The Holy See
back up
Search
riga

МЕЖДУНАРОДНАЯ БОГОСЛОВСКАЯ КОМИССИЯ

ИЗБРАННЫЕ ТЕМЫ ЭККЛЕЗИОЛОГИИ ПО СЛУЧАЮ ДВАДЦАТИЛЕТИЯ ЗАВЕРШЕНИЯ ВТОРОГО ВАТИКАНСКОГО СОБОРА

1984 

ПРОЛОГ

Еще задолго до созыва Иоанном Павлом II Экстраординарного Синода по случаю двадцатилетия завершения Второго Ватиканского Собора, Международная Богословская Комиссия воспринимала эту дату, как указание на необходимость дополнительных исследований. Именно поэтому было принято решение предпринять попытку нового прочтения и осмысления основополагающего соборного текста – Догматической Конституции о Церкви Lumen Gentium – в свете прошедшего со времени завершения Собора времени.            

Документы Комиссии являются результатом работы около тридцати ее членов, одновременно представляющих различные географические пространства современного мира, различные богословские дисциплины и способы мышления. Именно поэтому, итоговые высказывания Комиссии требуют определенного времени для коллективного осмысления своего содержания и, по необходимости, ограничиваются по тематике и объему.

Комиссия вполне отдавала себе отчет в возможной неспособности полностью раскрыть и по новому актуализировать в предлагаемом Документе все духовное и богословское богатство соборного текста. Поэтому здесь были затронуты темы, ставшие предметом дискуссий и требующие разъяснения, дополнения и раскрытия именно в после-соборное время. Таковым, к примеру, сделался вопрос о том, является ли Церковь плодом волеизъявления Иисуса Христа или же результатом непредвиденного для Него Самого общественного развития – тезис, который довольно долгое времяобсуждался во вне-католическом пространстве, но после Собора, в результате одностороннего принятия ряда гипотез об историческом Иисусе,  стал предметом активного обсуждения в рамках самой католической теологии. Данная тема рассматривается в самом начале нашего рассуждения.

Понятие “Народ Божий”, вновь введенное в обиход Вторым Ватиканским Собором, и столь свойственное пониманию Церкви в Новом Завете и у Отцов Церкви, со временем сделалось общеупотребительным выражением с часто поверхностным содержанием. Оно также нуждается в дополнительном разъяснении. По-новому сформулированный Собором в перспективе экклезиологии общения (communio) вопрос о соотношении Вселенской Церкви и Местных Церквей, вызвал новые вопросы в практическом применении. Наряду со многими другими проблемами, проблематика инкультурации также приобрела требующую своего разрешения особую  актуальность.             

Для разъяснения подобных вопросов Международная Богословская Комиссия выработала текст, который мы и предлагаем вниманию общественности. Сложно увидеть всю ту огромную научную богословскую работу, что стоит за страницами текста. Несмотря на это, никакая из отдельных глав не претендует на полное освещение соответствующих проблематик. Задачей данного документа было не исчерпывающее научное исследование, но формулировка общей точки зрения, которая бы способствовала разъяснению и раскрытию возникших вопросов. Мы надеемся, что подготовленный Международной Богословской Комиссией накануне Епископского Синода документ, станет своего рода ориентиром в усвоении и новой рецепции Соборного Наследия. Со своей стороны, хочу пожелать нашему тексту плодотворного восприятия и широкого распространения.

Рим, 8 октября 1985 года

Кардинал Йозеф Ратцингер,

Председатель Международной Богословской Комиссии

О ДОКУМЕНТЕ

В соответствии с уставом и практикой Международной Богословской Комиссии, предлагаемая окончательная редакция документа является результатом различных исследований, в особенности, тех, что были предприняты в ходе двух особых заседаний соответствующей Подкомиссии в Париже и Фрибурге, а также обсуждения содержания на Пленарной Сессии Комиссии в октябре 1985 года.

Председателем Подкомиссии под названием De Ecclesia (О Церкви) являлся ректор Католического Института в Париже, Пьер-Этьен-Луи Эйт, которому принадлежит и окончательная редакция документа. Работа членов Подкомиссии распределялась по различным уровням и тематикам. В ней участвовали: Карл Леманн, Хорхе Медина-Эстевез, Карлос Хос Боавентура Клоппенбург, Каталино Арвало, Джузеппе Коломбо, Ханс Урс фон Бальтазар, Эли Халиф-Хашем, Михейль Ледвит, Хайнц Щюрманн, Бернар Сесбуй, Джон Торнхилл и Кристоф фон Шёнборн.

