurs, ni cupides ... ni rapaces n’hériteront 3528 3, 2, 1, 2109| cf. Pie IX, enc. " Quanta cura "). Les " justes limites " 3529 2, 1, 2, 1150| seulement des célébrations de cycles cosmiques et des gestes 3530 4, 2, 0, 2854| Domine, ab omnibus malis, da propitius pacem in diebus 3531 1, 1, 2, 118| faut tendre (Augustin de Dace, Rotulus pugillaris, I : 3532 1, 2, 2, 442| part et appelé par sa grâce daigna révéler en moi son Fils 3533 3, 2, 2, 2361| fais d’un cœur sincère. Daigne avoir pitié d’elle et de 3534 2, 1, 2, 1161| Jésus-Christ, que celle de notre Dame, la toute pure et saint 3535 4, 1, 3, 2744| certainement ; qui ne prie pas se damne certainement (S. Alphonse 3536 2, 2, 2, 1513| est conféré aux personnes dangereusement malades, en les oignant 3537 2, 2, 2, 1456| grièvement l’âme et sont plus dangereux que ceux qui ont été commis 3538 2, 2, 4, 1674| le chemin de croix, les danses religieuses, le rosaire, 3539 1, 2, 1, 349| trouve son sens et son sommet dansla nouvelle création dans le 3540 1, 2, 2, 559| Gloire " (Ps 24, 7-10) entre danssaVillemonté sur un ânon " (Za 3541 2, 2, 1, 1402| futuræ gloriæ nobis pignus datur " (O banquet sacré où le 3542 3, 2, 2, 2501| proprement humaine ; au de-là de la recherche des nécessités 3543 3, 2, 2, 2475| la vérité " (Ep 4, 24). " Débarrassés du mensonge " (Ep 4, 25), 3544 3, 1, 1, 1852| fornication, impureté, débauche, idolâtrie, magie, haines, 3545 3, 1, 1, 1853| desseins, meurtres, adultères, débauches, vols, faux témoignages, 3546 3, 2, 2, 2242| Si l’autorité publique, débordant sa compétence, opprime les 3547 4, 1, 3, 2727| prier est un mystère qui déborde notre conscience et notre 3548 1, 2, 2, 642| de l’ère nouvelle qui a débuté au matin de Pâques. Comme 3549 1, 1, 1, 42| humaines restent toujours en deçà du mystère de Dieu.~ 3550 4, 1, 3, 2728| biens " (cf. Mc 10, 22), déception de ne pas être exaucés selon 3551 3, 2, 2, 2296| fût-ce pour retarder le décès d’autres personnes.~Le respect 3552 4, 1, 2, 2658| 2658 " L’espérance ne peut décevoir, puisque l’amour de Dieu 3553 1, 2, 2, 677| victoire de Dieu sur le déchaînement ultime du mal (cf. Ap 20, 3554 2, 2, 3, 1583| pour de graves motifs, être déchargé des obligations et des fonctions 3555 1, 2, 1, 322| toute votre inquiétude, déchargez-vous sur lui, car il prend soin 3556 3, 2, 2, 2486| confiance entre les hommes et déchire le tissu des relations sociales.~ 3557 1, 2, 1, 414| autres démons sont des anges déchus pour avoir librement refusé 3558 1, 2, 3, 831| humaine dans l’unité, et décidant de rassembler enfin dans 3559 4, 1, 3, 2725| la grâce et une réponse décidée de notre part. Elle suppose 3560 3, 1, 1, 1768| Les grands sentiments ne décident ni de la moralité, ni de 3561 1, 2, 1, 282| inséparables. Elles sont décisives pour le sens et l’orientation 3562 1, 2, 2, 582| souiller (...) – ainsi il déclarait purs tous les aliments. 3563 sigles | Symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum~ 3564 3, 1, 3, 1961| raison. Celles-ci se trouvent déclarées et authentifiées à l’intérieur 3565 3, 1, 1, 1816| le Salut : " Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, 3566 3, 1, 1, 1816| devant les hommes, je me déclarerai, moi aussi, pour lui devant 3567 1, 2, 3, 1064| tu crois tout ce que tu déclares croire. Et réjouis-toi chaque 3568 3, 2, 2, 2538| du Christ ... Nous nous déclarons les membres d’un même organisme 3569 1, 2, 1, 257| immortelle, lumière sans déclin. Dieu est amour : Père, 3570 3, 1, 1, 1820| dans " l’espérance qui ne déçoit pas " (Rm 5, 5). L’espérance 3571 1, 2, 2, 625| vie en arrêtant en lui la décomposition de la nature produite par 3572 1, 2, 3, 756| Cette construction est décorée d’appellations diverses : 3573 4, 1, 3, 2726| cherchent Dieu par la prière se découragent vite parce qu’ils ignorent 3574 1, 2, 1, 283| apparition de l’homme. Ces découvertes nous invitent à admirer 3575 3, 1, 1, 1848| lumière du péché " nous découvrons un double don : le don de 3576 1, 2, 3, 816| communion avec lui " (LG 8) :~Le Décret sur l’Œcuménisme du deuxième 3577 sigles | Conciliorum oecumenicorum decreta~CT Catechesi tradendae~DCG 3578 2, 2, 3, 1642| vais-je puiser la force de décrire de manière satisfaisante 3579 1, 2, 3, 757| cf. Ap 12, 17) ; elle est décrite comme l’épouse immaculée 3580 1, 2, 2, 524| grandisse et que moi je décroisse " (Jn 3, 30).