Viaggi Apostolici del Santo Padre
Sua Santità Giovanni Paolo II

S t a t i s t i c h e

[Aggiornamento: 22.01.2005]

Ogni viaggio del Papa è "un autentico pellegrinaggio al santuario vivente del Popolo di Dio". Così Giovanni Paolo II ha descritto lui stesso il significato delle visite compiute ai Paesi e alle singole Chiese locali di tutto il mondo. In questa ottica, il Papa viaggia, sostenuto, come Pietro, dalla preghiera di tutta la Chiesa, per annunciare il Vangelo, per "confermare i fratelli" nella fede, per consolare la Chiesa, per incontrare l'uomo. O ancora, secondo un'altra bella espressione del Papa, Roma non è più a Roma ma, proprio perché è cuore di una Chiesa pellegrina, è diventata pellegrina anch'essa sulle strade del mondo.

La geografia delle peregrinazioni papali si identifica con la complessità delle diverse situazioni umane. "Il cammino della Chiesa è l'uomo", ha detto una volta Giovanni Paolo II. E lo ha detto in notevole contrapposizione al secolo che ha avuto come protagonista il dramma morale costituito da un allucinante antiumanesimo, configurato a volte come sistema socio-politico e altre come degradato sistema di idee. Il Pontificato di Giovanni Paolo II ha adottato questa affermazione e l'ha trasmessa a tutte le latitudini: tanto dove l'antiumanesimo si è costituito in sistema socio-politico, quanto dove appare sotto forma di idee negatrici della dignità umana. La bussola di questo Pontificato non indica il nord ma l'umanità. Per questa gira ostinatamente in tutte le direzioni.

Questo è il motivo per cui le visite papali nei cinque continenti hanno avuto un ruolo decisivo nel determinare non solo come il mondo vede oggi il Pontificato, ma anche, ancora più significativamente, come la Chiesa percepisce oggi la sua missione; non aspettare che un giorno qualcuno si accosti, con curiosità o nostalgia, alle verità cristiane, ma proporle instancabilmente, offrirle, condividerle con tutti gli uomini - e le donne - "di buona volontà". E così ogni Viaggio Apostolico del Papa è un gesto di discontinuità rispetto al torpore del momento e un atto di innovazione morale.

In ogni viaggio papale vi sono due itinerari non sempre paralleli. Da una parte vi è ciò che il programma segnala, il calendario degli appuntamenti e degli incontri prestabiliti e, dall'altra, ciò che con la presenza del Papa, e solo con l'insostituibile presenza di un Papa, avviene in ogni luogo.

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