Martirologio dei Frati Minori Cappuccini
San Francesco dÂÂAssisi
Una breve storia dellÂÂOrdine dei Frati Minori Cappuccini
Nei primi decenni del secolo XVI, tre Francescani Osservanti italiani ÂÂ Matteo da Bascio e i fratelli Ludovico e Raffaele Tenaglia da Fossombrone ÂÂ si trovarono uniti da un medesimo desiderio: vivere la loro vocazione dando maggiore importanza alla contemplazione in una vita eremitica e allÂÂosservanza pura e fedele della Regola di San Francesco. LÂÂintenzione iniziale non era tanto quella di fondare un nuovo Ordine religioso, quanto di imitare San Francesco e i suoi primi compagni, presi a modelli di vita.
Nel 1528, con lÂÂaiuto della nipote di Papa Clemente VII, la duchessa di Camerino Caterina Cybo - che li aveva ammirati per la carità con cui avevano servito i malati durante la peste del 1525 - essi ricevettero lÂÂautorizzazione pontificia per vivere secondo quanto desideravano. Tra le altre cose Papa Clemente VII aveva dato loro facoltà di vestire lÂÂabito francescano con un cappuccio a punta e di portare la barba ÂÂ simboli questi di povertà, semplicità e austerità. LÂÂOrdine dei Cappuccini - che allÂÂinizio furono chiamati "Frati minori della vita eremitica" - deve il suo nome al cappuccio a punta dellÂÂabito. Ancora oggi essi si distinguono dagli altri Frati Minori per il lungo cappuccio a punta e per la barba che molti di loro portano.
Matteo da Bascio, Ludovico e Raffaele Tenaglia non furono i soli Francescani del tempo ad avvertire la necessità di una riforma dellÂÂOrdine. Poco dopo aver ricevuto la bolla papale Religionis zelus (3 Luglio 1528), molti altri francescani dellÂÂOsservanza iniziarono ad unirsi ai riformati, tra i quali i nomi insigni di Giovanni da Fano, Bernardino dÂÂAsti e Bernardino Ochino, i quali sarebbero stati le colonne della nuova famiglia francescana. LÂÂingresso di questi frati nellÂÂOrdine comportò anche lo sviluppo nel ministero. Infatti, mentre i primi Cappuccini erano impegnati soprattutto nella preghiera e nel lavoro manuale, questi ultimi arrivati diedero grande importanza alla predicazione semplice e ben preparata, senza tuttavia indebolire lo spirito di preghiera e lÂÂausterità. Le due forme di lavoro ÂÂ manuale e apostolico ÂÂ coesistono ancora oggi nellÂÂOrdine.
La Riforma Cappuccina fu riconosciuta definitivamente nel 1619 come Ordine di pieno diritto accanto ai frati minori osservanti e ai frati minori conventuali e ebbe un rapido sviluppo numerico: cinquantÂÂanni dopo lÂÂOrdine contava più di 3500 frati. Il 1600 e 1700 sono "i secoli dÂÂoro" della loro espansione. Intorno al 1761 il numero dei Cappuccini raggiunse la vetta di 34.000 unità, sparsi in tutta Europa, nelle Americhe, India e Africa del Nord.
AllÂÂinizio del 2002 la statistica riporta quasi 11.000 Frati Cappuccini presenti in 96 paesi del mondo con forte crescita in Asia, Africa e alcuni paese dell'Europa centro-orientale: è il quarto Ordine maschile più numeroso.
I ministeri e servizi dei Frati Cappuccini sono vari e numerosi secondo le situazioni in cui essi stessi si vengono a trovare. Ci sono professori e sarti, consiglieri spirituali e cuochi, predicatori, cappellani, parroci e mediciÂÂ ma più importante di quello che fanno è la maniera in cui lo fanno.
Priorità della vita Fraterna vissuta in comunità. Come indica la locuzione "Frati minori", lÂÂintento dei Cappuccini è quello di essere fratelli ai piedi di tutti coloro che essi stessi servono.
LÂÂaffabilità e la disponibilità ad andare là dove sono più richiesti e il loro modo di lavorare e di vivere ha meritato loro lÂÂappellativo di "Frati del popolo".
Martire dichiarato Santo
PADRE FEDELE DA SIGMARINGEN, Sacerdote Predicatore Martire (1578-1622)
Marco Roy (Fedele) nasce a Sigmaringen, diocesi di Costanza, nei primi giorni d'ottobre del 1577
Nel 1601 ottiene la laurea di filosofia nel collegio dei gesuiti di Brisgovia.
Negli anni 1601-1604 frequenta l'università di Friburgo
Nel 1604 accompagna un gruppo di studenti in Italia
Il 7 maggio 1611 ottiene brillantemente la laurea in diritto civile ed ecclesiastico
Nel mese di settembre 1612 viene ordinato sacerdote
Il 4 ottobre 1612 entra tra i cappuccini e inizia il noviziato nel convento di Friburgo
Il 4 ottobre 1613 professione religiosa
Dal 1614 al 1618 studia teologia a Friburgo, a Fraunfeld e Costanza
È guardiano a Rheinfelden nel 1618-1619
Superiore a Feldkirch nel 1619-1620
Guardiano a Freiburg nel 1620-1621 e ancora a Feldkirch nel 1621-1622 dove assiste i soldati
Creata da Propaganda Fide la Missione nella Rezia, nel 1622 è fatto missionario apostolico a Prättigau
Il 24 aprile 1622 a Seewis è ammazzato dagli eretici
In ottobre 1622 il corpo è portato a Feldkirch
Il processo informativo inizia nel 1623
Beatificato il 24 marzo 1729 da Benedetto XIII
Dichiarato santo da Benedetto XIV il 29 giugno 1746
O Signore, trasformami tutto in Te! Intendo in special modo supplicarti di rendermi totalmente conforme alla tua santissima Umanità in tutte le tue virtú, tribolazioni, pene e tormenti, e soprattutto nella tua abiezione, umiltà e annientamento.
(S. Fedele da Sigmaringen)
Germania
Nella liturgia viene ricordato il 24 aprile
Martiri dichiarati Beati
Nome | Giorno celebr. | Date della vita | Motivo
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Dove
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Agatangelo da Vendome
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7 ago.
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1598-1638
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Sacerdote Missionario Martire |
Francia
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Aniceto Koplin
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12 giug.
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1875-1941
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Sacerdote Martire ad Auschwitz
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Polonia
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Apollinare da Posat
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2
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1739-1792 | Sacerdote Ministero clandestino Martire
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Svizzera
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Cassiano da Nantes
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7 ago. | 1607-1638 | Religioso non sacerdote Missionario Martire |
Francia
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Enrico da Krzysztofik
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12 giu. | 1908-1942
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Sacerdote Martire nel lager di Dachau |
Polonia
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Fedele Chojnacki
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12 giu.
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1906-1942
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Religioso non sacerdote Martire nel lager di Dachau |
Polonia
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Floriano Stepniak | 12 giu
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1912-1942
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Sacerdote Martire nel lager di Dachau |
Polonia
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Gianluigi da Besançon
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18 ago. | 1720-1794 | Religioso non sacerdote Martire a causa della rivoluzione francese |
Francia
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Protasio da Sees
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18 ago. | 1747-1794 | Sacerdote Martire a causa della rivoluzione francese |
Francia
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Sebastiano da Nancy
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18 ago. | 1749-1794 | Sacerdote Martire a causa della rivoluzione francese |
Francia
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Sinforiano Ducki
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12 giu.
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1888-1942 | Religioso non sacerdote Martire nel lager di Auschwitz |
Polonia
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I martiri di Gondar:
AGATANGELO DA VENDOME (1598 - 1638) E CASSIANO DA NANTES (1607 - 1638)
Agatangelo Noury nasce a Vendôme il 31 luglio 1598
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Per l'amore di Gesù crocifisso e della sua santa Madre, che il fuoco del vostro zelo s'infiammi contro questi enormi scandali. Da parte mia, non sarò responsabile al tribunale di Cristo, che ci giudicherà tutti, e Lo prego con amore di chiamarmi ora tra i buoni e fedeli servitori che si saranno impegnati con fervore al suo servizio.
(B. Agatangelo da Vendôme)
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Nella liturgia viene ricordato il 7 agosto
Aniceto Koplin
(1875-1941)
"PROFUMO D'INCENSO"
É a partire dalla fine che spesso una vita riceve la sua luce. Questa constatazione è doppiamente vera per un uomo che il 13 giugno 1999 venne proclamato beato a Varsavia da Giovanni Paolo II in occasione del suo ottavo viaggio in Polonia. Quest'uomo sarebbe rimasto sconosciuto, se non fosse giunto agli onori degli altari. Ma ora la sua vicenda getta un'ennesima luce nel tanto buio capitolo della storia tedesca di questo secolo. E anche nella vicenda umana, la sua fine manifesta chi è stato e per che cosa è vissuto. Leonardo Lehmann |
Nella liturgia viene ricordato il 12 giugno
Apollinare da Posat
(1739 - 1792)
Gian Giacomo Morel (Apollinare) nacque il 12 giugno 1739 nel villaggio di Préz-vers-Noréaz, presso Friburgo |
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Perché affliggervi tanto per me? Non sapete che io debbo essere nelle cose che riguardano il mio ministero? A chi appartiene il regno di Dio? A coloro che soffrono persecuzioni per la giustizia. Non è forse soffrendo tormenti ben più atroci, che il Cristo è entrato nella sua gloria? Il servo sarà più grande del suo padrone? Invocherò il Signore nella lode e sarò liberato dai miei nemici.
