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negrito = Texto principal
Parágrafo cinza = comentário
1 2| participação da própria vida de Deus.~A sublimidade desta vocação
2 2| pelo dom de nós mesmos a Deus e aos irmãos.~A Igreja sabe
3 2| encarnação, Ele, o Filho de Deus, uniu-Se de certo modo a
4 2| não só o amor infinito de Deus que « amou de tal modo o
5 2| O Evangelho do amor de Deus pelo homem, o Evangelho
6 3| do mistério do Verbo de Deus que Se fez carne (cf. Jo
7 3| encarnação redentora do Filho de Deus, não pode passar sem a interpelar
8 5| apelo dirigido em nome de Deus a todos e cada um:respeita,
9 6| sempre, segundo o desígnio de Deus, como « santuário da vida ». ~
10 7| 7. « Deus não é o autor da morte,
11 7| existência. (...) Com efeito, Deus criou o homem para a incorruptibilidade,
12 7| criação do homem à imagem de Deus para um destino de vida
13 8| revela o motivo pelo qual Deus preferiu o sacrifício de
14 8| revolta do homem contra Deus no paraíso terreal segue-
15 8| homem.~Depois do crime, Deus intervém para vingar a vítima.
16 8| vingar a vítima. Frente a Deus que o interroga sobre a
17 9| 9. Mas Deus não pode deixar impune o
18 9| humana, pertence unicamente a Deus: por isso, quem atenta contra
19 9| atenta contra o próprio Deus.~Caim é amaldiçoado por
20 9| Caim é amaldiçoado por Deus como também pela terra,
21 9| interpessoais e de amizade com Deus, torna-se o « país de Nod » (
22 9| solidão e de afastamento de Deus. Caim será « fugitivo e
23 9| o acompanharão.~Contudo Deus, misericordioso mesmo quando
24 9| dignidade pessoal e o próprio Deus Se constitui seu garante.
25 9| justiça misericordiosa de Deus, como escreve Santo Ambrósio: «
26 9| castigo os culpados. (...) Deus repeliu Caim da sua presença
27 9| crueldade selvagem. Todavia Deus não quer punir o homicida
28 13| observar plenamente a lei de Deus. Mas, em muitíssimos outros
29 19| guarda do seu irmão », porque Deus confia o homem ao homem.
30 19| vista também tal entrega que Deus dá a cada homem a liberdade,
31 | o eclipse do sentido de Deus e do homem~ ~
32 21| o eclipse do sentido de Deus e do homem, típico de um
33 21| vicioso: perdendo o sentido de Deus, tende-se a perder também
34 21| vivificante e salvífica de Deus.~Podemos, mais uma vez,
35 21| da maldição infligida por Deus a Caim, este dirige-se ao
36 21| que se encontra diante de Deus e do seu justo juízo. Na
37 22| quando declina o sentido de Deus, também o sentido do homem
38 22| Antes, se se esquece Deus, a própria criatura se obscurece ».
39 22| como um dom esplêndido de Deus, uma realidade « sagrada »
40 22| excluída a referência a Deus, não surpreende que o sentido
41 22| reconhecer, ou de um desígnio de Deus sobre a vida que temos de
42 22| realidade, vivendo « como se Deus não existisse », o homem
43 22| sentido não só do mistério de Deus, mas também do mistério
44 23| O eclipse do sentido de Deus e do homem conduz inevitavelmente
45 23| Como não procuraram ter de Deus conhecimento perfeito, entregou-
46 23| conhecimento perfeito, entregou-os Deus a um sentimento pervertido,
47 23| relação com os outros, com Deus e com o mundo. Fica reduzido
48 24| o eclipse do sentido de Deus e do homem, com todas as
49 24| irrepetibilidade, se encontra a sós com Deus. Mas, em certo sentido,
50 24| 1, 18): tendo renegado Deus e julgando poder construir
51 25| inocente morto, a gritar por Deus, fonte e defensor da vida.
