UN BOATO ALL'ANGELUS

Angelo Scelzo

Alle 12 in punto, dall'altare di Longchamp il Papa ha iniziato la preghiera dell'Angelus. Alle prime parole di un annuncio - «la domenica delle Missioni, il 19 ottobre 1997, nella Basilica di San Pietro, in Roma io proclamerò ...»- un fremito e subito dopo un festoso boato ha scosso l'immensa folla del popolo dei giovani.

L'annuncio riguardava una santa, Santa Teresa del Bambino Gesù e del Santo Volto che verrà proclamata Dottore della Chiesa. Si può esplodere d'entusiasmo per una santa? Strano popolo quello di Parigi che esulta come in uno stadio e prega come in una chiesa. Strano, però, solo agli occhi e - ancor più- ai pensieri assuefatti (o ammuffiti?) di chi al mondo dei giovani lancia sguardi disattenti e piatti, incapaci di andare in profondità e cogliere almeno il sentiero dove passa la verità.

E accade così che lo stupore fa sgranare gli occhi: all'improvviso essi si aprono su realtà che la nostra miopia teneva nascoste. Non è forse un fatto che nella civiltà dell'immagine si dà per vero tutto ciò che appare? Lo stupore: ecco un sentimento del quale siamo un pò tutti, e non soltanto i giovani, debitori verso Giovanni Paolo II. Nessuna emozione è più intensa di quando qualcosa si svela. E' come aprire una volta ancora gli occhi al mondo e vedere tutto in una luce nuova che riscalda e rischiara l'anima. Può trattarsi di squarci improvvisi, o anche di attimi, che però diventano intensi come una vita.

Ed ecco allora, dal vivo, farsi strada un'altra realtà sconvolgente: sì, si può esplodere d'entusiasmo per una santa. Santa Teresa è apparsa una di loro, per come è stata accolta , per quel tratto di familiarità che ha portato allo scoperto un rapporto continuo e profondo: da anima ad anima. Ed è venuta allo scoperto ancora un'altra realtà, la più importante di tutte: il mondo dei giovani è popolato di santi, di campioni della fede che guardano dall'alto, proprio in senso letterale.

I loro modelli, i giovani, sanno come e dove cercarseli, hanno circuiti e antenne tutte proprie, poste al riparo da interferenze e sovrapposizioni che vengono da tutt'altre regìe. Ed è così accaduto che proprio a Parigi e proprio tra i giovani, la ribalta s'è accesa su una giovane donna, tutta di Dio, e su un padre di famiglia, Federico Ozanam, un laico santo nella laica Parigi.

È in questo intreccio di termini che può essere racchiusa l'essenza della sequela di Cristo. E può configurarsi il modello di una santità che sa scegliersi nel mondo strade non comuni. O, addirittura, imprevedibili.