(B. Apollinare da Posat) |
Nella liturgia viene ricordato il 2 settembre
Enrico da Krzysztofik
"SULLA CROCE INSIEME A CRISTO"
Enrico (Henryk) nacque il 22 marzo 1908 da Giuseppe e Francesca Franaszczyk, nel villaggio di Zachorzev. Fu battezzato nella parrocchia di Slawno (diocesi di Sandomierz - Polonia) il 9 aprile 1908 con il nome di Giuseppe. |
(1906-1942)
"STUDENTE MARTIRE"
Nacque a Lódz la festa di Ognissanti del 1906, ultimo di sei fratelli. Al battesimo, impartitogli tre giorni dopo, i genitori Waclaw e Leokadia Sprusinska gli imposero il nome di Hieronim (Gerolamo). |
B. Floriano Stepniak
(1912-1942)
ll beato Floriano nacque a Zdzary, nei pressi di Nowe Miasto, il 3 gennaio 1912. I suoi genitori erano contadini e si chiamavano Paolo e Anna Misztal. Ricevette il battesimo il 4 gennaio 1912, con il nome di Giuseppe. La madre morì quando egli era ancora piccolo. Il padre si risposò. Terminata la scuola primaria a Zdzary, avvertì un forte desiderio di studiare e di diventare cappuccino. Grazie ai cappuccini di Nowe Miasto ultimò la scuola secondaria superiore e, successivamente, nel 1927, gli studi nel Collegio di S. Fedele dei cappuccini di Lomza. Di capacità mediocri, suppliva alle carenze con la diligenza e la laboriosità. Un suo compagno di studi, fr. Gaetano Ambrozkiewicz, lo descrive così: "Un'anima santa. Solidale, franco, allegro, eppure già allora un po' diverso da noi, ragazzi giocherelloni e con la testa fra le nuvole". Aderì al Terz'Ordine di S. Francesco quand'era allievo del ginnasio. In seguito si rivolse all'Ordine dei cappuccini di Nowe Miasto, presso i quali iniziò il noviziato il 14 agosto del 1931 e, insieme all'abito religioso, ricevette il nome di Floriano. Nel noviziato si distinse per il suo zelo, la generosità e la devozione. |
B. Gianluigi da Besançon
(1720-1794)
"UN CANTO DI GIOIA NELLA MORTE"
Tra gli oltre 800 preti e religiosi ammassati sui famigerati "pontons de Rochefort" ormeggiati presso l'isola d'Aix nel 1794 c'erano anche diversi frati cappuccini. Avrebbero dovuto essere deportati alla Guyane, ma i velieri inglesi che incrociavano le coste francesi impedirono questo viaggio. Così su questi prototipi "campi di morte" galleggianti molti lasciarono miseramente la vita per amore della fede. Questo sacrificio è stato riconosciuto come grazia di martirio il primo ottobre 1995 da Giovanni Paolo II per Giambattista Souzy, vicario generale de La Rochelle e i suoi 64 compagni, tra i quali i cappuccini Gianluigi di Besançon, Protasio di Sées e Sebastiano di Nancy, dei quali ora vogliamo brevemente narrare la storia. |
Protasio da Sees
(1747-1794)
"OLOCAUSTO TRA LE ONDE DEL MARE"
Sullo stesso famigerato naviglio "Deux-Associés" dove morí il beato Jean-Louis di Besançon c'era anche padre Protasio Bourdon. Anche di lui non sono numerose le notizie. Nato il 3 aprile 1747, venne battezzato il giorno dopo nella parrocchia di Saint-Pierre di Séez (Orne). I suoi genitori e parenti erano benestanti, il padre, Simone Bourdon era un carraio e la madre si chiamava Maria Luigia Le Fou. La formazione cristiana ricevuta (nulla in particolare si conosce della sua fanciullezza e adolescenza) fece maturare in lui la vocazione alla vita religiosa che lo spinse a entrare, ormai ventenne, fra i cappuccini di Bayeux dove professò il 27 novembre 1768 prendendo il nome di Frate Protasio. Nel 1775 fu consacrato sacerdote e tra le scarse notizie d'archivio si trova che abitò per un po' di tempo nella casa d'Honfleur, vicino al santuario di Notre-Dame des Grâces, di cui ebbe la direzione. Lo si trova anche nel convento di Caen il 29 novembre 1783, e nel 1789 è segretario del ministro provinciale di Normandia. |
Sebastiano da Nancy
(1749-1794)
"L'ESTASI DEL MARTIRIO"
Tra le 547 vittime dei "pontons de Rochefort" e i 64 sacerdoti beatificati come martiri della rivoluzione francese figura anche padre Sebasatiano da Nancy. La trama della sua biografia è un po' più documentata. Francesco François era nato il 17 gennaio 1749 a Nancy da Domenico e Margherita Verneson, e venne battezzato il giorno dopo nella chiesa di S. Nicola. Suo padre era un bravo falegname e gente distinta e nobile furono il suo padrino e madrina. Il che significava uno stato sociale di benestanti borghesi. Non fu difficile al piccolo Francesco imparare a conoscere i frati cappuccini che fin dal 1593 si erano insediati a Nancy nella periferia della città per poi passare nel 1613 in un convento più accogliente, rifatto con la generosità del duca Leopoldo di Lorena e del re Stanislao nel 1746. Infatti la parrocchia S. Nicola, fondata nel 1731, utilizzava la chiesa dei cappuccini per il culto fino al 1770. I frati si raccoglievano nel retro coro e animavano il Terz'Ordine francescano.
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Sinforiano Ducki
(1888-1942)
"LA BENEDIZIONE DI UN MARTIRE"
Nacque il 10 maggio 1888 a Varsavia da Giuliano Ducki e Marianna Lenardt. Al battesimo, celebrato il 27 maggio seguente, ricevette il nome di Felice (Feliks). Frequentò le scuole elementari nella nativa Varsavia. |
MARTIRI CAPPUCCINI DI VALENCIA
PREFAZIONE
ÂÂNel nostro secolo sono ritornati i martiri, spesso sconosciuti, quasi « militi ignoti » della grande causa di Dio. Per quanto è possibile non devono andare perdute nella Chiesa le loro testimonianzeÂÂ (Tertio Millennio Adveniente, 37).
ÂÂLÂÂesperienza dei martiri e dei testimoni della fede - dice Giovanni Paolo II - non è caratteristica solo della Chiesa degli inizi, ma connota ogni epoca della sua storia. Nel secolo XX, poi, forse ancor più che nel primo periodo del cristianesimo, moltissimi sono stati coloro che hanno testimoniato la fede con sofferenze spesso eroiche. Quanti cristiani, in ogni continente, nel corso del Novecento, hanno pagato il loro amore a Cristo anche versando il sangue! Essi hanno subito forme di persecuzione vecchie e recenti, hanno sperimentato lÂÂodio e lÂÂesclusione, la violenza e lÂÂassassinio. Molti Paesi di antica tradizione cristiana sono tornati ad essere terre in cui la fedeltà al Vangelo è costata un prezzo molto altoÂÂ (Omelia alla Commemorazione ecumenica dei testimoni della fede del secolo XX, 7 maggio 2000 ).
NellÂÂambito di questo quadro storico, che descrive lÂÂÂÂapocalissiÂÂ della tortura e della sofferenza nel secolo XX, Giovanni Paolo II lÂÂ11 marzo 2001, già iniziato il terzo millennio, beatifica un gruppo di 240 martiri del Levante spagnolo. In mezzo a questa immensa moltitudine di uomini e di donne, che nessuno può contare, di tutte le nazioni, razze, popoli e lingue, che stanno davanti al trono e allÂÂAgnello, vestiti in stole bianche e con in mano le palme e che gridano: ÂÂLa vittoria è del nostro Dio!ÂÂ, ci sono 17 martiri cappuccini, cioè 12 cappuccini e 5 clarisse cappuccine. Sono il P. Aurelio de Vinalesa e i suoi Compagni. EÂÂ fra montagne di cadaveri che i cristiani, nella Spagna del 1936, diedero testimonianza eroica della loro fede nella risurrezione.
Questo numero speciale di BICI presenta la storia di ognuno di questi valorosi testimoni di Cristo che hanno sofferto persecuzione e morte, patita ÂÂin odium fideiÂÂ e accettata eroicamente e serenamente. La fecondità del martirio non è radicata tanto nella morte violenta in se stessa, quanto nella piena partecipazione alla carità di Cristo, ed è conseguenza ed effetto della sequela di Cristo: ÂÂSe il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita in questo mondo, la conserverà per la vita eternaÂÂ (Gv 12, 24-25).
Ogni biografia è stata arricchita con dichiarazioni dei testimoni che hanno conosciuto gli stessi martiri e che hanno vissuto e sofferto le loro stesse vicissitudini storiche. Queste storie interpellano oggi anche noi. La vita di questi martiri, il loro messaggio, la loro testimonianza, la loro morte eroica sono un appello alla nostra coscienza, alla nostra fedeltà e al nostro modo di seguire Cristo e il Vangelo. Non si tratta di persone sconosciute né che appartengano ad un passato storico lontano; hanno invece voce e volto ben definiti, sono persone vive, attuali, che ci parlano con lÂÂaudacia e la forza della verità e con il loro deciso amore per la giustizia. Come dice Vita Consacrata parlando della testimonianza profetica di fronte alle grandi sfide: ÂÂIn questo secolo, come in altre epoche della storia, uomini e donne consacrati hanno reso testimonianza a Cristo Signore ÂÂcon il dono della propria vitaÂÂ. Sono migliaia coloro che, costretti alle catacombe dalla persecuzione di regimi totalitari o di gruppi violenti, osteggiati nellÂÂattività missionaria, nellÂÂazione a favore dei poveri, nellÂÂassistenza agli ammalati ed agli emarginati, hanno vissuto e vivono la loro consacrazione nella sofferenza prolungata ed eroica, e spesso con lÂÂeffusione del proprio sangue, pienamente configurati al Signore crocifissoÂÂ (86a).
Questi martiri della Provincia cappuccina di Valencia incarnano in maniera sublime lÂÂessenza della spiritualità francescana nel suo ideale di sequela di Cristo povero e crocifisso. San Francesco, quando ricevette notizia del martirio di cinque suoi compagni in Marocco, non poté fare a meno di esclamare: ÂÂOra posso dire di avere cinque autentici frati minori!ÂÂ. Il Poverello di Assisi più volte aveva desiderato il martirio, fino al punto che è stato detto ÂÂlÂÂuomo che non riuscì a farsi uccidereÂÂ.Inviò i suoi frati, col permesso dei loro ministri, come missionari tra i saraceni e altri infedeli. E dice nella sua Prima Regola (XVI, 10-11) : ÂÂE tutti i frati, ovunque sono, si ricordino che si sono donati e hanno abbandonato i loro corpi al Signore nostro Gesù Cristo. E per suo amore devono esporsi ai nemici sia visibili che invisibili, poiché dice il Signore: ÂÂColui che perderà lÂÂanima sua per causa mia la salverà per la vita eternaÂÂ (Lc 9, 24).