52 25| absolutamente única, porém, grita a Deus a voz do sangue de Cristo,
53 25| monte de Sião, da cidade do Deus vivo, (...) de Jesus, o
54 25| Antiga Aliança, com os quais Deus exprimia a vontade de comunicar
55 25| é precioso aos olhos de Deus e quão inestimável seja
56 25| Precónio Pascal), se "Deus deu o seu Filho", para que
57 25| segundo o desí- gnio de Deus, a vitória será da vida. «
58 25| poderosa que sai do trono de Deus na Jerusalém celeste (Ap
59 27| a consagrar a sua vida a Deus, dando-a por amor do próximo
60 28| hoje que ames o Senhor, teu Deus, que andes nos seus caminhos,
61 28| posteridade. Ama o Senhor, teu Deus, escuta a sua voz e permanece-
62 28| imersos, como a fé no Filho de Deus que Se fez homem e veio
63 29| momento em que o Povo de Deus, e nele cada um dos crentes,
64 29| revelação, a saber, que Deus está connosco para nos libertar
65 30| escutar d'Ele « as palavras de Deus » (Jo 3, 34) e meditar o
66 31| preciosa é aos olhos de Deus a sua vida. Quando já parece
67 31| intenso amor da parte de Deus.~A libertação da escravidão
68 31| lado a lado a descoberta de Deus e a descoberta de si próprio.
69 31| terá apenas de recorrer a Deus com renovada confiança para
70 31| homens: « Todas as coisas que Deus fez são boas no seu tempo.
71 31| se, por dom gratuito de Deus, na participação da sua
72 32| encontram Jesus de Nazaré. Como Deus, « amante da vida » (Sab
73 32| assim agora o Filho de Deus anuncia a quantos se sentem
74 32| boa nova do interesse que Deus nutre por eles e têm a confirmação
75 32| oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com Ele » (Act 10,
76 33| lado, e o poder do dom de Deus, pelo outro — resplandece
77 33| de cruz. Por isso é que Deus O exaltou e Lhe deu um nome
78 33| vida humana, se o Filho de Deus a assumiu e fez dela o lugar
79 | Rm 8, 28-29): a glória de Deus resplandece no rosto do
80 34| e admirável. A vida que Deus dá ao homem é diversa e
81 34| no mundo, manifestação de Deus, sinal da sua presença,
82 34| definição: « A glória de Deus é o homem vivo ». Ao homem
83 34| da própria realidade de Deus.~Afirma-o o Livro do Génesis,
84 34| da actividade criadora de Deus, como seu coroamento, no
85 34| terra » (1, 28) — ordena Deus ao homem e à mulher. Mensagem
86 34| especial decisão da parte de Deus, de uma deliberação que
87 34| Gn 1, 26). A vida que Deus oferece ao homem, é um dom,
88 34| homem, é um dom, pelo qual Deus participa algo de Si mesmo
89 34| específica do homem com Deus. O Livro de Ben-Sirá reconhece
90 34| de Ben-Sirá reconhece que Deus, ao criar os homens, « revestiu-
91 34| imagem do seu Criador, o Deus verdadeiro e justo (cf.