~Le mystère 3581 1, 2, 1, 364| donc interdit à l’homme de dédaigner la vie corporelle. Mais 3582 1, 2, 3, 916| enracine dans le Baptême et dédie totalement à Dieu (cf. PC 3583 1, 2, 3, 971| dans les fêtes liturgiques dédiées à la Mère de Dieu (cf. SC 3584 3, 2, 2, 2487| ne peut être directement dédommagé, il faut lui donner satisfaction 3585 3, 2, 2, 2534| Le dixième commandement dédouble et complète le neuvième, 3586 1, 2, 1, 335| ainsi dans In Paradisum deducant te angeli... de la Liturgie 3587 3, 1, 3, 2005| sentiments ou nos œuvres pour en déduire que nous sommes justifiés 3588 3, 2, 2, 2294| orientation ne peuvent être déduits ni de la simple efficacité 3589 1, 2, 2, 552| garder cette foi de toute défaillance et d’y affermir ses frères ( 3590 3, 1, 1, 1732| grandir en perfection ou de défaillir et de pécher. Elle caractérise 3591 1, 1, 1, 39| 39 En défendant la capacité de la raison 3592 3, 2, 2, 2244| n’admettant pas que l’on défende un critère objectif du bien 3593 3, 2, 2, 2534| violence et à l’injustice défendues par le cinquième précepte ( 3594 3, 2, 1, 2144| 2144 La déférence à l’égard de son Nom exprime 3595 2, 2, 1, 1381| Quia te contemplans totum deficit.~~~~Je T’adore profondément, 3596 1, 2, 3, 705| 705 Défiguré par le péché et par la mort, 3597 1, 2, 1, 286| est souvent obscurcie et défigurée par l’erreur. C’est pourquoi 3598 1, 2, 3, 844| limites et des erreurs qui défigurent en eux l’image de Dieu :~ 3599 1, 2, 1, 239| faillibles et qu’ils peuvent défigurer le visage de la paternité 3600 3, 1, 3, 1950| Sagesse divine. On peut la définir, au sens biblique, comme 3601 2, 1, 2, 1161| qui habite en elle, nous définissions en toute certitude et justesse 3602 1, 2, 3, 1023| autorité apostolique nous définissons que, d’après la disposition 3603 1, 2, 3, 891| obéissance de la foi à de telles définitions " (LG 25). Cette infaillibilité 3604 sigles | Enchiridion Symbolorum, definitionum et declarationum de rebus 3605 1, 2, 1, 250| contre des erreurs qui la déformaient. Ce fut l’œuvre des Conciles 3606 3, 2, 2, 2484| nature de la vérité qu’il déforme, selon les circonstances, 3607 1, 2, 2, 579| cher aux Pharisiens. En le dégageant pour Israël, ils ont conduit 3608 1, 2, 1, 301| qui existe, et tu n’as de dégoût pour rien de ce que tu as 3609 3, 2, 2, 2286| structures sociales menant à la dégradation des mœurs et à la corruption 3610 3, 2, 2, 2447| les sans logis, vêtir les déguenillés, visiter les malades et 3611 3, 2, 2, 2285| les compare à des loups déguisés en agneaux (cf. Mt 7, 15).~ 3612 2, 1, 1, 1129| que l’Esprit d’adoption déifie(cf. 2 P 1, 4) les fidèles 3613 1, 2, 1, 285| fait, abandonné à lui-même (déisme) ; d’autres enfin n’acceptent 3614 2, 2, 1, 1381| Adoro te devote, latens Deitas,~~Quæ sub his figuris vere 3615 4, 1, 3, 2717| fait participer à la prière deJésus.~ 3616 3, 2, 2, 2218| blasphémateur, celui qui délaisse son père, un maudit du Seigneur 3617 3, 1, 1, 1818| elle soutient en tout délaissement ; elle dilate le cœur dans 3618 3, 1, 3, 2046| Préface du Christ-Roi). Ils ne délaissent pas pour autant leurs tâches 3619 3, 2, 2, 2379| en adoptant des enfants délaissés ou en remplissant des services 3620 1, 2, 2, 598| crucifies encore, en te délectant dans les vices et les péchés ( 3621 2, 2, 3, 1553| que les prêtres soient les délégués de la communauté. La prière 3622 2, 2, 3, 1642| aimer d’un amour surnaturel, délicat et fécond. Dans les joies 3623 1, 1, 1, 30| faisant qu’il trouve ses délices dans ta louange, parce que 3624 2, 2, 3, 1586| suivant ton ordre et qu’il délie de tout lien en vertu du 3625 2, 2, 2, 1444| cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié 3626 1, 2, 2, 553| pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu 3627 1, 2, 2, 476| le corps du Christ était délimité (cf. Cc. Latran en 649 : 3628 1, 2, 2, 633| Abraham, que Jésus-Christ délivra lorsqu’il descendit aux 3629 4, 2, 0, 2853| 20) puisque sa Venue nous délivrera du Mauvais.~ 3630 1, 2, 3, 966| et qui, par tes prières, délivreras nos âmes de la mort (Liturgie 3631 1, 2, 2, 457| Malade, notre nature demandait à être guérie ; déchue, 3632 3, 2, 1, 2122| compétente, le ministre ne demandera rien pour l’administration 3633 3, 2, 2, 2260| meurtrière de l’homme :~Je demanderai compte du sang de chacun 3634 4, 1, 3, 2745| aimés. " Tout ce que vous demanderez au Père en mon Nom, il vous 3635 3, 2, 2, 2230| à leurs parents dont ils demanderont et recevront volontiers 3636 1, 1, 3, 168| demande au catéchumène : " Que demandes-tu à l’Église de Dieu ? " Et 3637 2, 2, 1, 1253| parrain on demande : " Que demandez-vous à l’Église de Dieu ? " Et 3638 3, 2, 2, 2216| de ta mère ... Dans tes démarches, ils te guideront ; dans 3639 4, 2, 0, 2847| Enfin, le discernement démasque le mensonge de la tentation : 3640 1, 2, 1, 386| le mal du péché n’est pas démasqué dans sa véritable identité 3641 3, 1, 1, 1732| de blâme, de mérite ou de démérite.~ 3642 1, 1, 2, 74| dispositions pour qu’elle demeurât toujours en son intégrité 3643 1, 1, 2, 111| et sans lequel l’Écriture demeurerait lettre morte : " La Sainte 3644 3, 1, 1, 1824| mes commandements, vous demeurerez en mon amour " (Jn 15, 9- 3645 3, 1, 3, 1994| la justification des élus demeureront " (ev. Jo. 72, 3). Il estime 3646 1, 2, 3, 1026| ont cru en Lui et qui sont demeurés fidèles à sa volonté. Le 3647 3, 2, 1, 2124| fin, le seul artisan et le démiurge de son histoire " (GS 20, § 3648 2, 2, 4, 1673| ou à libérer de l’emprise démoniaque et cela par l’autorité spirituelle 3649 1, 2, 2, 653| Résurrection du Crucifié démontra qu’il était vraiment " Je 3650 1, 2, 2, 447| sur la mort et le péché, démontraient sa souveraineté divine.