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31 - 21.10.2008
RESUMEN
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VIGÉSIMA CONGREGACIÓN GENERAL (MARTES, 21 DE OCTUBRE DE 2008 - POR
LA MAÑANA)
VIGÉSIMA CONGREGACIÓN GENERAL (MARTES, 21 DE OCTUBRE DE 2008 - POR
LA MAÑANA
-
PRESENTACIÓN DE LA LISTA UNIFICADA DE LAS PROPUESTAS
- VOTACIÓN DEL CONSEJO (II)
- AUDICIÓN DE LOS OYENTES (V)
A las 09.00 horas de hoy martes 21 de octubre de 2008, ante la
presencia del Santo Padre, con il canto de la Hora Tertia, se dio
comienzo a la Vigésima Congregación General, para la presentación de
la Lista Unificada de las Propuestas.
Presidente Delegado de turno S.Em.R. Card. Odilo Pedro SCHERER,
Arzobispo de São Paulo (BRASIL).
En la apertura de esta Congregación General el Secretario General
del Sínodo de los Obispos, Mons. Nikola ETEROVIĆ, Arzobispo titolar
de Sisak, ha agradecido al Santo Padre Benedicto XVI, quien, en la
visita del domingo 19 de octubre de 2008 al Santuario de la Beata
Virgen de Pompeya (ITALIA), ha rezado por los trabajos de la XII
Asamblea General del Sínodo de los Obispos.
Antes del intervalo, el Secretario General del Sínodo de los Obispos.
ha donado al Santo Padre un esemplar del TercerVolumen del
Enchiridion del Sínodo de los Obispos.
Durante el intervalo de las 10.30 horas, el Santo Padre ha recibido
en audiencia a los Miembros de los Círculos Menores Anglicus C y
Gallicus C.
En el cierre de la Vigésima Congregación General, el Secretario
General ha invitado a los Padres sinodales a riunirse esta tarde en
la V Sesión de los Círculos Menores para la preparación de las
Enmiendas colectivas de las propuestas.
Además, el Secretario General del Sínodo de los Obispos ha anunciado
que el jueves 23 de octubre de 2008 a las 21.00 horas, en la
Iglesiade S. María en Traspontina, tendrà lugar, para los Padres
sinodales, un espectáculo sobre el tema de “la Palabra de Dios” cuyo
título es “Gènesis. La Creación” (del I Capítulo del libro del
Gènesis, un happening artístico sobre la Palabra de Dios Creadora)dirigido
por Lorenzo Cognatti y presentado por Jobel Teatro en colaboración
con el Sínodo de los Obispos, con la contribución por Municipio de
Roma.
La Vigésimoprimera Congregación General tendrá lugar el viernes 24
de octubre para la presentación y la votación del Mensaje.
En esta Congregación General, que se ha concluido a las 12.15 horas
con la oración del Angelus Domini estaban presentes 243 Padres.
PRESENTACIÓN DE LA LISTA UNIFICADA DE LAS PROPUESTAS
En esta Vigésima Congregación General, el Relator General, S.Em.R.
Card. Marc OULLET, P.S.S., Arzobispo de Québec, y el Secretario
Especial S.E.R. Mons. Laurent MONSENGWO PASINYA, Arzobispo de
Kinshasa, han presentado la Lista Unificada de las Propuestas,
resultado de los trabajos de unificación de las Propuestas
preparadas por cada Círculo Menor, llevados a cabo durante el sábado
por la tarde, el domingo y el lunes 18, 19 y 20 de octubre de 2008
por el Relator General junto al Secretario Especial y a los
Relatores de los Círculos Menores. La Lista Unificada, obra de toda
la asamblea, fue distribuida a los Padres sinodales para el estudio
privado y la preparación de las Enmiendas individuales, que cada
Padre sinodal podrá presentar en el propio Círculo menor para la
discusión y el examen comunes.
