|
22 - 14.10.2005
SOMMARIO
♦ CIRCOLI MINORI: SECONDA, TERZA E QUARTA SESSIONE
♦ DICIASSETTESIMA CONGREGAZIONE GENERALE (VENERDÌ, 14 OTTOBRE 2005 -
POMERIDIANO)
♦ AVVISI
♦ CIRCOLI MINORI: SECONDA, TERZA E QUARTA SESSIONE
Ieri, giovedì 13 e oggi, venerdì 14 ottobre 2005 sono proseguiti i
lavori dei Circoli Minori. Presenti 238 Padri nella Seconda
Sessione, 235 nella Terza e 236 nella Quarta.
La prima fase dei lavori dei Circoli Minori (con la discussione sui
punti principali che necessitano di approfondimento, offerti dalla
Relatio post disceptationem), si è conclusa con l’approvazione delle
Relazioni dei Circoli Minori, che i Relatori dei Circoli Minori
hanno presentato nella Diciassettesima Congregazione Generale di
questo pomeriggio 14 ottobre 2005.
♦ DICIASSETTESIMA CONGREGAZIONE GENERALE (VENERDÌ, 14 OTTOBRE 2005 -
POMERIDIANO)
● RELAZIONI DEI CIRCOLI MINORI
● SUFFRAGATIO PRO CONSILIO (I)
Alle ore 16.30 di oggi, memoria facoltativa di S. Callisto I, Papa e
Martire, alla presenza del Santo Padre, con la preghiera Actiones
nostras qæsumus Domine aspirando præveni et adiuvando prosequere ut
cuncta nostra oratio et operatio a te semper incipiat et per te
coepta finiatur (Previeni, ti preghiamo, Signore, le nostre azioni e
accompagnale, affinché tutta la nostra preghiera ed opera inizi
sempre da te e attraverso di te abbia compimento), ha avuto inizio
la Diciassettesima Congregazione Generale, per la lettura in Aula
delle Relazioni dei Circoli Minori. Inoltre, si è svolta la prima
votazione per l’elezione del Consiglio post-sinodale.
Presidente Delegato di turno S.Em.R. il Sig. Card. Francis ARINZE,
Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei
Sacramenti.
A questa Congregazione Generale che si è conclusa alle ore 19.00 con
la preghiera dell’Angelus Domini erano presenti 233 Padri.
●
RELAZIONI DEI CIRCOLI MINORI
Frutto della discussione dei Circoli Minori sono le Relazioni
redatte come raccolta delle opinioni della maggioranza e della
minoranza, che esprimono con trasparenza le opinioni convergenti e
quelle eventualmente contrarie. Queste Relazioni che vengono
sottoposte all’approvazione dei Circoli Minori nel raccogliere tutti
i suggerimenti e le riflessioni dei Membri di ogni singolo Circolo,
costituiscono in tal modo una proiezione fedele delle opinioni della
maggioranza, nonché quelle dell’eventuale minoranza. Queste
relazioni rivestono la massima importanza dal momento che sono
l’espressione più evidente ed elaborata del pensiero dei Padri
sinodali coinvolti nella discussione dei Circoli e contengono
altresì in embrione gli elementi per il consenso generale del Sinodo
stesso. Tutte le relazioni considerate nel loro insieme
rappresentano in qualche modo la prima sintesi del lavoro sinodale.
Sono state presentate nella Diciassettesima Congregazione Generale
di questo pomeriggio, seguendo l’ordine di presentazione della
richiesta d’intervento, le Relazioni dei Circoli Minori, preparate
dai Relatori dei Circoli Minori:
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS B: S.E.R. Mons. Donald
William WUERL, Vescovo di Pittsburgh
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS A: S.E.R. Mons. José María
ARANCIBIA, Arcivescovo di Mendoza
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS C: S.E.R. Mons. Seán Baptist
BRADY, Arcivescovo di Armagh, Presidente della Conferenza Episcopale
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS B: S.E.R. Mons. Alberto
GIRALDO JARAMILLO, P.S.S., Arcivescovo di Medellin
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS A:S.E.R. Mons. Diarmuid
MARTIN, Arcivescovo di Dublin
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS C: S.E.R. Mons. Paul-André
DUROCHER, Vescovo di Alexandria-Cornwall
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS C: S.E.R. Mons. Juan
Francisco SARASTI JARAMILLO, C.I.M., Arcivescovo di Cali
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GERMANICUS: S.E.R. Mons. Gerhard
Ludwig MÜLLER, Vescovo di Regensburg
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS B: S.E.R. Mons. Robert LE
GALL, O.S.B., Vescovo di Mende
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS B: S.E.R. Mons. Renato
CORTI, Vescovo di Novara
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS A A: S.E.R. Mons. Alain
HAREL, Vescovo titolare di Forconio, Vicario Apostolico di Rodrigues
(MAURIZIO)
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS A:S.E.R. Mons. Francesco
CACUCCI, Arcivescovo di Bari-Bitonto
Pubblichiamo qui di seguito i
riassunti delle Relazioni dei Circoli Minori presentate nella
Diciassettesima Congregazione Generale:
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS B: S.E.R. Mons. Donald
William WUERL, Vescovo di Pittsburgh
We recognize that we are essentially a faith community whose members
believe in the Lord Jesus and thus we have an identity that is ours
in and through the Church which itself is rooted in the Eucharist.