P. Gemelli ha sintetizzato lÂÂideale francescano in queste due belle parole: ÂÂUomini crocifissiÂÂ. La storia francescana ne costituisce una bella prova. Anche la storia cappuccina è inserita in questo ricchissimo filone di martirio ( san Fedele da Sigmaringa, i beati Agatangelo e Cassiano, i martiri della rivoluzione francese, i martiri polacchi e ora i martiri cappuccini di Valencia della rivoluzione del 1936...). Francesco esclamerà di nuovo: ÂÂOra posso dire di avere diciassette autentici frati minori in più!ÂÂ.
Il popolo di Spagna è un popolo esperto nel soffrire. Sa e conosce bene che non si deve dimenticare la storia, perché senza memoria non cÂÂè né futuro né pace. Questa pubblicazione vede la luce precisamente alla soglia del terzo millennio per ricordarci che il martirio fa parte dellÂÂessenza stessa della vita della Chiesa e dellÂÂideale francescano, un martirio vissuto in modo così luminoso da questi martiri cappuccini di Valencia. Giovanni Paolo II al termine del Giubileo 2000 e allÂÂinizio del nuovo millennio ha ricordato questa coscienza del martirio: ÂÂLa viva coscienza penitenziale non ci ha impedito di rendere gloria al Signore per quanto ha operato in tutti i secoli, e in particolare nel secolo che ci siamo lasciati alle spalle, assicurando alla sua Chiesa ÂÂuna grande schiera di santi e di martiriÂÂ... Molto si è fatto poi, in occasione dellÂÂAnno Santo, per raccogliere ÂÂle memorie preziose dei Testimoni della fede nel secolo XXÂÂ...EÂÂ unÂÂeredità da non disperdere, da consegnare ad un perenne dovere di gratitudine e a un rinnovato proposito di imitazioneÂÂ (Novo Millennio Ineunte, 7).
Questo numero speciale di BICI riferisce la storia e il martirio di ognuno dei diciassette martiri cappuccini di Valencia. EÂÂ lÂÂeloquente testimonianza di uomini e di donne vicini a noi nel tempo e vicini nel loro messaggio. Francesco di Assisi potrà di nuovo ripetere: ÂÂEssi sono i più eroici cavalieri della mia Tavola RotondaÂÂ.
Roma, 23 gennaio 2001
fr. Alfonso Ramírez Peralbo, OFM Cap
Postulazione generale
Fr. AURELIO DE VINALESA
Nacque il 3 febbraio 1896 a Vinalesa (Valencia), terzo dei sette figli che ebbero gli sposi D. Vicente Ample e Donna Manuela Alcaide. Fu battezzato il giorno dopo la nascita, cioè il 4 febbraio, nella parrocchia di san Honorato vescovo, e ricevette la Confermazione il 21 aprile 1899.
Fece i primi studi nel Seminario serafico di Massamagrell (Valencia). Vestì lÂÂabito cappuccino nel 1912; emise la professione temporanea il 10 agosto 1913 e quella perpetua il 18 dicembre 1917. Fu poi inviato a Roma per perfezionarsi negli studi e nella Città eterna venne ordinato sacerdote il 26 marzo 1921 dallÂÂarcivescovo di Filipos, Mons. Giuseppe Palica. Ritornato in Spagna, venne nominato direttore dello Studentato di filosofia e teologia dei Cappuccini a Orihuela (Alicante), ufficio che svolse con prudenza e soddisfazione generale fino alla morte.
ÂÂTra i fedeli godeva fama di santo - disse di lui il sacerdote Operaio Diocesano D.Pascual Ortells - e a tale fama univa anche quella di saggio. Era fedele osservante di tutte le regole di san Francesco, e sÂÂimpegnava in modo totale nellÂÂaiutare i suoi giovani in maniera che fossero perfetti religiosiÂÂ.
Durante la rivoluzione del 1936 tutti i religiosi del convento di Orihuela si dispersero il 13 luglio. P. Aurelio cercò rifugio nella casa paterna a Vinalesa, nella quale, il 28 agosto, fu catturato dai miliziani e portato nel luogo della morte. Prima di essere ucciso esortò tutti i compagni a ben morire, diede loro lÂÂassoluzione e aggiunse poi: ÂÂGridate forte: Viva Cristo Re!ÂÂ.
Fu ucciso il 28 agosto 1936. Il suo corpo fu sepolto nel cimitero di Foyos (Valencia), nelle cui vicinanze era stato ucciso. Passata la guerra civile, i suoi resti furono esumati e trasportati nel cimitero di Vinalesa il 17 settembre 1937. Attualmente riposano nella cappella dei martiri cappuccini del convento della Maddalena di Massamagrell.
P. Aurelio conservò la disponibilità interiore, dal momento che fu catturato fino alla morte, mantenendosi in tutto fedele a Cristo. ÂÂConservò la serenità fino allÂÂultimo momento - dice di lui Rafael Rodrigo, testimone del suo martirio - incoraggiando tutti noi che stavamo per morire. Quando tutto era ormai pronto per lÂÂesecuzione, ci esortò a recitare la formula dellÂÂatto di contrizione. Così facemmo; e quando il Servo di Dio stava recitando la formula dellÂÂassoluzione un miliziano gli diede due schiaffi. Uno del gruppo dei miliziani disse al compagno di non lo schiaffeggiare più, perché non ne valeva la pena, dato il tempo di vita che ci restava. Il Servo di Dio rimase inalterato di fronte allÂÂingiuria e continuò lÂÂassoluzione sino alla fine. Appena il Servo di Dio ebbe terminato il suo sacro dovere, risuonò una scarica e cademmo tutti ripetendo con lui il grido: ÂÂViva Cristo Re!ÂÂÂÂ.
Fr. AMBROSIO DE BENAGUACIL
Nacque il 3 maggio 1870 a Benaguacil (Valencia) e fu battezzato il 4 maggio 1870 nella parrocchia di Nuestra Señora de la Asunción di Benaguacil e ricevette la Confermazione nella parrocchia di Liria (Valencia). Era figlio di D. Valentín Valls e di Donna Mariana Matamales. Entrò nellÂÂOrdine cappuccino nel 1890, vestendo lÂÂabito il 28 maggio 1890; emise la professione temporanea il 28 maggio 1891 e quella perpetua il 30 maggio 1894. Fu ordinato sacerdote il 22 settembre 1894 e celebrò la sua prima Messa nel convento dei Cappuccini di Sanlúcar de Barrameda (Cadice).
ÂÂEra un religioso molto modesto - dice di lui Suor Maria Amparo Ortells - sempre con lo sguardo raccolto; molto umile; tutto gli sembrava troppo e si notava in lui un grande spirito di preghiera. Era molto devoto della santissima VergineÂÂ. ÂÂFra i compagni di religione era considerato un buon religioso. Fedele osservante delle regole francescane e molto devoto del nostro Padre san Francesco...ÂÂ. Lavorò apostolicamente nella predicazione, nel ministero della confessione e della direzione spirituale. ÂÂDi preferenza lavorò come confessore e come direttore del TerzÂÂOrdine di san FrancescoÂÂ. ÂÂIl suo campo di apostolato fu principalmente la predicazioneÂÂ. Nella Provincia cappuccina di Valencia passò come uno dei migliori predicatori. La sua limpida devozione alla Vergine rimase scolpita in un piccolo opuscolo dedicato alla Vergine di Montiel, dal titolo Historias, Novenas, Favores y Montielerías de Nuestra Señora de Montiel, venerada en su ermita de Benaguacil, che nel 1934 giungeva alla terza edizione.
Risiedeva nel convento di Massamagrell (Valencia), quando si scatenò la persecuzione religiosa del 1936 in Spagna; si rifugiò allora in casa della Sig.ra María Orts Lloris a Vinalesa. Dal suo nascondiglio desiderava di morire per Cristo nella Chiesa cattolica. ÂÂNon ebbe reazione contro il martirio - dichiara la Sig.ra María Orts - anzi, al contrario, aveva ardente desiderio di morire per Cristo. La sua reazione davanti al pericolo che correva era di grande serenità e di animo coraggioso. ÂÂMi uccideranno - diceva - ma a voi non succederà nienteÂÂ, come poi effettivamente avvenneÂÂ.
A Vinalesa sarà arrestato la notte del 24 agosto 1936. Portato in auto fino a Valencia, quella stessa notte verrà ucciso. In quel momento - racconta la Sig.ra María - ÂÂil Servo di Dio ci chiese di pregare che non tornasse indietro nel suo cammino. I miliziani erano armati di fucili e di mitragliatrici. P. Ambrogio dalla nostra casa fu portato al Comitato di Vinalesa per lÂÂinterrogatorio. UnÂÂora più tardi lo condussero al luogo del martirio. Mi consta che durante la strada lo insultarono e lo maltrattarono, imputandogli il delitto di aver tenuto a Benaguacil una predica contro il comunismo. Al che il Servo di Dio rispose: ÂÂIo ho predicato soltanto la dottrina di Dio e il VangeloÂÂÂÂ.
Fr. PIETRO DE BENISA
Nacque a Benisa (Alicante) lÂÂ11 dicembre 1876, ultimo dei quattro figli degli sposi D. Francisco Mas e Donna Vicenta Ginestar; e fu battezzato il 12 dicembre 1876 nella parrocchia della ÂÂPurísima xiquetaÂÂ di Benisa. Entrò nellÂÂOrdine cappuccino, vestendo lÂÂabito il 1° agosto 1893 nel convento di S. Maria Maddalena a Massamagrell. Fece la professione temporanea il 3 agosto 1894 e quella perpetua lÂÂ8 agosto 1897.
Terminati gli studi ecclesiastici, fu ordinato sacerdote a Ollería il 22 dicembre 1900. E da allora svolse il suo ministero apostolico in diverse case della Provincia, consacrandosi principalmente allÂÂapostolato della gioventù e della catechesi.
Si distinse sempre per la sua fedeltà alla Regola. ÂÂEra fedele osservante della Regola francescana e delle Costituzioni - dice di lui D. Francisco Barres, abitante di Massamagrell - fino al punto di lasciare i giovani alcuni momenti prima del suono della campana per un qualsiasi atto comunitario per poter arrivare in tempoÂÂ. Tutti sapevano che era ÂÂuomo di carattere, ma sapeva dominarsi e si dimostrava persona piena di bontàÂÂ. ÂÂFu un buon religioso - afferma Donna Josefa Moreno - e, data la sua bontà, in più di unÂÂoccasione intervenne presso i suoi per risolvere situazioni difficili in famiglia, conciliando gli animi e procedendo sempre con squisita prudenzaÂÂ. ÂÂMentre era nascosto - dichiara la Sig.na Mercedes Lloris - mostrò sempre grande serenità. Pregava moltissimo e il santo Rosario lo recitavamo sempre in famiglia su suo invitoÂÂ.
