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MEMORIA 1995-96 1. Pontificia Academia Romana de Santo Tomás de Aquino y de Religión Católica Durante este curso ha tenido lugar el ciclo de "Conferencias de Santo Tomás", las lecturae S. Thomae. La primera de ellas ha sido un homenaje a un académico recientemente fallecido el, P. Enrico Zoffoli, C.P., de cuya producción destaca la grandiosa obra Principi di filosofia. Para conmemorarlo se pronunciaron dos conferencias, una del P. Spiazzi, O.P., sobre "La fidelidad al tomismo del Padre Enrico Zoffoli", y otra del académico D. Dario Composta, S.D.B., sobre "La visión teológica del sacerdocio del P. Zoffoli". La segunda sesión tuvo lugar el 13 de marzo y consistió en una conferencia del P. G. B. Mondin, S.X., sobre el tema: "Omnicomprensividad objetiva y subjetiva de la filosofía". La tercera la pronunció el Secretario de la Academia, D. Luigi Bogliolo, S.D.B., sobre "La inmanencia mutua del intelecto y la voluntad" (17 de abril). Respecto a las publicaciones, cabe destacar la revista oficial de la Academia —Doctor communis— y la colección Studi tomistici. Son además dignas de mención las publicaciones de los socios de la Academia, especialmente de Mons. Brunero Gherardini, del P. Raimondo Spiazzi, O.P. y del P. Giovanni Battista Mondin, S.X., que ha sacado cuatro nuevos volúmenes de "Historia de la teología" en la editorial Studio Domenicano Bologna.
El 21 de noviembre de 1996 se celebró con la acostumbrada solemnidad la sesión pública anual de la Academia, juntamente con la Academia "hermana" de Santo Tomás de Aquino. El Vicesecretario de la Academia, Mons. Brunero Gherardini, habló sobre la encíclica Ut unum sint —cf. su artículo en Divinitas 40 (1997/1) 3-12—, haciendo alusión al problema antropológico (señalado como tema común de las Academias Pontificias durante el curso 1996-97 en la reunión del 20 de junio de 1997 del Consejo de Coordinación de las Academias Pontificias). En cuanto a la actividad interna, la Academia ha participado en las Lecturae Sancti Thomae Aquinatis y ha seguido la publicación de la revista cuatrimestral Divinitas. Como aportación a la reflexión antropológica, Mons. Gherardini ha publicado ya un primer artículo sobre la finalidad de la creación: "Perché Dio creò?", Divinitas 40 (1997/1) 13-23, y publicará más adelante otro sobre el humanismo cristiano en Santo Tomás.
La actividad de la Academia durante el año 1996 está marcada por dos acontecimientos: la primera sesión pública anual de las Academias Pontificias el 28 de noviembre, y la consagración de nuevas vírgenes de la Academia en la Basílica de Santa Cecilia el 21 de diciembre. En la sesión anual —animada con los cantos de medio centenar de jóvenes de la Academia— intervino la Srta. Nicoletta Reschini, del Ordo virginum de Roma. Un mes después, S. Em. el Cardenal Deskur recibía la consagración de 9 nuevas vírgenes en la Basílica de Santa Cecilia del Trastevere, las cuales se ponen con el corazón indiviso al servicio de los fines de la Academia y de la Inmaculada. Con la oración, la catequesis y la caridad promueven el renacer de una fe viva y entusiasta entre los jóvenes. Durante el año los miembros de la Academia han acompañado al Santo Padre en sus múltiples peregrinaciones: Eslovenia, Alemania, Francia... Además, durante el verano han funcionado las Casas de María de la Academia en los santuarios de Lourdes, Fátima y Czestochowa. En este último ha tenido lugar el Congreso Mariológico y Mariano Internacional, con la participación de una delegación de 30 jóvenes de la Academia. En esta ocasión S. E. Mons. Nowak, Arzobispo de Czestochowa, bendijo la capilla adjunta a la Casa de María. Prosiguen su formación los jóvenes seminaristas de la Academia que serán ordenados como oblatos del Papa de acuerdo con el carisma de las Casas de María. El 31 de enero han recibido el acolitado de manos del Cardenal Deskur, y han ejercido su el ministerio en el santuario de Civitavecchia, invitados por el Sr. Obispo, Mons. Grillo. A partir de octubre han reemprendido su formación en el "Collegio Internazionale S. Lorenzo da Brindisi", ofrecido para su formación por los RR. PP. capuchinos. Durante