Do czcigodnych Księży Kardynałów:
Ks. JÓZEFA
Kardynała GLEMPA
Arcybiskupa Metropolity Warszawskiego
Prymasa
Polski w Warszawie
Ks. MARIANA Kardynała JAWORSKIEGO
Arcybiskupa Metropolity Lwowskiego
Obrządku Łacińskiego we Lwowie
Ks. LUBOMYRA Kardynała HUZARA
Arcybiskupa
Większego Lwowskiego
Obrządku Greckokatolickiego we Lwowie
Umiłowani Synowie
bratnich Narodów Ukrainy i Polski!
1. Zostałem poinformowany, że dnia 11 lipca bieżącego roku, w
60. rocznicę tragicznych wydarzeń na Wołyniu, których pamięć jest do dziś żywa
wśród Was, mieszkańców obydwóch Narodów tak bardzo mi drogich, odbędą się
oficjalne obchody pojednania ukraińsko-polskiego.
W zawierusze drugiej wojny światowej, gdy pilniejsza powinna być
potrzeba solidarności i wzajemnej pomocy, mroczne działanie zła zatruło serca, a
oręż doprowadził do rozlewu niewinnej krwi. Teraz, w sześćdziesiąt lat od
tamtych smutnych wydarzeń, w sercach większości Polaków i Ukraińców utwierdza
się coraz bardziej potrzeba głębokiego rachunku sumienia. Odczuwa się
konieczność pojednania, które pozwoliłoby spojrzeć na teraźniejszość i
przyszłość w nowym duchu. To skłania mnie do wdzięczności wobec Boga razem z
tymi, którzy w zadumie i w modlitwie wspominają wszystkie ofiary tamtych aktów
przemocy.
Nowe tysiąclecie, w które niedawno wkroczyliśmy, wymaga, aby
Ukraińcy i Polacy nie pozostawali zniewoleni swymi smutnymi wspomnieniami
przeszłości. Rozważając minione wydarzenia w nowej perspektywie i podejmując się
budowania lepszej przyszłości dla wszystkich, niech spojrzą na siebie nawzajem
wzrokiem pojednania.
Skoro Bóg przebaczył nam w Chrystusie, trzeba, aby wierzący
umieli przebaczać sobie nawzajem doznane krzywdy i prosić o przebaczenie
własnych uchybień, i w ten sposób przyczyniać się do budowania świata, w którym
respektuje się życie, sprawiedliwość, zgodę i pokój. Ponadto chrześcijanie,
wiedząc, że Bóg „dla nas grzechem uczynił Tego, który nie znał grzechu" (2 Kor
5, 21), wezwani są, by uznać błędy przeszłości, aby obudzić własne sumienia
wobec obecnych kompromisów i otworzyć serca na autentyczne, trwałe nawrócenie.
2. W czasie Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 Kościół w sposób
uroczysty i ze świadomością tego wszystkiego, co zaszło w przeszłości, prosił
wobec świata o przebaczenie win swoich synów, przebaczając równocześnie
wszystkim, którzy wyrządzili mu różnorakie krzywdy. Pragnął przez to oczyścić
pamięć ze smutnych wydarzeń z wszelkiego poczucia urazy i odwetu, aby
pokrzepiony i ufny rozpoczął na nowo dzieło budowania cywilizacji miłości.
Tę samą postawę Kościół proponuje społeczności świeckiej,
zachęcając wszystkich do szczerego pojednania, będąc świadom, że nie ma
sprawiedliwości bez przebaczenia, a współpraca bez wzajemnego otwarcia byłaby
krucha. Jest to tym pilniejsze, gdy rozważa się potrzebę wychowania młodych
pokoleń w duchu pojednania i budowania przyszłości bez uwarunkowań historii,
nawarstwionej nieufności, bez uprzedzeń i przemocy.
Polska i Ukraina – ziemie, które od długich wieków znają
ewangeliczne orędzie i dały niezliczone świadectwa świętości tylu swoich córek i
synów – obecnie, na początku nowego tysiąclecia, pragną umocnić swą przyjaźń,
uwalniając się od goryczy przeszłości i otworzyć się na braterskie relacje w
blasku Chrystusowej miłości.
3. Wyrażam radość, że wspólnoty chrześcijańskie Ukrainy i Polski
podjęły się zorganizowania tych obchodów, by przyczynić się do zabliźnienia i
uleczenia ran przeszłości. Zachęcam oba bratnie Narody, by niezmiennie i
wytrwale dążyły do poszukiwania współpracy i pokoju.
Przesyłam serdeczne pozdrowienia dla całego Episkopatu,
Duchowieństwa oraz Wiernych obydwóch krajów; przekazuję wyrazy szacunku dla
Prezydentów i władz świeckich, a za ich pośrednictwem dla Narodów Polski i
Ukrainy, które są zawsze obecne w moim sercu i modlitwie, życząc ustawicznego
postępu w budowaniu zgody i pokoju.
Tym życzeniom towarzyszy moje specjalne Błogosławieństwo
Apostolskie, którego udzielam wszystkim uczestnikom uroczystości.
Watykan, 7 lipca 2003 r.
IOANNES PAULUS II