HACIA UN HUMANISMO CRISTIANO
AL ALBA DEL NUEVO MILENIO

"Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre
y le descubre la sublimidad de su vocación"

(Gaudium et spes, 22)

Tertio millennio adveniente, Juan-Pablo II invita a todos los cristianos a celebrar con gozo el Jubileo del año 2.000: todo hombre es amado por Dios y está llamado a transformarse, cada vez más, "conforme a la imagen de su Hijo" (Rom 8,29; Tert. mill. adv., 7). Este designio divino es el corazón del humanismo cristiano. "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia" (Jn 10,10).

1. "Es un humanismo pleno el que debe ser promovido. [...] No hay, pues, más que un humanismo verdadero, que se abre al Absoluto, en el reconocimiento de una vocación que da la idea verdadera de la vida humana" (Populorum progressio, 42).
En vuestra área cultural, ¿qué corrientes de pensamiento y de espiritualidad, qué organismos e instituciones ofrecen una idea verdadera del humanismo pleno, de la dignidad y de la vida de la persona humana, promoviendo una apertura a Dios, al Trascendente, como respuesta a una búsqueda de sentido? ¿Qué iniciativas educativas —actuales o posibles— se pueden promover, especialmente en los medios de comunicación, para proponer a los jóvenes un ideal del hombre conforme a su vocación divina?

2. "La Iglesia, cuando anuncia al hombre la salvación de Dios, cuando le ofrece y le comunica la vida divina mediante los sacramentos, cuando orienta su vida a través de los mandamientos del amor a Dios y al prójimo, contribuye al enriquecimiento de la dignidad del hombre" (Centesimus annus, 55).
¿Cuáles criterios y qué medios culturales habría que poner por obra para hacer descubrir la riqueza y la profundidad de la vida eclesial en Jesucristo, Redentor del hombre? ¿Cómo promover y valorizar el arte y la música sacra, para alentar una creatividad inspirada en la fe y en una piedad popular auténtica? ¿Cómo presentar el bien común, la solidaridad, el respeto a la persona humana y su pleno desarrollo, como cumplimiento del amor a Dios y al prójimo, creador de un humanismo cristiano para el nuevo milenio?

3. "Haciendo resplandecer la novedad original del Evangelio de la vida, podremos ayudar a todos a descubrir, también a la luz de la razón y de la experiencia, cómo el mensaje cristiano ilumina plenamente al hombre y el significado de su ser y de su existencia; hallaremos preciosos puntos de encuentro y de diálogo incluso con los no creyentes, comprometidos todos juntos en hacer surgir una nueva cultura de la vida" (Evangelium vitae, 82).
¿Qué valores culturales, qué aspiraciones compartidas en vuestras sociedades, pueden constituir puntos de apoyo para una evangelización profunda de las culturas y para una inculturación auténtica de la fe? Teniendo en cuenta la indiferencia religiosa y el relativismo que con frecuencia marcan a las culturas, ¿qué vínculos habría que valorizar o establecer entre la Iglesia, los creadores de cultura y las instituciones académicas, universitarias, jurídicas, sociales y políticas? ¿Qué formas de diálogo con los no creyentes pueden servir para llegar a las personas que están lejos de Dios y de la Iglesia, para revelarles las riquezas insondables de Cristo, y puedan realizar en plenitud su vocación de hijos de Dios (cf. Ef 3,8; 4,13)?