~ 3651 3, 1, 2, 1932| lorsque celui-ci est plus démuni, en quelque domaine que 3652 3, 2, 2, 2354| la chasteté parce qu’elle dénature l’acte conjugal, don intime 3653 3, 2, 1, 2094| méconnaît la prévenance et en dénie la force. L’ingratitude 3654 3, 2, 2, 2308| suffisantes, on ne saurait dénier aux gouvernements, une fois 3655 2, 2, 3, 1620| favorisent mutuellement :~Dénigrer le mariage, c’est amoindrir 3656 2, 1, 2, 1138| foule immense, impossible à dénombrer, de toute nation, race, 3657 3, 1, 1, 1777| approuvant ceux qui sont bons, dénonçant ceux qui sont mauvais (cf. 3658 3, 2, 1, 2100| Ancienne Alliance ont souvent dénoncé les sacrifices faits sans 3659 3, 2, 2, 2380| 9-10). Les prophètes en dénoncent la gravité. Ils voient dans 3660 3, 1, 3, 1963| notamment pour fonction de dénoncer et de manifester le péché 3661 4, 2, 0, 2843| que tout se noue et se dénoue. Il n’est pas en notre pouvoir 3662 2, 2, 1, 1330| et son expression la plus dense dans la célébration de ce 3663 1, 2, 3, 1036| pleurs et les grincements de dents (LG 48).~ 3664 sigles | Dives in misericordia~DS Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum, 3665 1, 1, 1, 28| les temps qui leur étaient départis et les limites de leur habitat, 3666 1, 2, 0, 193| peut être considéré comme dépassé et inutile. Ils nous aident 3667 3, 1, 2, 1935| ou la religion, doit être dépassée, comme contraire au dessein 3668 1, 2, 1, 374| telles qu’elles ne seront dépassées que par la gloire de la 3669 1, 2, 3, 1048| la béatitude comblera et dépassera tous les désirs de paix 3670 3, 1, 1, 1717| 1717 Les béatitudes dépeignent le visage de Jésus-Christ 3671 1, 2, 2, 476| humain de Jésus peut être " dépeint " (Ga 3, 2). Au sixième 3672 1, 2, 2, 477| corps humain au point que, dépeints sur une image sainte, ils 3673 3, 1, 2, 1911| 1911 Les dépendances humaines s’intensifient. 3674 4, 2, 0, 2764| rectitude de notre prière dépendra celle de notre vie en Lui.~ 3675 3, 2, 2, 2315| risque de les aggraver. La dépense de richesses fabuleuses 3676 3, 2, 2, 2409| chèques et des factures, les dépenses excessives, le gaspillage. 3677 4, 2, 0, 2835| autre faim dont les hommes dépérissent : " L’homme ne vit pas seulement 3678 3, 2, 2, 2539| malheur du prochain et le déplaisir causé par sa prospérité " ( 3679 1, 2, 3, 941| en plus unis à Lui, ils déploient la grâce du Baptême et de 3680 2, 2, 4, 1683| enfant de sa grâce, et elle dépose en terre, dans l’espérance, 3681 1, 2, 3, 910| le Seigneur voudra bien déposer en eux " (EN 73).~ 3682 1, 1, 2, 84| Tm 1, 12-14) de la foi (depositum fidei), contenu dans la 3683 1, 2, 2, 627| il n’est pas devenu une dépouille mortelle comme les autres 3684 2, 2, 2, 1473| pratiques de la pénitence, à se dépouiller complètement du " vieil 3685 2, 2, 2, 1463| de mort tout prêtre, même dépourvu de la faculté d’entendre 3686 3, 2, 2, 2357| qui les présente comme des dépravations graves (cf. Gn 19, 1-29 ; 3687 2, 2, 2, 1481| formules d’absolution, de forme déprécative, qui expriment admirablement 3688 3, 2, 2, 2481| même de l’ironie qui vise à déprécier quelqu’un en caricaturant, 3689 1, 2, 2, 527| cf. Ga 4, 4), et de sa députation au culte d’Israël auquel 3690 3, 2, 2, 2515| premier péché (Gn 3, 11). Elle dérègle les facultés morales de 3691 1, 2, 1, 354| création et les rapports qui dérivent de la nature des choses, 3692 1, 2, 3, 751| terme Kyriakè dont sont dérivés church, Kirche, signifie "  3693 1, 2, 1, 309| un mystère terrible, se dérober. Il n’y a pas un trait du 3694 3, 2, 2, 2431| économie de marché, ne peut se dérouler dans un vide institutionnel, 3695 1, 2, 1, 391| 391 Derrière le choix désobéissant de 3696 1, 1, 3, 159| peut jamais y avoir de vrai désaccord entre elles. Puisque le 3697 1, 2, 2, 581| même autorité divine, il désavoue certainestraditions humaines " ( 3698 2, 2, 1, 1238| puissance du Saint-Esprit descende dans cette eau, afin que 3699 1, 2, 3, 1035| en état de péché mortel descendent immédiatement après la mort 3700 2, 2, 1, 1315| Pierre et Jean. Ceux-ci descendirent donc chez les Samaritains 3701 1, 2, 2, 537| pour ressusciter avec lui ; descendons avec lui, pour être élevés 3702 1, 2, 3, 1001| et la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts qui 3703 4, 1, 0, 2563| sémitique ou biblique : où je " descends "). Il est notre centre 3704 3, 2, 2, 2240| ne leur est pas permis de déserter (Epître à Diognète 5, 5. 3705 3, 2, 1, 2178| Hébreux rappelle : " Ne désertez pas votre propre assemblée 3706 3, 2, 2, 2283| 2283 On ne doit pas désespérer du salut éternel des personnes 3707 3, 2, 2, 2237| notamment des familles et des déshérités.