Le Président aux Lecteurs Chers amis, la Vème Conférence générale de lÂÂépiscopat latino-américain et des Caraïbes à Nostra Signora Aparecida, au Brésil, sÂÂest conclue depuis peu. Elle portait sur le thème: ÂÂDisciples et missionnaires de Jésus-Christ, pour que nos peuples aient la vie en LuiÂÂ. Pour saisir pleinement la portée de cette assemblée, dont les travaux ont été ouverts le 13 mai par Sa Sainteté le pape Benoît XVI, avec un discours qui oriente le futur de ce continent et constitue un programme de vie et dÂÂaction pour le laïcat latino-américain, on ne peut éviter de se référer aux Conférences générales qui lÂÂont précédée et qui représentent des pierres milliaires dans la vie de lÂÂEglise en Amérique latine, en particulier Medellín (1968), Puebla (1979) et Saint-Domingue (1992). Medellín a cherché des voies dÂÂapplication du magistère conciliaire à la situation latino-américaine et a fait émerger les thèmes des pauvres, de la ÂÂlibérationÂÂ, des communautés ecclésiales de base, de lÂÂengagement sociopolitique, mais des interprétations erronées ont conduit, hélas, à une lecture de la réalité dans une optique purement éthico-sociale ou politique qui, dans de nombreux cas, ont prévalu sur lÂÂévénement salvifique. Un tournant a lieu quand le regard et la sollicitude pastorale de lÂÂEglise, des minorités laïques ÂÂengagées et des élites des militants, sÂÂélargissent à la multitude des baptisés chez qui la tradition chrétienne, bien que peu cultivée, est très enracinée. Les formes de piété populaire sont alors réévaluées en tant que patrimoine de valeurs capables de répondre avec sagesse chrétienne aux grandes questions existentielles. Conserver, reformuler et revitaliser ce patrimoine de foi de presque 90% des Latino-américains, qui représentent presque la moitié des catholiques baptisés dans le monde, devient une question cruciale. De fait, ce patrimoine est menacé à la fois par les courants de christianisation induite par une culture globale toujours plus éloignée et hostile à la tradition catholique, et par la diffusion et la prolifération de communautés évangéliques et néopentecôtistes, ainsi que de sectes. LÂÂexigence majeure devient alors de faire face à des lacunes de lÂÂévangélisation et de la catéchèse et dÂÂéviter le risque de traduire le christianisme en moralisme exaspéré, messianisme politique, syncrétisme idéologique. CÂÂest lÂÂépoque de la Conférence de Puebla, puis de celle de Saint- Domingue, qui se déroulent sous la conduite du pontificat de Jean-Paul II et qui font ressortir le désir ardent de réaffirmer lÂÂidentité chrétienne et la mission de lÂÂEglise pour susciter une nouvelle évangélisation qui rende la présence du Christ plus évidente, persuasive et incisive dans la vie des personnes, des familles et des peuples. Dans le sillage de ce désir, la Conférence dÂÂAparecida a voulu être un appel fort à revenir à lÂÂessentiel de lÂÂêtre des chrétiens. Dans notre monde plein de faux maîtres qui séduisent et trompent par des promesses illusoires de bonheur et de ÂÂsalut à bas prix, il est vraiment important que les fidèles laïcs reconnaissent dans le Christ lÂÂunique vrai Maître et Seigneur qui ÂÂa les paroles de la vie éternelle (cf. Jn 6, 56) et se reconnaissent comme ses disciples, cÂÂest-à-dire des personnes qui entrent dans une communion de vie avec le Christ-Maître. La générosité du laïcat latino-américain transparaît aujourdÂÂhui de lÂÂengagement de très nombreux catéchistes, de la participation effective à la vie des paroisses, des communautés chrétiennes, des nombreux réseaux de solidarité proches des plus pauvres, mais il est dÂÂune suprême importance que les laïcs assurent une présence plus cohérente et effective dans les aréopages culturels et sur les scènes politiques où se joue le destin des nations. Car il y a encore beaucoup à faire en faveur de la culture de la vie, dÂÂun développement authentique, de la lutte contre la pauvreté et pour une plus grande équité, de processus dÂÂinclusion sociale et pour la consolidation des démocraties et lÂÂintégration entre les différents pays du continent. Certains responsables politiques qui se déclarent catholiques plus pour recueillir des consensus que pour assumer véritablement leurs responsabilités ou par cohérence avec la foi et la doctrine sociale de lÂÂEglise, dÂÂun côté, et lÂÂindividualisme exaspéré et le relativisme moral engendrés par la société de consommation, de lÂÂautre, renvoient à la nécessité dÂÂune formation chrétienne approfondie et dÂÂun accompagnement communautaire qui rendent les fidèles laïcs capables dÂÂun discernement éclairé par la foi et dÂÂun engagement cohérent et compétent dans la vie publique, pour témoigner de la force transformatrice de la foi et de la charité au service du bien commun. En ce sens, une grande aide peut venir  comme lÂÂa explicitement signalé le Saint-Père dans son discours inaugural  des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles qui, à