For this reason we take very seriously our need and duty to pass on
our witness to Christ and our understanding of the Mystery of Divine
Revelation.
In discussing the need to celebrate the Eucharist in the
circumstances of our day, we recognize a number of values at issue.
First and most significant is the fact that the Eucharist is
essential to the Church. It forms the source and summit of her life
and mission. Yet we must also take into account the seriousness of
the shortage of priests in so many parts of the world. We also
recognize the place of married clergy in the Eastern Churches.
Our discussion highlighted that celibacy is not the principal and
certainly not the sole reason for this shortage. In fact the culture
of today is in crisis in a number of other areas including the
nature, duration and vitality of marriage. The lack of lifelong
commitment seems to be a fundamental "leit motif' throughout our
reflections on much of modem life.
The shortage of priests is expressed in many ways. We recognize the
existence of scattered small faith communities and the almost
impossibility of providing the Eucharist for them on any regular
short-term basis. Even in areas where there are larger closely
clustered faith communities there is a stress on the availability of
priests. In the light of this actual situation the question becomes
are there alternative measures.
In looking at the situation we must now provide some observations on
how to deal with it. A number of reflections surfaced. First was the
obvious need to encourage vocations to priestly ministry. An
indigenous clergy is the expected result of the Church's presence in
a region. However, local churches should be open to sharing priests.
Just as in the early apostolic days and throughout her history, the
Church has encouraged a missionary spirit that enriches life and
outreach.
Under the term "solidarity of personnel" falls the matter of sharing
priests, of providing in a just manner for the support of priests as
they move from area to area.
The permanent diaconate offers some assistance. It needs to be
developed to meet today's needs, especially in relieving the priest
of many administrative, educational and service ministries.
Finally we faced the issue of Eucharistic Services that now often
take the place of Mass. We highlighted the theological reality of
the Paschal Mystery as completely and qualitatively distinct from
any other religious service employed in the absence of a priest and
the imperative that this distinction not be blurred.
Our reflections reinforced the need to find some more clearly
definable religious service in place of the Mass where this is
necessary. We also appreciated that in some areas this has been done
in creative and helpful ways.
The liturgies of the Eastern Churches were recognized for their
sense of sacredness as we attempt to find the proper balance in
liturgy between the sense of action involving us, the so-called
horizontal dimension, and the action that bring our attention to
God, the vertical dimension.
We concluded that programs for priests, deacons and the laity on
good liturgy are not only helpful but necessary. The involvement of
well-prepared laity and parish liturgical formation programs was
encouraged.
Finally we supported the concept of a sense of stability in the
liturgy so that the false impression is not created that everything
involved in worship is either in flux or depends on individual
personality.
When we turned our attention to the criteria for correct
inculturation we were aware of the documents encouraging and guiding
it such as “Ecclesia in Africa”, “Ecclesia in Asia”, and “Ecclesia
in Oceania”. We encourage their implementation.
In conclusion, we express appreciation for the role of contemplative
communities of women and men who quietly bear witness to the
transcendent realm made present to us in the Eucharist.
[00316-02.04] [CM001] [Original text: English]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS A: S.E.R. Mons. José María
ARANCIBIA, Arcivescovo di Mendoza
El Círculo Menor ha compartido, primero de todo, la preocupación por
el hambre de pan material, y el hambre de Dios, en el mundo actual.
Profunda necesidad, terrena y divina, relacionada con la Eucaristía.
Vivimos una cultura secularizada. Sin embargo, el misterio de la
Encarnación Redentora y de la Eucaristía, nos invitan a confiar
plenamente en un Dios comprometido con la historia humana.
Agradecemos la reforma litúrgica promovida por el Concilio Vaticano
II. Bajo su guía, debemos seguir renovando nuestro proceso
evangelizador, celebrativo y pastoral. Nos duele que la Eucaristía,
don inmenso de amor de Dios, no sea conocido, valorado, y bien
celebrado, y así dar frutos abundantes de la vida eterna. Nos
preocupa seriamente que por la falta de sacerdotes, tantas
comunidades no puedan celebrar la Eucaristía cada domingo. Pero
queremos agradecer y estimular a los sacerdotes, que con esfuerzo
generoso ofrecen la Eucaristía en tantos lugares. Nos sentimos aún
más obligados a acompañarlos. Agradecemos también a los diáconos y a
los fieles laicos que les ayudan, incluso llevando la Palabra y la
Comunión a sitios donde ellos no llegan con frecuencia.
Somos conscientes de la necesidad de incrementar y profundizar la
catequesis, en todos los niveles, como una auténtica mistagogía para
los sacramentos de iniciación, estrechamente ligados entre sí. En
tal sentido hemos propuesto renovar y profundizar los contenidos de
la catequesis, incorporar a las familias con sus niños, y también
revisar los materiales, a fin introducir al pueblo de Dios en todas
las ricas y múltiples dimensiones del misterio eucarístico. Es
preciso además ofrecer una catequesis sistemática a los adultos.
La celebración del domingo, como día del Señor, tiene que convocar a
los fieles a la santa Misa, no sólo como un precepto, sino como
exigencia propia de la vida cristiana. Para una celebración activa y
fructuosa, será necesario atender al anuncio de la Palabra, seguida
de homilías bien preparadas; al sentido de los signos y gestos
cargados de hondo sentido, como a la riqueza de los textos
utilizados por la tradición eclesial. La comunidad es despedida en
cada misa dominical, con un mandato misionero, que ha de suscitar su
consciencia apostólica, su compromiso de vida y su deber de caridad
comprometida.