VOTACIÓN DEL CONSEJO (II)
No habiendo obtenido ningún Padre sinodal la mayoría absoluta
requerida en la primera votación, se haprocedido a una segunda
votación, en forma electrónica, en la que fueron elegidos los 12
Padres sinodales que han obtenido el mayor número de votos para la
mayoría relativa. La lista de los Miembros elegidos, con el agregado
de los Miembros de nómina pontificia, será publicada en los próximos
días.
AUDICIÓN DE LOS OYENTES (V)
Por último, han intervenido los siguientes Oyentes:
-
Sr. Carl Albert ANDERSON, Caballero Supremo de la Orden de los
Caballeros de Colón (Suprem Knight of Columbus) (ESTADOS UNIDOS DE
AMÉRICA)
-
Rev.do Daniel Pablo KERBER MÁS, Profesor de Teología Bíblica de la
Facultad Teológica; Director del Instituto Pastoral de Catequesis de
la Achidiócesis de Montevideo; Párroco de San Alejandro y de San
Pedro Claver (URUGUAY)
-
Sra. Elvira GO, Asistente para la Pastoral Bíblica (FILIPINAS)
-
Rev.da Hna. Euphrasie BEYA, Presidente de la Unión de las Superioras
Mayores (U.SU.MA.) de la República Democrática del Congo (REPÚBLICA
DEMOCRÁTICA DEL CONGO)
-
Prof. Rigoberto ANGARITA, Profesor del Instituto de San José de los
Padres Salesianos de San Cristóbal (VENEZUELA)
-
Rev.da Hna. Maria Antonieta BRUSCATO, F.S.P., Superiora General de
la Pía Sociedad Hijas de San Pablo (ITALIA)
-
Rev.do Fidèle MABEGLE, Director de la Escuela de Teología para los
Laicos de la Archidiócesis de Yaoundé (CAMERÚN)
Publicamos a continuación los resúmenes de las intervenciones:
- Sr. Carl Albert ANDERSON, Caballero Supremo de la Orden de los
Caballeros de Colón (Suprem Knight of Columbus) (ESTADOS UNIDOS DE
AMÉRICA)
A) Durante muchos años los Caballeros de Colón han promovido una
forma de Lectio Divina en el contexto de la devoción mariana,
mediante el rosario y las horas de oración mariana. Consideramos que
esta proclamación y meditación comunitaria de la Palabra de Dios en
el marco de las devociones católicas tradicionales - especialmente
el rezo del rosario - forma parte de una respuesta eficaz a la
difusión de las sectas, especialmente en América Latina, donde las
comunidades están en desventaja a causa de la falta de sacerdotes.
De este modo, podemos crecer en el conocimiento más completo de
María como “modelo de acogida de la Palabra para cada creyente” y,
como observó el cardenal Ouellet, al igual que ella podemos
responder en modo “dinámico, dialógico y contemplativo”.B) Para
ofrecer a los laicos una mayor formación y una buena catequesis,
proponemos la realización de un compendio del Leccionario que
coordine las secciones del Catequismo de la Iglesia católica con las
lecturas de los domingos, a fin de ofrecer una mayor riqueza en la
predicación dominical y una mayor conexión entre las verdades
fundamentales de la fe católica y la Sagrada Escritura.
C) Para favorecer una mejor formación de los laicos en los “estudios
superiores” de la Palabra de Dios, para que “la novedad y la fuerza
del Evangelio resplandezcan cada día en su vida familiar y social”,
recomendamos a las universidades católicas que amplíen sus
requisitos fundamentales de filosofía y teología para incluir todo
el Nuevo Testamento, a fin de promover un conocimiento realista y
amoroso de la fe, alentando, con las palabras de la Dei Verbum, una
“lectura espiritual” de la Biblia.
