EVANGELII GAUDIUM - page 37

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Quelques défis culturels
61. Nous évangélisons aussi quand nous cherchons à affronter les différents
défis qui peuvent se présenter.56 Parfois, ils se manifestent dans des attaques
authentiques contre la liberté religieuse ou dans de nouvelles situations de
persécutions des chrétiens qui, dans certains pays, ont atteint des niveaux
alarmants de haine et de violence. Dans de nombreux endroits, il s’agit plutôt
d’une indifférence relativiste diffuse, liée à la déception et à la crise des
idéologies se présentant comme une réaction contre tout ce qui apparaît
totalitaire. Cela ne porte pas préjudice seulement à l’Église, mais aussi à la vie
sociale en général. Nous reconnaissons qu’une culture, où chacun veut être
porteur de sa propre vérité subjective, rend difficile aux citoyens d’avoir l’envie
de participer à un projet commun qui aille au-delà des intérêts et des désirs
personnels.
62. Dans la culture dominante, la première place est occupée par ce qui est
extérieur, immédiat, visible, rapide, superficiel, provisoire. Le réel laisse la place
à l’apparence. En de nombreux pays, la mondialisation a provoqué une
détérioration accélérée des racines culturelles, avec l’invasion de tendances
appartenant à d’autres cultures, économiquement développées mais éthiquement
affaiblies. C’est ainsi que se sont exprimés les Synodes des Évêques de
différents continents. Les évêques africains, par exemple, reprenant l’Encyclique
Sollicitudo rei socialis, il y a quelques années, ont signalé que, souvent, on veut
transformer les pays d’Afrique en simples « pièces d’un mécanisme, en parties
d’un engrenage gigantesque. Cela se vérifie souvent aussi dans le domaine des
moyens de communication sociale qui, étant la plupart du temps gérés par des
centres situés dans la partie Nord du monde, ne tiennent pas toujours un juste
56 Cf. Proposition 13.