EVANGELII GAUDIUM - page 77

77
la crainte nous paralyse trop. Si nous laissons les doutes et les peurs étouffer
toute audace, il est possible qu’au lieu d’être créatifs, nous restions simplement
tranquilles sans provoquer aucune avancée et, dans ce cas, nous ne serons pas
participants aux processus historiques par notre coopération, mais nous serons
simplement spectateurs d’une stagnation stérile de l’Église.
Les charismes au service de la communion évangélisatrice
130. L’Esprit Saint enrichit toute l’Église qui évangélise aussi par divers
charismes. Ce sont des dons pour renouveler et édifier l’Église.108 Ils ne sont pas
un patrimoine fermé, livré à un groupe pour qu’il le garde ; il s’agit plutôt de
cadeaux de l’Esprit intégrés au corps ecclésial, attirés vers le centre qui est le
Christ, d’où ils partent en une impulsion évangélisatrice. Un signe clair de
l’authenticité d’un charisme est son ecclésialité, sa capacité de s’intégrer
harmonieusement dans la vie du peuple saint de Dieu, pour le bien de tous. Une
véritable nouveauté suscitée par l’Esprit n’a pas besoin de porter ombrage aux
autres spiritualités et dons pour s’affirmer elle-même. Plus un charisme tournera
son regard vers le cœur de l’Évangile plus son exercice sera ecclésial. Même si
cela coûte, c’est dans la communion qu’un charisme se révèle authentiquement
et mystérieusement fécond. Si elle vit ce défi, l’Église peut être un modèle pour
la paix dans le monde.
131. Les différences entre les personnes et les communautés sont parfois
inconfortables, mais l’Esprit Saint, qui suscite cette diversité, peut tirer de tout
quelque chose de bon, et le transformer en un dynamisme évangélisateur qui agit
par attraction. La diversité doit toujours être réconciliée avec l’aide de l’Esprit
Saint ; lui seul peut susciter la diversité, la pluralité, la multiplicité et, en même
temps, réaliser l’unité. En revanche, quand c’est nous qui prétendons être la
108 Cf. CONC. ŒCUM . VAT . II, Const. Dogm. Lumen gentium, sur l’Eglise, n. 12.