Pure lui si vide obbligato ad abbandonare il convento dopo il 18 luglio 1936 e si rifugiò prima in casa di alcuni amici e poi in casa di una sorella, a Vergel (Alicante). ÂÂDurante questo tempo - ricorda il Sig. Barres Ferrer - lo si vide sereno, senza lamentarsi che Dio permettesse tali cose. Dimostrò pazienza e recitava lÂÂUfficio divinoÂÂ. ÂÂSi rendeva perfettamente conto - afferma la Sig.a María Jansarás - del grande pericolo che correvano lui e tutti, e lo diceva molto a mio padre. Ci esortava a pregare molto e ad essere sempre preparati abbandonandoci nelle mani di Dio. Durante il tempo in cui stette nascosto, ogni volta che gli facevamo visita, si mostrava rassegnato e ci ripeteva molte volte ÂÂche non piangessimo, perché, dal momento che Dio lo permetteva, ciò era bene per noiÂÂ. Pregava costantementeÂÂ. Fu preso dai miliziani il 26 agosto 1936 e poi ucciso nella cosiddetta ÂÂAlberca de DeniaÂÂ; poi sepolto nel cimitero di Denia. Il 30 luglio 1939 i suoi resti furono esumati; il suo cranio era totalmente fracassato. Aveva ricevuto più di quattordici fucilate. I suoi resti riposano nella cappella dei martiri cappuccini del convento della Maddalena a Massamagrell.
I sentimenti di P. Pietro davanti alla morte sono condensati in alcune espressioni che egli ripeteva alla sorella: ÂÂSe vengono a prendermi, sono prontoÂÂ.
Fr. JOAQUÍN DE ALBOCÁCER
Nacque il 23 aprile 1879 a Albocácer, diocesi di Tortosa e provincia di Castellón de la Plana. Venne battezzato lo stesso giorno della nascita. Era figlio unico degli sposi D. José Ferrer e Donna Antonia Adell.
Dopo aver compiuto i primi studi nel Seminario serafico dei Cappuccini, vestì lÂÂabito a Massamagrell il 1° gennaio 1896 e professò il 3 gennaio dellÂÂanno seguente. Fece gli studi di filosofia a Totana (Murcia) e quelli di teologia a Orihuela (Alicante). Fu ordinato sacerdote il 19 dicembre 1903 per le mani del Vescovo di Segorbe.
Nel 1913 partì come missionario per la Colombia, dove nel 1925 fu nominato Superiore regolare della Custodia di Bogotá. Terminato il servizio di Superiore regolare, ritornò in Spagna e fu nominato direttore del Seminario serafico di Massamagrell. Come direttore cercò di infondere lo spirito missionario negli aspiranti ala vita religiosa. ÂÂIl P. Joaquín - dice D. José Piquer - si dedicava nel convento di Massamagrell allÂÂinsegnamento dei seminaristi come direttore del detto SeminarioÂÂ. ÂÂEra infaticabile nel lavoro e nellÂÂinsegnamento agli alunni e li trattava come un buon padreÂÂ, dichiara di lui D. Antonio Sales. Viene ricordato come un mistico: ÂÂEra una persona mistica; dolce nel tratto con tuttiÂÂ, dice di lui il Sig. Antonio Sales. Era veramente consacrato alla salvezza di tutti. Fu anima eucaristica: la rivista ÂÂVita eucaristicaÂÂ da lui fondata, lÂÂadorazione diurna, le Ore Sante, i Giovedì eucaristici, furono opere a cui si dedicò con autentica generosità.
Quando si scatenò la persecuzione religiosa, prima mise in salvo i suoi seminaristi, poi andò a Rafelbuñol (Valencia) e si rifugiò in casa ÂÂPiquerÂÂ, seguendo di lì i suoi studenti e occupando il tempo nella preghiera con piena fiducia nella Provvidenza divina. Lì fu catturato dai miliziani il 30 agosto e condotto a Albocácer con i suoi familiari. Poi sarebbe portato davanti al presidente del Comitato di Rafelbuñol alle dieci del mattino e alle quattro del pomeriggio dello stesso giorno, con la stessa auto, sarebbe condotto al km. 4 della strada di Puebla Tornesa a Villafamés, dove fu ucciso, e poi sepolto nel cimitero di Villafamés. I suoi resti non hanno potuto essere identificati.
Il P. Joaquín, durante le sue poche ore di carcere, cercò di incoraggiare e aiutare i suoi compagni. Alcuni testimoni dicono che ÂÂquando fu catturato ebbe un atteggiamento di massima umiltà e arrendevolezzaÂÂ e salutando i suoi familiari disse loro: ÂÂSe non ci rivediamo sulla terra, arrivederci nella gloriaÂÂ.
Fr. MODESTO DE ALBOCÁCER
Il P. Modesto nacque ad Albocácer, diocesi di Tortosa e provincia di Castellón de la Plana, il 18 gennaio 1880. Era il terzo di sette figli di una famiglia cristiana, avendo per genitori D. Francisco García e Donna Joaquina Martí. Fu battezzato il 19 gennaio 1880 nella parrocchia di Nuestra Señora de la Asunción di Albocácer. Entrò da bambino nel Seminario serafico dei Cappuccini della Provincia di Valencia a Massamagrell. Vestì lÂÂabito nello stesso convento il 1° gennaio 1896; emise i voti temporanei il 3 gennaio 1897 e quelli perpetui il 6 gennaio 1900. Compì gli studi di filosofia a Orihuela e quelli di teologia a Massamagrell; fu ordinato sacerdote il 19 dicembre 1903. Esercitò la maggior parte del suo ministero apostolico come missionario in Colombia nella Custodia di Bogotá. Al suo ritorno a Valencia fu nominato guardiano per vari anni.
Coloro che lo conobbero parlano di lui come di un sacerdote apostolicamente dedito alla predicazione, agli esercizi spirituali, alla direzione spirituale,...che furono, insieme ad altre, le sue attività preferite. Così dicono coloro che vissero con lui: ÂÂIl suo campo di apostolato preferito - afferma la Sig.na Pilar Beltrán - fu la predicazione, gli esercizi spirituali e la direzione delle anime. Mai ho udito critiche sul suo operatoÂÂ. Godeva fama di santità sia in convento che fra i fedeli. ÂÂEra di temperamento pacifico. La sua qualità più notevole - nota il Sig. Daniel García - era lÂÂamabilità. Godeva di buona fama fra i compagni di religione e fra i fedeli. Era osservante fedele delle Regole e delle Costituzioni francescaneÂÂ.
Al momento della Rivoluzione nazionale era guardiano di Ollería (Valencia), dove ÂÂla comunità fu violentemente dissolta, il convento e la chiesa distrutti dalle fiamme, la pineta dello stesso convento tagliata, distrutti i muri di cinta, così che tutto fu ridotto a nulla (Art. 84-8). Quando furono ristabilite le comunicazioni, P. Modesto si recò al suo paese e si rifugiò nella casa della sorella Teresa, insieme a suo fratello sacerdote Mosén Miguel, parroco di Torrembesora. Per maggiore sicurezza fuggirono alla cascina ÂÂla MasáÂÂ, dove egli fu catturato dai miliziani armati. P. Modesto ÂÂsi consegnò con mansuetudine e umiltà - afferma il Sig. Arturo Adell - e senza alcuna protestaÂÂ. ÂÂIl suo atteggiamento durante questo periodo - dice la Sig.na Pilar Beltrán - fu di totale abbandono al Signore e di una vita esemplareÂÂ. Fu ucciso alle quattro del pomeriggio del 13 agosto, nelle vicinanze del bacino del ÂÂValle fra Albocácer e la cascina ÂÂla MasáÂÂ, a circa 600 metri dalla cascina, sulla stessa strada che va dalla cascina al paese. Dopo la liberazione di Albocácer furono esumati i resti di P. Modesto e allora si costatò che il suo cranio era attraversato da parte a parte da un grosso chiodo. I suoi resti - secondo ciò che dichiara il Sig. Felipe Mateu ÂÂfurono sepolti in una fossa comune del cimitero del paese e attualmente riposano in una nicchia del detto cimiteroÂÂ.
6. Fr. GERMÁN DE CARCAGENTE, OFM Cap ( al secolo José M. Garrigues Hernández (1895-1936 )
Fr. GERMÁN DE CARCAGENTE
Il P.Germán nacque a Carcagente (Valencia), nel seno di una famiglia cristiana, il 12 febbraio 1895. Fu battezzato lo stesso giorno della nascita nella parrocchia di Nuestra Señora de la Asunción di Carcagente e ricevette la Confermazione il 22 luglio 1912 da Mons. Fr. Atanasio Soler Royo, debitamente autorizzato dallÂÂarcivescovo della diocesi. Nella famiglia di D. Juan Bautista Garrigues e di Donna María Ana Hernández nacquero otto figli, tre dei quali divennero cappuccini come il nostro José M.
Fece i suoi primi studi nel Seminario serafico dei Cappuccini a Monforte del Cid; entrò nellÂÂOrdine cappuccino, vestendo lÂÂabito il 13 agosto 1911; emise la professione temporanea il 15 agosto 1912 e quella perpetua il 18 dicembre 1917. Mons. Ramón Plaza lo ordinò sacerdote a Orihuela il 9 febbraio 1919. I Superiori lo destinarono alla formazione e allÂÂinsegnamento; e allo stesso tempo lavorò nellÂÂapostolato. Dice P. Domingo Garrigues, cappuccino, che ÂÂdisimpegnò le cariche di Vicemaestro dei novizi e di professore di una scuola primaria ad Alcira. SÂÂimpegnò specialmente nellÂÂapostolato del confessionale, degli infermi e anche della catechesi ai bambini della scuolaÂÂ.
