The Holy See
back up
Search
riga

МЕЖДУНАРОДНАЯ БОГОСЛОВСКАЯ КОМИССИЯ

ПРАВА И ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ 

1983

О ДОКУМЕНТЕ

В состав Подкомиссии по подготовке данного документа входили: Филипп Деле (Председатель), Барнабас Ахерн, Вильгельм Эрнст, Иван Фуцек, Эдвард Хамель, Эли Халифé-Хашем, Хорхе Артуро Медина Эстевез, Джон Олорунфеми Онаийекан, Кандидо Посо, Кристоф Шёнборн и Ян Вальграве. На своем заседании в декабре 1983 года Подкомиссия представила для Пленарной Сессии Международной Богословской Комиссии ряд исследований по тематике: “Права и Достоинства человеческой личности”[1]. В результате продолжительной дискуссии, 6 октября 1984 года Международная Богословская Комиссия в особой форме (in forma specifica) в целом и частном одобрила предложенные тезисы. Расширенный комментарий по теме был одобрен в общей форме (in forma generica) и опубликован Папской Комиссией Justitia et Pax[2].[3]

 

ВВЕДЕНИЕ

Миссия Церкви заключается в провозвестии (kerygma) спасения всех людей силой Христа Распятого и Воскресшего. Это спасение первоначально созидается во Отце, Посылающем Своего Сына во искупление мира, сообщаемое людям как причастие божественной жизни излиянием Духа.

Принятие христианской киригмы требует присоединения к вере и новой жизни, даруемой благодатью, и предполагает обращение, приводящее к многообразным следствиям во всех сферах жизни и деятельности верующего. В этой перспективе, Церковь не может отказаться от постоянного призыва к провозглашению и утверждению достоинства и прав человеческой личности, которым христиане должны верно руководиться по отношению к каждому.

Подобная обязанность и подобное право народа Божия в провозглашении и защите достоинства человеческой личности делаются в особенности необходимыми в наши дни, когда, с одной стороны, имеет место глубокий кризис человеческих и христианских ценностей, а, с другой стороны, отчетливо разделяемое всеми осознание несправедливости, совершаемой против человеческой личности.

Об этой обязанности и об этом праве ясным образом говорится в новом Каноническом Кодексе в 747 каноне: “Церковь обязана всегда и везде возвещать нравственные принципы, а также высказываться по поводу социального устройства, и, таким образом, высказывать суждение о каждом аспекте человеческого существования, как этого требуют фундаментальные права человеческой личности и истина о спасении души”. Сегодня в жизни и деятельности Церкви справедливо и с особенной силой уделяется внимание правам человека. 

Международная Богословская Комиссия попыталась достигнуть соответствия между вышеозначенным динамизмом понимания и собственными возможностями. После обозначения возможных двусмысленностей понимания (см. ниже параграфы 1.1.2-3), документ предлагает определенные богословские положения по теме, содержащиеся в Священном Писании (2.2.2) и в современных высказываниях вероучительного авторитета Церкви (2.2.3).

Так обрисовываются две линии мысли, основывающиеся, с одной стороны, на естественном праве народов (diritto naturale delle genti) (Gaudium et Spes 79, 2), а с другой стороны, на богословии истории спасения.

Этот важный второй аспект рассуждения получает подробное раскрытие в документе в стремлении обозначить пути обоснования понятие о достоинстве человека в истине о сотворении человека Богом (2.2.5), о грехопадении (2.2.6) и искуплении человека. В третьей итоговой части будет рассмотрена конкретика отдельных ситуаций (3.3.1-5), а также предложен ряд размышлений из сферы философии (3.3.6.-8) и права.

1. Введение

1.1.Важность и значение данного исследования

1.2. Иерархия прав человека

1.3. Различие в использовании понятия “достоинство личности”

2. Богословие прав и достоинства человеческой личности

2.1. В теологических топосах

2.2. Библейские перспективы

2.3. Вероучительный авторитет Церкви сегодня

2.4. В свете истории спасения

2.5. Сотворенный человек

2.6. Грехопадение человека

2.7. Искупление человека во Христе

3. Сравнение и рекомендации

3.1. Сравнение

3.2. Различие условий человеческого существования

3.3. Высокоразвитые страны

3.4. Развивающиеся страны

3.5. Отстающие страны

3.6. Рекомендации

3.7. Персоналистические тенденции философии


3.8. Необходимость всеобщего и повсеместного  соблюдения прав человека

* Полный текст Документа на русском языке будет опубликован в ближайшее время


 
[1]Значительная часть их была опубликована в журнале Gregorianum 65 (1984) 229–481.

[2]« Justitia et Pax »: Les chrétiens d’aujourd’hui devant la dignité et les droits de la personne humaine, Commission Pontificale « Justitia et Pax », Cité du Vatican, 1985, 185 pp. (английский и испанский перевод).

[3]Предварительные замечания членов Комиссии (Барнабас Ахерн, Вильгельм Эрнст, Эдвард Хамель, Эли Халифé-Хашем, Джон Олорунфеми Онаийекан, Кандидо Посо, Вальтер Принсипе, Кристоф Щёнборн, Хайнц Щурманн, Ян Вальграве) были опубликованы в:: Human Dignity and Human Rights: International Theological Commission Working Papers, Gregorianum, n. 65/2-3 (1984), pp. 229-481. (Немецкий перевод, осуществленный J. Kritzinger und W. Ernst  с официального латинского текста опубликован в:  „Gregorianum“ 66 (1985) 5–23).

 

 

top