La fuerza renovadora de la Pascua, y por tanto de cada Eucaristía,
no se celebra únicamente para provecho personal de cada
participante. Sino que la conversión y la vida eterna que crece en
los corazones, mueve a compartir e imitar el mismo amor
misericordioso de Dios. Así pues, conscientes de las necesidades,
crisis y conflictos del mundo actual, nos alienta confiar en los
frutos de renovación personal y comunitaria que brotan de la
Eucaristía. Al comer el Cuerpo y beber la Sangre del Señor, que les
da nueva vida, los fieles crecen necesariamente también en el
compromiso social, para defender la vida humana, y los valores de la
familia, la justicia, la solidaridad y la paz.
Hemos tratado además el complejo tema de la inculturación, movidos
por la preocupación de fomentar la participación fructuosa de todos
los fieles, según las diversas culturas. Anhelamos que las
Conferencias Episcopales sigan trabajando en este sentido, guiados
por las recientes pautas de la misma Iglesia.
[00317-04.02] [CM002] [Texto original: español]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS C: S.E.R. Mons. Seán Baptist
BRADY, Arcivescovo di Armagh, Presidente della Conferenza Episcopale
The group agreed that the Relatio post Disceptationem had provided
an excellent sunimary of the debates that had taken place in the
Aula.
The members of Circulus Anglicus 'c' agreed that achieving a better
formation in Eucharistic faith within the Church could be addressed
in a number of ways including updating catechetical texts in the
light of recent Church teaching on the Eucharist and presenting a
systematic and integrated presentation of the doctrine of the Church
on the Real Presence.
It was agreed that study of the history of religious art and
architecture by priests, seminarians and committed lay people would
enrich catechesis and reawaken the capacity for symbolic thought,
basic to sacramental mystagogy.
Similarly, it was agreed that the formation of celebrants and
participants in the Ars Celebrandi is essential for a renewed and
deepened understanding of the Eucharistic mystery and that this
should include formation in the more frequent use of silence in the
liturgy.
On the other hand, the frequency with which the issue of
inculturation had been raised in the Aula was noted and it was
agreed that this matter needs to be addressed more comprehensively
and more precisely by the Synod. We proposed the following criteria:
● The unity of the celebration must be preserved;
● The celebration must be in conformity with the deposit of faith;
● It should be conducive to prayer and adoration;
● It should be an expression of reverence in conformity with
“Varietates Legitimae” (1994) and the General Introduction to the
Roman Missal.
This also gave rise to an important discussion about how to develop
the link between Mass and daily life, including providing a more
accurate translation of Ite Missa Est. It was agreed that it was
important to indicate that the mission is a consequence of
participation in the Eucharist and to elaborate, in very practical
terms, on the implications of participation in the Eucharist for
important social issues such as justice, solidarity, reconciliation,
forgiveness and peace. We also ask the Congregation for Divine
Worship to reconsider removing the sign of peace from before Holy
Communion and placing it before the offertory of the Mass.
It was agreed that the power of the Eucharist to transform
individual lives and social realities, however, was intimately
linked to an adequate understanding of the Real Presence and a
renewed emphasis on the practice of adoration of our Eucharistic
Lord as a prolongation of the spiritual communion with Christ in His
self-offering to the Father. It was noted that veneration and
adoration, in turn, lead to the celebration of the Eucharist in a
spirit of praise and thanksgiving for this immense gift.
Critical to making this immense gift of our Eucharistic Lord
available to the faithful, however, is the role of the Priest. There
was strong endorsement of the proposal that the Synod would
acknowledge with gratitude the indispensable ministry of priests as
preachers of the Word, celebrants of the Eucharist and leaders of
the Christian community.
It was also agreed that the Synod should provide support to priests
in their proclamation of the Word of God, by way of thematic
homilies proposed, not imposed, in a three year cycle, soundly based
on Scripture, theology and liturgical texts. It was also proposed
that the readings from Sacred Scripture in the Sacred Liturgy be
reviewed and consideration be given to the use of modem means of
communication.
The question of Ecumenical relations in the matter of Eucharistic
hospitality was also discussed. Our group is proposing that a
thorough study be made in regard to the Catholic practice of
Eucharistic hospitality in order to help local Churches overcome the
confusion that currently exists among clergy and faithful.
The group asks that the question of restoring the original order of
the Sacraments of Initiation, which would give the Eucharist its
rightful place as the completion of Christian Initiation, may be
studied further.
The group urges the Synod to give strong emphasis to the celebration
of Sunday Mass and the importance for the community of gathering
together in faith and to include a clear reference to the Sabbath
rest after God's work of creation.
As regards Masses for small groups, the following criteria are being
proposed:
● They must serve to unify the Parish and not fragment the Parish
community;
● They should respect the needs of the particular group and favour
fruitful participation of the people involved and;
● Preserve the unity of the family.
It is proposed that those who suffer from disability be recognised
as full members of the Church and be helped to take their rightful
place in the liturgical life of the Church. For this to happen the
architecture of Churches should be made friendly to them, they
should be actively included in celebrations, as we keep in mind the
teaching of Pope John Paul II on the value of suffering.