~Les droits politiques attachés 3708 3, 2, 2, 2376| d’utérus) sont gravement déshonnêtes. Ces techniques (insémination 3709 2, 2, 1, 1397| reconnais pas même ton frère. Tu déshonores cette table même, en ne 3710 2, 2, 3, 1537| dans l’antiquité romaine, désignait des corps constitués au 3711 2, 2, 3, 1538| delà d’une simple élection, désignation, délégation ou institution 3712 2, 2, 1, 1329| que les premiers chrétiens désigneront leurs assemblées eucharistiques ( 3713 3, 2, 2, 2223| la fidélité et le service désintéressé sont de règle. Le foyer 3714 4, 2, 0, 2847| bon, séduisant à voir, désirable " (Gn 3, 6), alors que, 3715 2, 2, 3, 1655| se convertissaient, ils désiraient aussi que " toute leur maison " 3716 1, 2, 2, 556| encore compris quand il désirait vivre avec le Christ sur 3717 1, 2, 1, 415| dressant contre Dieu et en désirant parvenir à sa fin hors de 3718 3, 0, 0, 1698| sont à leur chef. Aussi désire-t-il ardemment faire usage de 3719 4, 2, 0, 2794| là aussi celui qui prie désirera voir résider en lui Celui 3720 1, 1, 2, 65| maintenant l’interroger, ou désirerait une vision ou une révélation, 3721 1, 2, 1, 397| abusant de sa liberté, a désobéi au commandement de Dieu. 3722 1, 2, 1, 394| mensongère qui a induit l’homme à désobéir à Dieu.~ 3723 1, 2, 1, 391| 391 Derrière le choix désobéissant de nos premiers parents 3724 3, 1, 1, 1862| morale, ou bien quand on désobéit à la loi morale en matière 3725 3, 1, 3, 1995| désordre de manière à vous désordonner, offrez-les de même aujourd’ 3726 3, 1, 2, 1902| se comporter de manière despotique, mais agir pour le bien 3727 1, 2, 3, 704| Dieu le façonna (...) et Il dessina sur la chair façonnée sa 3728 1, 2, 2, 676| imposture antichristique se dessine déjà dans le monde chaque 3729 1, 2, 3, 711| lignes prophétiques vont se dessiner, portant l’une sur l’attente 3730 3, 2, 1 | ici-bas, ou dans les eaux en dessous de la terre. Tu ne te prosterneras 3731 1, 2, 3, 1008| nature mortelle, Dieu le destinait à ne pas mourir. La mort 3732 Prolog, 0, 3 | III. Le but et les destinataires de ce Catéchisme~ 3733 3, 2, 2, 2517| enfants qui ignorent le mal destructeur de la vie des hommes (Hermas, 3734 1, 2, 1, 373| domination arbitraire et destructrice. A l’image du Créateur "  3735 3, 1, 3, 1990| 1990 La justification détache l’homme du péché qui contredit 3736 3, 2, 2, 2415| l’univers, ne peut être détaché du respect des exigences 3737 1, 2, 1, 226| Mon Seigneur et mon Dieu, détache-moi de moi-même pour me donner 3738 1, 2, 1, 226| rapproche de Lui, et à nous en détacher dans la mesure où cela nous 3739 1, 2, 0, 196| souvent plus explicite et plus détaillé.~ 3740 1, 2, 2, 559| le temps et prépare les détails de son entrée messianique 3741 3, 1, 1, 1741| rachetés du péché qui les détenait en esclavage. " C’est pour 3742 3, 2, 2, 2409| manière de prendre et de détenir injustement le bien d’autrui, 3743 3, 2, 2, 2446| sont pas nos biens que nous détenons, mais les leurs " (Laz. 3744 1, 2, 3, 901| labeurs quotidiens, leurs détentes d’esprit et de corps, s’ 3745 3, 2, 2, 2404| propriété d’un bien fait de son détenteur un administrateur de la 3746 3, 1, 1, 1708| restaure ce que le péché avait détérioré en nous.~ 3747 3, 1, 3, 2037| sont disciplinaires, ces déterminations requièrent la docilité dans 3748 3, 2, 2, 2423| sociaux seraient entièrement déterminés par les facteurs économiques 3749 2, 2, 2, 1451| douleur de l’âme et une détestation du péché commis avec la 3750 2, 2, 2, 1458| Quand tu commences à détester ce que tu as fait, c’est 3751 3, 2, 2, 2437| Il y a d’un côté ceux qui détiennent et développent les moyens 3752 4, 2, 0, 2778| parrhésia, simplicité sans détour, confiance filiale, joyeuse 3753 1, 1, 2, 55| avait perdu ton amitié en se détournant de Toi, tu ne l’as pas abandonné 3754 1, 2, 1, 210| péché d’Israël, qui s’est détourné de Dieu pour adorer le veau 3755 3, 2, 1, 2124| une vie future, elle le détournerait d’édifier la cité terrestre " ( 3756 3, 2, 2, 2485| funestes pour ceux qui sont détournés du vrai.~ 3757 3, 1, 1, 1794| conscience et d’une foi sans détours " (1 Tm 1, 5 ; cf. 3, 9 ; 3758 4, 1, 1, 2606| 2606 Toutes les détresses de l’humanité de tous les 3759 2, 2, 2, 1458| homme lui-même qui l’a fait. Détruis ce que tu as fais pour que 3760 1, 1, 3, 168| chantons-nous dans le " Te Deum "), et avec elle et en elle, 3761 3, 2, 2, 2361| race humaine est née de ces deux-là. C’est toi qui a dit : ‘ 3762 1, 2, 3, 1014| te comporter comme si tu devais mourir aujourdhui. Si ta 3763 3, 1, 3, 1968| Seigneur, loin d’abolir ou de dévaluer les prescriptions morales 3764 3, 1, 3, 2001| Car sa miséricorde nous a devancés pour que nous soyons guéris, 3765 4, 1, 2, 2684| communion des saints se sont développées tout au long de l’histoire 3766 1, 2, 3, 917| semé par Dieu, ainsi se développèrent des formes variées de vie 3767 4, 1, 1, 2625| Église. Ces formulations se développeront dans les grandes traditions 3768 2, 2, 3, 1655| et 11, 14). Ces familles devenues croyantes étaient des îlots 3769 3, 0, 0, 1698| toutes ses facultés, et vous devez en faire usage comme de 3770 1, 2, 3, 762| à qui Dieu promet qu’il deviendra le père d’un grand peuple ( 3771 1, 2, 1, 392| premiers parents : " Vous deviendrez comme Dieu " (Gn 3, 5). 