partir des années 1980, ont commencé à se répandre sur le continent. ÂÂProvidentiels dans la pensée de Jean-Paul II et de Benoît XVI, ils représentent une extraordinaire richesse charismatique, éducative et missionnaire pour lÂÂEglise et pour les peuples. Ceci est apparu fortement au Congrès des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles organisé à Bogotá en mars 2006 par le Conseil Pontifical pour les Laïcs et par le CELAM, comme contribution à lÂÂitinéraire de préparation de la Conférence dÂÂAparecida, la première à laquelle ont participé des représentants de ces nouvelles réalités ecclésiales, dont on peut beaucoup apprendre au niveau des méthodes, des cheminements et des écoles de formation de vrais disciples et missionnaires du Seigneur. Avec leur élan missionnaire et la créativité qui caractérise leurs méthodes pédagogiques et leur annonce du Christ, les mouvements et les communautés nouvelles nés sous lÂÂinfluence de lÂÂEsprit Saint en terre latino-américaine apportent une extraordinaire contribution à la mission de lÂÂEglise, non seulement en Amérique latine, mais dans beaucoup dÂÂautres pays de lÂÂOccident opulent qui oublie Dieu, en offrant selon la loi de la traditio et de la redditio la foi reçue. Ainsi, au christianisme fatigué et découragé de beaucoup, ils répondent par une foi pleine de joie, dÂÂenthousiasme et de courage; à un christianisme replié sur lui-même, passif et inhibé, ils répondent par une foi de proposition, une foi missionnaire, privée de faux complexes dÂÂinfériorité à lÂÂégard du monde. Ce qui est manifeste également dans les expériences de renouveau de lÂÂimportante tradition de lÂÂAction Catholique et dÂÂautres associations méritoires de fidèles. A Aparecida, Benoît XVI a remis aux peuples dÂÂAmérique latine un manifeste programmatique qui vaut pour tous les peuples: tout projet sérieux au service de lÂÂhomme, pour la promotion sociale dans la justice et dans la liberté, doit partir de la reconnaissance de la réalité de Dieu, de la primauté de Dieu, de sa centralité dans la vie de lÂÂhomme. Une primauté que lÂÂon a toujours tenté de reléguer en oubliant que ÂÂcelui qui exclut Dieu de son horizon falsifie le concept de ÂÂréalité [et que] seul celui qui reconnaît Dieu connaît la réalité et peut répondre à celle-ci dÂÂune manière appropriée et réellement humaineÂÂ. Voilà pourquoi, mémoire historique, urgences présentes et objectifs futurs de lÂÂAmérique latine ont été retracés par le Pape avec le regard fixé sur la vérité de la ÂÂfoi en Dieu Amour, incarné, mort et ressuscité en Jésus-ChristÂÂ, fondement inébranlable dÂÂune espérance qui ne peut pas être emprisonnée dans des idéologies politiques, des mouvements sociaux ou des systèmes économiques partisans. Rappelant que lÂÂévangélisation est toujours allée de pair avec la promotion humaine et avec lÂÂauthentique libération chrétienne, le Saint-Père a rappelé la nécessité dÂÂune catéchèse sociale et dÂÂune formation adéquate dans la doctrine sociale de lÂÂEglise, car ÂÂla vie chrétienne ne sÂÂexprime pas seulement dans les vertus personnelles, mais aussi dans les vertus sociales, politiques et parce que ÂÂla rencontre avec Dieu est, en elle-même et en tant que telle, une rencontre avec les frères, un acte de convocation, dÂÂunification, de responsabilité envers lÂÂautre et envers les autresÂÂ. Comment lÂÂEglise, éclairée par la foi dans le Christ, peut-elle alors contribuer à la solution des problèmes de lÂÂAmérique latine et du monde dÂÂaujourdÂÂhui? Comment peut-elle répondre au défi de la pauvreté et à la dégradation de la dignité de lÂÂhomme? Comment peut-elle contribuer à la création de structures justes, qui sont la condition indispensable pour une société juste? Les structures justes, a dit le Pape, ne naissent ni ne fonctionnent sans un consensus moral de la société sur les valeurs fondamentales et sur la nécessité de vivre ces valeurs même contre son intérêt personnel. Or, une société dans laquelle Dieu est absent ne trouve pas le consensus nécessaire sur les valeurs morales ni la force de vivre selon le modèle de ces valeurs. La tâche de lÂÂEglise et sa vocation fondamentale est donc de ÂÂformer les consciences, être avocate de la justice et de la vérité, éduquer aux vertus individuelles et politiquesÂÂ. Et les laïcs catholiques doivent faire mûrir toujours plus la conscience de la responsabilité quÂÂils ont dÂÂêtre présents dans la formation des consensus nécessaires et dans lÂÂopposition contre les injustices et de porter la lumière de lÂÂEvangile dans la vie publique, culturelle, économique et politique, ÂÂuvrant en elle comme un ÂÂferment et en y rendant le Christ visible grâce au témoignage dÂÂune vie qui rayonne de foi, dÂÂespérance et de charité. Stanisław Ryłko * * * Benoît XVI et les mouvements Séminaire dÂÂétude pour les évêques Encouragé par Sa Sainteté le pape Benoît XVI, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a décidé dÂÂorganiser, du 22 au 