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negrito = Texto principal
Parágrafo cinza = comentário
1 1| com o Pai, à qual todo o homem é gratuitamente chamado
2 1| aspectos e momentos da vida do homem adquirem pleno significado.~ ~
3 2| 2. O homem é chamado a uma plenitude
4 2| relatividade da vida terrena do homem e da mulher. Na verdade,
5 2| dificuldades e incertezas, todo o homem sinceramente aberto à verdade
6 2| Se de certo modo a cada homem ». De facto, neste acontecimento
7 2| Evangelho do amor de Deus pelo homem, o Evangelho da dignidade
8 2| É por este motivo que o homem, o homem vivo, constitui
9 2| este motivo que o homem, o homem vivo, constitui o primeiro
10 3| carne (cf. Jo 1, 14), cada homem está confiado à solicitude
11 3| à dignidade e à vida do homem não pode deixar de se repercutir
12 5| solícitas pelo bem de cada homem e mulher e pelo destino
13 7| Com efeito, Deus criou o homem para a incorruptibilidade,
14 7| princípio, com a criação do homem à imagem de Deus para um
15 7| sobre toda a existência do homem.~A morte entra por causa
16 8| liberdade frente ao mal: o homem não está de forma alguma
17 8| história humana, a presença no homem da cólera e da inveja, consequências
18 8| consequências do pecado original. O homem tornou-se inimigo do seu
19 8| impressionante: à revolta do homem contra Deus no paraíso terreal
20 8| segue-se a luta mortal do homem contra o homem.~Depois do
21 8| mortal do homem contra o homem.~Depois do crime, Deus intervém
22 8| responsabilidade que cada homem tem pelo outro. Saltam espontaneamente
23 8| sonegar a responsabilidade do homem pelo seu semelhante, de
24 9| atenta contra a vida do homem, de algum modo atenta contra
25 9| profundamente o ambiente da vida do homem. A terra, que era o « jardim
26 10| esquivar, é dirigida também ao homem contemporâneo, para que
27 11| claramente o sentido do homem, dos seus direitos e dos
28 15| de atitude prometéica do homem que, desse modo, se ilude
29 16| inviolável direito de cada homem à vida, preferem promover
30 18| declarações dos direitos do homem e as múltiplas iniciativas
31 18| cultura dos direitos do homem. É uma ameaça capaz, em
32 18| contrapondo o progresso ao homem? Porventura não é de pôr
33 19| impostação com a exaltação do homem enquanto ser « não-disponível »?
34 19| consideração do facto de o homem, ao contrário dos animais
35 19| afirmação dos direitos do homem e a sua trágica negação
36 19| Gn 4, 9). Sim, todo o homem é « guarda do seu irmão »,
37 19| porque Deus confia o homem ao homem. E é tendo em vista
38 19| porque Deus confia o homem ao homem. E é tendo em vista também
39 19| entrega que Deus dá a cada homem a liberdade, que possui
40 | do sentido de Deus e do homem~ ~
41 21| coração do drama vivido pelo homem contemporâneo: o eclipse
42 21| do sentido de Deus e do homem, típico de um contexto social
43 21| perder também o sentido do homem, da sua dignidade e da sua
44 21| diante do Senhor é que o homem pode reconhecer o seu pecado
45 22| Deus, também o sentido do homem fica ameaçado e adulterado,
46 22| criatura se obscurece ». O homem deixa de conseguir sentir-
47 22| do seu « existir como homem ». Deixa de considerar a
48 22| nasce e da vida que morre, o homem já não é capaz de se deixar
49 22| Deus não existisse », o homem perde o sentido não só do
50 23| do sentido de Deus e do homem conduz inevitavelmente ao
51 23| significado e cresce no homem a tentação de reivindicar
52 23| fica sujeita ao arbítrio do homem e da mulher. A geração torna-
53 24| do sentido de Deus e do homem, com todas as suas múltiplas
54 24| ressoa na consciência de cada homem: é sempre deste sacrário
55 25| manifesta também como o homem é precioso aos olhos de
56 25| dignidade quase divina de cada homem, e pode exclamar com incessante
57 25| grande valor deve ter o homem aos olhos do Criador, se "
58 25| Filho", para que ele, o homem, "não pereça, mas tenha
59 25| sangue de Cristo revela ao homem que a sua grandeza e, consequentemente,
60 25| amor que é própria de cada homem (cf. Gn 1, 27; 2, 18-24).~
