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Romani
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3
[
1] Qual è dunque la
superiorità
del
Giudeo
? O quale l'
utilità
della
circoncisione
?
-
[
2]
Grande
, sotto ogni
aspetto
. Anzitutto perché a loro sono state
affidate
le
rivelazioni
di
Dio
.
-
[
3] Che dunque? Se alcuni non hanno
creduto
, la loro
incredulità
può forse
annullare
la
fedeltà
di
Dio
?
-
[
4]
Impossibile
!
Resti
invece
fermo
che
Dio
è
verace
e ogni
uomo
mentitore
, come sta
scritto
:
Perché tu sia
riconosciuto
giusto
nelle tue
parole
e
trionfi
quando sei
giudicato
.
-
[
5] Se però la nostra
ingiustizia
mette
in
risalto
la
giustizia
di
Dio
, che
diremo
? Forse è
ingiusto
Dio
quando
riversa
su di noi la sua
ira
?
Parlo
alla
maniera
umana
.
-
[
6]
Impossibile
! Altrimenti, come potrà
Dio
giudicare
il
mondo
?
-
[
7] Ma se per la mia
menzogna
la
verità
di
Dio
risplende
per sua
gloria
, perché dunque sono ancora
giudicato
come
peccatore
?
[
8] Perché non
dovremmo
fare il
male
affinché venga il
bene
, come alcuni - la cui
condanna
è ben
giusta
- ci
calunniano
,
dicendo
che noi lo
affermiamo
?
[
9] Che dunque?
Dobbiamo
noi
ritenerci
superiori
? Niente affatto! Abbiamo infatti
dimostrato
precedentemente
che
Giudei
e
Greci
, tutti, sono sotto il
dominio
del
peccato
,
[
10] come sta
scritto
:
Non
c'
è nessun
giusto
, nemmeno uno,
[
11] non
c'
è
sapiente
, non
c'
è chi
cerchi
Dio
!
[
12] Tutti hanno
traviato
e si son
pervertiti
;
non
c'
è chi
compia
il
bene
, non ce n'è neppure uno.
[
13] La loro
gola
è un
sepolcro
spalancato
,
tramano
inganni
con la loro
lingua
,
veleno
di
serpenti
è sotto le loro
labbra
,
[
14] la loro
bocca
è
piena
di
maledizione
e di
amarezza
.
[
15] I loro
piedi
corrono
a
versare
il
sangue
;
[
16]
strage
e
rovina
è sul loro
cammino
[
17] e la
via
della
pace
non
conoscono
.
[
18] Non
c'
è
timore
di
Dio
davanti ai loro
occhi
.
[
19]
Ora
, noi
sappiamo
che tutto ciò che dice la
legge
lo dice per quelli che sono sotto la
legge
, perché sia
chiusa
ogni
bocca
e tutto il
mondo
sia
riconosciuto
colpevole
di
fronte
a
Dio
.
[
20] Infatti in
virtù
delle
opere
della
legge
nessun
uomo
sarà
giustificato
davanti a lui, perché per
mezzo
della
legge
si ha solo la
conoscenza
del
peccato
.
[
21]
Ora
invece,
indipendentemente
dalla
legge
, si è
manifestata
la
giustizia
di
Dio
,
testimoniata
dalla
legge
e dai
profeti
;
[
22]
giustizia
di
Dio
per
mezzo
della
fede
in
Gesù
Cristo
, per tutti quelli che
credono
. E non
c'
è
distinzione
:
[
23] tutti hanno
peccato
e sono
privi
della
gloria
di
Dio
,
[
24] ma sono
giustificati
gratuitamente
per la sua
grazia
, in
virtù
della
redenzione
realizzata
da
Cristo
Gesù
.
[
25]
Dio
lo ha
prestabilito
a
servire
come
strumento
di
espiazione
per
mezzo
della
fede
, nel suo
sangue
, al
fine
di
manifestare
la sua
giustizia
, dopo la
tolleranza
usata
verso i
peccati
passati
,
[
26] nel
tempo
della
divina
pazienza
. Egli
manifesta
la sua
giustizia
nel
tempo
presente
, per
essere
giusto
e
giustificare
chi ha
fede
in
Gesù
.
[
27] Dove sta dunque il
vanto
? Esso è
stato
escluso
! Da quale
legge
? Da quella delle
opere
? No, ma dalla
legge
della
fede
.
[
28] Noi
riteniamo
infatti che l'
uomo
è
giustificato
per la
fede
indipendentemente
dalle
opere
della
legge
.
[
29] Forse
Dio
è
Dio
soltanto
dei
Giudei
? Non lo è anche dei
pagani
? Certo, anche dei
pagani
!
[
30] Poiché non
c'
è che un solo
Dio
, il quale
giustificherà
per la
fede
i
circoncisi
, e per
mezzo
della
fede
anche i non
circoncisi
.
[
31]
Togliamo
dunque ogni
valore
alla
legge
mediante la
fede
?
Nient
'affatto, anzi
confermiamo
la
legge
.
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