3772 2, 2, 1, 1350| sacrifice eucharistique où ils deviendront le corps et le sang de Celui-ci. 3773 2, 2, 1, 1225| sauvé, et, à ton tour tu deviens sauveur (S. Ambroise, sacr. 3774 1, 2, 2, 582| vie quotidienne juive, en dévoilant son senspédagogique " ( 3775 2, 1, 1, 1094| Christ, les figures sont dévoilés (cf. 2 Co 3, 14-16). Ainsi, 3776 3, 2, 2, 2538| même organisme et nous nous dévorons comme le feraient des fauves ( 3777 2, 2, 1, 1381| VI, MF 18) :~ ~~~Adoro te devote, latens Deitas,~~Quæ sub 3778 3, 1, 3 | sanctifier.~~~~servant Dieu dévotement.~~~~~~Pendant six jours~~~~ ~~~~ ~~~~~~ 3779 1, 1, 2, 83| disciplinaires, liturgiques ou dévotionnelles nées au cours du temps dans 3780 1, 2, 1, 311| préférence. Ils peuvent donc se dévoyer. En fait, ils ont péché. 3781 3, 2, 2, 2418| pour eux des sommes qui devraient en priorité soulager la 3782 1, 2, 3, 1014| dans toutes tes pensées tu devrais te comporter comme si tu 3783 2, 2, 1, 1300| per le Chiese orientali di rito bizantino in lingua 3784 4, 2, 0, 2851| oppose à Dieu. Le " diable " (dia-bolos) est celui qui " se jette 3785 2, 2, 3, 1571| Église un ministère vraiment diaconal, soit dans la vie liturgique 3786 1, 1, 1, 27| Dieu adresse à l’homme de dialoguer avec Lui commence avec l’ 3787 3, 1, 1, 1850| orgueilleuse de soi, le péché est diamétralement contraire à l’obéissance 3788 1, 2, 1, 344| des fruits~avec les fleurs diaprées et les herbes. ...~Louez 3789 4, 1, 1, 2586| et des communautés de la Diaspora mais elle embrasse toute 3790 2, 2, 1, 1386| tectum meum, sed tantum dic verbum, et sanabitur anima 3791 1, 2, 3, 1022| amour (S. Jean de la Croix, dichos 64)~ 3792 1, 2, 3, 847| la leur révèle et la leur dicte, ceux-là peuvent arriver 3793 3, 1, 2, 1939| solidarité humaine et de charité, dictée et imposée aussi bien par 3794 3, 2, 2, 2489| respect de la vérité doivent dicter la réponse à toute demande 3795 1, 2, 1, 223| servi " (Ste Jeanne d’Arc, dictum).~ 3796 4, 2, 0, 2854| malis, da propitius pacem in diebus nostris, ut, ope misericordiæ 3797 3, 2, 1, 2174| Seigneur (Hè kuriakè hèmera, dies dominica), le " dimanche " :~ 3798 1, 2, 3, 744| donne au monde l’Emmanuel, " Dieu-avec-nous " (Mt 1, 23).~ 3799 1, 2, 1, 236| mystère de la vie intime du Dieu-Trinité, par le second toutes les 3800 2, 2, 2, 1443| communauté du peuple de Dieud’où le péché les avait éloignés 3801 3, 2, 2, 2497| doivent éviter de céder à la diffamation.~ 3802 3, 1, 1, 1853| vols, faux témoignages, diffamations. Voilà les choses qui rendent 3803 3, 1, 2, 1933| qui pensent ou agissent différemment de nous. L’enseignement 3804 1, 2, 1, 247| aujourdhui encore, un différend avec les Églises orthodoxes.~ 3805 3, 2, 2, 2525| cœur libère de l’érotisme diffus et écarte des spectacles 3806 1, 1, 1, 32| air qui se dilate et se diffuse, interroge la beauté du 3807 1, 2, 2, 528| acquiert la Israelitica dignitas (MR, Vigile Pascale 26 : 3808 sigles | Marialis cultus~MD Mulieris dignitatem~MF Mysterium fidei~MM Mater 3809 sigles | Dominum et Vivificantem~DH Dignitatis humanae~DM Dives in misericordia~ 3810 3, 1, 1 | CHAPITRE PREMIER~LA DIGNITE DE LA PERSONNE HUMAINE~ 3811 2, 2, 1, 1386| 8) : " Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, 3812 2, 2, 2, 1439| fils se trouve après avoir dilapidé sa fortune ; l’humiliation 3813 1, 2, 2, 589| religieuses d’Israël devant un dilemme. Ne diraient-elles pas avec 3814 3, 1, 3, 2004| celui qui préside, avec diligence ; celui qui exerce la miséricorde, 3815 3, 2, 2, 2449| un gage, obligation de la dîme, paiement quotidien du journalier, 3816 1, 2, 2, 499| naissance du Christ " n’a pas diminué, mais consacré l’intégrité 3817 3, 1, 1, 1735| une action peuvent être diminuées voire supprimées par l’ignorance, 3818 3, 1, 1, 1859| 5-6 ; Lc 16, 19-31) ne diminuent pas, mais augmentent le 3819 1, 2, 3, 911| 443, § 4), les Synodes diocésains (can. 463, §§ 1. 2), les 3820 2, 2, 1, 1290| rurales), agrandissant les diocèses, ne permettent plus la présence 3821 1, 2, 3, 1039| mauvais : " J’avais, leur dira-t-il, placé sur terre mes petits 3822 2, 2, 1, 1386| Fils de Dieu. Car je ne dirai pas le Secret à tes ennemis, 3823 1, 2, 1, 205| est son nom ?’, que leur dirai-je ? " Dieu dit à Moïse : "  3824 1, 2, 2, 589| Israël devant un dilemme. Ne diraient-elles pas avec justesse dans leur 3825 1, 2, 1, 205| dit : " Voici ce que tu diras aux Israélites : ‘Je suis’ 3826 3, 1, 3, 1974| indiquent des voies plus directes, des moyens plus aisés, 3827 4, 1, 2, 2690| encore : " Non seulement le directeur doit être savant et prudent, 3828 1, 1, 2, 87| docilité les enseignements et directives que leurs pasteurs leur 3829 Prolog, 0, 2, 10| attiré l’attention. Le " Directoire général de la Catéchèse " 3830 sigles | Catechesi tradendae~DCG Directorium Catecheticum Generale~DeV 3831 1, 2, 2, 645| ses disciples des rapports directs, à travers le toucher (cf. 3832 3, 2, 2, 2361| la vieillesse ! " Et ils dirent de concert : "Amen, amen ". 