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JOÃO PAULO II AUDIÊNCIA Quarta-feira 21 de novembro de 2001 Hino de vitória
pela travessia do Mar Vermelho
Caríssimos Irmãos e Irmãs: 1. Este hino de vitória (cf. Êx 15, 1-18), proposto para as Laudes do sábado da primeira semana, conduz-nos a um momento-chave da história da salvação: ao acontecimento do Êxodo, quando Israel foi salvo por Deus numa situação humanamente desesperada. Os factos são conhecidos: depois de uma longa escravidão no Egipto, já a caminho para a terra prometida, os Hebreus tinham sido alcançados pelo exército do faraó, e nada os subtrairia à destruíção, se o Senhor não tivesse intervindo com a sua mão poderosa. O hino tarda a descrever a arrogância dos desígnios do inimigo armado: "Corramos, alcancemo-los! Repartamos os despojos!..." (Êx 15, 9). Mas que poder tem o maior dos exércitos, diante da omnipotência divina? Deus ordena que o mar abra um carreiro para deixar passar o povo atacado e que o feche quando passam os agressores: "Mandaste o teu sopro. O oceano engoliu-os: afundaram-se como o chumbo nas águas majestosas" (Ibid. 15, 10). São imagens fortes, que querem mostrar a medida da grandeza de Deus, enquanto exprimem a admiração de um povo que quase não acredita no que vê, e se abandona em uníssono num cântico comovido: "O Senhor é a minha força e a minha glória, foi Ele que me salvou. Ele é o meu Deus, glorificá-Lo-ei; é o Deus de meu pai, louvá-Lo-ei" (Ibid., 15, 2). 2. O cântico não fala apenas da libertação obtida; indica também a sua finalidade positiva, ou seja, a entrada na casa de Deus para viver em comunhão com Ele: "Tu guias, pela Tua misericórdia, este povo que libertaste; e com o Teu poder o diriges para a Tua santa morada" (Ibid., 15, 13). Compreendido desta forma, este acontecimento não esteve só na base da aliança entre Deus e o seu povo, mas tornou-se o "símbolo" de toda a história da salvação. Em muitas outras ocasiões Israel conhecerá situações análogas, e o Êxodo actualizar-se-á pontualmente. De maneira especial, aquele acontecimentio prefigura a grande libertação que Cristo realizará com a sua morte e ressurreição. Por isso o nosso hino é cantado de modo especial na liturgia da Vigília pascal, para ilustrar com a intensidade das suas imagens o que se realizou em Cristo. N'Ele fomos salvos não só de um opressor humano, mas daquela escravidão de satanás e do pecado, que desde as origens pesa sobre o destino da humanidade. Com Ele a humanidade põe-se de novo a caminho, pelas estradas que conduzem à casa do Pai. 3. Esta libertação, já realizada no mistério e presente no Baptismo como uma semente de vida destinada a crescer, alcançará a sua plenitude no fim dos tempos, quando Cristo voltar glorioso e entregar "o Reino a Deus Pai" (1 Cor. 15, 24). A Liturgia das Horas convida-nos a olhar precisamente para este horizonte final, escatológico, introduzindo o nosso Cântico com uma citação do Apocalipse: "os que venceram a Besta...cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus" (Ap 15, 2.3). No final dos tempos, realizar-se-á plenamente para todos os que foram salvos aquilo que o acontecimento do Êxodo prefigurava e a Páscoa de Cristo realizou de maneira definitiva, mas aberto ao futuro. De facto, a nossa salvação é real e profunda, mas situa-se entre o "já" e o "ainda não" da condição terrena, como nos recorda o apóstolo Paulo: "Porque na esperança é que fomos salvos" (Rm 8, 24). 4. "Cantemos ao Senhor, que é solenemente grande" (Êx 15, 1). Pondo nos nossos lábios estas palavras do antigo hino, a Liturgia das Laudes convida-nos a orientar o nosso dia para o horizonte da história da salvação. Esta é a forma cristã de compreender o passar do tempo. Nos dias que se acumulam não há uma fatalidade que nos oprime, mas um desígnio que se desvenda lentamente, e que os nossos olhos devem aprender a ler como em filigrana. Os Padres da Igreja eram particularmente sensíveis a esta perspectiva histórico-salvífica, e gostavam de ler os factos relevantes do Antigo Testamento do dilúvio do tempo de Noé à chamada de Abraão, da libertação do Êxodo ao regresso dos Hebreus depois do exílio em Babilónia como "prefigurações" de acontecimentos futuros, reconhecendo naqueles factos um valor "arquétipo": neles eram prenunciadas as características fundamentais que se iriam repetir, de certa forma, durante toda a história humana. 5. Contudo, já os profetas tinham lido os