Our group believes that the Christian people will be drawn into a
full, active and fruitful sharing in the Eucharist when the desire
of the heart is drawn to the Eucharist and finds its delight there.
We urge that conditions be created where the truth, blessedness and
holiness of Christ, which alone delight the heart fully, should
shine forth in all their splendour in Eucharistic celebrations.
[00323-02.04] [CM003] [Original text: English]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS B: S.E.R. Mons. Alberto
GIRALDO JARAMILLO, P.S.S., Arcivescovo di Medellin
El Grupo Hispanicus B ha tenido como moderador, al Señor Cardenal
Jorge Mario Bergoglio , Arzobispo de Buenos Aires y como relator, a
Monseñor Alberto Giraldo, Arzobispo de Medellín. El grupo juzgó
importante iniciar con el tema: la Eucaristía y la vida del
sacerdote. Del Sínodo ha de salir una voz de admiración y estímulo a
todos los hermanos presbíteros que en el mundo entero hacen posible
la Eucaristía y orientan su existencia a partir de una auténtica
espiritualidad eucarística. Los miembros elaboraron 27 proposiciones
que se pueden recoger en estos 10 enunciados.
1- Que se den orientaciones de apoyo a los sacerdotes para que sus
celebraciones expresen la conciencia de estar actuando, bajo la
acción del Espíritu Santo. Así aseguran la presencia de Cristo en la
Eucaristía, con toda la riqueza de su obra salvadora.
2- Que cada Obispo dé toda la importancia a la formación de los
seminaristas acompañándolos a ellos y a sus formadores. Atención muy
especial se ha de dar a la selección y formación de los candidatos
para vivir el carisma del celibato.
3- Que se pueda asegurar la digna celebración en la Catedral, en las
parroquias y en los diversos templos de la Diócesis y se asegure que
los fieles puedan visitar al Santísimo Sacramento en las diversas
horas del día.
4- Que se organice en la Diócesis una pastoral vocacional bien
estructurada, que parte de la oración por las vocaciones y tengas el
apoyo de las familias, los sacerdotes y los seminaristas.
5- Que se preste atención muy especial a los enfermos de tal manera
que se asegure para ellos la Eucaristía, alimento de inmortalidad.
La Eucaristía será la inagotable fuente de una cultura de la vida.
6- Que se ofrezca una especial compañía a los que han formado sus
familias a partir del sacramento del matrimonio. Atendiendo la
dificil situación de quienes han sufrido el dolor de las rupturas de
la separación, se tratará de llegar a ellos en actitud
misericordiosa para que, se les pueda brindar una orientación y
apoyo que les permita dilucidar su situación con un proceso canónico
adecuado.
7- Que se haga una renovada pastoral del Sacramento de la
Reconciliación.
8- Que, como fruto del año de la Eucaristía, se busque una pedagogía
para que los
fieles puedan llegar al encuentro con el Señor Resucitado en la Misa
de cada domingo.
9- Que logremos encontrar caminos catequísticos adecuados para que
los sacerdotes y los fieles comprendan la presencia de María en cada
celebración eucarística.
10- Que logremos comprender que, si bien la Eucaristía es un don, es
nuestro deber pastoral, acercar a las personas a este sacramento,
ofreciéndoles ayudas para una digna recepción del Señor Jesucristo
Sacramentado.
[00318-04.04] [CM004] [Texto original: español]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS A:S.E.R. Mons. Diarmuid
MARTIN, Arcivescovo di Dublin
In speaking on devotion to the Eucharist, it was recognised that the
Eucharistic action of the Sacrifice of the Mass is the Church's
greatest act of adoration. Eucharistic adoration outside Mass should
spring from and lead back to the Eucharistic action. Eucharistic
adoration, considered as a reemerging sign of the times, can greatly
sustain the holiness of individuals and communities.
The group expressed particular appreciation, affirmation and
encouragement to priests for their fidelity in the ministry of the
Eucharist. Speaking of the Ars Celebrandi it was stressed that what
is involved is not some type of choreography of the liturgical rite
but a way of entering into the Mystery of the Eucharist and a
longing to enter into communion with God, through the Paschal
mystery.
Much attention was given to reflection on the Liturgy of the Word.
It was suggested that a listing of thematic homilies be prepared to
cover the basic Mysteries of Salvation with appropriate references
to the Lectionary, the Fathers of the Church and the Catechism of
the Catholic Church.
The group stressed the need to develop a lay Eucharistic
spirituality. It was also suggested that a "Eucharistic Companion"
be drawn up with doctrinal, catechetical and devotional contents for
the benefits of the faithful.
The group stressed the bonds between Eucharist and the Sacrament of
Penance, especially as many have lost the sense of sin.
The acute shortage of priests in some areas is a matter of anguish
to the entire Church. In the absence of priests, the group
emphasised the value of the liturgy of the Word as sustenance for
those who are deprived of access to the Eucharist.
In certain parts of the world the drop in the numbers participating
regularly Sunday Mass is a source of great concern.
The "eclipse of faith" among many will only however be overcome and
reversed through personal conversion.