[00243-04.03] [UD021] [Texto original: inglés]
- Rev.do Daniel Pablo KERBER MÁS, Profesor de Teología Bíblica de la
Facultad Teológica; Director del Instituto Pastoral de Catequesis de
la Achidiócesis de Montevideo; Párroco de San Alejandro y de San
Pedro Claver (URUGUAY)
La Iglesia existe para evangelizar porque ella misma escucha cada
día el Evangelio que el Señor le anuncia. ¿cómo la Iglesia se
transforma cada vez más en testigo de la escucha para ser maestra de
la escucha?
Hablar de la Palabra de Dios es dejarnos encontrar por el Dios de la
Palabra. ¿Cómo todos nuestros esfuerzos en torno a la Palabra están
marcados por esta clave de encuentro?
Es necesario cambiar el paradigma de formación, poniendo en el
centro la Palabra viva de Dios
Ya existen muchos instrumentos, Cebipal, Febic, SBU ¿cómo nos
enriquecemos recíprocamente con estas iniciativas que el mismo
Espíritu va suscitando en la Iglesia?
[00266-04.02] [UD024] [Texto original: español]
- Sra. Elvira GO, Asistente para la Pastoral Bíblica (FILIPINAS)
Mi participación en el Quiz Bíblico Familiar Católico Nacional en
Filipinas fue una experiencia de elección, cambio y desafío
inspirada por el Espíritu Santo.
Una experiencia de elección. En 1997 experimenté la presencia del
Señor con su mensaje “yo existo”. El Espíritu Santo, que “es Señor y
da la vida”despertó mi fe en el Dios vivo. Esta experiencia
religiosa supuso diversas sorpresas, que iban más allá de mis
opciones personales, como mi participación en el Quiz Bíblico
Familiar Católico Nacional.
Una experiencia de cambio. Los participantes en el Quiz Bíblico
Familiar han experimentado en sus vidas la fuerza transformadora del
Espíritu Santo. Esta experiencia de cambio refleja el nº 41 del
Documento de trabajo: la Palabra “interpela, exhorta, estimula a un
camino de discipulado y de seguimiento, dispone a aceptar la acción
transformadora del Espíritu, favorece ampliamente la fraternidad
creando vínculos profundos, lleva a un empeño evangelizador”.
Una experiencia de desafío. El Quiz Bíblico Familiar en Filipinas es
una colaboración entre familias con el apoyo de voluntarios laicos,
religiosos, sacerdotes, obispos y medios de comunicación. Cómo
llevar adelante este proyecto es un desafío para todos, pero
confiamos en el Espíritu Santo, que inspira y nos da la vida a cada
uno de nosotros. La Palabra de Dios “nutre la vida del creyente,
generando la espiritualidad bíblica: la interiorización profunda de
la Palabra; la perseverancia en las pruebas, suscitada por la
Palabra” (IL nº 41). Perseverar significa afrontar los desafíos de
este trabajo.
[00267-04.03] [UD025] [Texto original: inglés]
- Rev.da Hna. Euphrasie BEYA, Presidente de la Unión de las
Superioras Mayores (U.SU.MA.) de la República Democrática del Congo
(REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO)
Mi intervención hace referencia al párrafo n° 51 del Documento de
Trabajo sobre los deberes de los laicos. “Hechos miembros de la
Iglesia por el bautismo y provistos de la función sacerdotal,
profética y real de Cristo, los fieles laicos comparten la misión
salvífica que el Padre ha confiado a su Hijo para la salvación de
todo su pueblo (LG 34-36)... son además llamados a hacer
resplandecer la novedad y la fuerza del Evangelio en su vida diaria,
familiar y social”.
Pienso en el papel relativo al anuncio de la Palabra de Dios que
cumplen las mujeres en África: las madres catequistas, docentes,
educadoras, profesoras.
Pienso en particular en la función de la madre en la iniciación de
los niños en las Sagradas Escrituras en el seno de la familia. Es
ella quien vive más con el niño, ella sabe cómo enseñarle a escuchar
la Palabra de Dios y cómo ayudarlo a entrar personalmente en
relación con Dios. Es la madre la que frecuentemente transmite al
niño los valores cristianos del sentido del perdón, del compartir...