61 27| dizem respeito à vida do homem.~ ~
62 28| Filho de Deus que Se fez homem e veio habitar entre os
63 29| apóstolo Tomé, e nele a cada homem, Jesus apresenta-Se com
64 29| vida humana é oferecida ao homem pela palavra, a acção e
65 29| próprio coração de cada homem e mulher, ressoa em toda
66 30| vida física e espiritual do homem, mesmo na sua fase terrena,
67 30| está orientado e chamado o homem que vive neste mundo. Assim,
68 31| identificar o gemido universal do homem na meditação do Livro de
69 | fé no nome de Jesus, este homem recobrou as forças » (Act
70 32| sentido da vida de cada homem nas suas dimensões morais
71 | resplandece no rosto do homem ~ ~
72 34| experiência, cuja razão profunda o homem é chamado a compreender.~
73 34| admirável. A vida que Deus dá ao homem é diversa e original, se
74 34| A glória de Deus é o homem vivo ». Ao homem foi dada
75 34| Deus é o homem vivo ». Ao homem foi dada uma dignidade sublime,
76 34| o une ao seu Criador: no homem, brilha um reflexo da própria
77 34| das origens, ao colocar o homem no vértice da actividade
78 34| tudo está ordenado para o homem e tudo lhe fica submetido: «
79 34| 1, 28) — ordena Deus ao homem e à mulher. Mensagem semelhante
80 34| origens: « O Senhor levou o homem e colocou-o no jardim do
81 34| se assim o primado do homem sobre as coisas: estas estão
82 34| estas estão ordenadas ao homem e entregues à sua responsabilidade,
83 34| por nenhuma razão pode o homem ser subjugado pelos seus
84 34| bíblica, a distinção entre o homem e as demais criaturas é
85 34| com o Criador: « Façamos o homem à nossa imagem, à nossa
86 34| vida que Deus oferece ao homem, é um dom, pelo qual Deus
87 34| particular e específica do homem com Deus. O Livro de Ben-
88 34| espirituais mais específicas do homem, como a razão, o discernimento
89 34| liberdade são prerrogativas do homem enquanto criatura feita
90 34| criaturas visíveis, apenas o homem é « capaz de conhecer e
91 34| A vida que Deus dá ao homem, é muito mais do que uma
92 34| do tempo: « Deus criou o homem para a incorruptibilidade,
93 35| divino que éinsuflado no homem, para que este dê entrada
94 35| O Senhor Deus formou o homem do pó da terra e insuflou-
95 35| narinas o sopro da vida, e o homem transformou-se num ser vivo » (
96 35| insatisfação que acompanha o homem, ao longo dos seus dias.
97 35| traço indelével de Deus, o homem tende naturalmente para
98 35| que se apodera da vida do homem no Éden, quando lhe resta
99 35| existência humana. No outro, homem ou mulher, reflecte-Se o
100 35| toda a pessoa.~« Que é o homem para Vos lembrardes dele,
101 35| lembrardes dele, o filho do homem para dele cuidardes? » —
102 35| universo, coisa bem pequena é o homem; mas é precisamente este
103 35| resplandece no rosto do homem. Nele, o Criador encontra
104 35| formação daquela obra-prima, o homem, que exerce o domínio sobre
105 35| Repousou-Se no íntimo do homem, repousou-Se na sua mente
106 35| de facto, tinha criado o homem dotado de razão, capaz de
107 36| história. Com o pecado, o homem revolta-se contra o Criador,
108 36| se o sentido profundo do homem e prejudica-se a comunhão
109 36| entre os homens.~Na vida do homem, a imagem de Deus volta
110 36| de Deus sobre a vida do homem e introduz a morte no mundo,
111 36| apóstolo Paulo: « O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente;
112 36| esplendor desta imagem, é que o homem pode ser liberto da escravidão
113 37| carnal, nem de vontade do homem, mas sim de Deus » (Jo 1,
114 37| alcançar o fim para o qual o homem foi criado: « Quem não nascer
115 38| completa a sua exaltação do homem: « glória de Deus » é, sim, «
116 38| glória de Deus » é, sim, « o homem vivo », mas « a vida do
117 38| vivo », mas « a vida do homem consiste na visão de Deus ». ~
118 38| crescer a vida eterna. Se o homem ama instintivamente a vida
119 39| 39. A vida do homem provém de Deus, é dom seu,
120 39| Deus é o único senhor: o homem não pode dispor dela. Deus
121 39| depois do dilúvio: « Ao homem, pedirei contas da vida
122 39| pedirei contas da vida do homem, seu irmão » (Gn 9, 5).