92 34| seu Criador ». A vida que Deus dá ao homem, é muito mais
93 34| próprios limites do tempo: « Deus criou o homem para a incorruptibilidade,
94 35| entrada na vida: « O Senhor Deus formou o homem do pó da
95 35| mesmo um traço indelével de Deus, o homem tende naturalmente
96 35| igualmente o espírito de Deus Criador, pode satisfazer
97 35| mulher, reflecte-Se o próprio Deus, abrigo definitivo e plenamente
98 35| Sal 8, 6). A glória de Deus resplandece no rosto do
99 35| Nestes seus dotes, repousa Deus que disse: "Sobre quem repousarei
100 35| Agradeço ao Senhor nosso Deus que criou uma obra tão maravilhosa
101 36| projecto maravilhoso de Deus ficou ofuscado pela irrupção
102 36| não só deturpa a imagem de Deus em si mesmo, mas é tentado
103 36| Quando não se reconhece Deus como tal, atraiçoa-se o
104 36| vida do homem, a imagem de Deus volta a resplandecer e manifesta-
105 36| com a vinda do Filho de Deus em carne humana: « Ele é
106 36| humana: « Ele é a imagem do Deus invisível » (Col 1, 15), «
107 36| e deturpa o desígnio de Deus sobre a vida do homem e
108 36| perfeição. Este é o desígnio de Deus para os seres humanos: tornarem-
109 37| 37. A vida que o Filho de Deus veio dar aos homens, não
110 37| consiste em ser gerados por Deus e participar na plenitude
111 37| de se tornarem filhos de Deus; eles que não nasceram do
112 37| vontade do homem, mas sim de Deus » (Jo 1, 12-13).~Umas vezes,
113 37| apresenta o ser gerado por Deus como condição necessária
114 37| não pode ver o Reino de Deus » (Jo 3, 3). O dom desta
115 37| sabemos que és o Santo de Deus » (Jo 6, 68-69). O que seja
116 37| conheçam a Ti, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo,
117 37| Jo 17, 3). Conhecer a Deus e ao seu Filho é acolher
118 38| eterna é a própria vida de Deus e simultaneamente a vida
119 38| simultaneamente a vida dos filhos de Deus. Um assombro incessante
120 38| inefável verdade que nos vem de Deus em Cristo. O crente faz
121 38| fôssemos chamados filhos de Deus. E somo-lo de facto! (...)
122 38| Caríssimos, agora somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou
123 38| origens, à sua proveniência de Deus, mas também ao seu fim,
124 38| destino de comunhão com Deus no conhecimento e no amor
125 38| exaltação do homem: « glória de Deus » é, sim, « o homem vivo »,
126 38| homem consiste na visão de Deus ». ~Daqui resultam consequências
127 38| lugar » da manifestação de Deus, do encontro e comunhão
128 39| vida do homem provém de Deus, é dom seu, é imagem e figura
129 39| vital. Desta vida, portanto, Deus é o único senhor: o homem
130 39| homem não pode dispor dela. Deus mesmo o confirma a Noé,
131 39| tem o seu fundamento em Deus e na sua acção criadora: «
132 39| acção criadora: « Porque Deus fez o homem à sua imagem » (
133 39| homem estão nas mãos de Deus, em seu poder: « Deus tem
134 39| de Deus, em seu poder: « Deus tem nas suas mãos a alma
135 39| morte » (Dt 32, 39).~Mas Deus não exerce esse poder como
136 39| do homem está nas mãos de Deus, não o é menos que estas
137 39| desígnio de amor, pelo qual Deus resguarda todas as potencialidades
138 39| que nascem do pecado: « Deus não é o autor da morte,
139 40| Gn 4, 10), dirigida por Deus a Caim depois de ter assassinado
140 40| pois é propriedade e dom de Deus Criador e Pai.~O preceito
141 41| com o amor providente de Deus: « Eu, porém, digo-vos:
142 41| Assim, o mandamento de Deus, orientado para a defesa
143 42| amar a vida é tarefa que Deus confia a cada homem, ao
144 42| mundo: « Abençoando-os, Deus disse: "Crescei e multiplicai-
145 42| profundidade do domínio que Deus concede ao homem. Trata-
146 42| o Livro da Sabedoria: « Deus dos nossos pais e Senhor
147 42| seja, sobre a criação que Deus pôs ao serviço da sua dignidade