24 novembre 2007, un séminaire dÂÂétude avec la présence dÂÂun groupe significatif dÂÂévêques pour réfléchir et dialoguer sur la réalité des mouvements dans lÂÂEglise. Le 3 juin 2006, veille de la Pentecôte, les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles ont été les protagonistes dÂÂune rencontre extraordinaires avec le Saint-Père, place Saint-Pierre. Les jours précédents, un congrès sÂÂétait déroulé avec la participation de plus dÂÂune centaine de responsables de ces réalités ecclésiales sur le thème: ÂÂLa beauté dÂÂêtre chrétien et la joie de le communiquerÂÂ. A la suite de ces deux événements, il nous a semblé opportun de poursuivre, avec les pasteurs provenant de toutes les parties du monde, la réflexion sur les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles comme don de lÂÂEsprit Saint à lÂÂEglise de notre temps. Les années qui nous séparent dÂÂune initiative analogue en juin 1999 se sont avérées fécondes pour une connaissance plus approfondie et une plus grande conscience du rôle que ces diverses réalités jouent dans lÂÂÂÂuvre de la nouvelle évangélisation. A cet égard, la pensée du pape Benoît XVI se situe en parfaite continuité avec le magistère du serviteur de Dieu Jean-Paul II. Les travaux du séminaire dÂÂétude seront orientés par les paroles de Benoît XVI: ÂÂJe vous demander dÂÂaller à la rencontre des mouvements avec beaucoup dÂÂamourÂÂ, expression extraite dÂÂun discours adressé à un groupe dÂÂévêques en visite ad limina. Au cours de ce séminaire  auquel sont invités des représentants de plusieurs mouvements ecclésiaux et communautés nouvelles  sont prévus diverses conférences et travaux de groupe, ainsi que des témoignages et des débats. Le moment culminant des travaux sera lÂÂaudience que le Saint-Père accordera à tous les participants. Les réponses reçues manifestent lÂÂintérêt que suscite cette initiative, de même que lÂÂadhésion convaincue des évêques des Eglises particulières. Les mouvements et les communautés nouvelles dans les discours du Saint-Père. Brève revue LÂÂattention des fidèles et des pasteurs désireux dÂÂapprofondir les enseignements de Benoît XVI sur les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles sÂÂest surtout concentrée sur les paroles prononcées lors de la mémorable rencontre de la Veillée de Pentecôte de 2006 et sur le message envoyé à lÂÂoccasion du Congrès organisé en préparation de cet événement. Durant la Veillée, le Pape souligna notamment que lÂÂEsprit Saint donne la vie et la liberté et que ÂÂles mouvements sont nés précisément de la soif de la vraie vie et ÂÂveulent et doivent être des écoles de liberté, de cette liberté véritableÂÂ. SÂÂadressant quelques jours auparavant au Congrès, il avait affirmé que ces nouvelles réalités ecclésiales ÂÂsont aujourdÂÂhui le signe lumineux de la beauté du Christ et de lÂÂEglise, son EpouseÂÂ. Il sÂÂagit évidemment dÂÂindications fondamentales qui méritent dÂÂêtre toujours plus connues et approfondies; toutefois, en de nombreuses autres occasions, le Souverain Pontife sÂÂest attardé sur ce sujet, traçant les lignes fondamentales de la ÂÂnouvelle saison associative des fidèles laïcs (Christifideles laici, 29). Nous voudrions ici évoquer certains de ses enseignements ÂÂéparsÂÂ, car tous ne les connaissent peut-être pas ou nÂÂen ont pas compris lÂÂimportance. DÂÂautres enseignements du Saint-Père seront proposés dans le prochain numéro de nos Nouvelles. Benoît XVI a réaffirmé plusieurs fois que les mouvements et communautés nouvelles ne tirent pas leurs origines dÂÂinitiatives humaines, mais quÂÂils sont des dons de lÂÂEsprit Saint, comme lÂÂest du reste lÂÂEglise elle-même: ÂÂParmi les réalités suscitées par lÂÂEsprit dans lÂÂEglise, il y a les Mouvements et les Communautés ecclésialesÂÂ
Toute lÂÂEglise, comme aimait à le dire le Pape Jean-Paul II, est un unique grand mouvement animé par lÂÂEsprit Saint, un fleuve qui traverse lÂÂhistoire pour lÂÂirriguer par la grâce de Dieu et la rendre féconde de vie, de bonté, de beauté, de justice et de paix (4 juin 2006, Regina Coeli). Ces nouvelles réalités sont considérées par le Pape comme un don pour lÂÂEglise, en particulier pour favoriser la mise en ÂÂuvre du Concile Vatican II: ces dernières décennies, en effet, nous avons assisté à une ÂÂvaste floraison dÂÂassociations, de mouvements et de nouvelles réalités ecclésiales suscitées de manière providentielle par lÂÂEsprit Saint dans lÂÂEglise après le Concile Vatican II. Chaque don de lÂÂEsprit se trouve à lÂÂorigine et nécessairement au service de lÂÂédification du Corps du Christ, en offrant un témoignage de lÂÂimmense charité de Dieu pour la vie de chaque homme. La réalité des Mouvements ecclésiaux est donc le signe de la fécondité de lÂÂEsprit du Seigneur, afin que se manifeste dans le monde la victoire du Christ ressuscité et que sÂÂaccomplisse le mandat missionnaire confié à toute lÂÂEglise (24 mars 2007, aux membres de Communion et Libération). En soutenant cette