[00319-02.04] [CM005] [Original text: English]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS C: S.E.R. Mons. Paul-André
DUROCHER, Vescovo di Alexandria-Cornwall
Nous avons décidé de suivre les questions proposées par le relateur
général à la fin de la relatione post disceptationem. Le relateur du
groupe prenait en note les diverses propositions avancées au fur et
à mesure de notre discussion et en prépara une liste qui fut
discutée et adoptée par le groupe, de sorte que chacune de ces
propositions, à quelques exceptions près, représente le consensus du
groupe non seulement dans son contenu mais dans son expression.
De plus, chacun des pères synodaux fut invité à préparer quelques
propositions qui lui étaient chères, afin de compléter notre étude
de l’ensemble des questions. Cette méthode de travail nous a permis
d’élaborer près de soixante-quinze brèves propositions qui reflètent
vraiment la pensée de notre groupe de travail.
Quelques points de discussion ont su retenir notre attention de
façon particulière. En voici une brève présentation avec quelques
remarques pertinentes.
Notre attitude face à la sécularisation doit être plus nuancée. En
effet, il y a des semences de la Parole en notre monde
d’aujourd’hui. L’Eucharistie peut rencontrer les soifs et les
espoirs de notre temps.
En tant que sacrement de la foi, l’Eucharistie doit être approfondie
par une catéchèse mystagogique et initiatique, appuyée sur l’étude
de la Parole de Dieu et centrée sur le Christ ressuscité.
La foi célébrée dans l’Eucharistie doit aussi être vécue au
quotidien. Le contemplation du sacrifice du Christ auquel nous
sommes appelés à nous associer pourra nous aider à faire cette unité
de foi et de vie. Mais il faut comprendre ce sacrifice comme un
mystère d’amour, une promesse de vie, un chemin de liberté.
La pénurie des prêtres nous attriste et nous ressentons vivement
l’angoisse des nombreux fidèles qui n’ont pas accès aux sacrements à
cause d’elle. L’idée d’ordonner des viri probati a été débattue,
mais n’a pas retenu la majorité des voix. Le groupe est unanime à
affirmer la valeur inestimable du célibat sacerdotal pour l’Église
latine et veut engager l’Église dans une pastorale vocationnelle
encore plus énergique, positive et ouverte aux dons de Dieu. Par
ailleurs, nous pensons qu’un meilleur encadrement des prêtres fidei
donum aidera à pallier un peu cette pénurie.
Nous avons échangé paisiblement sur plusieurs autres questions:
l’adoration eucharisitique, l’œcuménisme, l’engagement social qui
découle de l’Eucharistie, la liturgie. La question de la place de la
confirmation dans les sacrements d’initiation a soulevé plus de
discussion, mais nous sommes d’accord pour affirmer que, quelle que
soit l’option retenue par les conférences épiscopales dans cette
matière, l’Eucharistie doit toujours être perçue comme le sommet de
l’initiation chrétienne. Il faudrait aussi retrouver le rapport
entre le baptême et la réconciliation dans cette même perspective.
Enfin, ont retenu notre attention: le dimanche comme jour du
Seigneur; la situation délicate des personnes en situations
matrimoniales irrégulières, surtout dans les pays du sud où la
polygamie, les mariages inter-religieux et les mariages coutumiers
présentent des défis pastoraux très sérieux; l’inculturation des
rites qui demeure pressante; et l’engagement des catholiques pour la
justice, engagement qui vérifie la profondeur d’une vraie
spiritualité eucharistique.
Nous avons été bénis par la présence dans notre groupe d’évêques
provenant de l’Amérique, de l’Europe, de l’Afrique et de l’Asie, de
même que de la tradition orientale. Cette diversité a été pour nous
source de découverte et de sagesse, tout en nous révélant la
profondeur de l’unité de cette foi que nous partageons. Pour cela
aussi, notre prière se fait “Eucharistie.”
[00320-03.04] [CM006] [Texte original: français]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS C: S.E.R. Mons. Juan
Francisco SARASTI JARAMILLO, C.I.M., Arcivescovo di Cali
El círculo estuvo integrado por 19 Padres Sinodales y contó con la
presencia de dos auditores, dos colaboradores y dos asistentes.
Tras la lectura de las diecisiete cuestiones señaladas por el
Relator General y su conveniente división, agrupación e integración,
el círculo determinó por votación los argumentos que se consideraban
de mayor interés. A la luz de las preferencias expresadas, se pasó a
la discusión de algunos de ellos. Posteriormente, se pidió a los
Padres que elaboraran proposiciones, sobre todo a partir de sus
intervenciones en el Aula, las que fueron presentadas en la tarde de
ayer, de manera general, y discutidas y aprobadas detalladamente en
la mañana del día de hoy.
Como resultado de todo este trabajo, realizado con gran diligencia y
en un ambiente extremadamente fraternal y de amor a la Iglesia,
surgieron 24 proposiciones.
[00322-04.02] [CM007] [Texto original: español]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GERMANICUS: S.E.R. Mons. Gerhard
Ludwig MÜLLER, Vescovo di Regensburg
Die Darstellung der Eucharistie als Quelle und Höhepunkt des Lebens
und der Sendung der Kirche bleibt eine Aufgabe der Theologie, der
Spiritualität und der Pastoral.
Mängel im Verständnis der Liturgie und in der Praxis können nur
überwunden werden durch eine positive und werbende Hinführung zu
Jesus Christus. Er ist „das wahre Licht, das jeden Menschen
erleuchtet“ (Joh 1,9).