123 39| criadora: « Porque Deus fez o homem à sua imagem » (Gn 9, 6).~
124 39| Portanto, a vida e a morte do homem estão nas mãos de Deus,
125 39| é verdade que a vida do homem está nas mãos de Deus, não
126 40| as origens no coração do homem, na sua consciência. A pergunta «
127 40| traduz a experiência de cada homem: no fundo da sua consciência,
128 41| para a defesa da vida do homem, tem a sua dimensão mais
129 | as responsabilidades do homem pela vida ~ ~
130 42| tarefa que Deus confia a cada homem, ao chamá-lo enquanto sua
131 42| domínio que Deus concede ao homem. Trata-se, antes de mais,
132 42| misericórdia, (...) formastes o homem pela vossa sabedoria, para
133 42| Salmista exalta o domínio do homem como sinal da glória e honra
134 42| mundo (cf. Gn 2, 15), o homem detém uma responsabilidade
135 42| o domínio conferido ao homem pelo Criador não é um poder
136 43| Uma certa participação do homem no domínio de Deus manifesta-
137 43| através da geração por obra do homem e da mulher no matrimónio,
138 43| que disse "não é bom que o homem esteja só" (Gn 2, 18) e
139 43| obra criadora, abençoou o homem e a mulher dizendo: "crescei
140 43| participação especial » do homem e da mulher na « obra criadora »
141 43| conjugal dos dois nasce um novo homem, este traz consigo ao mundo
142 43| Eva exclama: « Gerei um homem com o auxílio do Senhor » (
143 43| Quando Deus criou o homem, fê-lo à semelhança de Deus.
144 43| abençoou-os. Deu-lhes o nome de Homem no dia em que os criou.
145 43| imagens de Deus ». ~Assim o homem e a mulher, unidos pelo
146 44| abandonado ao arbítrio do homem? Não o pensa, seguramente,
147 44| autor do nascimento do homem e criador de todas as coisas,
148 | mesmo quando disse: "Sou um homem de todo infeliz" » (Sal
149 46| Altíssimo? » (Sir 41, 4). O homem não é senhor nem da vida
150 46| no momento da doença, o homem é chamado a viver a mesma
151 46| parece fechar-se para o homem — a ponto de o levar a gritar: «
152 46| mesmo quando disse: "Sou um homem de todo infeliz" » (Sal
153 47| também a vida corporal do homem. « Médico do corpo e do
154 48| nela uma verdade sua. O homem, ao acolher o dom de Deus,
155 48| salvaguarda plenamente a vida do homem. Isto explica como é difícil
156 48| verdade acerca de Deus, do homem e da história, é que o preceito «
157 48| resplandecer como o melhor para o homem em todas as suas dimensões
158 48| à primeira tentação: « O homem não vive somente de pão,
159 48| palavra do Senhor que o homem pode viver com dignidade
160 48| observando a lei de Deus que o homem pode produzir frutos de
161 50| Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus! » (
162 50| ou seja, na libertação do homem do mal mais profundo, e
163 50| que foi trespassado, cada homem com a sua existência ameaçada
164 51| de Deus é participada ao homem. Mediante os sacramentos
165 51| não matar » a vida do homem, mas também a sabê-la venerar,
166 52| crescimento e a alegria do homem. Como tal, constitui um
167 52| uma exigente tarefa para o homem. Aquele suscita assombro
168 52| lhe a vida, Deus exige do homem que a ame, respeite e promova.
169 52| Imagem viva de Deus, o homem foi querido pelo seu Criador
170 52| rei e senhor. « Deus fez o homem — escreve S. Gregório de
171 52| de rei da terra. (...) O homem foi criado à imagem d'Aquele
172 52| inferiores (cf. Gn 1, 28), o homem é rei e senhor não apenas
173 52| infinito de Deus. Por isso, o homem deve vivê-lo com sabedoria
174 52| dons de graça, confiados ao homem sempre e só para o seu bem,
175 52| agora no contexto da vida: o homem não é senhor absoluto e
176 52| A vida é confiada ao homem como um tesouro que não
177 | Ao homem, pedirei contas da vida
178 | pedirei contas da vida do homem » (Gn 9, 5): a vida humana
179 53| Sagrada Escritura apresenta ao homem o preceito « não matarás » (
180 53| Senhor absoluto da vida do homem, formado à sua imagem e
181 53| Jo 8, 44): enganando o homem, levou-o para metas de pecado
182 56| conforme com a dignidade do homem e portanto, em última análise,
183 56| desígnio de Deus para o homem e a sociedade. Na verdade,
184 57| lei não-escrita que todo o homem, pela luz da razão, encontra
185 57| reconhecendo e tutelando cada homem e cada mulher como pessoa,
186 58| Dentre todos os crimes que o homem pode realizar contra a vida,
187 61| Desde o seio materno, o homem pertence a Deus que tudo
188 61| numerosos textos bíblicos — já o homem é objecto muito pessoal
189 61| tempo até ao nascer. É já um homem aquele que o será ». ~Ao
190 62| inscrita no coração de cada homem, reconhecível pela própria
191 64| outro topo da existência, o homem encontra-se diante do mistério
192 64| fundamental com Deus, o homem pensa que é critério e norma
