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congiunta a questo passo in avanti da compiere:
la fede âÂÂvedeâ nella misura in cui cammina, in
cui entra nello spazio aperto dalla Parola di Dio.
Questa Parola contiene inoltre una promessa: la
tua discendenza sarà numerosa, sarai padre di
un grande popolo (cfr
Gen
13,16; 15,5; 22,17). ÃÂ
vero che, in quanto risposta a una Parola che pre-
cede, la fede di Abramo sarà sempre un atto di
memoria. Tuttavia questa memoria non fissa nel
passato ma, essendo memoria di una promessa,
diventa capace di aprire al futuro, di illuminare
i passi lungo la via. Si vede così come la fede,
in quanto memoria del futuro,
memoria futuri
, sia
strettamente legata alla speranza.
10.âÂÂQuello che viene chiesto ad Abramo è di
affidarsi a questa Parola. La fede capisce che la
parola, una realtà apparentemente effimera e
passeggera, quando è pronunciata dal Dio fedele
diventa quanto di più sicuro e di più incrollabile
possa esistere, ciò che rende possibile la continui-
tà del nostro cammino nel tempo. La fede acco-
glie questa Parola come roccia sicura sulla quale
si può costruire con solide fondamenta. Per que-
sto nella Bibbia la fede è indicata con la paro-
la ebraica
âÂÂemûnah
, derivata dal verbo
âÂÂamà n
, che
nella sua radice significa âÂÂsostenereâÂÂ. Il termine
âÂÂemûnah
può significare sia la fedeltà di Dio, sia la
fede dellâÂÂuomo. LâÂÂuomo fedele riceve la sua for-
za dallâÂÂaffidarsi nelle mani del Dio fedele. Gio-
cando sui due significati della parola â presenti
anche nei termini corrispondenti in greco (
pistós
)