22 - 14.10.2005 RÉSUMÉ ♦ CARREFOURS: DEUXIÈME, TROISIÈME ET QUATRIÈME SESSION ♦ DIX-SEPTIÈME CONGRÉGATION GÉNÉRALE (VENDREDI 14 OCTOBRE 2005 - APRÈS-MIDI) ♦ AVIS ♦ CARREFOURS: DEUXIÈME, TROISIÈME ET QUATRIÈME SESSION Hier, jeudi 13 et aujourdhui, vendredi 14 octobre 2005, se sont poursuivis les travaux des Carrefours. Étaient présents 238 Pères au cours de la Deuxième Session, 235 au cours de la Troisième et 236 au cours de la Quatrième. La première phase des travaux des Carrefours (avec la discussion sur les principaux points qui nécessitent dêtre approfondis, suivant le Rapport après le Débat) sest achevée avec lapprobation des Rapports des Carrefours, que les Rapporteurs des Carrefours vont présenter lors de la Dix-septième Congrégation Générale de cette après-midi, 14 octobre 2005. ♦ DIX-SEPTIÈME CONGRÉGATION GÉNÉRALE (VENDREDI 14 OCTOBRE 2005 - APRÈS-MIDI) ● RAPPORTS DES CARREFOURS ● ÉLECTION DU CONSEIL POST-SYNODAL(I) Aujourdhui, à 16h30, mémoire facultative de saint Calixte Ier, Pape et Martyr, en présence du Saint-Père, avec la prière Actiones nostras qæsumus Domine aspirando præveni et adiuvando prosequere ut cuncta nostra oratio et operatio a te semper incipiat et per te coepta finiatur (Préviens, nous ten prions Seigneur, nos actions et accompagne-les, afin que toute notre prière et notre uvre commencent toujours par Toi et à travers toi trouve son achèvement), a débuté la Dix-septième Congrégation Générale, avec la lecture dans la Salle des Rapports des Carrefours. En outre, sest déroulé le premier vote pour lélection du Conseil post-synodal. Le Président Délégué du jour était S. Em. le Card. Francis ARINZE, Préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements. A cette Congrégation Générale, qui sest clôturée à 19h00 avec la prière de lAngelus Domini, 233 Pères Synodaux étaient présents. ● RAPPORTS DES CARREFOURS Les Rapports sont le fruit des discussions au sein des Carrefours; ils sont rédigés sous forme de collection des opinions de la majorité comme de la minorité et expriment de façon claire les avis unanimes ainsi que les avis contraires. Ces rapports, soumis à lapprobation des Carrefours, contiennent toutes les suggestions et les réflexions des membres de chaque Carrefour et représentent une description fidèle des opinions de la majorité et de la minorité. Ces rapports sont extrêmement importants, car ils sont lexpression la plus évidente et la mieux formulée de la pensée des Pères Synodaux, qui ont participé à la discussion des Carrefours. Ils contiennent aussi les éléments de base des conclusions du Synode. Les rapports, dans leur ensemble, représentent une première synthèse du travail synodal. Lors de la Dix-septième Congrégation Générale de cette après-midi les Rapports des Carrefours suivants, rédigés par les Rapporteurs des Carrefours, ont été présentés daprès lordre des demandes dintervention: - RAPPORT DU CARREFOUR ANGLICUS B: S. Exc. Mgr Donald William WUERL, Évêque de Pittsburgh - RAPPORT DU CARREFOUR HISPANICUS A: S. Exc. Mgr José María ARANCIBIA, Archevêque de Mendoza - RAPPORT DU CARREFOUR ANGLICUS C: S. Exc. Mgr Seán Baptist BRADY, Archevêque dArmagh, Président de la Conférence Épiscopale - RAPPORT DU CARREFOUR HISPANICUS B: S. Exc. Mgr Alberto GIRALDO JARAMILLO, P.S.S., Archevêque de Medellín - RAPPORT DU CARREFOUR ANGLICUS A: S. Exc. Mgr Diarmuid MARTIN, Archevêque de Dublin - RAPPORT DU CARREFOUR GALLICUS C: S. Exc. Mgr Paul-André DUROCHER, Évêque dAlexandrie-Cornwall - RAPPORT DU CARREFOUR HISPANICUS C: S. Exc. Mgr Juan Francisco SARASTI JARAMILLO, C.I.M., Archevêque de Cali - RAPPORT DU CARREFOUR GERMANICUS: S. Exc. Mgr Gerhard Ludwig MÜLLER, Évêque de Regensburg - RAPPORT DU CARREFOUR GALLICUS B: S. Exc. Mgr Robert LE GALL, O.S.B., Évêque de Mende - RAPPORT DU CARREFOUR ITALICUS B: S. Exc. Mgr Renato CORTI, Évêque de Novara - RAPPORT DU CARREFOUR GALLICUS A: S. Exc. Mgr Alain HAREL, Évêque titulaire de Forconio, Vicaire Apostolique de Rodrigues (ÎLE MAURICE) - RAPPORT DU CARREFOUR ITALICUS A: S. Exc. Mgr Francesco CACUCCI, Archevêque de Bari-Bitonto Nous publions ci-dessous les résumés des Rapports des Carrefours présentés lors de la Dix-septième Congrégation Générale: RAPPORT DU CARREFOUR ANGLICUS B: S. Exc. Mgr Donald William WUERL, Évêque de Pittsburgh Nous reconnaissons que nous sommes essentiellement une communauté de foi dont les membres croient dans le Seigneur Jésus. Nous avons ainsi une identité propre dans et à travers lÉglise qui est elle-même enracinée dans lEucharistie. Pour cette raison, nous avons pris très au sérieux notre besoin et notre devoir de transmettre notre témoignage du Christ et notre compréhension du Mystère de la Divine Révélation. En discutant du besoin de célébrer lEucharistie dans les circonstances actuelles, nous avons reconnu un certain nombre de valeurs à ce sujet. La première et la plus significative est le fait que lEucharistie est essentielle pour lÉglise. Elle forme la source et le sommet de sa vie et de sa mission. Nous devons également prendre en compte le sérieux problème de la diminution du nombre de prêtres dans de si nombreuses régions du monde. Nous reconnaissons également la place du clergé marié dans les Églises orientales. Notre discussion a mis en évidence le fait que le célibat nest pas la principale ni même la seule raison de cette diminution. En effet, la culture actuelle