Molti di quelli che lo conobbero parlano di lui come di un religioso fedele alla vocazione, fervoroso nella preghiera e molto caritatevole: Tra i fedeli - dice la sorella Mercedes Garrigues - come pure tra i fratelli di religione godeva di fama molto buona per il suo carattere gioviale, per la sua carità e il suo candore. Erano soliti dire: ÂÂEÂÂ un angeloÂÂ. Dagli stessi religiosi udii dire che era un religioso molto osservante di tutte le Regole e Costituzioni francescano-cappuccineÂÂ. ÂÂLe sue qualità più rimarchevoli - afferma suo fratello, il Sig. Francisco Pascual Garrigues - erano la sua profonda pietà e lÂÂattrattiva che esercitava sui giovani, senza che gli si possa riconoscere alcun difettoÂÂ. Enrique Albelda, abitante di Carcagente, ricorda che ÂÂil suo temperamento era di modi semplici e gioviali. Devo pure sottolineare come sua qualità notevole lÂÂessere caritatevole e facile a fare elemosina. Era uomo virtuoso, risaltando per la sua pazienza senza limiti. Era sereno, umile, giudizioso e modesto.
Quando si scatenò la persecuzione religiosa in Spagna si vide forzato, come i suoi fratelli, a rifugiarsi nella casa paterna, conducendo lì una vita dedita alla preghiera. Sarebbe stato preso dai miliziani il 19 agosto 1936 e condotto al Centro del Partito comunista, da dove poi alla mezzanotte sarebbe stato portato al ponte di ferro della ferrovia sopra il fiume Júcar, dove fu ucciso. ÂÂSe Dio mi vuole martire - aveva detto durante il periodo in cui era stato nascosto - mi darà la forza per subire il martirioÂÂ. Quando arrivò al luogo del martirio - afferma il Sig. Clemente Albelda - il P. Germán, dopo aver baciato le mani ai carnefici e averli perdonati, sÂÂinginocchiòÂÂ. Il cadavere del P. Germán fu sepolto in terra, nel cimitero di Carcagente e il 15 dicembre 1940 i suoi resti furono identificati e trasferiti nel nuovo cimitero di Carcagente. Attualmente i suoi resti riposano nella cappella dei Martiri cappuccini del Convento della Maddalena a Massamagrell.
7. Fr. BUENAVENTURA DE PUZOL, OFM Cap (al secolo Julio Esteve Flors)
Fr. BUENAVENTURA DE PUZOL
Nacque il 9 ottobre 1897 a Puzol ( Valencia) e fu battezzato il 10 ottobre seguente nella parrocchia de los Santos Juanes di Puzol. Era figlio di D. Vicente Esteve e di Donna Josefa Flors, da cui nacquero nove figli.
Il piccolo Julio fece i suoi studi nel Seminario serafico, vestendo poi lÂÂabito cappuccino il 15 settembre 1913 cambiando il nome in quello di Buenaventura. Emise la professione temporanea il 17 settembre 1914 e quella perpetua il 18 settembre 1918. Inviato a Roma per perfezionare gli studi, divenne dottore in filosofia allÂÂUniversità Gregoriana. In questa stessa città fu ordinato sacerdote dallÂÂarcivescovo di Filipos, José Palica, il 26 marzo 1921. Al suo rientro in Provincia fu nominato lettore di filosofia e di diritto canonico nello Studentato di teologia di Orihuela. Si distinse anche come predicatore, conferenziere, direttore spirituale, ma soprattutto come uomo di Dio. Cose che ci vengono confermate dal Sig. Juan F. Escrirá: ÂÂSi dedicò allo studio e alla predicazione. Era di temperamento pacifico. Era inoltre persona molto accorta e intelligente, come pure molto educato e corretto. Molto edificante tra i fedeli. Era un autentico uomo di Dio.ÂÂ Dati che vengono confermati anche dal Sig. Vicente Aguilar, abitante di Puzol: ÂÂLavorò specialmente nel campo apostolico della predicazione della parola di Dio. Le sue qualità più notevoli erano: una grande bontà e intelligenza. Era molto umile e mortificatoÂÂ. Con la persecuzione religiosa si vide obbligato ad abbandonare il convento, conducendo una vita di preghiera: ÂÂNel periodo in cui stette nascosto - afferma il Sig. Vicente Aguilar - non si lamentava che Dio permettesse tali cose, nonostante che presentisse che si trattava di un tempo di martirio e di persecuzione per la Chiesa, come disse a coloro che parlavano con lui o lo frequentavano. Nonostante ciò, si mostrava sereno nella sua vita di costante preghieraÂÂ. Si era rifugiato nella casa paterna di Carcagente, da dove fu sequestrato dal Comitato di Puzol il 24 settembre 1936 per fare alcune dichiarazioni. La notte del 26 settembre insieme ad altri detenuti sarebbe condotto nel cimitero di Gilet (Valencia), dove fu ucciso alle due del mattino. Prima di morire P. Buenaventura aveva dichiarato: ÂÂMi preparo [ ? ] per la palma del martirioÂÂ. E avanti di essere giustiziato disse ai suoi carnefici: ÂÂCon la stessa misura con cui misurerete ora, sarete poi misurati voiÂÂ. Finita la guerra, queste stesse parole furono ricordate dai suoi carnefici quando caddero nelle mani della giustizia. ÂÂOra ci succede quello che ci disse il frateÂÂ, ricordarono. La Sig. Vicenta Esteve Flors, sorella del P. Buenaventura, ricorda come suo fratello ÂÂsi comportò negli ultimi istanti con la stessa serenità di sempre, e avanti di essere fucilato diede lÂÂassoluzione a circa tredici detenuti che erano trasportati in un camion, fra i quali cÂÂerano anche il padre e il fratello del Servo di DioÂÂ.
Fu sepolto nel cimitero di Gilet, in una fossa comune. Terminata la guerra civile, i suoi resti furono esumati, riconosciuti dalla sorella Vicenta e trasportati nel panteon dei martiri del cimitero di Puzol. Attualmente riposano nella cappella dei martiri cappuccini del convento della Maddalena di Massamagrell.
8. Fr. SANTIAGO DA RAFELBUÑOL, OFM Cap (al secolo Santiago Mestre Iborra)
Fr. SANTIAGO DA RAFELBUÑOL
Nacque a Rafelbuñol (Valencia) il 10 aprile 1909. Fu battezzato il 12 aprile seguente nella parrocchia di san Antonio Abad di Rafelbuñol. Ebbe come genitori D. Onofre Mestre e Donna Mercedes Iborra, sposi dai quali nacquero nove figli. Santiago era il settimo. Tutti morirono insieme vittime della stessa persecuzione religiosa.
Santiago si distinse fin da bambino per la sua vita di pietà. I suoi vicini raccontano di lui che era un ragazzo modello ed esemplare in tutto. Entrò nellÂÂOrdine cappuccino a dodici anni; vestì lÂÂabito il 6 giugno 1924 a Ollería (Valencia); fece la professione temporanea il 7 giugno 1925 e quella perpetua a Roma il 21 aprile 1930 nelle mani di P. Melchor de Benisa, Ministro generale dellÂÂOrdine. Fu ordinato sacerdote a Roma il 26 marzo 1932.
Conseguito il dottorato in teologia allÂÂUniversità Gregoriana, rientrò in Spagna e fu nominato vicedirettore del Seminario serafico di Massamagrell. Nella sua breve vita religiosa si distinse per la sua devozione alla Vergine, per la sua semplicità, obbedienza e umiltà e come uomo di profonda vita interiore. ÂÂEra di carattere buono e di temperamento vivace...Dai fedeli era considerato religioso esemplare...Nonostante le sue doti di scienza e la sua virtù, si mostrava sempre umile e semplice...Si impegnò sempre nei lavori apostolici propri della sua condizione di religiosoÂÂ, dicono di lui i suoi fratelli in religione.
Allo scoppio del Movimento Nazionale P. Santiago cercò di mettere in salvo i seminaristi affidati alle sue cure, poi cercò rifugio nel suo paese di Rafelbuñol. Qui il Comitato locale lo pose a lavorare come manovale nei lavori che allora si facevano nella casa Abadía, prendendo rottami dalla chiesa parrocchiale, e poté condurre una vita normale. Un giorno ricevé notizia che i suoi fratelli erano stati detenuti dal Comitato e che correvano grave pericolo di vita. Si disse: ÂÂVado al Comitato a vedere se, prendendo me prigioniero, liberano i miei fratelliÂÂ. Quando si presentò al Comitato fu preso insieme ai fratelli e fatto prigioniero il 26 settembre 1936. In carcere ascoltò la confessione di tutti i prigionieri. La notte dal 28 al 29 settembre i prigionieri furono condotti al cimitero di Massamagrell; passando davanti alla chiesa della patrona, la Vergine del Miracolo, acclamarono la Vergine e, giunti al cimitero, al grido di ÂÂViva Cristo Re!ÂÂ furono fucilati.
Ucciso insieme ai suoi fratelli, P. Santiago fu sepolto in una fossa comune nel cimitero di Massamagrell. I suoi resti furono esumati e identificati e poi trasferiti al panteon dei caduti di Rafelbuñol. Oggi riposano nella cappella dei Martiri cappuccini del convento della Maddalena a Massamagrell.
9. Fr. ENRIQUE DE ALMAZORA, diacono, OFM Cap (al secolo Enrique García Beltrán)
Fr. ENRIQUE DE ALMAZORA
Nacque ad Almazora, diocesi di Tortosa e provincia di Castellón de la Plana, il 16 marzo 1913. Fu battezzato lo stesso giorno nella chiesa parrocchiale. Era figlio di D. Vicente García e di Donna Concepción Beltrán.
Nella sua infanzia crebbe in un ambiente profondamente religioso. Dice il Sig. Vicente Beltrán, suo zio: ÂÂNella sua infanzia era quello che si dice un angelo. Il bambino non usciva dalla chiesa; il tempo lo impiegava fra questa, la scuola e la casa paternaÂÂ. A 14 anni entrò nel Seminario serafico di Massamagrell. Vestì lÂÂabito cappuccino il 13 agosto 1928 nelle mani di P. Eloy de Orihuela, guardiano, definitore e maestro dei novizi del convento di Massamagrell. Fece la professione temporanea il 1° settembre 1929 a Ollería nelle mani di P. Pio da Valencia, guardiano; e la professione perpetua il 17 settembre 1935.