Para cumplir de mejor manera esta misión educativa, la mujer
africana necesita no sólo de la Palabra de Dios sino también de la
formación bíblica. Ella está a la búsqueda de la inteligencia de su
fe: debe conocer no sólo los valores tradicionales de su cultura,
sino también el arraigo de la fe en la tradición de la Iglesia
universal para que se fortalezca en ella “el hombre interior” (Ef 3,
16) en el amor de Cristo y, además, para que con su vida y sus
palabras pueda “responder...a la esperanza”(1 P 3) que vive en ella.
Aquí reside la importancia de la formación bíblica que permite
adentrarse mejor en las Escrituras, ya que el conocimiento es la
fuente del Amor y el don del Espíritu Santo que conduce al don de
nuestro ser a Dios, en la caridad. Este es el ejemplo ofrecido por
la Beata Anuarite, religiosa muerta mártir a causa del radicalismo
de los consejos evangélicos.
Esta formación bíblica es necesaria también para las sencillas
madres de las aldeas, muchas veces víctimas de la manipulación de
las sectas.
Para las mujeres que no saben ni leer ni escribir es importante
promover el conocimiento de ciertos pasajes de la Biblia ya que, al
provenir de la tradición oral, ellas tienen una memoria muy
desarrollada además de una gran capacidad para interiorizar. Es
importante organizar una formación bíblica adecuada a su nivel, con
la ayuda de los medios de comunicación.
[00268-04.04] [UD026] [Texto original: francés]
- Prof. Rigoberto ANGARITA, Profesor del Instituto de San José de
los Padres Salesianos de San Cristóbal (VENEZUELA)
Quiero glorificar al Dios Uno y Trino por su infinita bondad y
misericordia al permitirme compartir con todos ustedes en esta
asamblea.
Mi gozo se hace aún mayor al escuchar las disertaciones que se han
venido presentando durante estos días, los cuales evidencian las
preocupaciones que, como pastores de nuestra Iglesia, surgen en
torno al excelente tema escogido por Su Santidad para este Sínodo.
En mi condición de laico, comparto muchas de esas preocupaciones ya
que nuestros pueblos tienen grandes necesidades a nivel económico,
político y socio-cultural; pero su gran necesidad, sin duda alguna,
lo constituye la sed y el hambre de Dios y su Palabra; Palabra que
da vida, Palabra que transforma, libera, sana y redime. La Palabra
de Dios nos permite conocer la verdadera esperanza, llenándonos de
fuerza y entusiasmo para afrontar cualquier tipo de dificultad. Es
el mismo Espíritu Santo que nos está hablando e interpelando, por
ello considero urgente que el contenido de este Sínodo sea
ampliamente difundido, profundizado y aplicado en cada una de las
diócesis y parroquias que conforman nuestra Iglesia universal. En
nuestra Diócesis, el Señor Obispo, su excelencia Monseñor Mario del
Valle Moronta Rodríguez, convocó la realización de un Sínodo, en
respuesta al Concilio Plenario de Venezuela, el cual contó con la
presencia de todo el presbiterio, representantes de las comunidades
religiosas y laicos de los movimientos de apostolado y de todas las
parroquias. Fue una experiencia maravillosa que nos permitió "CAMINAR
JUNTOS" como Iglesia, animándonos y planificando las distintas
acciones pastorales para los próximos tres años.
Esta experiencia permitió diseñar un proyecto de pastoral denominado
"Parroquia Participativa, Comunidad de Comunidades ", donde se
propone la sectorización de las parroquias en pequeñas comunidades
facilitando la vivencia de la fe entre los vecinos.