est en crise dans un grand nombre dautres secteurs y compris la nature, la durée et la vitalité du mariage. Le manque dengagements perpétuels nous est apparu comme un leitmotiv fondamental au cours de nos réflexions portant sur un grand nombre daspects de la vie moderne. La diminution du nombre de prêtres sexprime de différentes manières. Nous reconnaissons lexistence de petites communautés de foi éparpillées et la presque impossibilité de leur administrer lEucharistie selon un rythme régulier à court terme. Même dans des régions dans lesquelles il existe de plus grandes communautés de foi proches les unes des autres, on rencontre des difficultés en matière de disponibilité des prêtres. À la lumière de la situation actuelle, la question devient: existe-t-il des mesures alternatives? En considérant la situation, nous devons désormais faire quelques observations sur la manière de laffronter. Il en ressort un certain nombre de réflexions. Premièrement, la nécessité évidente dencourager les vocations au ministère sacerdotal. Un clergé indigène est le résultat attendu de la présence de lÉglise dans une région. Cependant, les Églises locales devraient être ouvertes au partage des prêtres. Déjà à lépoque apostolique et au cours de toute son histoire, lÉglise a encouragé un esprit missionnaire qui enrichit la vie et la projette. Le partage des prêtres ainsi que le juste soutien des prêtres qui se déplacent dune région à lautre relèvent de la solidarité de personnel. Le diaconat permanent offre une forme daide. Il doit être développé afin de répondre aux besoins actuels, spécialement en allégeant le prêtre de tous ces ministères administratif, éducatif et de service. Finalement, nous avons affronté le problème des Services Eucharistiques qui prennent maintenant souvent la place de la Messe. Nous avons mis en évidence la réalité théologique du Mystère pascal comme complètement et qualitativement distinct de toute autre fonction religieuse employée en labsence de prêtre et limpératif que cette distinction ne soit pas offusquée. Nos réflexions ont renforcé le besoin de trouver des fonctions religieuses plus clairement définissables à la place de la Messe quand le besoin sen fait sentir. Nous avons également apprécié que, dans certaines régions, cela a pu se faire dune manière créative et utile. On a reconnu aux liturgies des Églises de rite oriental leur sens du sacré alors que nous tentons de trouver un équilibre dans la liturgie entre le sens de laction qui nous implique, la dimension horizontale, et laction qui porte notre attention vers Dieu, la dimension verticale. Nous sommes arrivés à la conclusion que des programmes destinés aux prêtres, aux diacres et aux laïcs pour une bonne liturgie ne sont pas seulement utiles mais nécessaires. La participation de laïcs bien préparés et des programmes paroissiaux de formation liturgique sont encouragés. Enfin, nous soutenons le concept dun sens de stabilité dans la liturgie de manière à ce que la fausse impression, selon laquelle tout ce qui concerne le culte est toujours fluide ou dépend de la personnalité individuelle, ne vienne pas à se créer. Quand nous avons examiné les critères dune correcte inculturation, nous étions conscients des encouragements et des lignes directrices présents dans des documents tels quEcclesia in Africa, Ecclesia in Asia et Ecclesia in Oceania. Nous encourageons leur application. En conclusion, nous exprimons notre reconnaissance pour le rôle des communautés contemplatives féminines et masculines qui porte silencieusement témoignage de la réalité transcendante présente pour nous dans lEucharistie. [00316-03.03] [CM001] [Texte original: anglais] - RAPPORT DU CARREFOUR HISPANICUS A: S. Exc. Mgr José María ARANCIBIA, Archevêque de Mendoza Le Carrefour a, dabord et avant tout, partagé la préoccupation pour la faim de pain matériel et pour la faim de Dieu dans le monde actuel. Profonde nécessité, terrestre et divine, de lEucharistie. Nous vivons une culture sécularisée. Cependant, le mystère de lIncarnation salvifique et de lEucharistie nous invitent à avoir pleinement confiance dans un Dieu engagé avec lhistoire humaine. Nous apprécions la réforme liturgique promue par le Concile Vatican II. Nous devons suivre ses lignes directrices, en rénovant notre processus dévangélisation, de célébration et de pastorale. Nous regrettons que lEucharistie, don immense de lamour de Dieu, ne soit pas connue, valorisée et bien célébrée, et quelle donne ainsi des fruits abondants de vie éternelle. Nous sommes sérieusement préoccupés du fait que, par manque de prêtres, tant de communautés ne peuvent célébrer lEucharistie chaque dimanche. Nous demandons donc de remercier et de stimuler les prêtres qui, au prix dun effort généreux, offrent lEucharistie en tant de lieux. Nous nous sentons également très obligés de les accompagner. Nous remercions également les diacres et les fidèles laïcs qui les assistent, y compris en portant la Parole et la Communion là où ils narrivent pas fréquemment. Nous sommes conscients de la nécessité daugmenter et dapprofondir la catéchèse, à tous les niveaux, en tant quauthentique mystagogie des sacrements de linitiation, extrêmement liés entre eux. En ce sens, nous avons proposé de rénover et dapprofondir le contenu de la catéchèse, dy faire participer les famille avec leurs enfants, et de revoir aussi