3833 2, 2, 4, 1670| matérielles qui ne puisse être dirigé vers cette fin : la sanctification 3834 1, 2, 2, 557| 31-32 ; 10, 32-34). En se dirigeant vers Jérusalem, il dit : "  3835 1, 2, 3, 894| 894 " Les évêques dirigent leurs Églises particulières 3836 2, 2, 3, 1589| celui vers lequel nous nous dirigeons. Je connais la hauteur de 3837 1, 2, 3, 857| constante protection. Tu le diriges encore par ces mêmes pasteurs 3838 1, 2, 3, 971| Toutes les générations me diront bienheureuse " (Lc 1, 48) : "  3839 1, 2, 2, 660| Mais va vers mes frères et dis-leur : Je monte vers mon Père 3840 1, 2, 3, 760| créé en vue de l’Église ", disaient les chrétiens des premiers 3841 1, 2, 2, 602| et sans tache, le Christ, discerné avant la fondation du monde 3842 1, 1, 2, 112| intelligence considèrent et discernent de quelle manière les prophéties 3843 3, 1, 3, 2012| Ceux que d’avance, il a discernés, il les a aussi prédestinés 3844 4, 1, 3, 2705| une attention difficile à discipliner. Habituellement, on s’aide 3845 1, 2, 3, 835| 62). La riche variété de disciplines ecclésiastiques, de rites 3846 3, 2, 2, 2476| condamner un innocent, soit à disculper un coupable ou à augmenter 3847 1, 2, 2, 447| voilée ce titre lorsqu’il discute avec les Pharisiens sur 3848 3, 2, 2, 2537| marchands qui désirent la disette ou la cherté des marchandises, 3849 3, 2, 2, 2449| Certes les pauvres ne disparaîtront point de ce pays ; aussi 3850 1, 2, 1, 256| distincte. Divinité sans disparate de substance ou de nature, 3851 1, 2, 3, 987| Jésus-Christ, unique auteur et dispensateur de notre salut, veut bien 3852 1, 2, 3, 859| serviteurs du Christ et dispensateurs des mystères de Dieu " ( 3853 2, 2, 2, 1471| Église, laquelle, en tant que dispensatrice de la rédemption, distribue 3854 2, 1, 1, 1131| lesquelles la vie divine nous est dispensée. Les rites visibles sous 3855 3, 2, 1, 2181| soin des nourrissons) ou dispensés par leur pasteur propre ( 3856 4, 1, 2, 2668| humblement attentif, elle ne se disperse pas dans un " flot de paroles " ( 3857 1, 2, 3, 832| puissent être souvent ou dispersées, le Christ est présent par 3858 3, 2, 1, 2114| homme et le sauve d’une dispersion infinie. L’idolâtrie est 3859 2, 2, 1, 1310| recevoir avec docilité et disponibilité la force et les grâces du 3860 1, 2, 3, 861| des hommes de ce genre, et disposèrent par la suite qu’après leur 3861 3, 2, 2, 2280| nous a confiée. Nous n’en disposons pas.~ 3862 3, 2, 2, 2278| périlleuses, extraordinaires ou disproportionnées avec les résultats attendus 3863 3, 1, 1, 1852| jalousie, emportements, disputes, dissensions, scissions, 3864 1, 1, 1, 43| tellement de ressemblance que la dissemblance entre eux ne soit pas plus 3865 3, 1, 1, 1806| avec la duplicité ou la dissimulation. Elle est dite auriga virtutum : 3866 3, 2, 2, 2376| techniques qui provoquent une dissociation des parentés, par l’intervention 3867 3, 2, 2, 2377| moralement irrecevables. Elles dissocient l’acte sexuel de l’acte 3868 3, 2, 2, 2315| les nations. Ce procédé de dissuasion appelle de sévères réserves 3869 2, 1, 2, 1157| coulaient dans mon oreille, distillant la vérité dans mon cœur. 3870 1, 2, 2, 443| 27 ; 21, 37-38), qui est distinct des " serviteurs " que Dieu 3871 1, 2, 2, 463| Fils de Dieu est le signe distinctif de la foi chrétienne : "  3872 2, 1, 2, 1150| des signes et des symboles distinctifs qui marquent sa vie liturgique : 3873 1, 2, 1, 343| récit inspiré l’exprime en distinguant nettement la création de 3874 1, 2, 2, 443| eux-mêmes (cf. Mt 24, 36). Il a distingué sa filiation de celle de 3875 1, 2, 1, 367| se trouve que l’âme soit distinguée de l’esprit. Ainsi S. Paul 3876 3, 1, 3, 2000| d’agir par son amour. On distinguera la grâce habituelle, disposition 3877 3, 1, 1, 1866| expérience chrétienne a distingués à la suite de S. Jean Cassien 3878 1, 1, 2, 118| 118 Un distique médiéval résume la signification 3879 2, 2, 3, 1607| femme. Leurs relations sont distordues par des griefs réciproques ( 3880 4, 1, 3, 2729| Partir à la chasse des distractions serait tomber dans leurs 3881 4, 2, 0, 2818| 2, 13). Mais ce désir ne distrait pas l’Église de sa mission 3882 2, 2, 1, 1335| la bénédiction, rompit et distribua les pains par ses disciples 3883 2, 2, 1, 1329| Jésus lorsqu’il bénissait et distribuait le pain en maître de table ( 3884 2, 2, 1, 1232| catéchuménat des adultes, distribué en plusieurs étapes " (SC 3885 