el verano S. Em. el Cardenal Deskur ha presidido varias peregrinaciones a los santuarios suizos, impartiendo durante diez días un curso de formación espiritual a los jóvenes de la Academia. Cabe resaltar además la vocación a las Casas de María de nuevas familias, que en septiembre han empezado la vida comunitaria para un serio discernimiento vocacional. El Presidente de la Academia ha hecho gestiones para abrir nuevas Casas de María en los santuarios de Loreto y de Yamoussoukro (Costa de Marfil). Con los nuevos estatutos, revisados y confirmados por el Santo Padre a principios de año, se ha reforzado el vínculo estructural entre la Academia y la asociación "Completamente Tuoi", que, de hecho, pasa a ser la expresión pastoral de la Academia misma.
Este curso ha sido especialmente significativo para la Academia. El Santo Padre ha nombrado al presidente y al secretario que deberán dirigirla durante un quinquenio; además, el 8 de enero han sido aprobados los nuevos estatutos. La traducción de los estatutos en ocho lenguas y su distribución entre los miembros de la Academia ha sido acogida favorablemente por los socios como expresión de una renovación que abre nuevas perspectivas de trabajo y de colaboración. De acuerdo con los nuevos estatutos se convocaron elecciones para la formación de un nuevo Consejo. Se han admitido nuevos académicos y se ha preparado un boletín trimestral, de carácter interno, para transmitir informaciones y mantener contactos entre los socios. Se ha resuelto además felizmente el problema de la personalidad jurídica de la Academia, que ha recibido la personalidad civil en el Estado de la Ciudad del Vaticano. Una atención especial se ha otorgado a los preparativos y consultas para la celebración del próximo Congreso en el Año Santo del 2000. Para definir el tema del Congreso la Academia ha contactado ya a la Asociación Mariológica Interdisciplinar Italiana y a la diócesis de Roma. Junto a todo esto está el trabajo ordinario de la Academia, con la publicación de los 16 volúmenes de actas de los congresos mariológicos internacionales de Huelva (1992) y Czestochowa (1996). Por la escasez de fondos se ha retrasado la publicación de las actas del Congreso de Huelva, la cual se espera que pueda estar concluida a fines del año próximo. Tras el Congreso de Czestochowa la Academia ha colaborado en la preparación de la declaración de los teólogos, pedida por la Santa Sede, sobre la oportunidad o no de proclamar el dogma de María Mediadora, Corredentora y Abogada. La declaración afirma que no es oportuno proceder en este sentido, dado que la doctrina mariológica de estos títulos no ha sido todavía suficientemente estudiada como para poder llegar a un consenso entre los teólogos. A este respecto, la Congregación para la Doctrina de la Fe pidió a la Academia que algunos de sus socios redactasen unos artículos doctrinales para ser publicados con la declaración, con el fin de ayudar a obispos y fieles a llegar a una comprensión precisa del problema. Estos comentarios han sido distribuidos en diversas lenguas y constituyen una sólida exposición doctrinal de la maternidad espiritual de María y de la falta de oportunidad, en el momento presente, de proclamar un nuevo dogma mariano. A la Academia le corresponde seguir profundizando y promoviendo estos estudios, poniendo en guardia contra cualquier tipo de exageración o de minimalismo teológico, y cumplir así el mandato que le fue dado en el motu proprio Maiora in dies de Juan XXIII que caracteriza la tarea de la Academia en la Iglesia. Cabe destacar por fin que la Academia ha retomado la tarea, interrumpida en el pasado, de formar una Biblioteca Mariana con la colaboración de los académicos; y que se propone privilegiar, de acuerdo con los nuevos estatutos, el aspecto ecuménico, lo cual se ha tenido en cuenta para la designación de nuevos socios. De hecho, entre los nuevos miembros se han admitido varios hermanos de confesiones cristianas diversas. Tras la última reunión del Consejo, el 27 de abril de 1997, la Academia cuenta con 75 socios ordinarios, 145 socios correspondientes y 133 socios honorarios, con un total de 353 socios en 43 países.