les documents afin dintroduire le peuple de Dieu dans lensemble des dimensions riches et multiples du Mystère eucharistique. Il est également nécessaire doffrir aux adultes une catéchèse systématique. La célébration du Dimanche, comme Jour du Seigneur, doit convoquer les fidèles à la Sainte Messe, non seulement comme un précepte mais comme une exigence propre à la vie chrétienne. Pour une célébration active et fructueuse, il sera nécessaire dêtre attentif à lannonce de la Parole suivie dhomélies bien préparées; au sens des signes et des gestes remplis dune profonde signification et à la richesse des textes utilisés par la tradition ecclésiale. La communauté est envoyée, à la fin de chaque messe dominicale, avec un mandat missionnaire, qui doit susciter sa conscience apostolique, son engagement de vie et son devoir de charité engagée. La force rénovatrice de la Pâque, et donc de toute Eucharistie, ne se célèbre pas uniquement pour le bien personnel de chaque participant. En fait, la conversion et la vie éternelle qui croissent dans les coeurs, incitent à partager et à imiter le même amour miséricordieux de Dieu. Ainsi, conscients des nécessités, des crises et des conflits du monde actuel, nous mettons notre confiance dans les fruits du renouvellement personnel et communautaire qui jaillissent de lEucharistie. En mangeant le Corps et buvant le Sang du Seigneur qui leur donne une nouvelle vie, les fidèles croissent nécessairement aussi dans lengagement social, pour défendre la vie humaine et les valeurs de la famille, de la justice, de la solidarité et de la paix. Nous avons également traité le thème complexe de linculturation, incités par la préoccupation de promouvoir la participation fructueuse de tous les fidèles, selon les diverses cultures. Nous souhaitons que les Conférences épiscopales continuent de travailler en ce sens, guidées par les récentes étapes de lÉglise. [00317-03.03] [CM002] [Texte original: espagnol] - RAPPORT DU CARREFOUR ANGLICUS C: S. Exc. Mgr Seán Baptist BRADY, Archevêque dArmagh, Président de la Conférence Épiscopale Le groupe a estimé que le Rapport après le débat général a constitué une excellente synthèse des débats qui ont eu lieu en Salle. Les membres du Carrefour de langue anglaise C ont estimé quune meilleure formation sur la foi eucharistique au sein de lÉglise pourrait être dispensée de différentes manières y compris en mettant à jour les textes catéchistiques à la lumière de lenseignement récent de lÉglise et en réalisant une présentation systématique et complète de la doctrine de lÉglise à propos de la Présence Réelle. On a également estimé que létude de lhistoire de lart religieux et de larchitecture par les prêtres, les séminaristes et les laïcs engagés pourrait enrichir la catéchèse et raviver la capacité de pensée symbolique basée sur la mystagogie sacramentelle. De même, la formation des célébrants et des participants en matière dArs celebrandi est essentielle en vue dune compréhension renouvelée et approfondie du Mystère de lEucharistie. Cela devrait comprendre la formation à lusage plus fréquent du silence dans la liturgie. Dautre part, la fréquence avec laquelle le thème de linculturation a été évoqué en Salle a été remarquée et on a estimé que ce sujet a besoin dêtre traité de manière plus globale et plus précise par le Synode. Nous avons proposé les critères suivants: - Lunité de la célébration doit être préservée; - La célébration doit être en conformité avec le dépôt de la foi; - Elle devrait conduire à la prière et à lAdoration; - Elle devrait être une expression de respect conformément à Varietatis Legitimae (1994) et à lIntroduction générale au Missel Romain. Il a également donné lieu à une discussion importante à propos des moyens du développement du lien entre la Messe et la vie quotidienne, y compris une traduction plus soignée de lIte Missa Est. Il est en effet important dindiquer que la mission est une conséquence de la participation à lEucharistie et délaborer, de manière très pratique, les implications de la participation à lEucharistie, sagissant de thèmes sociaux importants tels que la justice, la solidarité, la réconciliation, le pardon et la paix. Nous demandons également à la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements de reconsidérer le déplacement du geste de paix de sa place actuelle - avant la Communion - afin de le placer avant loffertoire de la Messe. Le pouvoir de lEucharistie de transformer la vie des individus et des réalités sociales cependant est intimement lié à une compréhension adéquate de la Présence Réelle et à une insistance nouvelle en matière de pratique de lAdoration de notre Seigneur Eucharistie en tant que prolongement de la communion spirituelle avec le Christ dans son offrande au Père. Il a été remarqué que la vénération et ladoration, à leur tour, conduisent à la célébration de lEucharistie dans un esprit de prière et daction de grâce pour ce don immense. Le rôle du prêtre est cependant crucial pour rendre ce don immense de notre Seigneur Eucharistie disponible pour les fidèles. On a noté une forte approbation de la proposition selon laquelle le Synode devrait reconnaître avec gratitude le ministère indispensable des prêtres comme proclamateurs de la Parole, célébrants de lEucharistie et responsables de la communauté chrétienne. Le Synode devrait également apporter son