148 43| participação do homem no domínio de Deus manifesta-se também na específica
149 43| Concílio Vaticano II: « O mesmo Deus que disse "não é bom que
150 43| na « obra criadora » de Deus, o Concílio pretende pôr
151 43| simultaneamente o próprio Deus que Se faz presente. Como
152 43| e semelhança do próprio Deus: na biologia da geração
153 43| pais, são colaboradores de Deus Criador na concepção e geração
154 43| maternidade humana, o próprio Deus está presente de um modo
155 43| terra". Efectivamente, só de Deus pode provir aquela "imagem
156 43| consciente da intervenção de Deus, Eva exclama: « Gerei um
157 43| e semelhança do próprio Deus. Neste sentido, se exprime
158 43| genealogia de Adão »: « Quando Deus criou o homem, fê-lo à semelhança
159 43| homem, fê-lo à semelhança de Deus. Criou-os varão e mulher,
160 43| papel de colaboradores de Deus, que transmite a sua imagem
161 43| artífice de imagens de Deus ». ~Assim o homem e a mulher,
162 43| acto da geração, o dom de Deus é acolhido, e uma nova vida
163 44| eternidade. Na Palavra de Deus, encontramos numerosos apelos
164 44| religioso e cultural do Povo de Deus.~No Antigo Testamento, a
165 44| pais tem a sua origem em Deus, como o atestam tantas páginas
166 44| existência e a acção de Deus Criador.~« Antes que fosses
167 44| obedece ao desígnio de Deus. Job, na profundidade da
168 44| se a contemplar a obra de Deus na miraculosa formação do
169 44| adorador pela intervenção de Deus na vida em formação no ventre
170 44| que professa a sua fé em Deus, princípio e garantia da
171 45| da presença do Filho de Deus no meio dos homens. « Depressa
172 45| Aquelas proclamam a graça de Deus, estes realizam-na interiormente,
173 46| decrepitude, não me abandoneis, ó Deus; para que narre às gerações
174 46| sua vida está nas mãos de Deus: « Senhor, nas tuas mãos
175 46| no poder vivificador de Deus. A doença não o leva ao
176 46| 115, 10); « Senhor, meu Deus, a vós clamei e fui curado.
177 47| realizadas, indica quanto Deus tem a peito também a vida
178 48| homem, ao acolher o dom de Deus, deve comprometer-se a manter
179 48| revelada pelo mandamento de Deus. A palavra do Senhor indica
180 48| pois, que a Aliança de Deus com o seu povo esteja tão
181 48| hoje que ames o Senhor, teu Deus, que andes nos seus caminhos,
182 48| abençoado pelo Senhor, teu Deus, na terra em que vais entrar
183 48| plenitude da verdade acerca de Deus, do homem e da história,
184 48| justiça; é observando a lei de Deus que o homem pode produzir
185 49| fiel à lei da vida, que Deus inscreveu no coração dos
186 49| alternativos ao plano de Deus, levantam-se de modo particular
187 49| renovado relacionamento com Deus e com os irmãos, entreabrindo
188 49| unicamente mediante um dom de Deus, que purifique e renove: «
189 49| feliz notícia do domínio de Deus sobre o mundo, que reconduz
190 50| este homem era o Filho de Deus! » (Mc 15, 39). Revela-se
191 50| a identidade do Filho de Deus: na Cruz, manifesta-se a
192 50| elevação à própria vida de Deus.~Na Cruz, renova-se e realiza-
193 51| nova.~A própria vida de Deus é participada ao homem.
194 51| comunicada aos filhos de Deus, constituídos como povo
195 51| dito: « Eis que venho, ó Deus, para fazer a tua vontade » (
196 51| palavra que sai da boca de Deus: aprenderemos assim não
197 | MATARÁS ~ A LEI SANTA DE DEUS~ ~
198 52| participação na própria vida de Deus. A esta vida, chega-se através
199 52| 19, 18).~O mandamento de Deus nunca está separado do seu
200 52| vida é um grande dom de Deus e simultaneamente uma exigente
201 52| responsabilidade: dando-lhe a vida, Deus exige do homem que a ame,
202 52| mesmo um dom.~Imagem viva de Deus, o homem foi querido pelo
203 52| Criador como rei e senhor. « Deus fez o homem — escreve S.