La meta es crear auténticas comunidades cristianas, simulando los
inicios de nuestras amada Iglesia presentada en el libro de los
Hechos de los Apóstoles 2, 42. Creemos que es en las pequeñas
comunidades, donde podemos meditar, contemplar y vivir la Sagrada
Escritura; por tanto, en virtud de los frutos que este Sínodo
diocesano ha producido, me atrevería a sugerir, con el debido
respeto, que se motive la realización de Asambleas Diocesanas o
Sínodos Diocesanos con el tema específico que aquí se está tratando,
y que a la luz de este santo Sínodo, permita profundizar en las
fortalezas y debilidades existentes en cada parroquia, para lograr
diseñar estrategias pastorales precisas y actuales adaptadas a la
realidad diocesana.
Nosotros los laicos también queremos desgastamos y ofrecer nuestras
vidas el servicio de la Palabra de Dios,. con espíritu misionero,
desde nuestros lugares de trabajo, estudio, residencia y
principalmente desde nuestras familias: cuna de la vida y del amor
al Señor. Amados pastores, cuenten con nosotros que "Caminando
Juntos" llegaremos a feliz término. Muchas gracias
[00271-04.02] [UD029] [Texto original: español]
- Rev.da Hna. Maria Antonieta BRUSCATO, F.S.P., Superiora General de
la Pía Sociedad Hijas de San Pablo (ITALIA)
La Palabra de Dios y la vida consagrada
Doy gracias al Señor que, en su designio misterioso y providente, me
ha conducido hasta aquí, en medio de vosotros, para reflexionar
sobre el papel de la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la
Iglesia, de cada cristiano; una reflexión que cada día se hace más
estimulante y valiente.
Y estoy profundamente agradecida al Santo Padre por esta feliz
oportunidad. Siento que conmigo están presentes todas las hijas de
San Pablo, desde siempre comprometidas en la “predicación de la
Divina Palabra”, tras el ejemplo del Apóstol de las gentes, como le
gustaba repetir a nuestro Fundador, el beato Giacomo Alberione, que
en cada rincón del mundo nos llamaba a la más amplia difusión de la
Biblia y del Evangelio.
Mi intervención se refiere a lo que se afirma en el nº 52 del
Documento de trabajo (IL) sobre el servicio a la Palabra de Dios
dirigido a las personas consagradas.
La vida consagrada, masculina y femenina, contemplativa y apostólica,
a lo largo de los siglos siempre ha alimentado su vida y la misión
en la mesa de la Palabra. No podía ser de otro modo. La vida
religiosa está, en efecto, llamada a ser profecía, y la profecía
nace con el oído “en la boca de Dios”, se nutre escuchando: “Mañana
tras mañana despierta mi oído, para escuchar como los discípulos” (Is
50, 4). En el fondo es la experiencia del mismo Verbo de Dios,
dirigido constantemente hacia el Padre (Jn 1,1), extendido a Él, a
su Palabra, a su voluntad. Estoy convencida de que nosotros, los
consagrados y consagradas, nos convertimos en discípulos y
discípulas de este Maestro cuando acogemos la palabra con un corazón
atento, dócil y orante, dejándonos evangelizar por la “sublimidad
del conocimiento de Cristo” (Fil 3,8). En los últimos decenios,
gracias también a las repetidas invitaciones del Magisterio, la mesa
de la Palabra ocupa un puesto relevante en nuestra vida personal y
comunitaria. Es alimento para el espíritu, luz y fuerza para
perseverar en las vías del Señor, fuente de creatividad y audacia
apostólica.
¡Cuánta Palabra fluye a lo largo de nuestra jornada! Deberíamos
estar “impregnados” de ella hasta el punto de contarla con nuestra
vida, de ser nosotros mismos Palabra. En realidad, somos muy
conscientes de no haber alcanzado todavía esa calidad espiritual y
apostólica fruto de la abundancia de la Semilla sembrada
continuamente en nuestra vida. Corremos el riesgo de ser nosotros
los que nos ahoguemos entre las espinas del momento presente: la
edad que avanza, la falta de vocaciones, las obras que hay que
sostener, el sentirse inadecuados ante los retos del mundo y las
urgencias apostólicas... Querríamos hacer algo más, tener algo más:
en cuanto a personal, medios económicos, preparación profesional.