soutien aux prêtres dans leur proclamation de la Parole de Dieu, au travers dhomélies thématiques proposées mais non imposées selon un cycle de trois années, solidement fondé sur les Écritures, la théologie et les textes liturgiques. Il a également été proposé que les Lectures de lÉcriture Sainte au sein de la Liturgie Sacrée soient renouvelées et que soit pris en considération lusage des moyens de communication modernes. La question des relations oecuméniques en matière dhospitalité eucharistique a également été discutée. Notre groupe propose quune étude approfondie soit réalisée à propos de la pratique catholique de lhospitalité eucharistique de manière à venir en aide aux Églises locales afin quelles puissent triompher de la confusion qui existe actuellement parmi le clergé et les fidèles. Le groupe demande que la question de la restauration de lordre original des Sacrements de linitiation, qui pourrait donner à lEucharistie sa juste place de sommet de lInitiation chrétienne, soit étudiée ultérieurement. Le groupe demande à ce que le Synode accorde une grande attention à la célébration de la Messe du Dimanche et à limportance pour la communauté de se rassembler dans la foi et quil inclût une référence claire au Sabbat comme repos de Dieu après le travail de la Création. Sagissant des Messes destinées à de petits groupes, les critères suivants ont été proposés: - Elles doivent permettre dassurer lunité de la Paroisse et non pas avoir pour effet de la fragmenter; - Elles devraient respecter les besoins des groupes particuliers et favoriser une participation fructueuse des personnes qui y participent; - Elles doivent préserver lunité de la famille. Il a par ailleurs été proposé que ceux qui souffrent de handicaps soient reconnus comme membres à part entière de lÉglise et soient aidés à prendre leur digne place au sein de la vie liturgique de lÉglise. Pour que cela soit possible, larchitecture des églises devrait leur être adaptée afin quils puissent être activement inclus dans les célébrations comme nous la rappelé lenseignement du Pape Jean-Paul II sur la valeur de la souffrance. Notre groupe croit que le peuple chrétien est conduit à un partage plein, actif et fructueux de lEucharistie quand le désir du coeur est attiré par lEucharistie et trouve en elle sa joie. Nous insistons pour que les conditions soient créées afin que la vérité, la bénédiction et la sainteté du Christ, qui seul réjouit pleinement le coeur, puissent briller dans toute leur splendeur dans les célébrations eucharistiques. [00323-03.04] [CM003] [Texte original: anglais] RAPPORT DU CARREFOUR HISPANICUS B: S. Exc. Mgr Alberto GIRALDO JARAMILLO, P.S.S., Archevêque de Medellín Le Groupe Espagnol B a eu comme modérateur, Monsieur le Cardinal Jorge Mario Bergoglio, Archevêque de Buenos Aires, et comme rapporteur, Monseigneur Alberto Giraldo, Archevêque de Medellin. Le groupe a considéré quil était important daborder, en premier, le thème: lEucharistie et la vie du prêtre. Du Synode doit sélever une clameur dadmiration et dencouragement pour tous les frères prêtres qui, dans le monde entier, rendent accessible à tous lEucharistie et qui orientent leur existence à partir dune authentique spiritualité eucharistique. Les membres ont élaboré 27 propositions qui peuvent se regrouper sous ces 10 énoncés. 1. Que des orientations de soutien soient données aux prêtres pour que leurs célébrations expriment la conscience dagir sous laction de lEsprit Saint. Ils assurent, ainsi, la présence du Christ dans lEucharistie, avec toute la richesse de son uvre salvifique. 2. Que chaque Évêque donne une grande importance à la formation des séminaristes en les accompagnant, eux et leurs formateurs. Une attention toute spéciale doit être accordée à la sélection et à la formation des candidats pour vivre le charisme du célibat. 3. Que lon puisse assurer une célébration pleine de dignité dans la Cathédrale, dans les paroisses et dans les diverses églises du Diocèse, et que lon sassure que les fidèles puissent visiter le Très Saint Sacrement dans les diverses heures de la journée. 4. Que, dans le Diocèse, soit organisée une pastorale des vocations bien structurée, qui parte de la prière pour les vocations avec le soutien des familles, des prêtres et des séminaristes. 5. Que lon accorde une attention toute spéciale aux malades afin de leur assurer lEucharistie, aliment dimmortalité. LEucharistie sera la source intarissable dune culture de la vie. 6. Que lon offre une compagnie attentive à ceux qui ont fondé leur famille sur le sacrement du mariage. Dans la préoccupation de la situation difficile de ceux qui ont éprouvé la douleur de la séparation, il sagira daller à eux avec une attitude miséricordieuse afin de leur offrir une orientation et un soutien qui leur permettent de clarifier leur situation à travers un procès canonique approprié. 7. Que soit réalisée une pastorale renouvelée du Sacrement de la Réconciliation. 8. Que lon cherche, comme fruit de lAnnée de lEucharistie, une pédagogie permettant aux fidèles daller à la rencontre du Seigneur Ressuscité dans la Messe de chaque dimanche. 9. Que lon parvienne à découvrir des parcours catéchistiques adéquats pour que les prêtres et les fidèles comprennent la présence de Marie dans chaque célébration eucharistique. 