La Rivoluzione lo sorprese quando era ancora diacono e si preparava a ricevere il sacerdozio. ÂÂEra di temperamento gioviale e docileÂÂ. Fra i suoi compagni religiosi ÂÂgodeva di fama di pietà. Era uomo di vita interiore e aveva una grande devozione a san Giuseppe. Amava la liturgia. Si dedicò allo studio della musica sacra con lo scopo di dare splendore al culto divino. Si distingueva nel coro per la sua devozione nel canto delle ore canoniche. Era temperato e mortificato nei pasti; e per il resto era molto umile e notevole per il suo modo di comportarsi e per la sua sottomissione...ÂÂ. Lo si ricorda ancora ÂÂcome fedele osservante delle Regole e delle Costituzioni, sia negli atti diurni che notturniÂÂ. Allo scoppio della Rivoluzione si era rifugiato in casa dei genitori, preparandosi al martirio con la preghiera e lo studio e con grande serenità e coraggio. Un giorno, nel mese di agosto del 1936, si presentarono nella sua casa due miliziani, che lo arrestarono e lo condussero al posto di guardia della Guardia Civile, che serviva da carcere. D. Miguel Pesudo, compagno di carcere di fr. Enrique, dice che ÂÂvisse con fr. Enrique come compagno di prigione, osservando come egli conservasse sempre un carattere gioviale e gioioso. Ed era uniformato alla volontà di DioÂÂ. Fu preso fuori dal carcere il 16 agosto 1936 e con un gruppo di secolari fu condotto in un luogo detto ÂÂLa PedreraÂÂ sulla strada da Castellón de la Plana a Benicasim. Lì furono uccisi, mentre gridavano: ÂÂViva Cristo Re!ÂÂ.
Terminata la guerra, i suoi resti furono identificati e portati nel cimitero di Almazora.
10. Fr. FIDEL DE PUZOL, OFM Cap (al secolo Mariano Climent Sanchís)
Fr. FIDEL DE PUZOL
Era nato a Puzol, diocesi di Valencia, lÂÂ8 gennaio 1856. Crebbe in una famiglia devota. Era figlio di D. Mariano Climent e di Donna Mariana Sanchís. Presto rimase orfano di padre e di madre e fu affidato alle cure della zia materna, Josefa Sanchís, che gli diede unÂÂeducazione cristiana.
Fece il servizio militare, giungendo a partecipare alla guerra carlista. Terminata la guerra, entrò fra i Cappuccini, vestendo lÂÂabito come fratello e emettendo la professione temporanea il 14 giugno 1881 e quella perpetua il 17 giugno 1884.
La figura francescana di fr. Fidel ricorda quella dei santi fratelli cappuccini: entrati in convento in età matura, la loro vocazione non è tuttavia frutto delle pazzie proprie dellÂÂetà giovanile; lavoratori instancabili: sÂÂimpegnarono a lunghezza di anni come portinai, questuanti, ortolani, sacrestani, cuochi,..., lavori che richiedono, tutti, una complessione fisica robusta. Erano poi uomini di vita di fede, di profonda preghiera, devoti alla Madonna, obbedienti e sottomessi in tutto, silenziosi, penitenti, austeri,... Fr. Fidel, durante la sua vita religiosa, passò per i conventi di Barcellona, Totana, Orihuela, Massamagrell e Valencia, lavorando come portinaio, cuoco, aiutante nel Seminario serafico, compagno del P. Provinciale.
Ecco un piccolo ritratto di come lo ricordano i religiosi: ÂÂEra di temperamento quieto e mite. Non si turbava per niente e il suo aspetto era sempre sorridente. Era tenuto in grande stima e in buona fama sia dai religiosi che dai fedeli tutti. Adempiva in ottima maniera i suoi doveri e le Regole dellÂÂOrdine. Era totalmente un uomo di Dio. Era sempre applicato alla preghiera. Aveva sempre il Rosario in mano ed era molto devoto della Vergine. Aveva fama di santoÂÂ.
Quando fu chiuso il convento di Valencia, fr. Fidel cercò rifugio a Puzol, nella casa di alcuni parenti, dalla quale non usciva, data la sua avanzata età di 82 anni, molto più che stava piuttosto male di vista. Lì rimase, sereno, occupato nella preghiera. E lì sarebbe stato preso il 27 settembre, sulla sera, da alcuni membri del Comitato locale, con il pretesto di portarlo allÂÂasilo delle ÂÂHermanitas de los PobresÂÂ di Sagunto. Lo portarono invece sulla strada principale di Barcellona fino al distretto municipale di Sagunto, dove, allÂÂentrata della cascina ÂÂLaval de JesúsÂÂ, fu ucciso. Fu lÂÂabitante di questa cascina che avvertì della presenza di un cadavere allÂÂentrata, che da due giorni era lì insepolto. Risultò che era il cadavere di fr. Fidel.
Fu sepolto nel cimitero di Sagunto insieme ad altri cadaveri; ma i suoi resti non hanno potuto essere identificati.
11. Fr. BERARDO DE LUGAR NUEVO DE FENOLLET, OFM Cap (al secolo José Bleda Grau), (1867-1936)
Fr. BERARDO DE LUGAR NUEVO DE FENOLLET
Era nato a Lugar Nuevo de Fenollet (Valencia) il 23 luglio 1867. Fu battezzato il 28 dello stesso mese nella parrocchia di san Diego de Alcalá de Lugar Nuevo dal parroco D.Antonio Donat, che gli pose il nome di José. Era il maggiore dei tre figli che ebbero gli sposi D. José Bleda Flores e Donna Rosario Antonia Grau Más. Nel suo paese ricordano che ÂÂfu un bambino di grande pietà fin dallÂÂinfanzia. Nella sua casa - dicono - si conserva ancora una pietra sulla quale, a detta di tutti, si inginocchiava per la preghiera. Apparteneva ad una famiglia molto cristiana. Nonostante fin dallÂÂinfanzia desiderasse abbracciare la vocazione religiosa, siccome un suo fratello faceva il servizio militare a Cuba e lui doveva aiutare i genitori, ritardò lÂÂingresso nellÂÂOrdine cappuccino fino al rientro del fratelloÂÂ. Entrò nellÂÂOrdine cappuccino nel 1900, vestendo lÂÂabito come fratello a 32 anni di età, il 2 febbraio 1900 dalle mani del P. Provinciale Luís de Massamagrell. Fece la professione temporanea il 2 febbraio 1901 e quella perpetua il 14 febbraio 1904 a Orihuela.
I religiosi dicono di lui che ÂÂera figlio dellÂÂobbedienza...Il suo temperamento era straordinariamente pacifico; la qua qualità più notevole era il suo abbandono alla volontà di Dio...Era fedele osservante delle Regole cappuccine...Fr. Berardo era un santÂÂuomo. Non osava alzare lo sguardo da nessuna parte...era un religioso molto esemplare. Compì perfettamente gli incarichi a cui fu destinato dai Superiori. Era amato da tutti coloro che lo conoscevanoÂÂ. Dopo la professione fu destinato al convento di Orihuela (Alicante), dove passò tutta la vita come questuante e come sarto della comunità, edificò la gente della città con la sua vita esemplare quando chiedeva lÂÂelemosina e la sua comunità con la sua bontà, umiltà e santità di vita.
Chiuso il convento a causa della persecuzione del 1936, fr. Berardo si rifugiò nel suo paese dai suoi familiari, dedicandosi alla preghiera e alle opere di carità, mostrando in ogni momento pazienza e rassegnazione. Era quasi completamente cieco. La notte del 30 agosto 1936 fu preso dai membri del Comitato locale, con il pretesto che avrebbe dovuto fare alcune dichiarazioni. Lo misero in unÂÂauto e lo condussero al passo della strada di Beniganim, distretto di Genovés (Valencia), dove fu ucciso. Nel Registro civile la sua morte è alla data del 4 settembre 1936.
Il Sig. Francisco Cháfer, abitante del paese, ricorda come scoprì il cadavere di fr. Berardo: ÂÂA fine di agosto e in un giorno molto caldo io andavo con mio padre al vicino paese di Beniganim e vidi nella cunetta della strada il cadavere di un anziano. Mio padre mi disse di andare avanti e io, ragazzo di tredici anni, vinto dalla curiosità, mi avvicinai e vidi che era stato colpito da una fucilata in un occhio e che sanguinava copiosamenteÂÂ.
Così si seppe della sua morte. Il suo corpo fu sepolto in una fossa comune nel cimitero di Genovés. I suoi resti non hanno potuto essere identificati.
12. Fr. PACÍFICO DE VALENCIA, OFM Cap (al secolo Pedro Salcedo Puchades)
Fr. PACÍFICO DE VALENCIA
Era nato a Castellar (Valencia) il 24 febbraio 1874. Era il secondo dei cinque figli degli sposi D. Matías Salcedo e Donna Elena Puchades. Fu battezzato il 25 febbraio 1874 nella sua parrocchia natale. LÂÂambiente familiare era povero, ma profondamente cristiano e devoto. La sua infanzia e la sua giovinezza furono un fedele riflesso di tale ambiente familiare. Prima di entrare in convento, ogni domenica frequentava il convento dei Cappuccini di Massamagrell.
Nel suo paese lo ricordano come ÂÂun bambino buono, di famiglia onorata e devotaÂÂ. ÂÂEra molto pacifico - dice una conoscente - e la sua qualità più notevole era la pietà, fino al punto che quando in casa si pregava il rosario non voleva che si facessero lavori che potessero impedire lÂÂattenzioneÂÂ. E raccontano di lui che ÂÂentrò in religione mosso da un grande amore alla penitenzaÂÂ.
Si fece cappuccino, vestendo lÂÂabito come fratello, a Ollería il 21 luglio 1899, dalle mani del P. Francisco M. de Orihuela. Fece la professione temporanea a ventisei anni davanti a P. Luís de Massamagrell il 21 giugno 1900 e la professione perpetua il 21 febbraio 1903.
Destinato al convento di Massamagrell, per 37 anni esercitò lÂÂufficio di questuante. I religiosi non risparmiano elogi quando parlano di lui: ÂÂIl suo temperamento era semplice e tranquillo. Godeva di molta buona fama fra i compagni e i fedeli ed era un religioso molto osservante...Era un uomo molto virtuoso, soprattutto era molto umile e molto attento ad adempiere i voti religiosi...Il suo temperamento era bonario. Era devotissimo della santissima Vergine e consacrò la sua vita interamente a vivere lÂÂausterità e la povertà in grado eminente. Era molto umile e pieno di abnegazione e il suo letto era seminato di pietre e di cocci per una maggiore mortificazioneÂÂ. Era molto stimato da tutti sia dentro che fuori del convento.
Quando nel luglio del 1936 fu chiuso il convento di Massamagrell a causa della persecuzione religiosa, fr. Pacífico si rifugiò in casa di un suo fratello, dove rimase quattro mesi, dedicandosi alla preghiera. Qui la notte del 12 ottobre fu preso dai miliziani che lo portarono via a spinte e a colpi di calcio del fucile, mentre recitava il rosario, in direzione di Monteolivete fino a el Azud, vicino al fiume, dove fu ucciso.
