|
KONGREGACJA NAUKI WIARY
OKÓLNIK
DO KONFERENCJI EPISKOPATÓW W SPRAWIE OPRACOWANIA „WYTYCZNYCH"DOTYCZĄCYCH
SPOSOBÓW POSTĘPOWANIA W PRZYPADKU NADUŻYĆ SEKSUALNYCH
POPEŁNIONYCH PRZEZ DUCHOWNYCH WOBEC OSÓB NIEPEŁNOLETNICH.
Wśród ważnych zadań, za które odpowiada Biskup diecezjalny, a które mają na
celu zabezpieczenie dobra wspólnego wiernych, w szczególności zaś ochronę dzieci
i młodzieży, znajduje się danie właściwej odpowiedzi na przypadki ewentualnych
nadużyć seksualnych wobec osób niepełnoletnich, popełnionych przez duchownych w
jego diecezji. Tego rodzaju stanowisko zobowiązuje do ustanowienia należytych
procedur postępowania, by objąć opieką ofiary takich nadużyć, jak również by
formować wspólnotę kościelną w celu ochrony niepełnoletnich. Wspomniana
odpowiedź winna uwzględnić aplikacje prawa kanonicznego w tej kwestii i
jednocześnie mieć na względzie ustawodawstwo cywilne.
I. Aspekty ogólne:
a) Ofiary nadużyć seksualnych:
Kościół, w osobie Biskupa lub jego delegata, winien okazywać gotowość do
wysłuchania ofiar i ich rodzin, jak też angażować się w udzielenie pomocy
duchowej i psychologicznej. W czasie swoich podroży apostolskich Ojciec Święty
Benedykt XVI dał temu przykład swoją gotowością do spotkania i wysłuchania ofiar
nadużyć seksualnych. Podczas tych spotkań Ojciec Święty zwracał się do ofiar ze
słowami współczucia i wsparcia. Takowe słowa zostały również zawarte w Liście
Duszpasterskim do Katolików w Irlandii (n. 6): „Ogromnie wycierpieliście i jest
mi z tego powodu naprawdę przykro. Wiem, że nic nie może usunąć zła, które
znosiliście. Nadużyto waszego zaufania i została pogwałcona wasza godność".
b) Ochrona osób niepełnoletnich:
W niektórych krajach zostały zainicjowane na płaszczyźnie kościelnej
wychowawcze programy prewencyjne, by zagwarantować „bezpieczne środowiska" dla
osób niepełnoletnich. Takie programy mają na celu pomoc rodzicom, jak również
osobom zaangażowanym w duszpasterstwo i szkolnictwo, w rozpoznaniu oznak
wykorzystywania seksualnego i zastosowaniu w konsekwencji adekwatnych środków.
Powyższe programy często zostały uznane jako wzorcowe do podejmowania zadań
mających na celu wyeliminowanie nadużyć seksualnych wobec osób nieletnich we
współczesnych społeczeństwach.
c) Formacja przyszłych kapłanów i zakonników:
W 2002 roku, Papież Jan Paweł II powiedział: „Nie ma miejsca w kapłaństwie i
w życiu zakonnym dla tego, kto by krzywdził młodych" (Przemówienie do
Kardynałów Amerykańskich, 23 kwietnia 2002 r.). Te słowa nawołują do
specyficznej odpowiedzialności Biskupów, Wyższych Przełożonych Zakonnych i tych
wszystkich, którzy są odpowiedzialni za formację przyszłych kapłanów i
zakonników. Wskazówki zawarte w Adhortacji Apostolskiej Pastores dabo vobis,
jak również instrukcje kompetentnych Dykasterii Stolicy Apostolskiej nabierają
wzrastającej wagi na drodze właściwego rozpoznania powołania i zdrowej formacji
ludzkiej i duchowej kandydatów. W szczególności należy zwrócić uwagę na to, by
cenili sobie czystość i celibat, odpowiedzialność ojcostwa duchowego i aby
pogłębiali znajomość dyscypliny Kościoła w tej kwestii. Wskazówki bardziej
specyficzne mogą być włączone do programów formacyjnych w seminariach i domach
formacyjnych przewidzianych w Ratio institutionis sacerdotalis każdego
kraju i Instytutu Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego.