10. Que lon parvienne à comprendre que, même si lEucharistie est un don, il est de notre devoir pastoral, damener les personnes à ce sacrement, en leur offrant des aides pour quils puissent recevoir dignement le Seigneur Jésus Christ Sacrement. [00318-03.03] [CM004] [Texte original: espagnol] - RAPPORT DU CARREFOUR ANGLICUS A: S. Exc. Mgr Diarmuid MARTIN, Archevêque de Dublin A propos de la dévotion pour lEucharistie, laction eucharistique du Sacrifice de la Messe a été reconnue comme le plus grand acte dadoration de lÉglise. Ladoration eucharistique en dehors de la Messe devrait naître et reconduire à laction Eucharistique. LAdoration eucharistique, considérée comme un signe des temps qui réapparaît, peut fortement soutenir la sainteté des personnes et des communautés. Le groupe a exprimé une particulière appréciation, une affirmation et un encouragement à légard des prêtres pour leur fidélité dans le ministère de lEucharistie. Au sujet de lArs celebrandi, il a été souligné que limportant ne porte pas sur les types de chorégraphies du rite liturgique mais sur la manière de pénétrer dans le Mystère de lEucharistie et le désir dentrer en communion avec Dieu, à travers le Mystère pascal. Une grande attention a été portée à la réflexion sur la Liturgie de la Parole. Il a également été suggéré de préparer une liste dhomélies thématiques portant sur lensemble des Mystères fondamentaux du Salut à travers des références appropriées au Lectionnaire, aux Pères de lÉglise et au Catéchisme de lÉglise catholique. Le groupe a soulignéle besoin de développer une spiritualité eucharistique des laïcs. Il a été également suggéré la compilation dun Compagnon Eucharistique, avec des contenus doctrinaux, catéchistiques et dévotionnels au bénéfice des fidèles. Le groupe a insisté sur les liens entre Eucharistie et Sacrement de la Pénitence, en particulier parce que de nombreuses personnes ont perdu le sens du péché. Une réduction importante du nombre de prêtres dans certaines régions est une sujet dinquiétude pour toute lÉglise. En labsence de prêtres, le groupe a souligné limportance de la liturgie de la Parole comme soutien apporté à ceux qui sont privés daccès à lEucharistie. Dans certaines régions du monde, la diminution du nombre de personnes participant régulièrement à la Messe est une source de grande préoccupation. Léclipse de la foi chez de nombreuses personnes ne pourra, quoi quil en soit, être surmontée et inversée quà travers la conversion personnelle. [00319-03.03] [CM005] [Texte original: anglais] - RAPPORT DU CARREFOUR GALLICUS C: S. Exc. Mgr Paul-André DUROCHER, Évêque dAlexandrie-Cornwall Nous avons décidé de suivre les questions proposées par le relateur général à la fin de la relatione post disceptationem. Le relateur du groupe prenait en note les diverses propositions avancées au fur et à mesure de notre discussion et en prépara une liste qui fut discutée et adoptée par le groupe, de sorte que chacune de ces propositions, à quelques exceptions près, représente le consensus du groupe non seulement dans son contenu mais dans son expression. De plus, chacun des pères synodaux fut invité à préparer quelques propositions qui lui étaient chères, afin de compléter notre étude de lensemble des questions. Cette méthode de travail nous a permis délaborer près de soixante-quinze brèves propositions qui reflètent vraiment la pensée de notre groupe de travail. Quelques points de discussion ont su retenir notre attention de façon particulière. En voici une brève présentation avec quelques remarques pertinentes. Notre attitude face à la sécularisation doit être plus nuancée. En effet, il y a des semences de la Parole en notre monde daujourdhui. LEucharistie peut rencontrer les soifs et les espoirs de notre temps. En tant que sacrement de la foi, lEucharistie doit être approfondie par une catéchèse mystagogique et initiatique, appuyée sur létude de la Parole de Dieu et centrée sur le Christ ressuscité. La foi célébrée dans lEucharistie doit aussi être vécue au quotidien. Le contemplation du sacrifice du Christ auquel nous sommes appelés à nous associer pourra nous aider à faire cette unité de foi et de vie. Mais il faut comprendre ce sacrifice comme un mystère damour, une promesse de vie, un chemin de liberté. La pénurie des prêtres nous attriste et nous ressentons vivement langoisse des nombreux fidèles qui nont pas accès aux sacrements à cause delle. Lidée dordonner des viri probati a été débattue, mais na pas retenu la majorité des voix. Le groupe est unanime à affirmer la valeur inestimable du célibat sacerdotal pour lÉglise latine et veut engager lÉglise dans une pastorale vocationnelle encore plus énergique, positive et ouverte aux dons de Dieu. Par ailleurs, nous pensons quun meilleur encadrement des prêtres fidei donum aidera à pallier un peu cette pénurie. Nous avons échangé paisiblement sur plusieurs autres questions: ladoration eucharisitique, lcuménisme, lengagement social qui découle de lEucharistie, la liturgie. La question de la place de la confirmation dans les sacrements dinitiation a soulevé plus de discussion, mais nous sommes daccord pour affirmer que, quelle que soit loption retenue par les conférences épiscopales dans cette matière, lEucharistie doit toujours être perçue comme le sommet de linitiation chrétienne. Il faudrait aussi retrouver le rapport entre le baptême et la réconciliation dans cette même perspective. Enfin, ont retenu