193 64| autonomia. Em particular, o homem que vive nos países desenvolvidos
194 66| sabedoria e amor. Quando o homem usurpa tal poder, subjugado
195 67| que brota do coração do homem no confronto supremo com
196 67| mais se adensa » para o homem; e, todavia, « a intuição
197 67| morte redentora, libertou o homem da morte, « salário do pecado » (
198 70| inscrita no coração do homem, seja ponto normativo de
199 70| valores da dignidade de cada homem e da solidariedade entre
200 72| direito próprio de cada homem. Assim, as leis que legitimam
201 75| intransponível abaixo do qual o homem livre não pode descer, e
202 76| Criador confiou a vida do homem à sua solicitude responsável,
203 76| Aliança confiou a vida de cada homem ao homem, seu irmão, segundo
204 76| a vida de cada homem ao homem, seu irmão, segundo a lei
205 76| e dando a sua vida pelo homem, mostrou a altura e profundidade
206 76| reciprocidade, à entrega do homem ao homem. O Espírito, que
207 76| reciprocidade, à entrega do homem ao homem. O Espírito, que é artífice
208 77| vida humana, vincula todo o homem. De facto, ressoa na consciência
209 77| primordial de Deus criador com o homem; todos o podem conhecer
210 77| alcança e inspira todo o homem que vive neste mundo.~Constitui,
211 77| honremos a vida de cada homem e de cada mulher, e que
212 79| é o Filho de Deus feito homem que « pela sua morte deu
213 79| fazer-se próximo » de todo o homem: « Vai e faz tu também do
214 80| Espírito, foi comunicada ao homem. Orientada para a vida em
215 80| supera toda a expectativa do homem e revela a grandeza excelsa,
216 80| comparado com os outros seres, o homem nada vale, é pó, erva, ilusão;
217 80| superabundância desta graça? O homem supera a sua natureza: de
218 80| de efémero a eterno, de homem torna-se deus ». ~A gratidão
219 80| dignidade incomensurável do homem incitam-nos a tornar os
220 80| vida ao coração de todo o homem e mulher, e inseri-lo nas
221 81| relação de Jesus com todo o homem, que permite reconhecer
222 81| inaceitáveis; a vida do homem não apenas não deve ser
223 81| sempre orientadas para o homem e para o seu desenvolvimento
224 82| cristã ilumina plenamente o homem e o significado do seu ser
225 82| doutrina sobre a vida do homem, sentimos dirigida a nós
226 83| da vida, que criou cada homem fazendo dele um prodígio (
227 83| de venerar e honrar cada homem, com ânimo repleto de religioso
228 83| do chamamento de todo o homem a participar, em Cristo,
229 84| transbordar do seu amor pelo homem, converte-nos e chama-nos
230 84| júbilo e glória ». Mais, o homem e a sua vida não se revelam
231 84| criação: Deus conferiu ao homem uma dignidade quase divina (
232 84| criança que nasce e em cada homem que vive ou morre, reconhecemos
233 84| celebramos esta glória em cada homem, sinal do Deus vivo, ícone
234 86| para Ele a vida de cada homem e como esta se realiza em
235 87| fazermo-nos próximo de cada homem (cf. Lc 10, 29-37), reservando
236 87| amor profundo por todo o homem e mulher, foi-se desenvolvendo,
237 90| consciência da dignidade de cada homem; a irem à procura das carências
238 90| pública. Chamados a servir o homem e o bem comum, têm o dever
239 95| de hoje acerca da vida do homem; nova, porque assumida com
240 95| verdade integral sobre o homem e sua vida.~Tem-se de começar
241 96| Então é essencial que o homem reconheça a evidência primordial
242 96| dependência no seu ser, pode o homem realizar em plenitude a
243 96| está o comportamento que o homem assume diante do mistério
244 97| obra educativa, que ajuda o homem a ser cada vez mais homem,
245 97| homem a ser cada vez mais homem, introdu-lo sempre mais
246 98| vezes heróicos de amor pelo homem; propor, com grande respeito,
247 98| e degrada a dignidade do homem. Na leitura da realidade,
248 99| único de contacto com o novo homem que se está formando, cria,
249 99| uma atitude tal para com o homem — não só para com o próprio
250 99| próprio filho, mas para com o homem em geral — que caracteriza
251 99| modo de olhar a vida do homem.~ ~
252 100| solicitude pela sorte de cada homem e mulher, repito hoje a
253 101| lugares onde os direitos do homem são realmente professados
254 102| o encontro de Deus com o homem e tem início o caminho do
255 102| Verbo feito carne, a vida do homem foi salva da condenação
256 103| e gerar como filho cada homem feito discípulo, derramando
257 104| algum modo, figura de cada homem, de cada criança, sobretudo
258 104| Se de certo modo a cada homem ». Precisamente na « carne »
259 104| Precisamente na « carne » de cada homem, Cristo continua a revelar-
260 104| que a rejeição da vida do homem, nas suas diversas formas,