Ponadto, szczególną troską winna być objęta wymiana informacji wobec tych
kandydatów do kapłaństwa i życia zakonnego, którzy przenoszą się z jednego
seminarium do drugiego, między rożnymi Diecezjami lub między rożnymi Instytutami
zakonnymi i Diecezjami.
d) Towarzyszenie kapłanom:
1. Biskup powinien traktować wszystkich swoich kapłanów jak ojciec i brat.
Biskup powinien, ponadto, ze szczególną troską dbać o stałą formację
duchowieństwa, przede wszystkim w pierwszych latach po święceniach, doceniając
ważność modlitwy i wzajemnej bratniej kapłańskiej pomocy. Kapłani winni być
pouczeni odnośnie do krzywdy, jaką duchowny może wyrządzić ofierze poprzez
nadużycie seksualne i odnośnie osobistej odpowiedzialności przed prawem cywilnym
i kanonicznym, jak również rozpoznać to, co mogłoby być znakami ewentualnych
nadużyć ze strony kogokolwiek wobec osób niepełnoletnich;
2. Biskupi winni zapewnić wszelkie stosowne środki w traktowaniu ewentualnych
przypadków nadużyć im zgłoszonych, zgodnie z obowiązującym prawodawstwem
kanonicznym i cywilnym, w poszanowaniu praw każdej ze stron;
3. Duchowny oskarżony, aż do momentu udowodnienia mu winy, korzysta z
domniemanej niewinności. Niemniej Biskup może zapobiegawczo ograniczyć
wykonywanie posługi kapłańskiej w oczekiwaniu na wyjaśnienie oskarżeń. W
przypadku stwierdzenia niewinności, winno się uczynić wszystko, by duchownemu
zostało przywrócone jego dobre imię, które ucierpiało na skutek
niesprawiedliwego oskarżenia.
e) Współpraca z władzami świeckimi:
Nadużycie seksualne osób niepełnoletnich nie jest tylko przestępstwem
kanonicznym, lecz także przestępstwem ściganym przez prawodawstwo cywilne.
Chociaż relacje z władzami cywilnymi nie są jednakowe w poszczególnych krajach,
niemniej jednak ważna jest współpraca z nimi w zakresie własnych kompetencji. W
szczególności, gdy chodzi o przepisy prawodawstwa cywilnego dotyczące zgłoszenia
danych przestępstwa organowi władzy do tego powołanemu, nie naruszając tego, co
odnosi się do sakramentalnego „foro interno" („forum wewnętrznego"). Oczywistym
jest, że ta współpraca nie dotyczy tylko przypadków nadużyć popełnionych przez
duchownych, ale także tych przypadków nadużyć, w których mają udział osoby
konsekrowane czy świecy działający w kościelnych strukturach.
II. Krótki opis obowiązującego ustawodawstwa kanonicznego odnoszącego się do
przestępstwa, jakim jest nadużycie seksualne popełnione przez duchownego wobec
osób niepełnoletnich:
30 kwietnia 2001 r., Papież Jan Paweł II promulgował motu proprio
Sacramentorum sanctitatis tutela (SST), na mocy którego nadużycie
seksualne niepełnoletniego do 18 roku życia dokonanego przez osobę duchowną
zostało włączone do kategorii ciężkich przestępstw (delicta
graviora) zastrzeżonych Kongregacji Nauki Wiary. Ustanowiono, że
przedawnienie tego przestępstwa następuje po upływie 10 lat, a zaczyna się
liczyć od dnia, w którym ofiara niepełnoletnia skończyła 18. rok życia. Norma
tegoż motu proprio obowiązuje tak duchownych Kościoła Łacińskiego jak i
Kościołów Wschodnich i obejmuje zarówno duchowieństwo diecezjalne jak i zakonne.
W 2003, ówczesny Prefekt Kongregacji Nauki Wiary, Kard. Ratzinger, otrzymał
od Ojca Świętego Jana Pawła II specjalne uprawnienia dla sprawniejszego
postępowania w procedurach karnych w przypadkach delicta graviora. Wśród
tych uprawnień była możliwość autoryzowania procesu karnego administracyjnego i
w przypadkach cięższych przedłożenie prośby o wydalenie ze stanu kapłańskiego
ex officio. Te specjalne uprawnienia zostały włączone do tekstu motu
proprio poddanego rewizji i zaaprobowanego przez Ojca Świętego Benedykta XVI
w dniu 21 maja 2010 r. W nowych normach, przedawnienie następuje po upływie 20
lat i rozpoczyna bieg od dnia, w którym nieletnia ofiara ukończyła 18. rok życia.