2, 2, 1, 1345| nous on appelle diacres distribuent à tous ceux qui sont présents 3886 3, 1, 2, 1898| Immortale Dei "; enc. " Diuturnum illud "). Celle-ci trouve 3887 2, 2, 3, 1634| aggraver ces difficultés. Des divergences concernant la foi, la conception 3888 2, 1, 2, 1140| de ses membres, de façon diverse, selon la diversité des 3889 1, 1, 2, 110| s’exprime en des textes diversement historiques, en des textes, 3890 1, 2, 3, 910| exerçant des ministères très diversifiés, selon la grâce et les charismes 3891 2, 1, 2 | Article 2~DIVERSITE LITURGIQUE ET UNITE DU MYSTERE~ 3892 sigles | DH Dignitatis humanae~DM Dives in misericordia~DS Denzinger-Schönmetzer, 3893 3, 2, 1, 2117| implique souvent des pratiques divinatoires ou magiques. Aussi l’Église 3894 1, 2, 2, 676| perverse " (cf. Pie XI, enc. " Divini Redemptoris " condamnant 3895 2, 2, 3, 1589| grand, il est divinisé et il divinise (ibid., 73).~Et le saint 3896 4, 1, 2, 2670| pas être adoré, comment me divinise-t-il par le Baptême ? Et s’il 3897 3, 2, 1, 2113| la foi. Elle consiste à diviniser ce qui n’est pas Dieu. Il 3898 3, 1, 3, 1988| qui habite l’Esprit sont divinisés (S. Athanase, ep. Serap. 3899 3, 2, 1, 2112| ne pas vénérer d’autres divinités que l’Unique. L’Écriture 3900 1, 2, 2, 626| unique ne s’est pas trouvée divisée en deux personnes ; car 3901 4, 2, 0, 2789| personnellement. Nous ne divisons pas la divinité, puisque 3902 3, 2, 2, 2491| seulement évitables par la divulgation de la vérité. Même si elles 3903 4, 2, 0, 2767| 8, 3), à la place des " Dix-huit bénédictions " en usage 3904 3, 2, 2, 2421| Église s’est développée au dix-neuvième siècle lors de la rencontre 3905 3, 2, 2 | Article 10~LE DIXIEME COMMANDEMENT~Tu ne convoiteras ... 3906 2, 2, 1, 1381| creditur :~~Credo quidquid dixit Dei Filius :~~Nil hoc Veritatis 3907 2, 2, 3, 1592| par l’enseignement (munus docendi), le culte divin (munus 3908 1, 2, 2, 465| que son humanité vraie (docétisme gnostique). Dès les temps 3909 4, 1, 1, 2603| Royaume à ceux qui se croient doctes et l’a révélé aux " tout 3910 1, 2, 2, 575| 1). Jésus confirme des doctrines partagées par cette élite 3911 1, 2, 2, 638| Tradition, établie par les documents du Nouveau Testament, prêchée 3912 1, 2, 3, 748| ouvre la " Constitution dogmatique sur l’Église " du deuxième 3913 1, 2, 1, 247| Léon l’avait déjà confessée dogmatiquement en 447 (cf. DS 284) avant 3914 3, 2, 2, 2416| Aussi les hommes leur doivent-ils bienveillance. On se rappellera 3915 2, 2, 3, 1656| vielle expression, " Ecclesia domestica " (LG 11 ; cf. FC 21). C’ 3916 2, 2, 3, 1658| portes des foyers, " Églises domestiques ", et de la grande famille 3917 3, 2, 2, 2217| longtemps que l’enfant vit au domicile de ses parents, l’enfant 3918 3, 2, 2, 2240| mais comme des étrangers domiciliés. Ils s’acquittent de tous 3919 3, 2, 2, 2427| œuvre de la création en dominant la terre (cf. Gn 1, 28 ; 3920 4, 1, 3, 2730| contre notre moi possessif et dominateur est la vigilance, la sobriété 3921 1, 2, 1, 307| soumettre " la terre et de la dominer (cf. Gn 1, 26-28). Dieu 3922 2, 2, 1, 1380| adoration (Jean Paul II, l. " Dominicæ cenæ " 3).~ 3923 2, 2, 1, 1274| sceau du Seigneur " (" Dominicus character " : S. Augustin, 3924 1, 2, 3, 956| efficacement que pendant ma vie (S. Dominique, mourant, à ses frères, 3925 sigles | Catecheticum Generale~DeV Dominum et Vivificantem~DH Dignitatis 3926 1, 2, 2, 435| Jésus " aux lèvres (cf. P. Doncoeur et Y. Lanhers, La réhabilitation 3927 3, 1, 3, 1964| prescrivait la charité, elle ne donnait pas l’Esprit Saint par qui ‘ 3928 3, 2, 0, 2053| vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras 3929 2, 2, 1, 1299| sur eux ton Esprit Saint ; donne-leur en plénitude l’Esprit qui 3930 1, 2, 1, 226| Mon Seigneur et mon Dieu, donne-moi tout ce qui me rapproche 3931 3, 1, 1, 1846| annonce à Joseph : " Tu lui donneras le nom de Jésus : car c’ 3932 1, 2, 3, 861| après leur mort, les apôtres donnèrent mandat, comme par testament, 3933 3, 2, 2, 2498| secret de la vie privée. Ils donneront à temps et honnêtement les 3934 1, 2, 2, 635| allé réveiller ceux qui dormaient depuis des siècles (...). 3935 1, 2, 2, 635| Fils. Lève-toi, toi qui dormais, car je ne t’ai pas créé 3936 1, 2, 2, 635| silence parce que le Roi dort. La terre a tremblé et s’ 3937 2, 2, 3, 1607| désordre que nous constatons douloureusement, ne vient pas de la naturede 3938 1, 2, 2, 644| ressuscité, les disciples doutent encore (cf. Lc 24, 38), 3939 1, 2, 2, 644| Matthieu, " certains cependant doutèrent " (Mt 28, 17). C’est pourquoi 3940 1, 2, 3, 1032| cf. Jb 1, 5), pourquoi douterions-nous que nos offrandes pour les 3941 3, 1, 1, 1806| particuliers et nous surmontons les doutes sur le bien à accomplir 3942 3, 1, 1, 1821| quoique ton impatience rende douteux ce qui est certain, et long 3943 1, 2, 1, 314| lesquelles, même à travers les drames du mal et du