De enero de 1996 a abril de 1997, la Academia de los Virtuosos ha realizado las siguientes iniciativas en colaboración con el Consejo Pontificio de la Cultura. El 14 de febrero de 1996, en el marco extraordinario de la Basílica de Santa María del Trastevere, tuvo lugar la presentación del libro de Vitaliano Tiberia sobre los mosaicos restaurados que decoran el ábside de la basílica. Intervinieron el Cardenal Poupard, el superintendente Claudio Strinati y el Dr. Cesare D'Onofrio. El acto estuvo amenizado por cantos medievales interpretados por un coro monástico premostratense dirigido por el P. Bernard Ardura. En dicha ocasión se subrayó la importancia de una restauración que no se limita a una intervención puramente conservadora de la materia de una obra de arte, sino que se convierte en momento de reflexión para nuevas adquisiciones histórico-críticas. Éste ha sido el caso de la restauración de los mosaicos transtiberinos, pues ha permitido profundizar en la evolución de la imagen mariana del siglo XII al XIII, coincidiendo con el paso del mundo monástico al conventual. El 28 de noviembre tuvo lugar la solemne sesión pública común de las Academias Pontificias, presidida por el Santo Padre. El Presidente de la Academia, Prof. Vitaliano Tiberia, desarrolló el tema: "La representación sagrada como medio para redescubrir el humanismo cristiano". En ella presentó de modo sintético el programa que la Academia tiene previsto realizar con vistas al Gran Jubileo de fin de milenio. Están previstas exposiciones artísticas, conferencias y conciertos. Resaltó además en su exposición la contradicción de nuestra sociedad, que por un lado considera el sistema de comunicación mediante imágenes como una conquista de la civilización, pero que, por otro, convierte las imágenes en vehículos de mensajes meramente económicos o en un meca-nismo acrítico que casi siempre acaba por ofender gravemente a la dignidad del hombre. Debido a esta lógica, a pesar de la voluntad de proteger el extraordinario patrimonio de arte sacro existente, se cosechan resultados decepcionantes. La obra de arte sacro, nacida originariamente de la conciencia colectiva como representación simbólica de una realidad superior, se convierte en mero objeto de deseo, absorbida por un sistema de modas y ligada al desarrollo ciego del mercado, mientras por otra parte se invoca a la cultura como pretexto para ocultar oscuros intereses económicos. La solución puede venir únicamente de un redescubrimiento de la función ontológica de la belleza, llamada a colmar, como dice Gadamer, el abismo abierto entre lo ideal y lo real. Al mismo tiempo, habría que recuperar, empezando por la escuela, el gusto por el mito y por las formas simbólicas, para impedir la consolidación definitiva de la actual confusión ética y estética, que hace capitular a la inteligencia y a la creatividad y encierra al hombre en un existencialismo dramático que lo circunscribe a lo cotidiano. A fines de enero de 1997 el Santo Padre nombró a los nuevos académicos ordinarios, que son: el arquitecto Tommaso Scalesse; los escultores Guido Veroi, Francesco Somaini y Marisa Marini; los pintores Ezio Pollai, Achille Pace y Silvio Loffredo; los cineastas Pupi Avati y Krzystof Zanussi; los músicos Mariella Devia, Franco Battiato, Jean Paul Lecot y Marco Frisina; los artistas Giuseppe Appella y Alfred Sammer; los escritores y poetas Luciano Luisi, Gino Montesanto, Aloiz Rebula, Ayako Sono y Sergio Zavoli. En febrero de 1997 fueron nombrados por la Academia los nuevos académicos ad honorem. Fueron elegidos los pintores Toti