La “sosta spirituale” a Ur dei Caldei

Ai primordi dell’Alleanza di Dio con l’uomo

Alla vigilia della partenza per l’Egitto, Giovanni Paolo II, ha iniziato il pellegrinaggio ai luoghi legati alla storia della salvezza con una “tappa spirituale” ad Ur dei Caldei per commemorare Abramo “padre di tutti i credenti”. Pubblichiamo stralci del discorso tenuto dal Santo Padre nell’Aula Paolo VI

“  ... Prima che Mosè udisse sul mon-te Sinai le note parole di Jahvé: “Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla condizione di schiavitù” (Es 20, 2), il Patriarca Abra-mo aveva già sentito queste altre parole: “Io sono il Signore che ti ho fatto uscire da Ur dei Caldei”. Dobbiamo, pertanto, dirigerci col pensiero verso tale luogo importante nella storia del Popolo di Dio, per cercarvi i primordi dell’alleanza di Dio con l’uomo. Ecco perché, in quest’anno del Grande Giubileo, mentre risaliamo col cuore agli inizi dell’alleanza di Dio con l’umanità, il nostro sguardo si volge verso Abramo, verso il luogo dove egli avvertì la chiamata di Dio e ad essa rispose con l’obbedienza della fede. Insieme con noi, anche gli ebrei e i musulmani guardano alla figura di Abramo come ad un modello di incondizionata sottomissione al volere di Dio (cfr Nostra aetate, 3). L’autore della Lettera agli Ebrei scrive: “Per fede Abramo, chiamato da Dio, obbedì partendo per un luogo che doveva ricevere in eredità, e partì senza sapere dove andava” (11, 8). Ecco: Abramo, nominato dall’Apostolo “nostro Padre nella fede” (cfr Rm 4,11-16), credette a Dio, si fidò di Lui che lo chiamava. Credette alla promessa. Dio disse ad Abramo: “Vattene dal tuo paese, dalla tua patria e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò. Farò di te un grande popolo e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e diventerai una benedizione... in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra” (Gn 12, 1-3). Stiamo forse parlando del tracciato di una delle molteplici migrazioni tipiche di un’epoca in cui la pastorizia era una fondamentale forma di vita economica? E’ probabile. Sicuramente, però, non si trattò solo di questo. Nella vicenda di Abramo, da cui prese inizio la storia della salvezza, possiamo già percepire un altro significato della chiamata e della promessa. La terra, verso la quale si avvia l’uomo guidato dalla voce di Dio, non appartiene esclusivamente alla geografia di questo mondo. Abramo, il credente che accoglie l’invito di Dio, è colui che si muove nella direzione di una terra promessa che non è di quaggiù. (...).”