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                                            negrito = Texto principal
    Parágrafo                               cinza = comentário

  1   1|        cada dia pela Igreja, há-de ser fiel e corajosamente anunciado
  2   2|       afirmar o direito que todo o ser humano tem de ver plenamente
  3   4|           atentados à dignidade do ser humano, enquanto se delínea
  4   5|           cada país do mundo, quer ser uma reafirmação precisa
  5   7|           um sinal, a fim de nunca ser morto por quem o viesse
  6   9|           um sinal, a fim de nunca ser morto por quem o viesse
  7   9|      pecado, teve imediatamente de ser ampliada a lei da misericórdia
  8  11|        chamada constitutivamente a ser « santuário da vida ».~Como
  9  12|          mais avantajados, tende a ser visto como um inimigo do
 10  13|      tentação, na eventualidade de ser concebida uma vida não desejada.
 11  13|         outro destrói a vida de um ser humano; a primeira opõe-
 12  13|    desenvolvimento da vida do novo ser humano.~ ~
 13  15|          essa terrível saída. Pode ser decisivo, na pessoa doente,
 14  16|          queda da natalidade, pode ser fácil a tentação de recorrer
 15  17|           das intenções, que podem ser várias e quiçá assumir formas
 16  18|           panorama descrito requer ser conhecido não somente nos
 17  18|   liberdade individual, que hão-de ser reconhecidas e protegidas
 18  18|        valor e a dignidade de cada ser humano enquanto tal, sem
 19  18|        idoso, daquele que acaba de ser concebido? Estes atentados
 20  19|        exaltação do homem enquanto ser « não-disponível »? A teoria
 21  19|       individualista que acaba por ser a liberdade dos « mais fortes »
 22  19|          quando colocada como deve ser ao serviço da pessoa e da
 23  20|     próprio « direito » deixa de o ser, porque já não está solidamente
 24  20|   totalitarismo. O Estado deixa de ser a « casa comum », onde todos
 25  20|       declarando algumas dignas de ser defendidas, enquanto a outras
 26  21|         aos olhos do Senhor » e de ser repreendido pelo profeta
 27  22|     momentos cruciais do próprio « ser ». Preocupa-se somente com
 28  22|           primordiais que requerem ser « vividas », tornam-se coisas
 29  22|            mistério do seu próprio ser.~ ~
 30  23|           28). Assim os valores do ser ficam substituídos pelos
 31  23|         cultural, o corpo deixa de ser visto como realidade tipicamente
 32  23|      funções e energias, que há-de ser usado segundo critérios
 33  23|     instrumentalizada: em lugar de ser sinal, lugar e linguagem
 34  26|     dificuldade em manifestar-se e ser reconhecidos, talvez também
 35  29|   negativos do pecado, pode também ser conhecido nos seus traços
 36    |                   Chamados (...) a ser conformes à imagem do Seu
 37  34|         nenhuma razão pode o homem ser subjugado pelos seus semelhantes
 38  34|            de apenas a sua criação ser apresentada como fruto de
 39  35|           homem transformou-se num ser vivo » (Gn 2, 7).~A origem
 40  35|           da mulher, isto é, de um ser que é carne da sua carne
 41  35|         lhe falta para que seja um ser divino; de glória e de honra
 42  35|           suprema beleza de todo o ser criado. Verdadeiramente
 43  36|           Rm 1, 25). Deste modo, o ser humano não só deturpa a
 44  36|         imagem, é que o homem pode ser liberto da escravidão da
 45  37|              Jo 1, 4), consiste em ser gerados por Deus e participar
 46  37|            a vida »; e apresenta o ser gerado por Deus como condição
 47  38|        manifestou o que havemos de ser. Sabemos, porém, que, quando
 48  38|       perspectiva, o amor que cada ser humano tem pela vida não
 49  39|         suas mãos a alma de todo o ser vivente, e o sopro de vida
 50  41|           que matar está sujeito a ser condenado". Eu, porém, digo-
 51  41|            O desconhecido deixa de ser tal para quem deve fazer-
 52  41|        Também o inimigo cessa de o ser para quem é obrigado a amá-
 53  42|       sobre a terra e sobre todo o ser vivo, como recorda o Livro
 54  42|          que não podem impunemente ser transgredidas ». ~ ~
 55  43|          que "desde a origem fez o ser humano varão e mulher" (
 56  43|     concepção e geração de um novo ser humano, não nos referimos
 57  43|       semelhança" que é própria do ser humano, tal como aconteceu
 58  43|          lo recorda, ao pedir para ser amado e servido nos irmãos