Scialoja y Sebastian Matta; los escultores Lorenzo Guerrini y Markus Lupertz; los músicos Birgitte Fassbänder, Ricardo Muti, Victoria de los Ángeles, Cecilia Gasdia, Raina Kabaivanska y Marie Claire Alain; el artista Elio Venier; los escritores y poetas Lidia Storoni Mazzoleni, Maria Luzi, Manuel Alvar López y Antonio Prieto Martín. El 19 de marzo de 1997, Solemnidad de San José, patrono de la Academia, S. Em. el Cardenal Paul Poupard presidió una misa en el Panteón, en la que participaron los académicos y numerosos invitados. Concelebró S.E.R. Mons Pietro Garlato, Obispo de Tivoli y Asistente espiritual de la Academia. El Capítulo del Panteón estuvo representado por Mons. Antoni Tedesco y D. Virgilio Levi. Durante la ceremonia los nuevos académicos hicieron la promesa solemne que pide el estatuto de la Academia y estamparon su firma en el registro de las actas. Tras la misa, el Presidente acompañó a los nuevos académicos a la sede histórica de la Academia, ubicada en el ático del Panteón, concedida a los Virtuosos en 1838 por el Cardenal Agostino Rivarola. En el acto se propusieron los valores estéticos y éticos que dan razón de la identidad de la Academia, la cual ha marcado la historia de Roma desde su fundación en 1542. En la sesión del 15 de abril de 1997, la Asamblea de académicos ordinarios eligió el nuevo Consejo de Presidencia, formado por los siguientes profesores: Sandro Benetti, Enrico Accatino, Bruno Liberatore, Giuseppe Appella y Luciano Luisi. A propuesta del Presidente, la Asamblea eligió como secretario al Prof. Ernesto Lamagna. Por fin, por lo que se refiere a la actividad ordinaria de la Academia, ésta sigue remitiendo los catálogos y publicaciones que recibe al depósito creado para tal fin en la Biblioteca Apostólica Vaticana (Oddasso).
Durante el año académico 1996-97 la Academia de Arqueología ha tenido dos reuniones de su Consejo directivo, el 27 de noviembre de 1996 y el 22 de mayo de 1997, que se desarrollaron en el modo acostumbrado. El presidente hizo una serie de comunicaciones sobre los temas siguientes: sesión pública común de las Academias Pontificias el 28 de noviembre de 1996 en el Aula Nervi; reapertura de la Fototeca de la Academia Americana; accesibilidad al archivo Gatti; y ayuda al Instituto de Arquología de Tirana. Por su parte el Secretario de la Academia informó sobre el programa del año académico y sobre las negociaciones en curso para lograr un nuevo acuerdo con la editorial Bretschneider para la edición de las Memorias de la Academia. Después se procedió a aprobar el presupuesto, a la elección de nuevos socios, a la asignación del premio quinquenal de la Academia (que recayó en la Doctora Stalinski), a fijar el precio del volumen XVI, 2 de las Memorias, y a aplazar las elecciones de los nuevos socios correspondientes. Tras las sesiones del Consejo tuvieron lugar dos reuniones de los socios efectivos, el 30 de enero y el 22 de mayo de 1997, en las cuales se tomaron las decisiones siguientes: renovación de los cargos vencidos (tesorero, Antonio Quacquarelli; censor, Bernard Andreae; bibliotecario, Buonocuore); elección de cuatro nuevos socios efectivos: Liverani, Colonna, Rodríguez Almeida y Lazzarini; aprobación del balance de 1996 y del presupuesto del 1997; publicación del Anuario del 1996 y del volumen XVI, 2 de Memorias de la Academia. Están en curso de publicación los Rendiconti. Durante el curso se organizaron los siguientes actos públicos: 28 de noviembre de 1996, Prof. Edmund Buchner, "Nuevas investigaciones en el mausoleo de Augusto". 