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COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL

EL SENSUS FIDEI EN LA VIDA DE LA IGLESIA[*]

(2014)

 

ÍNDICE

 

Nota preliminar

Introducción [1-6]

Capítulo 1. El sensus fidei en la Escritura y en la Tradición [7-47]

1. Enseñanza bíblica [8-21]

a) La fe como respuesta a la Palabra de Dios [8-10]

b) Las dimensiones personal y eclesial de la fe [11-12]

c) La capacidad de los creyentes de conocer y de dar testimonio de la verdad [13-21]

2. El desarrollo de la idea y su lugar en la historia de la Iglesia [22-47]

a) Período patrístico [23-26]

b) Período medieval [27-28]

c) Reforma y período posterior a la Reforma [29-33]

d) Siglo XIX [34-40]

e) Siglo XX [41-47]

Capítulo 2. El sensus fidei en la vida personal del creyente [48-65]

1. El sensus fidei como un instinto de la fe [49-59]

2. Manifestaciones del sensus fidei en la vida personal de los creyentes [60-65]

Capítulo 3. El sensus fidei fidelium en la vida de la Iglesia [66-86]

1. El sensus fidei y el desarrollo de la doctrina y práctica cristianas [67-73]

a) Aspectos retrospectivos y prospectivos del sensus fidei [68-71]

b) La contribución de los laicos al sensus fidelium [72-73]

2. El sensus fidei y el magisterio [74-80]

a) El magisterio escucha el sensus fidelium [74-75]

b) El magisterio nutre, discierne y juzga el sensus fidelium [76-77]

c) Recepción [78-80]

3. El sensus fidei y la teología [81-84]

a) Los teólogos dependen del sensus fidelium [82]

b) Los teólogos reflexionan sobre el sensus fidelium [83-84]

4. Aspectos ecuménicos del sensus fidei [85-86]

Capítulo 4. Cómo discernir manifestaciones auténticas del sensus fidei [87-126]

1. Disposiciones necesarias para la auténtica participación en el sensus fidei [88-105]

a) Participación en la vida de la Iglesia [88-91]

b) Escuchar la Palabra de Dios [92-94]

c) La apertura a la razón [95-96]

d) Adhesión al magisterio [97-98]

e) La santidad. La humildad, la libertad y la alegría [99-103]

f) Buscando la edificación de la Iglesia [104-105]

2. Aplicaciones [106-126]

a) El sensus fidei y la religiosidad popular [107-112]

b) El sensus fidei y la opinión pública [113-119]

c) Formas de consultar a los fieles [120-126]

Conclusión [127-128]

 

NOTA PRELIMINAR

En su quinquenio de 2009-2014, la Comisión Teológica Internacional estudió la naturaleza del sensus fidei y su lugar en la vida de la Iglesia. El trabajo tuvo lugar en una subcomisión presidida por Mons. Paul McPartlan y compuesta por los siguientes miembros: P. Serge Thomas Bonino, OP (secretario general); Sr. Sara Butler, MSBT; Rvdo. Antonio Castellano, SDB; Rvdo. Adelbert Denaux; Mons. Tomislav Ivancic; obispo Jan Liesen; Rvdo. Leonard Santedi Kinkupu, Dr. Tbomas Söding y Mons. Jerzy Szymik.

Las discusiones generales sobre este asunto fueron mantenidas en numerosos encuentros de la subcomisión y durante las Sesiones Plenarias de la propia Comisión Teológica Internacional, que tuvieron lugar en Roma entre 2011 y 2014. El texto «Sensus fidei» en la vida de la Iglesia fue aprobado in forma specifica por la mayoría de los miembros de la comisión, por voto escrito, y fue posteriormente presentado a su presidente, cardenal Gerhard L. Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que autorizó su publicación.

 

[*] Texto publicado por Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 2014, p. 100. (ISBN 9788422017431, cfr www.bac-editorial.com).

 
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