204 52| respeito do desígnio de Deus. No entanto, o seu domínio
205 52| domínio único e infinito de Deus. Por isso, o homem deve
206 52| do amor incomensurável de Deus. E isto verifica-se pela
207 52| ministro do desígnio de Deus ». ~A vida é confiada ao
208 53| supõe "a acção criadora de Deus" e mantém-se para sempre
209 53| Criador, seu único fim. Só Deus é senhor da vida, desde
210 53| central da revelação de Deus sobre a sacralidade e inviolabilidade
211 53| na aliança primordial de Deus com a humanidade, após o
212 53| violência (cf. Gn 9, 5-6).~Deus proclama-Se Senhor absoluto
213 53| Criador. Por isso mesmo, será Deus que Se fará juiz severo
214 53| toda a convivência social. Deus é o go'el, ou seja, o defensor
215 53| 50, 34; Sal 19 18, 15). Deus comprova, assim também,
216 54| semelhante ao do amor de Deus; « destes dois mandamentos
217 54| fazem perecer criaturas de Deus; desprezam o necessitado,
218 55| está presente a imagem de Deus, é pecado de particular
219 55| particular gravidade. Só Deus é dono da vida! No entanto,
220 55| daquilo que o mandamento de Deus proíbe e prescreve. Com
221 55| valores propostos pela Lei de Deus parecem formar um verdadeiro
222 56| análise, com o desígnio de Deus para o homem e a sociedade.
223 57| absoluta do mandamento de Deus.~De facto, a inviolabilidade
224 57| preserva do erro o Povo de Deus, quando « manifesta consenso
225 57| moral, antes ao próprio Deus, autor e garante desta;
226 61| também a ele o mandamento de Deus: « não matarás ».~A vida
227 61| materno, o homem pertence a Deus que tudo perscruta e conhece,
228 61| e paterna providência de Deus.~A Tradição cristã — como
229 62| directamente a acção criadora de Deus ». O Concílio Vaticano II,
230 62| natural e sobre a Palavra de Deus escrita, é transmitida pela
231 62| porque contrário à Lei de Deus, inscrita no coração de
232 64| relacionamento fundamental com Deus, o homem pensa que é critério
233 65| encontro definitivo com Deus.~Feitas estas distinções,
234 65| violação grave da Lei de Deus, enquanto morte deliberada
235 65| natural e sobre a Palavra de Deus escrita, é transmitida pela
236 66| da soberania absoluta de Deus sobre a vida e sobre a morte,
237 66| do Éden: tornar-se como Deus « conhecendo o bem e o mal » (
238 66| mal » (cf. Gn 3, 5). Mas, Deus é o único que tem o poder
239 67| abandonar ao desígnio de Deus.~O apóstolo Paulo exprimiu
240 67| participação, por dom gratuito de Deus e por livre opção pessoal,
241 | Importa mais obedecer a Deus do que aos homens » (Act
242 72| ordem moral e promana de Deus. Por isso, se os governantes
243 72| portanto, contra a vontade de Deus, essas leis e essas prescrições
244 73| importa mais obedecer a Deus do que aos homens » (Act
245 73| As parteiras temiam a Deus » (Ex 1, 17). É precisamente
246 73| precisamente da obediência a Deus — o único a Quem se deve
247 74| em contraste com a lei de Deus. Na verdade, do ponto de
248 74| será julgado pelo próprio Deus (cf. Rm 2, 6; 14, 12).~Recusar
249 75| 75. Os mandamentos de Deus ensinam-nos o caminho da
250 75| incompatível com o amor a Deus e com a dignidade da pessoa,
251 75| orientar a própria vida para Deus. ~Já neste sentido, os preceitos
252 76| o nosso reconhecimento a Deus pelo grande dom da vida (
253 76| com amorosa fidelidade. O Deus da Aliança confiou a vida
254 76| plenitude dos tempos, o Filho de Deus, encarnando e dando a sua