Zostało także określone, że Kongregacja Nauki Wiary w indywidualnych przypadkach
ma prawo do uchylenia przedawnienia. Zostały też określone przestępstwa
polegające na nabywaniu, posiadaniu i upowszechnianiu materiału
pedo-pornograficznego.
Odpowiedzialność w traktowaniu przypadków nadużyć seksualnych wobec osób
niepełnoletnich należy w pierwszym rzędzie do Biskupów lub Wyższych Przełożonych
Zakonnych. Jeśli oskarżenie jest co najmniej prawdopodobne, Biskup, Wyższy
Przełożony, czy ich delegaci winni rozpocząć dochodzenie wstępne w myśl kan.
1717 KPK i kan. 1468 KKKW i Art. 16 SST.
Jeśli oskarżenie zostanie uznane za wiarygodne, sprawa winna być skierowana
do Kongregacji Nauki Wiary. Po przestudiowaniu sprawy, Kongregacja wskaże
Biskupowi lub Wyższemu Przełożonemu dalsze kroki które trzeba podjąć.
Jednocześnie Kongregacja udzieli wszelkich rad, by zostały zastosowane
odpowiednie środki po to, aby zagwarantować z jednej strony słuszną procedurę
wobec duchownych oskarżonych, z poszanowaniem ich fundamentalnego prawa do
obrony, a z drugiej – chroniąc dobro Kościoła, wraz z dobrem ofiar. Należy
przypomnieć, że normalnie nałożenie kary wieczystej, jak wydalenie ze stanu
duchownego, wymaga procesu karnego sądowego. Według prawa kanonicznego (por. kan.
1342 KPK) Ordynariusze nie mogą nałożyć kar dożywotnich dekretami
poza-sądowymi (extra-judiciale); w tym celu muszą zwrócić się do Kongregacji
Nauki Wiary, której zastrzeżony jest definitywny osąd dotyczący winy i
ewentualnej zdolności do wykonywania posługi kapłańskiej, jak również
konsekwencji nałożenia kary dożywotniej (SST Art. 21 § 2).
Środki kanoniczne stosowane wobec duchownego uznanego za winnego nadużycia
seksualnego wobec osoby niepełnoletniej są generalnie dwojakiego rodzaju: 1)
Środki ograniczające całkowite wykonywanie publicznej posługi kapłańskiej lub
tylko ograniczające się do zakazu kontaktu z osobami niepełnoletnimi. Tego
rodzaju środki mogą być wzmocnione nakazem karnym (por. kan. 1319); 2) sankcje
karne, wśród których, najcięższą jest kara wydalenia ze stanu duchownego.
W niektórych przypadkach, po uprzedniej prośbie samego duchownego, może być
udzielona pro bono Ecclesiae dyspensa od wszelkich obowiązków
wypływających ze stanu duchownego, łącznie z celibatem.
Dochodzenie wstępne i cały przebieg procesu, winny się odbywać przy
zachowaniu odpowiedniej dyskrecji odnoszącej się do osób związanych z procesem i
ze zwróceniem należytej uwagi na ich reputację.
Duchowny oskarżony, chyba że są ku temu inne ważne racje przeciwne, winien
być poinformowany o wniesionym oskarżeniu, by miał możliwość ustosunkowania się
do tegoż oskarżenia, zanim sprawa zostanie skierowana do Kongregacji Nauki Wiary.
Biskup czy Wyższy Przełożony, po roztropnym rozeznaniu sprawy, podejmie decyzje
jakie treści udostępnić oskarżonemu podczas dochodzenia wstępnego.
Do Biskupa lub Wyższego Przełożonego należy zadbanie o dobro wspólne
określając, jakie środki zapobiegawcze przewidziane w kan. 1722 KPK i
1473 KKKW winny być zastosowane. Według Art. 19 SST powinno to
nastąpić z chwilą rozpoczęcia dochodzenia wstępnego.