 59  44|      consciência que Israel tem de ser o povo da Aliança, chamado
 60  46|              O justo não pede para ser privado da velhice nem do
 61  47|           de tal modo que lhe pode ser pedido para a abandonar
 62  47|           6, 17-29). E Estêvão, ao ser privado da vida temporal
 63  49|     verdadeiro e profundo da vida: ser um dom que se consuma no
 64  49|         teve pleno cumprimento, ao ser dado o coração novo por
 65  50|          vida e da morte de todo o ser humano. Antes de morrer,
 66  51|     semelhante à de qualquer outro ser humano, mas parece aludir
 67  51|            Ele que não « veio para ser servido, mas para servir
 68  52|           pessoa livre e pede para ser acolhido, guardado e valorizado
 69  52|       natureza humana, criada para ser senhora das outras criaturas,
 70  52|          Arquétipo ». Chamado para ser fecundo e multiplicar-se,
 71  53|           destruir directamente um ser humano inocente ». Com estas
 72  54|           extremo que nunca poderá ser transposto. Implicitamente,
 73  54|       onerosa e demorada, antes de ser concedido ao homicida arrependido
 74  55|         que se maravilhar! Matar o ser humano, no qual está presente
 75  55|             a legítima defesa pode ser, não somente um direito,
 76  55|            o desfecho mortal há-de ser atribuído ao próprio agressor
 77  56|            mesma. O problema há-de ser enquadrado na perspectiva
 78  56|           crime como condição para ser readmitido no exercício
 79  56|           qualidade da pena hão-de ser atentamente ponderadas e
 80  57|       ainda, quando se trata de um ser frágil e inerme que encontra
 81  57|         directa e voluntária de um ser humano inocente é sempre
 82  57|            deliberada de privar um ser humano inocente da sua vida
 83  57|          vista moral, e nunca pode ser lícita nem como fim, nem
 84  57|   autorizar que se dê a morte a um ser humano inocente seja ele
 85  57|            ao direito à vida, cada ser humano inocente é absolutamente
 86  57|          autêntico, o qual, para o ser verdadeiramente, não pode
 87  57|           eliminação directa de um ser humano inocente, « não existem
 88  57|            excepções para ninguém. Ser o dono do mundo ou o último "
 89  58|        como venha realizada, de um ser humano na fase inicial da
 90  58|            A pessoa eliminada é um ser humano que começa a desabrochar
 91  58|            imaginar: nunca poderia ser considerado um agressor,
 92  58|         supressão deliberada de um ser humano inocente.~ ~
 93  59|        Antes de mais, culpado pode ser o pai da criança, não apenas
 94  59|         amor e na sua vocação para ser « santuário da vida ». Nem
 95  59|           por aqueles que deveriam ser os seus construtores e defensores.
 96  60|            de dias, não pode ainda ser considerado uma vida humana
 97  60|          mãe, mas sim a de um novo ser humano que se desenvolve
 98  60|     programa daquilo que será este ser vivo: uma pessoa, esta pessoa
 99  60|    presença de uma alma espiritual ser assinalada através da observação
100  60|            um indivíduo humano não ser uma pessoa humana? ». ~Aliás,
101  60|              e ensina — que tem de ser garantido ao fruto da geração
102  60|         que é moralmente devido ao ser humano na sua totalidade
103  60|         corporal e espiritual: « O ser humano deve ser respeitado
104  60|    espiritual: « O ser humano deve ser respeitado e tratado como
105  60|           mesmo momento, devem-lhe ser reconhecidos os direitos
106  60|         direito inviolável de cada ser humano inocente à vida ». ~ ~
107  61| específicas do mesmo, mostram pelo ser humano no seio materno uma
108  62|   severidade: « A vida deve, pois, ser salvaguardada com extrema
109  62|    enquanto morte deliberada de um ser humano inocente. Tal doutrina
110  63|          alguns países. Se « devem ser consideradas lícitas as
111  63|             Especial atenção há-de ser reservada à avaliação moral
112  64|       frequência, estas acabam por ser isoladas da família e da
113  65|             Ora, se pode realmente ser considerado digno de louvor
114  65| comportamento « heróico » não pode ser considerado obrigatório
115  66|           injustiça que nunca pode ser justificada, nem sequer
116  66|            vida e a morte, suplica ser ajudado a libertar a alma
117  68|    simplesmente relativo: teria de ser confrontada e ponderada
118  68|      moderna e pluralista, deveria ser reconhecida a cada pessoa
119  70|      decisão « tirânica » contra o ser humano mais débil e indefeso?
