EVANGELII GAUDIUM - page 30

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chemins, plutôt qu’une Église malade de la fermeture et du confort de
s’accrocher à ses propres sécurités. Je ne veux pas une Église préoccupée d’être
le centre et qui finit renfermée dans un enchevêtrement de fixations et de
procédures. Si quelque chose doit saintement nous préoccuper et inquiéter notre
conscience, c’est que tant de nos frères vivent sans la force, la lumière et la
consolation de l’amitié de Jésus-Christ, sans une communauté de foi qui les
accueille, sans un horizon de sens et de vie. Plus que la peur de se tromper
j’espère que nous anime la peur de nous renfermer dans les structures qui nous
donnent une fausse protection, dans les normes qui nous transforment en juges
implacables, dans les habitudes où nous nous sentons tranquilles, alors que,
dehors, il y a une multitude affamée, et Jésus qui nous répète sans arrêt :
« Donnez-leur vous-mêmes à manger » (Mc 6, 37).
CHAPITRE 2
DANS LA CRISE DE L ’ENGAGEMENT COMMUNAUTAIRE
50. Avant de parler de certaines questions fondamentales relatives à l’action
évangélisatrice, il convient de rappeler brièvement quel est le contexte dans
lequel nous devons vivre et agir. Aujourd’hui, on a l’habitude de parler d’un
“excès de diagnostic” qui n’est pas toujours accompagné de propositions qui
apportent des solutions et qui soient réellement applicables. D’autre part, un
regard purement sociologique, qui ait la prétention d’embrasser toute la réalité
avec sa méthodologie d’une façon seulement hypothétiquement neutre et
aseptisée ne nous servirait pas non plus. Ce que j’entends offrir va plutôt dans la
ligne d’un discernement évangélique. C’est le regard du disciple missionnaire
qui « est éclairé et affermi par l’Esprit Saint ».53
53 JEAN-PAUL II, Exhort. Apost. Postsynodale Pastores dabo vobis (25 mars 1992), n. 10 : AAS 84 (1992) , 673.