[00272-04.04] [UD030] [Texto original: italiano]
- Rev.do Fidèle MABEGLE, Director de la Escuela de Teología para los
Laicos de la Archidiócesis de Yaoundé (CAMERÚN)
El acápite nº 51 del Documento de Trabajo trata, entre otras cosas,
de la necesidad de formación de los fieles laicos de manera que
puedan “desarrollar su misión en el mundo”, proclamando “la Buena
Noticia a los hombres en sus diversas situaciones de vida”.
Este auspicio ya había sido destacado por el Papa Juan Pablo II en
la ’Exhortación Apostólica postsinodal Ecclesia in África, en el n.
53. El Santo Padre, de venerada memoria, pide que se preste la
“debida atención a la formación de los fieles laicos, reconociendo
su papel insustituible en la evangelización de África” (el caso
ejemplar de los catequistas es muy elocuente).
Esta esperanza del Magisterio supremo coincide con la expectativa de
los fieles laicos africanos, en general y en particular, de los de
Camerún. Y es por esto que la Iglesia de Camerún ha respondido de
manera positiva y eficaz al pedido del Papa y a las solicitudes de
los laicos. La facultad de Teología de la Universidad Católica de
África Central, en Yaundé, forma una gran cantidad de laicos en
nuestra subregión. Muchas diócesis de Camerún han iniciado la
experiencia de la escuela de teología para laicos (Douala, Yaundé,
Buea y Bamenda entre otras). Quisiera hablar aquí sobre la
experiencia de la Arquidiócesis de Douala de la cual soy responsable.
Desde hace tres años, Su Eminencia Cardenal Christian TUMI,
Arzobispo de Douala, ha creado la “École cathédrale de théologie St.
Jérôme de Douala”, una casa di formación para los fieles laicos. Su
lema es: “Ignorar la Escritura quiere decir ignorar a Cristo”. Su
objetivo principal es la formación de cristianos, adultos
responsables de su vocación en el mundo de hoy, enamorados de la
Palabra de Dios y que la dominen sin complejos, enamorados de
Cristo, de su Iglesia y del hombre según el designio de la salvación
en Dios que ellos habrán aprendido a conocer mejor en esta especie
de seminario abierto que dura tres o cuatro años.
Se trata de poner al alcance de nuestros laicos los principios
fundamentales de teología y filosofía que se necesitan para vivir
plenamente el compromiso cristiano en el mundo y anunciar con
eficacia el mensaje de salvación a través de la Palabra de Dios.
Pues bien, en el camino de esta Palabra de Dios, éstos ya no serán
unos simples oyentes pasivos, sino participantes activos,
colaboradores sagaces, competentes y útiles.
Para que nuestros laicos se familiaricen con la Palabra de Dios,
contenida en la Biblia y con el Catecismo de la Iglesia Católica,
los iniciamos en filosofía, Sagrada Escritura, Catecismo, dogmática,
liturgia, derecho canónico, espiritualidad e historia de la Iglesia.
Al cabo de esta formación obtenemos agentes pastorales bien
capacitados.
En un mundo en el que la gente no encuentra el tiempo para dedicarse
al estudio de las cosas sagradas, quisiéramos destacar este desafío
que consiste en desmentir esa concepción minimalista. Por esto hemos
proyectado este período de formación en base a los momentos libres
de las personas activas de la sociedad. La escuela constituye una de
nuestras mejores obras pastorales de evangelización profunda de
nuestros fieles y elevamos a Dios nuestras oraciones para que la
Palabra de Dios se convierta en el criterio de sus opciones y de sus
orientaciones en la vida.
[00295-04.03] [UD034] [Texto original: francés]
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