notre attention: le dimanche comme jour du Seigneur; la situation délicate des personnes en situations matrimoniales irrégulières, surtout dans les pays du sud où la polygamie, les mariages inter-religieux et les mariages coutumiers présentent des défis pastoraux très sérieux; linculturation des rites qui demeure pressante; et lengagement des catholiques pour la justice, engagement qui vérifie la profondeur dune vraie spiritualité eucharistique. Nous avons été bénis par la présence dans notre groupe dévêques provenant de lAmérique, de lEurope, de lAfrique et de lAsie, de même que de la tradition orientale.Cette diversité a été pour nous source de découverte et de sagesse, tout en nous révélant la profondeur de lunité de cette foi que nous partageons. Pour cela aussi, notre prière se fait Eucharistie. [00320-03.04] [CM006] [Texte original: français] - RAPPORT DU CARREFOUR HISPANICUS C: S. Exc. Mgr Juan Francisco SARASTI JARAMILLO, C.I.M., Archevêque de Cali Le Carrefour était composé de 19 Pères synodaux et comptait également deux auditeurs, deux collaborateurs et deux assistants. Sur la base de la lecture des dix-sept questions signalées par le Rapporteur général et après quelles aient été divisées, regroupées et intégrées, le Carrefour a décidé par vote les thèmes qui étaient du plus grand intérêt. À la lumière des préférences exprimées, il a été procédé à la discussion de quelques-uns dentre eux. Ensuite, il fut demandé aux Pères délaborer des propositions, en se basant surtout sur les interventions en Salle, celles qui furent présentées dans laprès-midi dhier, de manière générale, et discutées et approuvées dans le détail dans la matinée daujourdhui. Le résultat de tout ce travail, réalisé avec grande diligence dans un climat extrêmement fraternel et damour de lÉglise, sest concrétisé dans 24 propositions. [00322-03.03] [CM007] [Texte original: espagnol] - RAPPORT DU CARREFOUR GERMANICUS: S. Exc. Mgr Gerhard Ludwig MÜLLER, Évêque de Regensburg Le présentation de lEucharistie comme source et sommet de la vie et de la mission de lÉglise demeure la tâche de la théologie, de la spiritualité et de la pastorale. Les lacunes dans la compréhension de la liturgie et de la pratique ne peuvent être surmontées quà travers une orientation positive et engagée en direction de Jésus Christ. Il est la lumière véritable, qui éclaire tout homme (Jn 1, 9). Dans la civilisation occidentale, les chrétiens sont toutefois touchés par la sécularisation de la conscience. Cela peut conduire à une banalisation des vérités chrétiennes et à une profanation de la liturgie et de la manière de vivre. Il existe souvent une discordance entre le catéchisme que lon a en tête et les tentations et les pressions dun mode de vie collective déterminé uniquement par des exigences intérieures. Les conséquences peuvent en être lindifférence, mais aussi les agressions à légard de la doctrine et de la morale de lÉglise, en apparence extérieure au monde et hostile à la vie. Il existe toutefois une faim de justice et dune vie authentique dans la liberté et dans lamour. Ainsi, dans le monde entier, se pose la question des moyens de transmettre la manière dont Dieu se propose à tous les hommes en tant que lumière et amour, dans leurs situations concrètes de vie quotidienne et avec la présence constante dun certain esprit du temps séculier dans la communication de masse. Comment lÉglise peut-elle, au sens de Gaudium et spes (n. 10), accueillir, partager et formuler les préoccupations, les questions et les besoins des hommes daujourdhui et, toutefois, précisément aujourdhui, témoigner du Christ comme réponse aux questions existentielles fondamentales de lhomme? Lon peut attendre un authentique renouveau chez les chrétiens, les religieux et les laïcs, en particulier chez les jeunes chrétiens engagés, qui se laissent attirer par le Christ, qui vivent de lamour du Christ eucharistique et qui sont disposés à accepter une manière de vivre le mariage chrétien et la vie selon les conseils évangéliques, auquel ils ont été appelés par lEsprit Saint pour construire lÉglise à travers les différents charismes. Il ne sagit pas, ici, de quantité, mais de qualité. La meilleure chose que nous pouvons faire pour la foi dans lEucharistie dans la pensée et dans la vie des chrétiens est de vivre de lEucharistie. Comme Jésus était à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, puis le rompit et le leur donna. Leurs yeux souvrirent et ils le reconnurent (cf. Lc 24, 31) [00321-03.04] [CM008] [Texte original: allemand] - RAPPORT DU CARREFOUR GALLICUS B: S. Exc. Mgr Robert LE GALL, O.S.B., Évêque de Mende Résumé du rapport non parvenu avant la rédaction du Bulletìn. - RAPPORT DU CARREFOUR ITALICUS B: S. Exc. Mgr Renato CORTI, Évêque de Novara Il nous a paru bon de privilégier deux questions: la question relative à léducation à la foi eucharistique et celle relative à lengagement missionnaire que nous sommes appelés à cultiver à travers la célébration eucharistique. Après avoir élaboré deux propositiones sur ces points, nous sommes passés à plusieurs autres thèmes liés en quelque sorte aux deux premiers. Ainsi le Carrefour a affronté le thème du dimanche, celui du prêtre et des célébrations en attente dun prêtre, celui de linitiation chrétienne, de la promotion dune pastorale accueillante en faveur de personnes qui vivent dans des situations