EVANGELII GAUDIUM - page 122

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mondiale, il y a besoin, en cette phase historique, d’une façon d’intervenir plus
efficace qui, restant sauve la souveraineté des nations, assure le bien-être
économique de tous les pays et non seulement de quelques-uns.
207. Toute la communauté de l’Église, dans la mesure où celle-ci prétend rester
tranquille sans se préoccuper de manière créative et sans coopérer avec
efficacité pour que les pauvres vivent avec dignité et pour l’intégration de tous,
court aussi le risque de la dissolution, même si elle parle de thèmes sociaux ou
critique les gouvernements. Elle finira facilement par être dépassée par la
mondanité spirituelle, dissimulée sous des pratiques religieuses, avec des
réunions infécondes ou des discours vides.
208. Si quelqu’un se sent offensé par mes paroles, je lui dis que je les exprime
avec affection et avec la meilleure des intentions, loin d’un quelconque intérêt
personnel ou d’idéologie politique. Ma parole n’est pas celle d’un ennemi ni
d’un opposant. Seul m’intéresse de faire en sorte que ceux qui sont esclaves
d’une mentalité individualiste, indifférente et égoïste puissent se libérer de ces
chaînes si indignes, et adoptent un style de vie et de pensée plus humain, plus
noble, plus fécond, qui confère dignité à leur passage sur cette terre.
Avoir soin de la fragilité
209. Jésus, l’évangélisateur par excellence et l’Évangile en personne, s’identifie
spécialement aux plus petits. (cf. Mt 25, 40). Ceci nous rappelle que nous tous,
chrétiens, sommes appelés à avoir soin des plus fragiles de la terre. Mais dans le
modèle actuel de “succès” et de “droit privé”, il ne semble pas que cela ait un
sens de s’investir afin que ceux qui restent en arrière, les faibles ou les moins
pourvus, puissent se faire un chemin dans la vie.