Trzeba ponadto przypomnieć, gdyby Konferencja Episkopatu, z zachowaniem
aprobaty Stolicy Apostolskiej, chciała ustanowić normy szczegółowe, to tego
rodzaju norma partykularna winna być uważana jako uzupełnienie ustawodawstwa
powszechnego, a nie jako zastępująca ustawodawstwo powszechne. Norma
partykularna winna być przeto w zgodności z KPK/KKKW, jak również
z motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela (30 kwietnia 2001
r.), uzupełnionym i zaaprobowanym 21 maja 2010 r. W przypadku gdyby Konferencja
zdecydowała się ustanowić obowiązujące normy nieodzownie wymagana jest
recognitio kompetentnych Dykasterii Kurii Rzymskiej.
III. Wskazówki dla Ordynariuszy odnośnie sposobu postępowania:
„Wytyczne" przygotowane przez Konferencje Episkopatu winny dać wskazówki
Biskupom diecezjalnym i Wyższym Przełożonym jak postępować w przypadku, gdy
zostaliby poinformowani o domniemanych nadużyciach seksualnych wobec osób
niepełnoletnich, dokonanych przez duchownych na terytorium podlegającym ich
jurysdykcji. Tego rodzaju „Wytyczne" winny mieć na względzie następujące uwagi:
a.) pojęcie „nadużycie seksualne wobec osób niepełnoletnich" winno być zgodne
z definicją zawartą w motu proprio SST art. 6 („przestępstwo
przeciw szóstemu przykazaniu Dekalogu popełnione przez duchownego z osobą
nieletnią poniżej osiemnastego roku życia"), jak również z procedurami
postępowania i praktyką orzeczeń sądowych Kongregacji Nauki Wiary, mając na
względzie prawodawstwo cywilne danego kraju;
b.) osoba wnosząca oskarżenie o przestępstwie winna być traktowana z
szacunkiem. W przypadkach, w których nadużycie seksualne jest powiązane z innym
przestępstwem przeciwko świętości sakramentu pokuty (SST, art. 4),
oskarżający ma prawo żądać, by jego imię nie zostało ujawnione duchownemu
oskarżonemu (SST, art. 24);
c.) ładze kościelne winny zatroszczyć się o pomoc duchową i psychologiczną
dla ofiar;
d.) dochodzenie w sprawie oskarżeń winno przebiegać z należytym szacunkiem i
przy zachowaniu zasady prywatności (privacy) i dobrego imienia osób;
e.) duchowny oskarżony winien być poinformowany o oskarżeniach, z możliwością
ustosunkowania się do nich, już w fazie dochodzenia wstępnego, chyba że istnieją
ważne racje przeciwne ku temu;
f.) Organy konsultacyjne czuwające i rozpoznające poszczególne przypadki,
przewidziane w konkretnym miejscu, nie mogą zastępować rozpoznania i władzy
rządzenia (potestas regiminis) poszczególnych Biskupów;
g.) wytyczne winny uwzględniać ustawodawstwo cywilne danego kraju, w
szczególności te, odnoszące się do ewentualnego obowiązku powiadomienia władz
świeckich o domniemanym przestępstwie;
h.) w każdej chwili postępowań dyscyplinarnych lub karnych duchownemu
oskarżonemu winno się zabezpieczyć godne i słuszne utrzymanie;
i.) wyklucza się możliwość powrotu do wykonywania posługi kapłańskiej w
sposób publiczny, jeśli owa publiczna posługa duchownego stanowi
niebezpieczeństwo dla osób nieletnich lub powodowałaby skandal we wspólnocie.
Zakończenie:
„Wytyczne" opracowane przez Konferencje Episkopatów mają na
celu ochronę osób nieletnich i pomoc ofiarom w znalezieniu opieki i pojednania.
Winny one wskazywać, że odpowiedzialność w traktowaniu przestępstw nadużycia
seksualnego osób nieletnich ze strony duchownych leży w pierwszym rzędzie po
stronie Biskupa diecezjalnego. Wreszcie, „Wytyczne" powinny doprowadzić do
wspólnego ukierunkowania w tej kwestii w ramach całej Konferencji Episkopatu, w
celu ujednolicenia wysiłków poszczególnych Biskupów w ochronie osób nieletnich.
W Rzymie, w siedzibie Kongregacji Nauki Wiary, 3 maja 2011 roku
Kard.
William Levada
Prefekt |
+ Luis F.
Ladaria, S.I.
Arcybiskup tyt. Thibicy
Sekretarz |
|