Текст был одобрен в особой форме (in forma specifica) 8 октября 1985 года абсолютным большинством членов Международной Богословской Комиссии, в согласии с правилами Комиссии и Кодекса Канонического Права (Codex des kanonischen Rechts (can. 119  2). Голосование было подтверждено Председателем Комиссии, Кардиналом Йозефоv Ратцингером 4 октября 1985 года. Иоанн Павел II одобрил текст 5 октября и отечески благословил его скорейшую публикацию.

В соответствии с Уставом Международной Богословской Комиссии (Art. V 2) Генеральный Секретарь, в обязанности которого входит публикация текстов Комиссии, зафиксировал принятие документа.

Рим, 8 октября 1985 года

Филипп Деле,

Апостольский Протонотарий,

Генеральный Секретарь

Международной Богословской Комиссии

ВВЕДЕНИЕ

В настоящем документе Международной Богословской Комиссии исследуются важные темы Догматической Конституции Второго Ватиканского Собора о Церкви Lumen Gentium.

Двадцатилетие завершения Собора стало дополнительным поводом к непосредственному изучению отдельных глав Конституции, и к анализу определенных проблем экклезиологии, приобретших особую актуальность в послесоборное время.

Предметом изучения в документе стали, главным образом, I, II, III и VII Главы Lumen Gentium, то есть, те отдельные основополагающие темы Догматической Конституции, что оказались особенно плодотворными для жизни и богословия Церкви в задуманном Иоанном XXIII и Павлом VI обновлении – aggiornamento. Впоследствии, некоторые из этих тем несправедливо подверглись забвению или же были истолкованы вопреки своему первоначальному смыслу.

Помимо вышеозначенных, в документе рассматриваются отдельные, на первый взгляд, несущественные для самой Конституции темы, приобретшие особую релевантность после Собора. Среди них, тематика инкультурации Церкви и Евангелия, а также основание Церкви Иисусом Христом.

Для выявления тематического и герменевтического сходства церковных документов, мы часто ссылаемся на опубликованный в 1983 году Кодекс Канонического Права (Codice di Diritto Canonico), осознавая, что этот текст по сути и значению уступает Соборному Постановлению.

В ожидании приближения Экстраординарного Синода 24 ноября 1985 года, Международная Богословская Комиссия надеется, что ее скромный труд поможет участникам соборного события в их важном служении.

Рим, 7 октября 1985

*Текст одобрен Международной Богословской Комиссией в особой форме (in forma specifica)

СОДЕРЖАНИЕ

Пролог (Кардинал Йозеф Ратцингер)

О документе (Mgrs. Филипп Дел)

Введение

1. Основание Церкви Иисусом Христом

1.1 Status quaestionis

1.2 Значения понятия Церковь (Ecclesia)

1.3 Понятие и отправная точка в основании Церкви

11.4 Этапы развития процесса основания Церкви

1.5 Неизменность устроения Церкви во Христе Иисусе

2. Церковь – Новый Народ Божий

2.1 Множество наименований Церкви

2.1 Народ Божий

3. Церковь как Таинство и Субъект Истории

3.1 Церковь как Таинство и субъект истории одновременно

3.2 Церковь как субъект истории

3.3 Полнота и относительность субъекта истории

3.4 Новый Народ Божий в своем историческом существовании

4. Народ Божий и инкультурация

4.1 Церковь и инкультурация

4.2 Основания инкультурации

4.3 Аспекты инкультурации

5. Поместные Церкви и Вселенская Церковь

5.1 Необходимая дифференциация

5.2 Единство и разнообразие

5.3 Служение единству

6. Новый Народ Божий как иерархическое сообщество

6.1 Общение, Структура, Организация

6.2. Действование иерархического сообщества

7. Всеобщее священство и священство рукоположения

7.1 Формы участия в священстве Христовом

7.2 Соотношения двух образов священства

7.3 Сакраментальное основание двух образов священства

7.4 Особое призвание мирян

8. Церковь как Таинство Христово

8.1 Таинство и Тайна

8.2 Христос и Церковь

8.3 Церковь – Таинство Христово

9. Единая Церковь Христова

9.1 Единство Церкви и многообразие христианства

9.2 Единственность Церкви Христовой

9.3 Освящение

10. Эсхатологичность Церкви

10.1 Церковь – просвещение земли и неба

10.2 Церковь и Царство

10.3 Церковь – Таинство Царства?

10.4 Богородица  как Прообраз Церкви

 

* Полный текст Документа на русском языке будет опубликован в ближайшее время

 

top