19 de diciembre de 1996, Prof. Gilles Sauron, "El probable propietario de la "Villa de P. Fannius Synistor" en Boscoreale (h. 50 a.d.C.): P. Aninius C. f., duoviro de la colonia de Pompeya"; Prof. Fabrizio Bisconti, "Pastores execepcionales. La restauración de dos frescos catacumbales romanos." 30 de enero de 1997, Prof. Noël Duval, "Nuevas investigaciones en torno a la ocupación bizantina del sur de Aurès y de Némenehas". 27 de febrero de 1997, Prof. Bernard Andreae, "Mitridate VI y Telefo"; Prof. Francesco Paolo Arata, "El descubrimiento de un "sacellum imperial" en el museo capitolino. Propuesta de identificación (Santuario de Iuppiter Conservator erigido por Domiziano como exvoto al salir sano y salvo del peligro sufrido a causa de los sangrientos enfrentamientos entre los partidarios de Vitellio y de Vespasiano)". 20 de marzo de 1997, Dr. Francesc Tarrats Bou, "Arquitectura y programas decorativos de una villa romana en los alrededores de Tarraco (Els Munts)". Dra. Anna Maria Maetzke, "El rostro santo del Santo Sepulcro. Una obra maestra medieval sacada a la luz por la restauración". 24 de abril de 1997, Prof. Maria Pia Muzzoli, "Piscina en C.I.L., VI, 39.087. Algunos apuntes de Ferdinando Castagnoli"; Prof. Mara Bonfioli, "El tesoro bizantino del Hospital de Santa Maria della Scala en Siena (autenticado por el Nuncio Apostólico en Constantinopla, el Obispo Pier Tommaso en 1357, transferido a Venecia en 1359, y después al hospital de Siena en otoño del mismo año 1359). 22 de mayo de 1997, Dr. Filippo Delpino, "Un espejo miceno de Tarquinia". 26 de junio de 1997, Prof. Paul Zanker, "El dolor de Fedra. Un sarcófago del museo de las termas"; Prof. Patrizia Verducchi, "El complejo portuario de Roma". La última sesión pública del año académico tuvo lugar el 26 de junio de 1997.
La Academia se encuentra en un período de reestructuración. En los últimos dos años se ha renovado dos veces el equipo dirigente. Con vistas al Gran Jubileo del 2000 se está considerando la realización de diversos proyectos. Sin embargo, este último año la actividad ha sido la habitual, que se puede resumir en dos categorías: la organización de las estaciones cuaresmales y pascuales y la conmemoración de los mártires. El Vicariato de Roma ha publicado en 1993 cuatro esquemas para las celebraciones estacionales adaptándolas a las circunstancias actuales. Se indica como preferible el rito tradicional: la reunión de la asamblea en una iglesia cercana (ecclesia collecta) y una procesión externa hasta la iglesia estacional. Este esquema se ha podido llevar a cabo en la estación papal del miércoles de ceniza y el martes después del segundo domingo de cuaresma (utilizando como ecclesia collecta el monasterio de los RR. PP. premostratenses y bajando en procesión hasta la iglesia de Santa Balbina). En los demás casos —para no crear problemas de tráfico— se hace la procesión dentro de la iglesia estacional. La participación en estos últimos años ha sido discreta (en torno a los 100 fieles por celebración). Se han celebrado con regularidad todas las estaciones. Sólo dos iglesias han tenido que ser sustituidas, por problemas prácticos: San Anastasia, debido a su inaccesibilidad real, fue sustituida por la cercana iglesia de San Teodoro; y Santo Stefano Rotondo por San Cesareo en la via Appia. Cabe destacar que las iglesias elegidas para la sustitución fueron también en tiempos titulares de una estación. La Sagrada Congregación para el Culto Divino ha pedido a la Acade-mia que se prepare un folleto informativo sobre las estaciones para incluirlo en el manual del peregrino o para hacer un pequeño volumen