matrimoniales irrégulières. Les propositiones relatives à lengagement déduquer le peuple chrétien à la foi eucharistique ont exprimé avant tout certaines propositions relatives aux questions: Qui éduque?, Comment éduque-t-on?. Celles relatives à lEucharistie comme source de mission ont pris en considération ce quil faut profondément assimiler afin que cela advienne, ont indiqué quelques pistes déducation missionnaire à travers lEucharistie et ont évoqué les difficultés présentes aujourdhui. Sur le thème de léducation des fidèles à la place centrale de la célébration eucharistique dominicale, la discussion a conduit à consacrer un large espace au dimanche, entendu comme Dies Christi et comme Dies hominis. Lon a abordé ce sujet, en particulier en considérant le dimanche comme Dies Ecclesiae. Lurgence doffrir le don eucharistique à tous les fidèles a poussé le carrefour à répondre de manière concrète en indiquant de multiples sujets dattention qui doivent caractériser la vie de nos communautés. Lon a ensuite réfléchi sur la célébration dominicale en attente dun prêtre. Quant à linitiation chrétienne, des remarques ont été formulées sur le rapport entre Baptême, Confirmation et Eucharistie. Lon a également réfléchi sur lexpérience qui doit être proposée aux personnes qui accèdent aux sacrements et comment donner à tout cela la forme dun itinéraire, et même dune mystagogie. Quant à la pastorale en faveur de ceux qui sont dans une situation matrimoniale irrégulière, la réflexion a considéré avant tout la période qui précède le mariage, en se référant à léducation des jeunes et aux formations pré-matrimoniales, puis la condition souvent lourde de solitude que lon vit au sein des familles, en évoquant lurgence que dans nos paroisses lon cultive profondément le contact direct avec les familles, il a enfin considéré la situation spécifique de ceux qui sont dans une situation matrimoniale irrégulière, en tentant dindiquer des attentions éventuelles et importantes afin que les personnes se sentent accueillies, quelles sen remettent au Seigneur et quelles accomplissent des pas concrets à la lumière de lÉvangile. La présence dans notre carrefour de membres venant de différentes régions du monde a assurément élargi les horizons. Elle na peut-être pas permis de prendre en considération tous les éléments caractéristiques des diverses traditions théologiques, liturgiques et pastorales. Toutefois, même de façon limitée, la richesse de chacun a été prise en considération avec respect et le désir dapprendre. Pour toutes ces raisons, il me semble de pouvoir dire que ce fut une rencontre fructueuse. [00324-03.04] [CM010] [Texte original: italien] - RAPPORT DU CARREFOUR GALLICUS A: S. Exc. Mgr Alain HAREL, Évêque titulaire de Forconio, Vicaire Apostolique de Rodrigues (ÎLE MAURICE) En tant qu'Évêques nous avons cette grande préoccupation que lEucharistie soit vraiment source et sommet de la vie de chaque chrétien et de nos différentes communautés. Comment faire découvrir le Christ? Comment conduire davantage de chrétiens à boire à cette source vivifiante? Nous pensons qu'il est urgent de proposer aux chrétiens le kérygme de lÉglise qui éclaire et fait vivre. Dans cette catéchèse la Parole de Dieu doit avoir une place centrale. Par rapport à l'expansion des sectes plus que jamais nous devons aider les chrétiens à découvrir -redécouvrir- les fondements bibliques de lEucharistie. Dans la formation permanente des chrétiens nous devons les aider davantage à faire le lien entre les deux tables: la table de la parole et la table de lEucharistie. LÉvangile nest pas une idéologie mais une personne vivante! Le mystère de lEucharistie, lié à la découverte de la parole, nous conduit vers la personne de Jésus ressuscité. La famille, Église domestique, est le milieu privilégié où les enfants, dès leur jeune âge, sont appelés à être initiés à ce grand mystère. Par ailleurs, la foi en Jésus, don de lEsprit, ne peut pas sépanouir quau sein de lÉglise famille de Dieu doù l'importance de permettre, particulièrement aux jeunes, de vivre une réelle expérience ecclésiale. La communion au Christ nous ouvre à la communion et à lengagement envers nos frères qui ont faim, qui souffrent, qui sont exclus. Ainsi, nos communautés eucharistiques sont des signes prophétiques au sein de ce monde souvent déchiré par la violence, les injustices et qui a tellement faim de réconciliation et de paix. En tant quÉvêques, nous nous sentons à tous les niveaux appelés à promouvoir une pastorale de laccueil. [00325-03.04] [CM011] [Texte original: français] - RAPPORT DU CARREFOUR ITALICUS A: S. Exc. Mgr Francesco CACUCCI, Archevêque de Bari-Bitonto Il a été formulé 15 propositions, regroupées en quatre sections. Dans la première Mysterium Fidei: lEucharistie et lÉglise, ont été abordéesles implications de lecclésiologie eucharistique pour la vie de lÉglise et loecuménisme. Dans la deuxième section, relative au Mystère proclamé, a été approfondi le rapport entre la Parole de Dieu et lEucharistie avec lexigence dun itinéraire mystagogique. Dans la troisième, le Mystère célébré, ont été approfondies la dignité et la beauté de la célébration eucharistique; la célébration de lEucharistie comme Don de Dieu et comme droit du fidèle; lusage du latin et du chant grégorien dans le cadre des célébrations internationales afin dexprimer lunité et