Il giorno seguente alcuni suoi nipoti, andando al mercato a Valencia, scoprirono il suo cadavere, che teneva fortemente stretto sul petto il crocifisso con la mano sinistra. I suoi resti furono sepolti nel cimitero di Valencia, ma non poterono essere identificati.
13. SOR MARÍA JESÚS MASIÁ FERRAGUT, Clarissa cappuccina
SOR MARÍA JESÚS MASIÁ FERRAGUT
Nacque ad Algemesí (Valencia) il 12 gennaio 1882. Fu battezzata lo stesso giorno dal parroco D. Joaquín Cabanes. Ricevette la Confermazione nella parrocchia di S. Jaime Apóstol di Algemesí per mano di D. Sebastián Herrero y Espinosa de los Monteros, arcivescovo di Valencia, il 19 maggio 1899. Vestì lÂÂabito nel monastero delle Clarisse cappuccine di Agullent (Valencia) il 13 dicembre 1900 e professò il 16 gennaio 1902. Morì ad Alcira (Valencia) nel luogo detto ÂÂCruz cubiertaÂÂ il 25 ottobre 1936.
14. SOR MARÍA VERÓNICA MASIÁ FERRAGUT, Clarissa cappuccina
SOR MARÍA VERÓNICA MASIÁ FERRAGUT
Nacque a Algemesí (Valencia) il 15 giugno 1884. Fu battezzata il giorno seguente da D. José Sanchís, beneficiato. Ricevette la Confermazione il 19 maggio 1899. Entrò nel monastero delle Clarisse cappuccine di Agullent (Valencia), vestendo lÂÂabito il 18 gennaio 1903. Emise la professione temporanea il 26 gennaio 1904 e quella perpetua il 10 aprile 1907. Morì ad Alcira (Valencia) nel luogo detto ÂÂCruz cubiertaÂÂ il 25 ottobre 1936.
15. SOR MARÍA FELICIDAD MASIÁ FERRAGUT, Clarissa cappuccina
SOR MARÍA FELICIDAD MASIÁ FERRAGUT
Nacque ad Algemesí (Valencia) il 28 agosto 1890. Vestì lÂÂabito nel monastero delle Clarisse cappuccine di Agullent (Valencia) il 17 aprile 1909. Emise i voti temporanei il 20 aprile 1916 e quelli perpetui il 26 aprile 1913. Morì ad Alcira (Valencia) nel luogo detto ÂÂCruz cubiertaÂÂ il 25 ottobre 1936.
Le tre sorelle erano nate nello stesso paese. Ebbero come genitori D. Vicente Masiá e Donna Teresa Ferragut. I due sposi ebbero sette figli, dei quali cinque furono religiose cappuccine di clausura e lÂÂunico figlio maschio fu cappuccino. La loro sorella Purificación dice che fin da giovani esse ÂÂfrequentavano i sacramenti, comunicandosi ogni giorno. Mai furono viste in luoghi pubblici o frequentati. Mia madre seppe educare le mie sorelle inculcando loro il santo timore di DioÂÂ.
La vita religiosa delle tre cappuccine si svolse parallela. ÂÂDurante la loro vita in convento - dice la loro sorella Purificación - tenevano una condotta religiosa che causava lÂÂammirazione delle altre religiose per lÂÂesemplarità e il modo di comportarsi propri della loro professione. Nonostante fossero sorelle, non esisteva distinzione alcuna fra loro e riguardo alle altre. Le tre sorelle erano molto stimate dalla comunità. La loro pietà era solida e vigorosa, inculcata dalla nostra cara mamma. Molto amanti del sacrificio e molto osservanti del silenzio, delle Regole e delle CostituzioniÂÂ. Suor Bienvenida Amorós, religiosa dello stesso monastero, descrive così la loro vita religiosa: ÂÂMai udii alcuna critica sul modo di agire di queste religiose. La loro pietà era solida. Erano dedite particolarmente alla preghiera e in esse traspariva la presenza di Dio. Erano molto umili e sempre disposte a sacrificarsi per le altre sorelle. Erano devotissime dellÂÂEucaristia e della santissima Vergine e in una forma straordinaria della Passione del SignoreÂÂ.
Con lÂÂavvento della Repubblica nel 1931 uscirono dal monastero e rimasero nella loro casa per circa due mesi, finché ritornarono in convento senza aver subito vessazioni. AllÂÂinizio della rivoluzione del 1936 tornarono a rifugiarsi nella loro casa di Algemesí, dove rimasero fino al 16 ottobre dello stesso anno, occupandosi nei lavori della casa, facendo vita di comunità, dedite completamente alla preghiera. Furono arrestate il 19 ottobre 1936 dai miliziani, alle quattro del pomeriggio, insieme ad unÂÂaltra suora, religiosa agostiniana del convento di Beniganim. Teresa, la madre delle religiose, non volle abbandonarle e andò con loro. Furono imprigionate nel convento di ÂÂFons SalutisÂÂ che serviva da carcere. Qui rimasero otto giorni, serene e rassegnate. Finalmente condivisero la stessa sorte finale. La notte del 28 ottobre - che era domenica e festa di Cristo Re - i miliziani le condussero alla morte. Volevano escludere la madre, ma essa si oppose e chiese di accompagnare le figlie e di essere fucilata per ultima. Vide cadere una dopo lÂÂaltra le figlie, che animava dicendo: ÂÂFiglie mie, siate fedeli al vostro sposo celeste e non desiderate né consentite agli allettamenti di questi uominiÂÂ. Portate con un camion nel luogo detto ÂÂCruz abiertaÂÂ in direzione di Alcira, lì furono martirizzate. I resti delle cinque martiri furono sepolti ad Alcira. Attualmente riposano nella parrocchia di Algemesí.
16. SOR ISABEL CALDUCH ROVIRA, Clarissa cappuccina (al secolo Josefina Calduch Rovira), (1882-1936)
SOR ISABEL CALDUCH ROVIRA
Nacque ad Alcalá de Chivert, diocesi di Tortosa e provincia di Castellón de la Plana, il 9 maggio 1882. Suoi genitori furono D. Francisco Calduch Roures e Donna Amparo Rovira Martí. Da loro nacquero cinque figli, lÂÂultima dei quali fu Isabel. I suoi vicini dicono di lei: ÂÂDurante la sua infanzia visse in un ambiente molto cristiano. Esercitò in quel tempo la carità verso i bisognosi. Essa stessa con unÂÂamica andava a portare a mangiare ad unÂÂanziana, che aiutava anche per la pulizia personale e la pulizia della casaÂÂ. Durante la giovinezza ebbe relazione con un giovane del luogo, molto cristiano; relazione che essa poi interruppe per abbracciare uno stato di vita più perfetto, sempre con il consenso dei suoi genitori. Entrò nel monastero delle Cappuccine di Castellón de la Plana vestendo lÂÂabito nel 1900. Dice suo fratello José: ÂÂSolo la vocazione fu il motivo che indusse la sorella a entrare in religioneÂÂ. Emise la professione temporanea il 28 aprile 1901 e quella perpetua il 30 maggio 1904. Dicono le religiose: ÂÂEra di temperamento pacifico e amabile, sempre gioiosa. Era una religiosa esemplare. Sempre contenta. Molto osservante delle Regole e delle Costituzioni. Molto modesta negli occhi, prudente nel parlare e molto mortificata. Molto mortificata nei pasti; sempre molto stimata dalla comunità. Era unÂÂanima dÂÂintensa vita interiore, molto devota del Santissimo, della Vergine e di san Giovanni BattistaÂÂ. Nel monastero disimpegnò lÂÂincarico di Maestra delle novizie, ÂÂfacendolo con molto zelo affinché fossero religiose osservanti; non facendo distinzioni fra le novizieÂÂ, dice di lei Suor Micaela. Fu rieletta per un altro triennio, che non arrivò a completare per il sopravvenire della rivoluzione. Allo scoppio della rivoluzione Suor Isabel andò ad Alcalá de Chivert (Castellón), dove aveva un fratello sacerdote, Mosén Manuel, che poi sarà ucciso. Durante la permanenza nel suo paese si dedicò al ritiro e alla preghiera. Lì sarebbe arrestata il 13 aprile 1937 da un gruppo di miliziani, insieme a P. Manuel Geli, francescano. Condotti tuttÂÂe due al Comitato locale di Alcalá de Chivert, furono ingiuriati e maltrattati. Fu uccisa nel distretto di Cuevas de Vinromá (Castellón), nel cui cimitero fu anche sepolta.
17. SOR MILAGROS ORTELLS GIMENO, Clarissa cappuccina (al secolo Milagros Ortells Gimeno), (1882-1936)
SOR MILAGROS ORTELLS GIMENO
Nacque a Valencia il 29 novembre 1882, nella via Zaragoza. Fu la terza e ultima figlia degli sposi D. Enrique Ortells e Donna Dolores Gimeno. Fu battezzata il 30 novembre 1882 nella chiesa parrocchiale di san Juan Bautista. Durante la sua infanzia fu molto devota e lÂÂambiente familiare in cui crebbe era eminentemente cristiano. Il suo vicini ricordano che: ÂÂla sua pietà era straordinaria, il suo amore alla penitenza singolare, fino al punto che un giorno sua madre la sorprese mentre stava aspirando cattivi odori, non avendo altro modo per mortificarsi...In chiesa, invece di sedersi sulla sedia, si sedeva per terra...ÂÂ.
Suor Virtudes, cappuccina, ricorda che suor Milagros ÂÂentrò in questÂÂOrdine cappuccino portata dal suo desiderio di maggiore perfezione. Sua madre le proponeva di essere religiosa Riparatrice, ma essa non volle accettare cercando la maggiore strettezza della Regola cappuccinaÂÂ. Entrò nel monastero delle Cappuccine di Valencia il 9 ottobre 1902. Lì ricordano che ÂÂquando entrò lo fece con molto entusiasmoÂÂ. In questo monastero ebbe gli incarichi di infermiera, refettoriera, rotara, sagrestana e Maestra delle novizie, tutti uffici che disimpegnò con fedeltà.