thèse, Benoît XVI est bien conscient de se situer en parfaite continuité avec les enseignements de Jean-Paul II: ÂÂMon vénéré prédécesseur, Jean- Paul II, a présenté les Mouvements et les Communautés nouvelles apparus ces dernières années comme un don providentiel de lÂÂEsprit Saint à lÂÂEglise pour répondre de manière efficace aux défis de notre époque. Et moi aussi, dÂÂautres fois, jÂÂai eu lÂÂoccasion de souligner la valeur de leur dimension charismatique (8 février 2007, aux membres du mouvement des Focolari et de SantÂÂEgidio). Le Pape souhaite leur plus grande diffusion: ÂÂChers représentants des nouveaux Mouvements dans lÂÂEglise ! La vitalité de vos communautés est un signe de la présence active de lÂÂEsprit Saint ! CÂÂest de la foi de lÂÂEglise et de la richesse des fruits de lÂÂEsprit quÂÂest née votre mission. Mon souhait est que vous puissiez être toujours plus nombreux, pour servir la cause du Règne de Dieu dans le monde dÂÂaujourdÂÂhui (26 mai 2006, aux représentants des mouvements en Pologne). Les mouvements expriment la diversité des dons de lÂÂEsprit, tous nécessaires pour lÂÂédification de lÂÂEglise, rassemblée dans lÂÂunité grâce au ministère des évêques en communion avec le Pape: ÂÂle caractère multiforme et lÂÂunité des charismes et des ministères sont inséparables dans la vie de lÂÂEglise. LÂÂEsprit Saint veut la pluralité des formes des Mouvements au service de lÂÂunique Corps qui est justement lÂÂEglise. Et il réalise cela à travers le ministère de ceux quÂÂil a placés pour diriger lÂÂEglise de Dieu: les Evêques en communion avec le Successeur de Pierre (8 février 2007, aux membres du mouvement des Focolari et de SantÂÂEgidio). LÂÂorigine charismatique des mouvements exige quÂÂils soient accueillis par les évêques avec attention et respect, ÂÂavec beaucoup dÂÂamourÂÂ, malgré les difficultés quÂÂune telle vague de nouveauté peut comporter dans certaines situations: ÂÂAprès le Concile, lÂÂEsprit Saint nous a donné les ÂÂmouvementsÂÂ. Ceux-ci peuvent parfois apparaître au curé ou à lÂÂévêque comme un peu étranges, mais il sÂÂagit de lieux de foi dans lesquels les jeunes et les adultes font lÂÂexpérience dÂÂun modèle de vie dans la foi comme opportunité pour la vie dÂÂaujourdÂÂhui. CÂÂest pourquoi je vous demande dÂÂaller au devant des Mouvements avec beaucoup dÂÂamour. Ils doivent parfois être corrigés, insérés dans lÂÂensemble de la paroisse ou du diocèse. Mais nous devons respecter le caractère spécifique de leurs charismes et être heureux que naissent des formes communautaires de foi dans lesquelles la Parole de Dieu devienne vie (18 novembre 2006, aux évêques allemands). De fait, il nÂÂy a aucune opposition dans lÂÂEglise entre charisme et institution, mais complémentarité et compénétration réciproque: ÂÂDans le message au Congrès mondial des Mouvements ecclésiaux, le 27 mai 1998, le Serviteur de Dieu Jean-Paul II répéta que, dans lÂÂEglise, il nÂÂy a pas dÂÂopposition entre la dimension institutionnelle et la dimension charismatique, dont les Mouvements sont une expression significative, car toutes deux sont coessentielles à la constitution divine du Peuple de Dieu. Dans lÂÂEglise, les institutions essentielles sont également charismatiques et, dÂÂautre part, les charismes doivent dÂÂune manière ou dÂÂune autre sÂÂinstitutionnaliser pour trouver une cohérence et une continuité. Ainsi, les deux dimensions, qui ont pour origine le même Esprit Saint pour le Corps du Christ lui-même, concourent ensemble à rendre présents le mystère et lÂÂÂÂuvre salvifique du Christ dans le monde. Cela explique lÂÂattention avec laquelle le Pape et les Pasteurs considèrent la richesse des dons charismatiques à lÂÂépoque contemporaine (24 mars 2007, aux membres de Communion et Libération). Le Pape dicte deux règles fondamentales pour accueillir les mouvements: ÂÂLa première règle nous a été donnée par saint Paul dans la Première Lettre aux Thessaloniciens: ne pas étouffer les charismes. Si le Seigneur nous donne de nouveaux dons, nous devons être reconnaissants, même sÂÂils sont parfois dérangeants. Et cÂÂest une belle chose que, sans initiative de la hiérarchie, à partir dÂÂune initiative dÂÂen bas, comme on dit, mais une initiative qui est aussi réellement dÂÂen-Haut, comme don de lÂÂEsprit Saint, naissent de nouvelles formes de vie dans lÂÂEglise, qui du reste sont nées tout au long des siècles. Au début, elles étaient toujours dérangeantes: même saint François était très dérangeant et, pour le Pape, il était très difficile de donner une forme canonique à une réalité qui était beaucoup plus grande que les règlements juridiques. Pour saint François cÂÂétait un très grand sacrifice de se laisser encadrer dans cette structure juridique, mais à la fin est ainsi née une réalité qui vit encore aujourdÂÂhui et qui continuera dÂÂexister: celle- ci donne de la force et de nouveaux éléments à la vie de lÂÂEglise. Je voudrais seulement dire ceci: à chaque siècle, des Mouvements