luniversalité de lÉglise; le manque de prêtres et la faim du pain de vie comme moteur dun engagement renouvelé en faveur des vocations et à la collaboration entre les Églises particulières en vue dune répartition plus équitable des prêtres à travers le monde; les conditions dadmission à lEucharistie dans le cas des divorcés remariés; le Dimanche avec son centre dans la célébration de lEucharistie et limportance de la formation au chant et à la musique au sein de la liturgie. Dans la quatrième section, enfin, a été traité le Mystère vécu, en particulier les exigences de la charité et de la justice qui dérivent de lEucharistie, spécialement dans un monde globalisé, marqué par de graves injustices et des inégalités sociales et économiques ainsi que par des conflits armés nombreux et persistants; le besoin de porter lÉvangile à tous les peuples et dune spiritualité authentique des laïcs permettant de vivre quotidiennement par le don gratuit du pardon des offenses qui, seul, peut générer la paix; lAdoration eucharistique comme préparation et dilatation de la célébration de la Sainte Messe avec la nécessité du respect à légard de Jésus Eucharistie dans le tabernacle. [00326-03.04] [CM012] [Texte original: italien] ● ÉLECTION DU CONSEIL POST-SYNODAL (I) Ensuite a eu lieu le premier vote en vue de lélection des 12 Membres du Conseil post-synodal. ♦ AVIS ● TRAVAUX SYNODAUX ● BRIEFING POUR LES GROUPES LINGUISTIQUES ● TROISIÈME CONFÉRENCE DE PRESSE ● TRAVAUX SYNODAUX Demain matin, samedi 15 octobre 2005 aura lieu la Dix-huitième Congrégation Générale pour la présentation de la version préliminaire du Message et pour la discussion sur le Message. Dans laprès-midi de demain, samedi 15 octobre 2005 aura lieu lAudience du Souverain Pontife aux enfants de la Première Communion. Le Pain du ciel: un titre extrêmement eucharistique a donné son nom à lévénement qui conduira sur la Place Saint-Pierre 100.000 enfants de la Première Communion venus du monde entier pour la rencontre avec le Pape Benoît XVI. La rencontre eucharistique voulue par le Saint-Père sinscrit dans le calendrier des rendez-vous prévus pour lAnnée de lEucharistie. Benoît XVI rejoindra les enfants réunis en prière et les aidera dans leur réflexion à travers une catéchèse et en répondant à leurs questions. Au terme de la catéchèse auront lieu lAdoration et la Bénédiction eucharistique. La rencontre aura lieu à 18h00 et sera retransmise en direct télévisé au Bureau de Presse du Saint-Siège. Dans les prochains jours se poursuivront les travaux dunification des Propositions de la part du Rapporteur général, du Secrétaire spécial et des Rapporteurs des Carrefours, comme prévu dans le Calendrier des Travaux synodaux, publié sur le Bulletin n. 2. Lundi 17 octobre 2005, à 11h00, sur lAutel de la Confession dans la Basilique patriarcale du Vatican, débutera lAdoration eucharistique présidée par Benoît XVI avec la participation des Pères Synodaux. La Célébration est ouverte à tous, sans quil soit exigé de permis. La Basilique sera ouverte de 15h30 à 18h00. La Dix-neuvième Congrégation Générale, pour la présentation de la Liste unique des propositions, aura lieu mardi matin, 18 octobre 2005. Les Carrefours se réuniront mercredi 19 octobre 2005, pour la VI et VII Session, en vue de la préparation des Amendements aux Propositions, comme prévu dans le Calendrier des travaux synodaux. ● BRIEFING POUR LES GROUPES LINGUISTIQUES Le Briefing pour les groupes linguistiques avec les Attachés de Presse (Don Giorgio COSTANTINO, de la Conférence épiscopale de Calabre, pour litalien; le Père John BARTUNEK, des Légionnaires du Christ, pour langlais; le Père Pierre GÉRARD, S.I., Centre de Spiritualité, pour le français; M. Isidoro CATELA MARCOS, Directeur du bureau pour linformation de la Conférence épiscopale espagnole, pour lespagnol; Don Markus GRAULICH, S.D.B., pour lallemand) accompagnés par un Père synodal pour chaque langue, aura lieu mardi 18 octobre 2005, à 12h30 (dans les lieux prévus pour les briefings indiqués dans le Bulletin n. 2). On trouvera ci-dessous le nom des Pères synodaux pour chaque groupe linguistique. Groupe linguistique italien S. Exc. Mgr. Tadeusz KONDRUSIEWICZ Groupe linguistique anglais S. Ém. le Card. Peter Kodwo Appiah TURKSON Groupe linguistique français S. Exc. Mgr. Laurent MONSENGWO PASINYA Groupe linguistique espagnol S. Ém. le Card. Francisco Javier ERRAZURIZ OSSA Groupe linguistique allemand S. Ém. le Card. Walter KASPER Nous rappelons que les opérateurs audiovisuels (cameramen et techniciens) sont priés de sadresser au Conseil pontifical pour les Communications sociales pour obtenir lautorisation daccès (très limitée). ● TROISIÈME CONFÉRENCE DE PRESSE On informe les journalistes accrédités que samedi 22 octobre 2005, à 12h45, dans la Salle Jean-Paul II du Bureau de Presse du Saint-Siège, se tiendra la troisième Conférence de Presse sur les travaux de la XI Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques (Liste finale des propositions). Interviendront: ● S. Ém. le Card. George PELL Archevêque de Sidney (Australie) ● S. Ém. le Card. Mark OUELLET, P.S.S. Archevêque de Québec (Canada) ● S. Exc. Mgr Roland MINNERATH Archevêque de Dijon (France) Secrétaire Spécial ● S. Exc. Mgr Salvatore FISICHELLA Évêque titulaire de Voghenza Auxiliaire du Vicaire de Rome Recteur Magnifique de lUniversité Pontificale du Latran |