Le sue sorelle religiose descrivono la sua autentica personalità con questi tratti: ÂÂEra molto caritatevole e si offriva sempre a prestare qualsiasi servizio alle sorelle religiose. La si vedeva sempre raccolta interiormente. Dopo il mattutino di mezzanotte era solita rimanere ancora per un poÂÂ di tempo, con lÂÂintenzione di praticare maggiore penitenza.ÂÂ ÂÂGodeva fama di santità fra le sue sorelle di religione, fino al punto che esclamavano sempre: ÂÂEÂÂ una piccola santaÂÂÂÂ.ÂÂLa sua pietà era solida; la sua caratteristica più notevole era il suo amore allÂÂEucaristia e allÂÂImmacolata. La sua penitenza era straordinaria, usava discipline, cilici, ecc. Era molto stimata da tutte le religiose e osservava molto bene tutte le Regole. Evidenti in lei erano la preghiera e la presenza di Dio. Chiaramente manifesta era la sua umiltà, credendosi indegna di cariche e anche di ricevere lÂÂEucaristiaÂÂ.
Allo scoppio della rivoluzione dovette rifugiarsi in casa della sorella Maria, a Valencia, e lì conduceva una vita di preghiera e di raccoglimento. Poi si rifugiò in una casa della via Maestro Chapí, di Valencia, dove cÂÂerano pure altre religiose della Dottrina cristiana. Lì sarebbe stata presa da un gruppo di miliziani il 20 novembre 1936 e uccisa insieme ad altre 17 religiose della Dottrina cristiana, nel luogo conosciuto come ÂÂPicadero de PaternaÂÂ. Fu sepolta nel cimitero di Valencia. Il 30 aprile 1940 i suoi resti furono esumati e portati nel monastero delle Cappuccine di Valencia, dove riposano attualmente.
Venerabili
Nome
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Caratteristica
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Date della vita
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Dove
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Angelo da Cañete | Sacerdote Martire a causa dei marxisti | 1879-1936 | Spagna
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Angelo da Cañete e 6 compagni
(1879-1936)
Giuseppe González Ramos (Angelo da Cañete) e 6 Compagni, servi di Dio. Nacque il 24 febbraio 1879; vestì l'abito nella provincia cappuccina di Andalusia il 24 giugno 1896, professò l'11 luglio dell'anno seguente, e fu ordinato sacerdote il 26 aprile 1903. Per le sue virtù religiose e le sue doti, fu più volte definitore provinciale e superiore in diversi conventi. Guardiano del convento di Antequera (Màlaga), dal 20 luglio 1936 visse con la sua comunità e il seminario serafico in stato di assedio da parte delle milizie armate marxiste, che più volte minacciarono l'assalto al convento e la morte dei frati. Nel pomeriggio del 6 agosto fu fatto uscire davanti a quattro confratelli; portando in mano il crocifisso, appena giunti al vicino monumento all'Immacolata, furono crivellati da pallottole alla schiena, davanti a una folla curiosa e crudele. Gli furono compagni nel martirio: Egidio dal Puerto di Santa Maria (Andrea Soto Carrera, n. 29 giugno 1883, v. 3 luglio 1898, pr. 27 luglio 1899, sac. 21 dicembre 1907); Ignazio da Galdácano (Giuseppe Maria Recalde Magúregui, n. 7 febb. 1912, v. 3 lug. 1927, pr. 8 lug. 1928, sac. 6 apr. 1935); il diacono perpetuo Giuseppe da Chauchina (Alessandro Casares Menéndez, n. 24 febb. 1897, v. 18 ago. 1912, pr. 19 ago. 1913); il fratello non chierico Crispino da Cuevas de San Marcos (Giovanni Silverio Pérez Ruano, n. 27 dic. 1875, v. 7 sett. 1905, pr. 9 sett. 1906). |
Servi di Dio
Nome
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Caratteristica
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Date della vita
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Dove
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Agostino da Montelar | Martire
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1907-1936 | Spagna
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Alessandro da Barcellona
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Martire
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1910-1936 | Spagna
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Alessandro da Sobradillo | Sacerdote, Martire |
1902-1936 | Spagna
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Alessandro Labaca Ugarte
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Sacerdote Missionario Martire
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1920-1987 | Spagna
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Alessio da Terradillos | Religioso non sacerdote Portinaio Martire | 1884-1907 | Spagna
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Ambrogio da Santibanez | Sacerdote Missionario Martire | 1888-1936 | Spagna
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Ambrosio da Benaguacil
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Sacerdote Confessore instancabile Martire | 1870-1936 | Spagna |
Andrea da Palazuelo
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Sacerdote Direttore spirituale Martire
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1883-1936 | Spagna |
Angelo da Ferrerias | Sacerdote Martire | 1905-1936 | Spagna
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Anselmo da Olot | Sacerdote Martire
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1878-1936 | Spagna
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Arcangelo da Valdavida
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Sacerdote Missionario Martire a causa del Fronte Popolare |
1882-1936 | Spagna
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Aurelio da Ocejo | Religioso non sacerdote Martire a causa del Fronte popolare |
1881-1936 | Spagna
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Aurelio da Vinalesa
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Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1896-1936 | Spagna
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Benedetto da S.Coloma de Gramanet | Sacerdote Martire a causa degli anarchici |
1892-1936 | Spagna
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Benigno da Canet de Mar | Sacerdote
Martire a causa dei marxisti |
1890-1936 | Spagna
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Berardo da Lugar Nuevo de Fenollet | Religioso non sacerdote Sarto e questante Martire a causa dei marxisti |
1867-1936 | Spagna
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Berardo da Visantona | Sacerdote Confessore Martire a causa del fronte popolare |
1878-1936 | Spagna
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Bonaventura da Arroyo Cerezo | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1913-1936 | Spagna
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Bonaventura da Occimiano
|
Sacerdote Missionario Testimone |
1708-1772 | Italia
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Bonaventura da Puzol | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1897-1936 | Spagna
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Carlo da Alcobilla | Sacerdote Artista Martire |
1902-1937
|
Spagna
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Cipriano da Terrasa | Religioso non sacerdote Martire |
1871-1936 | Spagna
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Crispino da Cuevas
de San Marcos |
Religioso non sacerdote Martire |
1875-1936 | Spagna
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Diego da Guadilla | Religioso non sacerdote Martire a causa del Fronte Popolare |
1909-1936 | Spagna
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Domenico da Sant Pere de Riudevitlles
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Sacerdote Missionario Martire a causa degli anarchici |
1882-1936 | Spagna
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Domitillo da Ayoo | Sacerdote Martire a causa del Fronte Popolare |
1907-1936 | Spagna
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Doroteo da Villalba
|
Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1908-1937 | Spagna
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Egidio dal Puerto di Santa Maria | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1883-1936 | Spagna
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Eligio da Orihuela | Sacerdote Missionario Martire a causa dei marxisti |
1876-1936 | Spagna
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Eligio da Vianya
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Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1875-1936 | Spagna
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Enrico da Almazora | Religioso non ancora sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1913-1936 | Spagna
|
Eudaldo da Igualada | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1918-1936 | Spagna
|
Eusebio da Saludes | Religioso non sacerdote Missionario Martire a causa del Fronte popolare |
1885-1936 | Spagna
|
Eustachio da Villalquite | Religioso non sacerdote Martire a causa del Fronte popolare |
1893-1936
|
Spagna
|
Fedele da Puzol | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1856-1936 | Spagna
|
Federico da Berga | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1877-1937 | Spagna
|
Felice da Torrosa | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1894-1936 | Spagna
|
Ferdinando da Santiago | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1873-1936 | Spagna
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Fiacrio da Kilkenny | Religioso non sacerdote Martire a causa di eretici |
1620-1656 | Irlanda
|
Fortunato Bakalski | Sacerdote Martire a causa dei comunisti |
1916-1952 | Bulgaria
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Gabriele da Arostegui
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Religioso non sacerdote Martire a causa del Fronte popolare |
1880-1936 | Spagna
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Germano da Carcagente | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1895-1936 | Spagna
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Giacomo da Rafelbunol | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1909-1936 | Spagna
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Giancrisostomo da Gara de Gorgos | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1874-1936 | Spagna
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Gioacchino da Albocacer | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1880-1936 | Spagna
|
Giorgio da Geel
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Sacerdote Missionario Martire |
1617-1652 | Belgio
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Giorgio da Santa Pau | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1917-36 | Spagna
|
Giuseppe da Calella | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1880-1936 | Spagna
|
Giuseppe da Chauchina | Diacono Martire a causa dei marxisti |
1897-1936 | Spagna
|
Giuseppe Maria da Manila | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1880-1936 | Spagna
|
Giuseppe Oriol da
Barcellona |
Sacerdote Martire a causa di anarchici |
1891-1936 | Spagna
|
Gregorio de la Mata | Sacerdote Martire a causa del Fronte Popolare |
1889-1936 | Spagna |
Ignazio da Gualdacano | Sacerdote Martire a causa del Fronte Popolare |
1912-1936 | Spagna
|
Idelfonso da Armellada | Sacerdote Martire a causa del Fronte Popolare |
1874-1936 | Spagna
|
Luigi Maria da Valencina
|
Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1885-1936 | Spagna
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Martino da Barcellona | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1895-1936 | Spagna
|
Marziale da Villafranca | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1917-1936 | Spagna
|
Michele da Grajal | Sacerdote Martire a causa del Fronte Popolare |
1898-1936 | Spagna
|
Michele da Vianya | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1915-36 | Spagna
|
Modesto da Albocácer | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1979-1936 | Spagna
|
Modesto da Mieres | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1876-1936 | Spagna
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Onorato da Orihuela | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1888-1936 | Spagna
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Paciano da Barcellona | Chierico Martire a causa dei marxisti |
1916-1937 | Spagna
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Pacifico da Ronda | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1882-1936 | Spagna
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Pacifico da Valenzia | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1874-1939 | Spagna
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Pietro da Benisa | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1876-1939 | Spagna
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Primitivo da Villamizar | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1884-1936 | Spagna
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Prudenzio da Pomar | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1875-1936 | Spagna
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Raffaele da Marrarò | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1902-1936 | Spagna
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Ramiro da Sobradillo | Sacerdote Martire a causa del Fronte Popolare |
1907-1936 | Spagna
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Remigio da Papiol | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1885-1937 | Spagna
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Saturnino da Bilbao | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1910-1936 | Spagna
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Timoteo da Palafrugelì | Religioso non sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1897-1936 | Spagna
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Vincenzo da Besalu
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Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1880-1936 | Spagna
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Zaccaria da Llorens | Sacerdote Martire a causa dei marxisti |
1884-1936 | Spagna
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