sont nés. Même saint Benoît, au début, était un Mouvement. Ils sÂÂinsèrent dans la vie de lÂÂEglise non sans souffrances, non sans difficultés. Saint Benoît lui-même a dû corriger la direction initiale du monachisme. A notre époque aussi, le Seigneur, lÂÂEsprit Saint, nous a donné de nouvelles initiatives avec de nouveaux aspects de la vie chrétienne: étant vécues par des personnes humaines, avec leurs limites, celles-ci créent également des difficultés. La première règle est donc de ne pas étouffer les charismes, dÂÂêtre reconnaissants même sÂÂils sont dérangeants. La deuxième règle est la suivante: lÂÂEglise est une. Si les Mouvements sont réellement des dons de lÂÂEsprit Saint, ils sÂÂinsèrent et servent lÂÂEglise et, dans le dialogue patient entre pasteurs et Mouvements, naît une forme féconde où ces éléments deviennent des éléments édifiants pour lÂÂEglise dÂÂaujourdÂÂhui et de demain. Ce dialogue se déroule à tous les niveaux. A commencer par le curé, par lÂÂévêque et par le Successeur de Pierre la recherche de structures opportunes est en cours: dans de nombreux cas, la recherche a déjà porté ses fruits (22 février 2007, aux curés de Rome). [A suivre dans le prochain numéro] Le sport: un défi éducatif et pastoral Les 7 et 8 septembre aura lieu, au Conseil Pontifical pour les Laïcs, un séminaire international dÂÂétude organisé par la Section ÂÂEglise et Sport qui affrontera le thème suivant: ÂÂLe sport: un défi pastoral et éducatifÂÂ, où la figure de lÂÂaumônier sportif fera lÂÂobjet dÂÂune attention particulière. Le premier séminaire international dÂÂétude, qui sÂÂétait tenu en novembre 2005, avait porté sur ÂÂLe monde du sport aujourdÂÂhui, domaine dÂÂengagement chrétien et avait abordé, de façon générale, les opportunités et les défis que ce milieu de la société humaine en développement croissant présente pour lÂÂEglise. Cet échange dÂÂidées initial avait aidé à mettre en relief diverses modalités dÂÂengagement des chrétiens dans le monde sportif et le rôle que la Section pouvait jouer dans ce contexte. Un autre temps dÂÂétude et de réflexion avait eu lieu en mars de cette année, quand la Section avait collaboré avec la Commission scientifique du groupe dÂÂétude sur Eglise et sport de la Conférence des évêques allemands pour la rencontre organisée à Mayence et consacrée à lÂÂélaboration des aspects anthropologiques, théologiques et pastoraux dÂÂune vision chrétienne du sport. Pour poursuivre lÂÂÂÂuvre entreprise, la Section ÂÂEglise et Sport considérera lors du prochain séminaire de septembre un des aspects pastoraux du sport, à savoir le rôle spécifique des aumôniers dans le cadre plus vaste de la mission pastorale de lÂÂEglise dans le monde du sport et à la lumière des défis éducatifs actuels. Des responsables de la pastorale sportive de plusieurs Conférences épiscopales prendront part à ces deux journées de réflexion, ainsi que des représentants dÂÂassociations sportives catholiques, des personnalités ayant une certaine compétence et expérience dans ce domaine et plusieurs aumôniers dÂÂéquipes professionnelles et de juniors. Le séminaire débutera par une réflexion générale sur le monde du sport dans le contexte de la vaste crise actuelle dans lÂÂéducation. Suivra un tour dÂÂhorizon sur le ministère pastoral de lÂÂEglise dans le monde du sport jusquÂÂà nos jours. Enfin, lÂÂaccent sera mis sur le rôle et la signification spécifique de lÂÂaumônier sportif. Le séminaire comportera aussi deux tables rondes: une sera consacrée à ce que les athlètes professionnels et amateurs et les entraîneurs attendent dÂÂun aumônier sportif; lÂÂautre permettra dÂÂévoquer les expériences pastorales de plusieurs aumôniers dans différents secteurs du monde sportif. Le séminaire sera aussi une occasion dÂÂéchanger des idées et de proposer des initiatives en vue de certains grands événements sportifs dans le monde. Vingt ans après Mulieris dignitatem 2008 sera lÂÂannée du vingtième anniversaire de la lettre apostolique Mulieris dignitatem de Jean-Paul II sur la dignité et la vocation de la femme. Cette lettre se situe dans une parfaite continuité avec lÂÂenseignement du Concile Vatican II qui encourage une plus vaste participation des femmes non seulement dans le domaine culturel et social, mais également dans le domaine ecclésial. Dans le décret Apostolicam actuositatem, nous lisons: ÂÂComme de nos jours les femmes ont une part de plus en plus active dans toute la vie de la société, il est très important que grandisse aussi leur participation dans les divers secteurs de lÂÂapostolat de lÂÂEglise (n° 9). La préoccupation de lÂÂEglise pour la promotion effective de la femme ne cesse pas avec Vatican II. En 1973, six ans après lÂÂérection du Consilium de Laicis, Paul VI, répondant à une requête explicite du Synode des Evêques et en vue de lÂÂAnnée internationale de la femme décrétée par les Nations Unies en 1975, institue la ÂÂCommission dÂÂétude sur la femme dans la société et dans