aparte. Al mismo tiempo se pide la revisión de las "estaciones pascuales". Éstas —exceptuando la estación en forma de vigilia de San Juan de Letrán, el sábado in albis deponendis— eran visitas de devoción privada, que hoy tienen menos interés a causa de la concepción teológica que ve en la Pascua el punto de llegada de toda peregrinación. La segunda actividad ordinaria de la Academia es la conmemoración de los santos mártires. Actualmente las celebraciones anuales son unas veinte, y siguen todas más o menos el mismo esquema. En primer lugar hay una conferencia arqueológico-hagiográfica, o bien una visita de excavaciones o restauraciones recientes (hace dos años se visitaron p. ej. las excavaciones de Santa Cecilia, y este año las catacumbas de los Santos Marcelino y Pedro). Tiene una función informativa y de puesta al día, siempre orientada hacia la veneración de los santos mártires, que es el fin principal de la Academia. Sigue una procesión. Cuando la conmemoración tiene lugar en una catacumba, se recorren los ambulacros subterráneos cantando las letanías de los santos. Cuando no se puede hacer la procesión debido al flujo de visitantes, se baja al menos a la "cripta histórica" a rezar. Por último está la Santa Misa, eligiendo en la medida de lo posible textos apropiados. P. ej., para los Santos Nereo y Aquiles, el esquema utilizado por S. Gregorio Magno sobre el mismo sepulcro de los mártires, que es el mismo altar en que se celebra hoy la conmemoración. Son especialmente solemnes algunas de las conmemoraciones, como la de los protomártires romanos, la tarde antes de la Vigilia de San Pedro. La procesión parte de la Schola (la sede oficial de la Academia) en Santa María del Camposanto Teutónico y recorre la parte de los jardines vaticanos en los que está sepultado todavía el circo de Gaio y de Nerón, escenario del testimonio de los mártires. También es notable la conmemoración de san Silvestre, el Papa de la libertad de la Iglesia, en su capilla en las catacumbas de Priscila. Ocupa toda la jornada del último día del año. La Academia hace también "conmemoraciones externas", una o dos al año, visitando catacumbas o santuarios de mártires fuera de Roma. El año pasado le tocó el turno a S. Valentín en Terni y a Sta. María Goretti en Ferriere; este año se ha ido a las catacumbas y al santuario de Sta. Cristina en Bolsena. Respecto al calendario de conmemoraciones, se está intentando introducir un poco de variabilidad; además, se quiere introducir en la serie a los mártires modernos. Por el momento se conmemora a los mártires que tienen dos puntos de culto, celebrándose la conmemoración un año en la iglesia titular, y al año siguiente en el cementerio. La Academia realiza también otras actividades esporádicas, tales como la visita litúrgica a catacumbas o santuarios poco frecuentados. Hace dos años se fue a Sta. Tecla y S. Ermete, y el año pasado a S. Lorenzo ad Amaseno (Santuario en el que anualmente tiene lugar un prodigio semejante al de S. Jenaro en Nápoles), etc. Cada dos años (al menos) se hace una reunión ad incunabula Collegii (los cuatro cubículos), una rara construcción de la zona occidental de las catacumbas de S. Calixto, en la cual, aprovechando una especial disposición acústica, se reunían a rezar los fundadores de la Academia. Como todos los años se han celebrado dos asambleas generales, varios consejos, etc. Además, antes de fines de este año saldrá a la luz el primer número de un boletín periódico de la Academia, de mayor amplitud que las circulares actuales. |
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