acontecimentos da história da salvação, mostrando o seu sentido sempre
actual e indicando a sua realização plena no futuro. Desta forma, ao meditar
sobre o mistério da aliança estabelecida por Deus com Israel, eles falam de
uma "nova aliança" (Jr 31, 31; cf. êx 36, 26-27), na
qual a lei de Deus teria sido escrita no próprio coração do homem. Não é
difícil ver nesta profecia a nova aliança estabelecida no sangue de Cristo e
realizada através do dom do Espírito. Ao recitar este hino de vitória do
antigo Êxodo à luz do Êxodo pascal, os fiéis podem viver a alegria de se
sentirem Igreja peregrina no tempo, rumo à Jerusalém celeste. Deixando que os nossos dias sejam invadidos por este estremecimento de louvor dos antigos Hebreus, nós caminhamos pelas estradas do mundo, cheias de insídias, de perigos e de sofrimentos, com a certeza de estarmos envolvidos pelo olhar misericordioso de Deus: nada pode resistir ao poder do seu amor. Saudações Saúdo os peregrinos e ouvintes de língua
portuguesa. Desejo a todos felicidades, paz e graça no Senhor. Na perspectiva
da Solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo, façamos o propósito
de colaborar humilde e fervorosamente para que Cristo habite no coração de
todo o cristão; que não haja mais ódios nem crueldades, que estendamos pela
terra o bálsamo forte e pacífico do amor. Recebam todos a minha Bênção
Apostólica. Saúdo, depois, com afecto, os representantes da Asscociação "Il mio Dio canta giovane", vindos de várias Regiões italianas. Caríssimos, alegro-me convosco e com todos os que partilham o vosso nobre ideal de testemunhar o Evangelho da vida, promovendo e difundindo o cântico de inspiração religiosa. Possam as vossas canções ser o eco do mandamento de Cristo: "Amai-vos como eu vos amei". O meu pensamento vai agora para os membros
da Legião de Maria, vindos aqui em tão grande número na ocasião do
octogésimo aniversário de fundação dessa associação mariana. Enquanto
exprimo o meu apreço pelo seu serviço eclesial, convido cada um a ver em
Maria Santíssima um modelo para vossa constante referência. Que a Virgem
seja o exemplo que arrasta e o guia seguro que conduz a Cristo. No próximo Domingo, último do tempo comum, celebraremos a solenidade de Cristo, rei do Universo. Caros jovens, ponde Jesus no centro da vossa vida e recebereis dele luz e coragem nas opções de cada dia. Cristo, que fez da Cruz um trono real, vos ensine, queridos doentes, a compreender o valor redentor do sofrimento vivido em união com Ele. A vós, queridos novos casais, faço votos para que reconheçais a presença do Senhor no vosso caminho matrimonial para, assim, participar na construção do seu Reino de amor e de paz. Hoje, memória litúrgica da Apresentação de Maria Santíssima no Templo, celebra-se o Dia das Religiosas de Clausura. Às Irmãs chamadas pelo Senhor à vida contemplativa, desejo assegurar a minha especial lembrança e de toda a Comunidade eclesial. Renovo, ao mesmo tempo, o convite a todos os cristãos, a fim de que não deixem faltar aos mosteiros de clausura o necessário apoio espiritual e material. Devemos muito, efectivamente, a estas pessoas que se consagram inteiramente à oração incessante pela Igreja e pelo mundo! A todas estas queridas Irmãs envio, de todo
o coração, uma especial Bênção Apostólica. Confiamos à misericórdia de Deus as almas destes defuntos e por eles, como por todas as outras vítimas da violência, rezemos, agora, cantando em conjunto, o Pai-Nosso.
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