Die Christen in der westlichen Zivilisation sind aber von der
Säkularisierung ihres Bewusstseins betroffen. Das kann zu einer
Banalisierung der christlichen Wahrheiten und zu einer Profanierung
der Liturgie und der Lebensformen führen. Oft gibt es eine
Diskrepanz zwischen dem Katechismus im Kopf und den Verführungen und
Bedrängnissen einer rein innerweltlich bestimmten kollektiven
Lebenseinstellung. Gleichgültigkeit, aber auch Aggressionen gegen
die scheinbar weltfremde und lebensfeindliche Lehre und Moral der
Kirche können die Folge sein.
Dennoch gibt es den Hunger nach Gerechtigkeit und einem
authentischen Leben in Freiheit und Liebe.
So stellt sich heute weltweit die Frage, wie das Selbstangebot
Gottes als Licht und Liebe für jeden Menschen mit den konkreten
Lebensbedingungen der Menschen im Alltag und unter der Allgegenwart
eines bestimmten säkularen Zeitgeistes in der Massenkommunikation
vermittelt werden kann.
Wie kann die Kirche im Sinne von “Gaudium et spes” Art 10 zugleich
die Sorgen, Fragen und Nöte der Menschheit heute aufnehmen, teilen
und formulieren und dennoch und gerade heute Jesus Christus bezeugen
als Antwort auf die existentiellen Grundfragen des Menschen?
Die eigentliche Erneuerung ist von den Christen, Geistlichen und
Laien, besonders auch den engagierten christlichen Jugendlichen zu
erwarten, die sich von Christus ansprechen lassen, die aus der Liebe
zum eucharistischen Christus leben und die bereit sind, die
Lebensform in der christlichen Ehe und im Leben nach den
evangelischen Räten anzunehmen, zu der sie im Heiligen Geist berufen
worden sind zum Aufbau der Kirche mit den unterschiedlichen
Charismen. Es geht hier nicht zuerst um die Zahl, sondern um die
Qualität.
Das Beste, was wir für den Glauben an die Eucharistie im Denken und
im Leben der Mitchristen tun können, ist es, aus der Eucharistie zu
leben.
„Als Jesus bei den Jüngern blieb, mit ihnen bei Tisch war, das Brot
nahm, es brach und ihnen gab, da gingen ihnen die Augen auf und sie
erkannten IHN.“ (vgl. Luk 24,31)
[00321-05.03] [CM008] [Originalsprache: Deutsch]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS B: S.E.R. Mons. Robert LE
GALL, O.S.B., Vescovo di Mende
Riassunto della relazione non pervenuto prima della redazione del
Bollettino.
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS B: S.E.R. Mons. Renato
CORTI, Vescovo di Novara
È parso bene privilegiare due domande: quella relativa alla
educazione alla fede eucaristica e quella relativa all'impegno
missionario che siamo chiamati a coltivare attraverso la
celebrazione eucaristica. Dopo avere elaborato due propositiones su
questi punti, siamo passati ad alcuni altri temi in qualche modo
collegati ai primi due. È così che il circolo ha affrontato il tema
della domenica, quello del Sacerdote e delle celebrazioni "in attesa
di Sacerdote", quello dell'iniziazione cristiana, quello della
promozione di una pastorale accogliente in favore di persone che
vivono in una situazione matrimoniale irregolare.
Le propositiones relative all' impegno di educare il popolo
cristiano alla fede eucaristica hanno espresso soprattutto alcune
proposte relative alle domande: "Chi educa?" "Come si educa?" Quelle
relative all' Eucarestia, sorgente di missione hanno considerato ciò
che va profondamente assimilato perché questo avvenga, hanno
indicato alcuni sentieri di educazione missionaria attraverso
l'Eucarestia e hanno fatto cenno ad alcune difficoltà presenti
nell'oggi. Circa il tema dell' educazione dei fedeli alla centralità
della celebrazione eucaristica domenicale, la discussione ha
condotto a dedicare ampio spazio alla domenica, intesa come "Dies
Christi" e come "Dies hominis". Ha toccato il tema dell'Eucarestia,
soprattutto considerando la domenica come "Dies Ecclesiae".
L'urgenza di offrire il dono eucaristico a tutti i fedeli ha
sospinto il circolo a rispondere in maniera concreta individuando
molteplici attenzioni che devono caratterizzare la vita delle nostre
comunità. Si è poi riflettuto sulla celebrazione domenicale "in
attesa di Sacerdote". Quanto all'iniziazione cristiana, sono state
espresse osservazioni circa il rapporto tra: Battesimo,
Confermazione ed Eucarestia. Si è pure riflettuto sull' esperienza
che deve essere proposta a chi accede ai sacramenti e come dare a
tutto questo la forma di un itinerario, e anzi di una mistagogia.
Quanto alla pastorale in favore di coloro che sono in una situazione
matrimoniale irregolare, la riflessione ha considerato innanzi tutto
il tempo che precede il Matrimonio, riferendosi all'educazione dei
giovani e ai corsi prematrimoniali, poi la condizione spesso carica
di solitudine che si vive all'interno delle famiglie, cogliendo
l'urgenza che nelle nostre parrocchie si coltivi molto il contatto
diretto con le famiglie; ha infine considerato la situazione
specifica di coloro che sono in una situazione matrimoniale
irregolare, tentando di indicare alcune attenzioni possibili ed
importanti perché le persone si sentano accolte, si affidino al
Signore e compiano dei passi concreti nella luce del Vangelo.