lÂÂEgliseÂÂ. En 1988, accueillant le souhait du Synode des Evêques sur la participation des laïcs à la vie de lÂÂEglise dÂÂapprofondir la question de la femme, Jean-Paul II publie Mulieris dignitatem. Il est significatif que cette lettre ait été écrite durant lÂÂAnnée Mariale, un temps providentiel pour considérer les femmes, le regard tourné vers Marie. Sur ce chemin de réflexion, Mulieris dignitatem est une pierre milliaire: pour la première fois, un document pontifical est entièrement consacré à la femme. Jean-Paul II procède à une analyse anthropologique à la lumière de la Révélation pour déduire, tant à partir des premiers chapitres de la Genèse que des paroles et actions de Jésus, des vérités fondamentales comme lÂÂégale dignité de lÂÂhomme et de la femme créés à lÂÂimage de Dieu, lÂÂunité des deux et lÂÂappel à la communion, lÂÂimportance de la complémentarité et réciprocité entre homme et femme, lÂÂappréciation du ÂÂgénie féminin, la figure de Marie comme modèle de la femme et comme pleine réalisation de lÂÂêtre humain appelé à la sainteté. CÂÂest une donnée de fait que, vingt ans après Mulieris dignitatem, le langage et les contenus du magistère de Jean-Paul II non seulement ont été reçus mais ont engendré une perspective de nouvelle mise en valeur de lÂÂimportance de la réciprocité entre homme et femme. Jean-Paul II a jeté les fondements dÂÂun nouveau féminisme et sa réflexion a apporté un souffle dÂÂair frais dans une culture souvent blessée par les tendances antagonistes du rapport homme-femme, un thème qui sera développé ultérieurement dans la lettre sur la collaboration de lÂÂhomme et de la femme dans lÂÂEglise et dans le monde, publiée en 2004 par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Benoît XVI a manifesté à son tour et à plusieurs reprises lÂÂappréciation de lÂÂEglise pour la contribution des femmes. Il suffit de citer ici sa catéchèse à lÂÂaudience générale du 14 février 2007, consacrée précisément aux femmes et à leur responsabilité ecclésiale, des premières communautés chrétiennes à nos jours. Pour le vingtième anniversaire de Mulieris dignitatem, le Conseil Pontifical pour les Laïcs reprend ce chemin dÂÂapprofondissement du rapport homme-femme et de la participation de la femme à la mission de lÂÂEglise, en organisant un Congrès sur le thème: ÂÂFemme et homme, lÂÂhumanum dans son entièretéÂÂ, qui se déroulera à Rome les 7-9 février 2008, avec la participation de quelque 250 personnes provenant des cinq continents. Les objectifs principaux de ce Congrès seront de procéder à un bilan du chemin parcouru ces vingt dernières années dans le domaine de la promotion de la femme et de la reconnaissance de sa dignité, de lancer une réflexion à la lumière de la Révélation sur les nouveaux paradigmes culturels et sur les difficultés avec lesquelles les femmes doivent se mesurer pour vivre leur identité et pour collaborer dans une réciprocité féconde avec les hommes à lÂÂédification de lÂÂEglise et de la société, de rappeler les femmes à la beauté de la vocation à la sainteté en les encourageant à y répondre avec une conscience grandissante et, en tant que protagonistes de la mission, de mettre au service de lÂÂapostolat, de la famille, du monde du travail et de la culture toutes les richesses du ÂÂgénie féminin. Témoigner du Christ dans le monde du travail IXème Forum International des Jeunes Les thèmes centraux du IXème Forum International des jeunes ÂÂTémoigner du Christ dans le monde du travailÂÂ, à Rocca di Papa, du 28 mars au 1er avril dernier, concernent une des questions cruciales de lÂÂexpérience humaine et reflètent, particulièrement pour la jeunesse, la complexité de notre monde globalisé, constituant ainsi un défi pour lÂÂévangélisation et pour la vie chrétienne. Dans un monde en transformation rapide, où la fragmentation des relations traditionnelles ouvre la voie à de nouveaux styles de vie et à des formes de travail pas toujours meilleures, marqué par la marginalisation des jeunes et des anciens et par un fossé grandissant entre riches et pauvres, annoncer lÂÂEvangile est vraiment un défi passionnant et difficile. Les quelque trois cents délégués, provenant dÂÂenviron quatre-vingts pays du monde, invités à Rocca di Papa par le Conseil Pontifical pour les Laïcs, ont affronté avec passion les intenses journées du Forum. S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a tracé, dans ses conclusions, une synthèse efficace de ce qui a été vécu: ÂÂEn nous confrontant avec les transformations historiques qui marquent de nos jours le marché du travail, pénalisant surtout les jeunes générations, nous nous sommes demandé comment le chrétien peut vivre son engagement de travail dans un monde globalisé qui change si rapidement et si profondément; comment peut-il retrouver le véritable sens de son labeur quotidien, afin quÂÂil ne se transforme pas en routine et en un activisme comme fin en soi, qui rend lÂÂesprit aride; comment peut-il vivre