255 77| as dimensões do amor de Deus em Jesus Cristo. « Ele deu
256 77| da aliança primordial de Deus criador com o homem; todos
257 | sois o povo adquirido por Deus, para proclamardes as suas
258 79| Somos o povo da vida, porque Deus, no seu amor generoso, deu-
259 79| sermos « o povo adquirido por Deus para proclamar as suas obras
260 79| fonte e modelo é o Filho de Deus feito homem que « pela sua
261 80| adoptado como filho pelo Deus do universo, é feito familiar
262 80| eterno, de homem torna-se deus ». ~A gratidão e a alegria
263 81| Evangelho: é o anúncio de um Deus vivo e solidário, que nos
264 81| vida de relação, dom de Deus, fruto e sinal do seu amor;
265 81| humana, dom precioso de Deus, é sagrada e inviolável,
266 83| contemplativo. Este nasce da fé no Deus da vida, que criou cada
267 83| de comunhão sem fim com Deus Criador e Pai. ~ ~
268 84| vida significa celebrar o Deus da vida, o Deus que dá a
269 84| celebrar o Deus da vida, o Deus que dá a vida: « Nós devemos
270 84| louvamos e bendizemos a Deus nosso Pai que nos plasmou
271 84| prodígios mais altos da criação: Deus conferiu ao homem uma dignidade
272 84| reconhecemos a imagem da glória de Deus: nós celebramos esta glória
273 84| em cada homem, sinal do Deus vivo, ícone de Jesus Cristo.~
274 86| culto espiritual agradável a Deus (cf.Rm 12, 1), a celebração
275 86| louvor sincero e agradecido a Deus que nos fez esse dom. É
276 86| a intrépida confiança em Deus e no seu amor. Nós vos agradecemos
277 87| enquanto pessoa confiada por Deus à nossa responsabilidade.
278 90| chama a responder perante Deus, a própria consciência e
279 92| causa está o próprio amor de Deus, do qual os pais são constituídos
280 92| lugar onde a vida, dom de Deus, pode ser convenientemente
281 92| cumprirem a vocação recebida de Deus. Entra na missão educadora
282 96| de criatura que recebe de Deus o ser e a vida como dom
283 96| mistério maior: o mistério de Deus ». Quando se nega Deus e
284 96| de Deus ». Quando se nega Deus e se vive como se Ele não
285 100| da vida, como o Reino de Deus, cresce e dá frutos abundantes (
286 100| podemos confiar na ajuda de Deus, para Quem nada é impossível (
287 100| se uma súplica veemente a Deus, Criador e amante da vida.
288 102| realiza-se o encontro de Deus com o homem e tem início
289 102| início o caminho do Filho de Deus sobre a terra, caminho esse
290 103| princípio » do Reino de Deus. Tal mistério, a Igreja
291 103| gloriosa, na qual o desígnio de Deus se pôde actuar com a máxima
292 103| homens para a própria vida de Deus. Mas não pode esquecer que
293 103| deu à luz Aquele que é « Deus de Deus », « Deus verdadeiro
294 103| luz Aquele que é « Deus de Deus », « Deus verdadeiro de
295 103| que é « Deus de Deus », « Deus verdadeiro de Deus verdadeiro ».
296 103| Deus verdadeiro de Deus verdadeiro ». Maria é verdadeiramente
297 103| verdadeiramente a Mãe de Deus, a Theotokos, em cuja maternidade
298 103| maternidade inscrita por Deus em cada mulher. Assim Maria
299 104| encarnação, Ele, o Filho de Deus, uniu-Se de certo modo a
300 105| e « Nada é impossível a Deus » (Lc 1, 30.37). Na verdade,
301 105| envolvida pela certeza de que Deus está com Ela e A acompanha
302 105| manifestação do amor de Deus pelo seu povo (cf. Os 2,
303 105| para louvor e glória de Deus Criador ~e amante da vida.~ ~