La compresenza nel circolo di membri provenienti da varie parti del
mondo ha certo dilatato gli orizzonti. Non ha forse permesso di
prendere in considerazione tutti gli elementi caratteristici delle
varie tradizioni teologiche, liturgiche e pastorali. E tuttavia, sia
pure in modo limitato, la ricchezza di ognuno è stata presa in
considerazione con rispetto e desiderio d'imparare.
Per tutto ciò mi sembra di poter dire che sia stato un incontro
fruttuoso.
[00324-01.05] [CM010] [Testo originale: italiano]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS A A: S.E.R. Mons. Alain
HAREL, Vescovo titolare di Forconio, Vicario Apostolico di Rodrigues
(MAURIZIO)
En tant qu'Évêques nous avons cette grande préoccupation que
l’Eucharistie soit vraiment “source et sommet” de la vie de chaque
chrétien et de nos différentes communautés. Comment faire découvrir
le Christ? Comment conduire davantage de chrétiens à boire à cette
source vivifiante?
Nous pensons qu'il est urgent de proposer aux chrétiens le kérygme
de l’Église qui éclaire et fait vivre.
Dans cette catéchèse la Parole de Dieu doit avoir une place
centrale. Par rapport à l'expansion des sectes plus que jamais nous
devons aider les chrétiens à découvrir -redécouvrir- les fondements
bibliques de l’Eucharistie.
Dans la formation permanente des chrétiens nous devons les aider
davantage à faire le lien entre les deux tables: la table de la
parole et la table de l’Eucharistie.
L’Évangile n’est pas une idéologie mais une personne vivante! Le
mystère de l’Eucharistie, lié à la découverte de la parole, nous
conduit vers la personne de Jésus ressuscité. La famille, “Église
domestique”, est le milieu privilégié où les enfants, dès leur jeune
âge, sont appelés à être initiés à ce grand mystère. Par ailleurs,
la foi en Jésus, don de l’Esprit, ne peut pas s’épanouir qu’au sein
de l’Église famille de Dieu d’où l'importance de permettre,
particulièrement aux jeunes, de vivre une réelle expérience
ecclésiale.
La communion au Christ nous ouvre à la communion et à l’engagement
envers nos frères qui ont faim, qui souffrent, qui sont exclus.
Ainsi, nos communautés eucharistiques sont des signes prophétiques
au sein de ce monde souvent déchiré par la violence, les injustices
et qui a tellement faim de réconciliation et de paix.
En tant qu’Évêques, nous nous sentons à tous les niveaux appelés à
promouvoir une pastorale de l’accueil.
[00325-03.04] [CM011] [Texte original: français]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS A:S.E.R. Mons. Francesco
CACUCCI, Arcivescovo di Bari-Bitonto
Sono state formulate 15 proposizioni raggruppate in quattro sezioni.
Nella prima Mysterium fidei: l'Eucaristia e la Chiesa, si sono
affrontate le implicazioni dell'ecclesiologia eucaristica per la
vita della Chiesa e l'ecumenismo. Nella seconda sezione, relativa al
Mistero proclamato, si è approfondito il rapporto tra la Parola di
Dio e l'Eucaristia con l'esigenza di un itinerario mistagogico.
Nella terza, il Mistero celebrato sono stati approfonditi la dignità
e la bellezza della celebrazione eucaristica; la celebrazione
dell'Eucaristia come dono di Dio e come diritto del fedele; l'uso
del latino e del canto gregoriano nelle celebrazioni internazionali,
per esprimere l'unità e l'universalità della Chiesa; la scarsità di
sacerdoti e la fame del pane di vita come impulso ad un rinnovato
impegno per le vocazioni e alla collaborazione tra le Chiese
particolari per una più equa distribuzione dei sacerdoti nel mondo;
le condizioni di ammissione all'Eucaristia nel caso dei divorziati
risposati; la Domenica con il suo centro nella celebrazione
dell'Eucaristia; l'importanza della formazione al canto e alla
musica nella liturgia. Nella quarta sezione, infine, si è trattato
del Mistero vissuto, in specie le esigenze della carità e della
giustizia che scaturiscono dall'Eucaristia, specialmente in un mondo
globalizzato, segnato da gravissime ingiustizie e disuguaglianze
sociali ed economiche e da molteplici e persistenti conflitti
armati; l'impulso alla missione del Vangelo a tutte le genti e ad
una spiritualità laicale autentica da vivere nella vita quotidiana
mediante il dono gratuito del perdono delle offese, che solo può
generare la pace; l'adorazione eucaristica come preparazione e
dilatazione della celebrazione della S. Messa con la necessità della
riverenza di fronte a Gesù Eucaristico nel tabernacolo.
[00326-01.05] [CM012] [Testo originale: italiano]
● SUFFRAGATIO PRO CONSILIO (I)
Quindi, ha avuto luogo la prima votazione per l’elezione di 12
Membri del Consiglio post-sinodale.
♦ AVVISI
● LAVORI SINODALI
● “BRIEFING” PER I GRUPPI LINGUISTICI
● TERZA CONFERENZA STAMPA
● APERTURA DELLA SALA STAMPA
● LAVORI SINODALI
Domani mattina, sabato 15 ottobre 2005 avrà luogo la Diciottesima
Congregazione Generale per la presentazione della bozza del
Messaggio e per la discussione del Messaggio.