des situations de précarité ou de chômage aujourdÂÂhui si fréquentes et le malaise quÂÂelles engendrent; si dans le monde du travail, lourdement conditionné aujourdÂÂhui par les dures lois du marché et par une concurrence impitoyable, lÂÂÂÂEvangile du travail proclamé par lÂÂEglise a encore quelque chose à dire à nos contemporains et surtout aux jeunes; comment témoigner du Christ dans des contextes de travail totalement étrangers à la logique de la foi. Le Forum a constitué un temps de recherche passionnée des réponses à ces questions, en tirant profit des leçons écoutées, de la confrontation en tables rondes, du dialogue et des échanges sur des expériences directes de chacun de vous, mais aussi des moments de prière et de recueillement devant le Seigneur présent dans lÂÂEucharistieÂÂ. Le parcours de cette recherche, à partir de lÂÂanalyse de la réalité dressée par les professeurs Giancarlo Rovati et Michele Tiraboschi et approfondie par une table ronde et par de très nombreuses interventions des délégués, sÂÂest développé autour du thème de la signification du travail dans la vie humaine, pour arriver au cÂÂur de la rencontre ÂÂAnnoncer lÂÂÂÂEvangile du travail aujourdÂÂhui et aussi, comme lÂÂa exprimé dans sa conférence lÂÂévêque dÂÂEichstätt (Allemagne), S. Exc. Mgr Gregor Maria Hanke osb, ÂÂunifier vie professionnelle et vie chrétienneÂÂ. Dans lÂÂimpossibilité de citer dans cette brève chronique tous les hôtes qui sont intervenus lors des conférences, tables rondes, travaux de groupe, des personnalités ayant des expériences différentes mûries sur les cinq continents, nous désirons relever que, grâce à leurs orientations et la richesse de leurs réflexions unies à la passion avec laquelle les délégués y ont participé, le Forum a gagné jour après jour en profondeur. Les synthèses proposées par les travaux de groupe constituent un témoignage précieux de cette dynamique: ÂÂCÂÂest dans les faits et dans les gestes quotidiens que chacun de nous témoigne du ChristÂÂ, ÂÂNous distinguer par le courage et par lÂÂécoute. Nous devons être fidèles à notre choix de baptisésÂÂ, ÂÂConstituer une pastorale du travail dans nos pays, où elle nÂÂexiste pas encore, et approfondir la doctrine sociale de lÂÂEgliseÂÂ, ÂÂIl est important dÂÂêtre proche de ceux qui souffrent; aider les jeunes à réconcilier la vie de foi et la vie professionnelle; mettre ÂÂsur le réseau lÂÂexpérience que nous avons vécue ces jours-ciÂÂ; ÂÂCes jours-ci nous avons redécouvert la maternité de lÂÂEglise vis-à-vis des mouvements. LÂÂEglise possède un trésor dÂÂhumanité quÂÂelle conserve non pas pour elle, mais pour le donner au monde. Nous devons être des témoins de la charitéÂÂ. Sur ce chemin, nous avons été soutenus par la parole aimante et paternelle de Sa Sainteté Benoît XVI, à travers un message autographe dense de réflexions et dÂÂenseignements: ÂÂla référence ultime de toute activité humaine ne peut être que lÂÂhommeÂÂ; par conséquent ÂÂtoute activité humaine devrait être une occasion et un lieu de croissance des individus et de la sociétéÂÂ. Se référant aux transformations qui ÂÂont radicalement modifié la physionomie et les conditions du marché du travailÂÂ, le Pape a relevé ÂÂdes formes préoccupantes de marginalisation et dÂÂexploitation que celles-ci créent parfois chez les jeunes. DÂÂoù lÂÂencouragement du Saint-Père qui a affirmé ÂÂla nécessité de mettre en valeur la dimension humaine du travail et de protéger la dignité de la personneÂÂ. Rappelant ce quÂÂil a affirmé dans le Message pour la Journée mondiale de la jeunesse, il a conclu ainsi: ÂÂCe qui compte, ce nÂÂest pas seulement de devenir plus ÂÂcompétitifs et ÂÂproductifsÂÂ, il faut être des ÂÂtémoins de la charitéÂÂ. Expérience de foi et de lÂÂuniversalité de lÂÂEglise, le Forum a vécu une forte dynamique spirituelle à travers les moments de prière, les célébrations eucharistiques  présidées par S. Exc. Mgr Ryłko, par les cardinaux Renato Martino et Ivan Dias et par S. Exc. Mgr Josef Clemens ÂÂ, le pèlerinage sur les pas des Apôtres Pierre et Paul, auquel une journée a été consacrée, et enfin la rencontre place Saint-Pierre avec Sa Sainteté Benoît XVI, pour la XXIIème Journée mondiale de la jeunesse. Vers Sydney En voyage avec la Croix et lÂÂIcône des JMJ FIN DU PÈLERINAGE DE LA CROIX ET DE LÂÂICÔNE DE LA VIERGE MARIE EN AFRIQUE Au cours de la dernière phase du pèlerinage sur le continent africain, qui avait débuté après Noël 2006, la Croix et lÂÂIcône ont touché les pays suivants: Tanzanie, Malawi, Zambie, Botswana, Afrique-du-Sud, Swaziland, Mozambique et Madagascar. Ici, comme lors des étapes précédentes, une myriade de jeunes et de moins jeunes, chrétiens ou non, ont accueilli la Croix et lÂÂIcône avec des chÂÂurs festifs et des danses, avant de sÂÂincliner en adoration et de confier à Jésus et à Marie leurs intentions. La durée du séjour de la Croix et de lÂÂIcône nÂÂa pas toujours été égale dans les différents pays. Toutefois, même quand elles