120  70|            Porventura deixariam de ser crimes, se, em vez de terem
121  70|            democracia, o que há-de ser considerado um positivo «
122  71|      derivam da própria verdade do ser humano, e exprimem e tutelam
123  71|           direito à vida de todo o ser humano inocente. Se a autoridade
124  71|           perde ela a sua razão de ser como também as suas disposições
125  72|          deixa, por isso mesmo, de ser uma verdadeira lei civil,
126  73|            a ir para a prisão ou a ser morto à espada, na certeza
127  74|          do próprio direito de não ser obrigado a participar em
128  74|          Tal cooperação nunca pode ser justificada invocando o
129  74|       actos contra a vida, deveria ser assegurada aos médicos,
130  74|       objecção de consciência deve ser salvaguardado não apenas
131  75|         isso, tal escolha não pode ser resgatada pela bondade de
132  78|       conservamos a consciência de ser o povo da vida e pela vida
133  80|             é feito familiar deste Ser, cuja excelência e grandeza
134  81|          homem não apenas não deve ser eliminada, mas há-de ser
135  81|           ser eliminada, mas há-de ser protegida com toda a atenção
136  82|       homem e o significado do seu ser e existir; encontraremos
137  82|            estar no mundo, mas não ser do mundo (cf. Jo 15, 19;
138  84|    respectivas capacidades, todo o ser que, de algum modo, participa
139  84|          um acontecimento digno de ser cantado com júbilo e glória ».
140  85|       aspectos da vida que merecem ser, de vez em quando, tomados
141  87|      caridade a favor da vida deve ser profundamente unitário:
142  87|           lo. Cuidado análogo deve ser reservado à vida provada
143  89|          cada ocasião, precisam de ser animados por pessoas generosamente
144  89|            ética originária, podem ser às vezes fortemente tentados
145  89|          fazer morrer » nunca pode ser considerado um cuidado médico,
146  89|            dignidade inviolável do ser humano, deixam de estar
147  90|         leis iníquas. Mas terão de ser removidas as causas que
148  91|           direito à vida de todo o ser humano inocente. Por isso,
149  92|            vida, dom de Deus, pode ser convenientemente acolhida
150  92|    recebido a fim de, por sua vez, ser dado. Na geração de uma
151  93|          formas de adopção, merece ser assinalada a adopção à distância,
152  93|             a solidariedade requer ser também concretizada mediante
153  94|            Um lugar especial há-de ser reconhecido aos idosos.
154  94|          mais... O idoso não há-de ser considerado apenas objecto
155  94|          anos, o idoso pode e deve ser transmissor de sabedoria,
156  96|       violado, o outro acaba por o ser também. Não há liberdade
157  96|      criatura que recebe de Deus o ser e a vida como dom e tarefa:
158  96|           inata dependência no seu ser, pode o homem realizar em
159  97|     educativa, que ajuda o homem a ser cada vez mais homem, introdu-
160  97|            contrário, cada um deve ser ajudado a compreender, na
161  98|          dos valores: o primado do ser sobre o ter, da pessoa sobre
162  98|            e irmãs de quem devemos ser solidários; hão-de ser amados
163  98|     devemos ser solidários; hão-de ser amados por si mesmos; enriquecem-
164  99|        relação conjugal, mas devem ser também a alma de qualquer
165  99|            advém do facto mesmo de ser pessoa e não de outros factores,
166 101|     confiada como um bem que há-de ser comunicado a todos: para
167 101|             de um valor que todo o ser humano pode enxergar, mesmo
168 101|            e pela vida » pede para ser interpretada de modo justo
169 101|           direitos inalienáveis do ser humano. Nem pode ter sólidas
170 103|         mundo, Cristo Senhor, e de ser chamada a dá-Lo ao mundo,
171 103|           para a Igreja, chamada a ser a « nova Eva », mãe dos
172 103|        Menino está aqui (...) para ser sinal de contradição; uma