péché, Dieu 3944 1, 2, 1, 415| abusé de sa liberté, en se dressant contre Dieu et en désirant 3945 2, 1, 2, 1137| dans le ciel un trône dressé, et siégeant sur le trône, 3946 2, 2, 1, 1346| 56) ; en effet, la table dressée pour nous dans l’Eucharistie 3947 3, 2, 2, 2291| clandestine et le trafic de drogues sont des pratiques scandaleuses ; 3948 3, 0, 0, 1697| beauté et l’attrait des droites dispositions pour le bien ;~– 3949 1, 2, 1, 285| Ténèbres, en lutte permanente (dualisme, manichéisme) ; selon certaines 3950 1, 2, 1, 367| distinction n’introduit pas une dualité dans l’âme (Cc. Constantinople 3951 1, 2, 2, 473| Maxime le Confesseur, qu. dub. 66 : PG 90, 840A). C’est 3952 2, 2, 1, 1388| interpretando, Responsa ad proposita dubia, 1 : AAS 76 (1984), p. 746]) : "  3953 3, 1, 1, 1778| Christ (Newman, lettre au Duc de Norfolk 5).~ 3954 3, 2, 2, 2440| dénuement ni à pourvoir durablement aux besoins. Il faut aussi 3955 1, 2, 1, 248| complémentarité, si elle n’est pas durcie, n’affecte pas l’identité 3956 4, 1, 3, 2728| de notre orgueil qui se durcit sur notre indignité de pécheur, 3957 1, 2, 3, 860| aux apôtres est destinée à durer jusqu’à la fin des siècles, 3958 2, 2, 4, 1676| humeur, même aux milieu des duretés de l’existence. Cette sagesse 3959 2, 2, 1, 1300| de la formule : " Sfragiz dwreaz Pneumatoz Agiou " (" Signaculum 3960 1, 1, 2, 130| La typologie signifie le dynamisme vers l’accomplissement du 3961 1, 2, 3, 1049| qui offre déjà quelque ébauche du siècle à venir. C’est 3962 2, 2, 2, 1432| Dieu que notre cœur est ébranlé par l’horreur et le poids 3963 1, 2, 2, 675| par une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants ( 3964 2, 2, 2, 1469| avec l’Église. Le péché ébrèche ou brise la communion fraternelle. 3965 3, 1, 1, 1740| contre la charité. En s’écartant de la loi morale, l’homme 3966 3, 1, 2, 1902| Dans la mesure où elle s’écarterait de la raison, il faudrait 3967 1, 2, 3, 1036| et paresseux serviteurs, écartés par l’ordre de Dieu vers 3968 2, 2, 3, 1656| une vielle expression, " Ecclesia domestica " (LG 11 ; cf. 3969 1, 2, 3, 750| Église Sainte (" Credo [...] Ecclesiam "), et non pas en l’Église, 3970 1, 1, 2, 120| Psaumes, les Proverbes, l’Ecclésiaste, le Cantique des Cantiques, 3971 2, 2, 3, 1631| pour ses fidèles la forme ecclésiastiquede la conclusion du mariage ( 3972 2, 2, 1, 1324| que tous les ministères ecclésiaux et les tâches apostoliques 3973 1, 2, 2, 657| que le corps du Christ a échappé aux liens de la mort et 3974 3, 1, 2, 1916| subterfuges par lesquels certains échappent aux contraintes de la loi 3975 1, 2, 3, 1014| nul homme vivant ne peut échapper. Malheur à ceux qui mourront 3976 2, 2, 4, 1676| religiosité populaire et, le cas échéant, pour purifier et rectifier 3977 1, 2, 3, 710| est l’Exil, apparemment échec des promesses, en fait fidélité 3978 3, 2, 2, 2438| redéfinissant les priorités et les échelles des valeurs " (CA 28).~ 3979 1, 2, 3, 893| égard de ceux qui vous sont échus en partage, mais en devenant 3980 1, 1, 2, 53| intimement liées entre elles et s’éclairant mutuellement " (DV 2). Il 3981 1, 2, 2, 573| Évangiles (cf. DV 19) et éclairées par d’autres sources historiques, 3982 3, 2, 1, 2138| rendons au vrai Dieu. Elle éclate dans l’idolâtrie, ainsi 3983 1, 2, 3, 684| la lumière de la Trinité éclatera en plus brillantes clartés ( 3984 2, 1, 2, 1201| expression. L’histoire de l’éclosion et du développement de ces 3985 3, 2, 2, 2432| responsabilité économique et écologique de leurs opérations (cf. 3986 1, 2, 1, 285| émanation nécessaire de Dieu, s’écoulant de cette source et retournant 3987 2, 2, 3, 1584| autant profané, ce qui s’écoule à travers lui garde sa pureté, 3988 4, 1, 2, 2657| est penché vers moi, il écouta mon cri " (Ps 40, 2). "  3989 3, 2, 2, 2196| Le premier, c’est : ‘Ecoute Israël ! Le Seigneur notre 3990 1, 1, 3, 144| soumettre librement à la parole écoutée, parce que sa vérité est 3991 1, 2, 3, 709| foi d’Abraham. " Si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance, 3992 4, 1, 2, 2653| prions, c’est lui que nous écoutons quand nous lisons les oracles 3993 1, 2, 2, 639| Testament. Déjà S. Paul peut écrire aux Corinthiens vers l’an 3994 1, 1, 2, 116| Tous les sens de la Sainte Ecriture trouvent leur appui dans 3995 1, 1, 3 | conformément aux Ecritures,~~~~~~est monté aux cieux,~~~~ 3996 3, 2, 0, 2058| Il n’y ajouta rien et les écrivit sur deux tables de pierre 3997 1, 2, 2, 425| Tout ceci, nous vous l’écrivons pour que notre joie soit 3998 3, 1, 3, 1955| parce que la raison qui l’édicte appartient en propre à la 3999 3, 1, 3, 1951| est une règle de conduite édictée par l’autorité compétente 4000 3, 1, 3, 2041| obligatoire de ces lois positives édictées par les autorités pastorales, 4001 3, 1, 2, 1903| arrive aux dirigeants d’édicter des lois injustes ou de


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