Nel pomeriggio di domani, sabato 15 ottobre 2005 avrà luogo
l’Udienza del Sommo Pontefice ai bambini della Prima Comunione. Il
Pane del cielo: un titolo tutto eucaristico dà il nome all’evento
che porterà in piazza San Pietro 100.000 bambini della Prima
Comunione provenienti da tutto il mondo per l’incontro con Papa
Benedetto XVI. L’incontro eucaristico voluto dal Santo Padre si
inserisce nella scaletta degli appuntamenti previsti per l’anno
dell’Eucaristia. Benedetto XVI raggiungerà i bambini riuniti in
preghiera e li aiuterà nella riflessione con una catechesi e
rispondendo alle loro domande. Al termine della catechesi,
l’Adorazione e la Benedizione Eucaristica. L’incontro avrà inizio
alle ore 18 e verrà trasmesso in diretta televisiva nella Sala
Stampa della Santa Sede.
Nei prossimi giorni proseguiranno i lavori di unificazione delle
Proposizioni da parte del Relatore Generale, del Segretario Speciale
e dei Relatori dei Circoli Minori, secondo quanto previsto nel
Calendario dei lavori sinodali, pubblicato sul Bollettino N. 2.
Lunedì 17 ottobre 2005, alle ore 11, all’Altare della Confessione
nella Patriarcale Basilica Vaticana avrà inizio l’Adorazione
Eucaristica presieduta da Benedetto XVI con la partecipazione dei
Padri sinodali. La Celebrazione è aperta a tutti, senza bisogno di
permessi. L’apertura della Basilica è dalle ore 15.30 alle 18.00.
La Diciannovesima Congregazione Generale, per la presentazione
dell’Elenchus unicus propositionum, avrà luogo la mattina di martedì
18 ottobre 2005.
I Circoli Minori si riuniranno mercoledì 19 ottobre 2005, nella VI e
VII Sessione, per la preparazione degli Emendamenti delle
Proposizioni, secondo quanto previsto nel Calendario dei lavori
sinodali.
● “BRIEFING” PER I GRUPPI LINGUISTICI
Il briefing per i gruppi linguistici con gli Addetti Stampa (Don
Giorgio COSTANTINO, della Conferenza Episcopale di Calabria, per
l’italiano; Padre John BARTUNEK, dei Legionari di Cristo, per
l’inglese; Padre Pierre GÉRARD, S.I., Centro di Spiritualità, per il
francese; Sig. Isidoro CATELA MARCOS, Direttore dell’ufficio per
l’informazione della Conferenza Episcopale spagnola, per lo
spagnolo; Don Markus GRAULICH, S.D.B., per il tedesco)
accompagnati da un Padre sinodale per ogni lingua, avrà luogo
martedì 18 ottobre 2005 alle ore 12.30 (nei luoghi di briefing
indicati nel Bollettino N. 2).
Segue l’elenco con il nominativo del Padre sinodale per ogni gruppo
linguistico.
Gruppo linguistico italiano
S.E.R. Mons. Tadeusz KONDRUSIEWICZ
Gruppo linguistico inglese
S.Em.R. Card. Peter Kodwo Appiah TURKSON
Gruppo linguistico francese
S.E.R. Mons. Laurent MONSENGWO PASINYA
Gruppo linguistico spagnolo
S.Em.R. Card. Francisco Javier ERRAZURIZ OSSA
Gruppo linguistico tedesco
S.Em.R. Card. Walter KASPER
Si ricorda che i Signori operatori audiovisivi (cameramen e tecnici)
sono pregati di rivolgersi al Pontificio Consiglio delle
Comunicazioni Sociali per il permesso di accesso (molto ristretto).
● TERZA CONFERENZA STAMPA
Si informano i giornalisti accreditati che sabato 22 ottobre 2005,
alle ore 12.15, nell’Aula Giovanni Paolo II della Sala Stampa della
Santa Sede, avrà luogo la terza Conferenza Stampa sui lavori dell’XI
Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi (Elenchus
finalis).
● Sua Em.za Rev.ma il Sig. Card. George PELL
Arcivescovo di Sydney (Australia)
● Sua Em.za Rev.ma il Sig. Card. Mark OUELLET, P.S.S.
Arcivescovo di Quebec (Canada)
● Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Roland MINNERATH
Arcivescovo di Dijon (Francia)
Segretario Speciale
● Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Salvatore FISICHELLA
Vescovo titolare di Voghenza
Ausiliare del Vicario di Roma
Rector Magnificus della Pontificia Università del Laterano
● APERTURA DELLA SALA STAMPA
Venerdì 14 ottobre: ore 09.00 - 16.00
Sabato 15 ottobre: ore 09.00 - 19.30
Domenica16 ottobre: ore 09.00 - 13.00
Lunedì 17 ottobre: ore 09.00 - 18.00
Da martedì 18 ottobre a sabato 22 ottobre: ore 09.00 - 16.00
Domenica 23 ottobre: ore 09.00 - 13.00
Da lunedì 24 ottobre a venerdì 28 ottobre: ore 09.00 - 15.00
Sabato 29 ottobre: ore 09.00 - 14.00
Domenica 30 ottobre: ore 11.00 - 13.00
Martedì 31 ottobre: ore 09.00 - 15.00 |