ne seront restées que deux jours, comme au Swaziland et au Botswana, ces brefs moments ont été vécus comme un temps de grâce. Parfois, la Croix et lÂÂIcône ne pouvaient pas atteindre les jeunes dans leurs communautés, comme ce fut le cas au Mozambique. De fait, le temps pressait et la saison des pluies avait rendu beaucoup dÂÂendroits inaccessibles. Les jeunes se sont donc donné rendez-vous à Maputo, en partant avec beaucoup dÂÂavance pour être prêts à lÂÂarrivée de la Croix et de lÂÂIcône. A chaque étape, lÂÂEglise locale indiquait ses priorités qui, souvent, se sont transformées en intentions de prière. En Afrique-du-Sud, par exemple, la Croix et lÂÂIcône se sont rendues dans certains territoires du pays comme Eastern Cape, que les organisateurs eux-mêmes nÂÂont pas hésité à qualifier de ÂÂterre de la mort, du désastre et du désespoirÂÂ. Ici la drogue, lÂÂabsence de perspectives et surtout le sida récoltent leurs victimes parmi les plus jeunes. Mais unis autour de leurs évêques et remplis dÂÂespérance, les jeunes sudafricains ont chaleureusement prié le Seigneur et sa Mère, devenus encore plus proches à lÂÂoccasion de ce pèlerinage, de concéder la guérison à leur pays et à leur peuple. LÂÂétape de Madagascar a constitué le dernier acte dÂÂune extraordinaire expérience de foi commencée le 12 avril 2006 au Sénégal. Hommes politiques, membres du gouvernement, hautes charges institutionnelles se sont unis au Nonce apostolique, aux évêques et surtout à une foule immense de jeunes chrétiens pour offrir à la Croix et à lÂÂIcône un accueil digne des hôtes les plus illustres. A la cérémonie de congé, à lÂÂaéroport dÂÂAntananarivo, toute lÂÂAfrique était idéalement présente et pas seulement la vingtaine de pays qui ont eu le privilège dÂÂaccueillir la Croix et lÂÂIcône durant ce long pèlerinage. Le 17 février 2007, la Croix et lÂÂIcône ont quitté lÂÂAfrique en direction de Séoul, en Corée, où elles sont arrivées pour guider la dernière étape de préparation de la JMJ de Sydney, un parcours dÂÂapproche qui traversera de nombreux pays dÂÂAsie et du Pacifique. LE PASSAGE EN CORÉE, AUX PHILIPPINES ET DANS LES ÎLES DU PACIFIQUE Chaque étape effectuée sur le trajet de lÂÂAfrique vers lÂÂAustralie a revêtu une caractéristique particulière, mais un sentiment qui les a toutes réunies demeure certainement le sentiment de lÂÂunité avec les jeunes du reste du monde expérimenté devant cette Croix et cette Icône qui ont désormais voyagé dans beaucoup de pays et qui ont été touchées par de nombreux jeunes. Les jeunes de Corée ont porté la Croix et lÂÂIcône jusquÂÂau ÂÂPont de la Liberté près de la zone frontalière avec la Corée du Nord et ont prié pour lÂÂunité du peuple des deux parties du pays et pour la paix dans le monde, convaincus que les jeunes ont un rôle important à jouer pour assurer cet objectif. La visite aux Philippines a réveillé la conscience dans lÂÂEglise de ce pays que son ministère ne peut pas rester concentré sur lui-même, mais quÂÂil doit aller vers les autres jeunes qui nÂÂont pas encore rencontré personnellement Jésus- Christ. A leur arrivée sur lÂÂîle de Guam, la Croix et lÂÂIcône ont été portées en pèlerinage sur le territoire pendant quatre jours, accompagnées dÂÂune grande foule de jeunes et de familles. Puis elles sont restées un peu moins dÂÂun jour à Majuro, aux îles Marshall, où elles ont été suivies en procession sur huit milles par de nombreuses personnes. Autre brève, mais intense, étape aux îles Chuuk où elles ont été portées de paroisse en paroisse, sur de petites barques le long du fleuve, à travers la jungle et sur la mer, en navigant dÂÂîle en île, saluées par les gens qui chantaient et lançaient des fleurs. LÂÂétape suivante a eu lieu à Palau, pour passer ensuite en Papouasie- Nouvelle-Guinée, où sÂÂest concentrée la plus grande foule jamais vue dans cette région pour suivre la Croix et lÂÂIcône en procession. Une des aires visitées dans les îles Salomon avait été dévastée par un tremblement de terre et un tsunami deux semaines plus tôt. Les jeunes de la région ont passé une nuit en prière avec la Croix et lÂÂIcône à côté de la cathédrale endommagée, en réfléchissant à la croix comme symbole de résurrection. La réconciliation a constitué, en revanche, le thème du passage de la Croix et de lÂÂIcône à Timor-Leste, un pays qui a connu de récentes tensions entre les communautés locales. Le voyage sÂÂest poursuivi dÂÂîle en île: Kiribati, Samoa Occidentales, Samoa Américaines, Tahiti, Tonga  où la Croix et lÂÂIcône ont été accueillies par des foules de jeunes en habits traditionnels et où les pluies torrentielles ne sont pas parvenues à interrompre les célébrations  aux îles Fidji, en Nouvelle-Calédonie, au Vanuatu. En Nouvelle-Zélande, le parcours de trois semaines a été vraiment bien organisé. De fait, le pèlerinage a cherché à rejoindre les jeunes dans leur situation: à lÂÂécole, dans les zones rurales et urbaines, parmi les minorités ethniques, etcÂÂ
et a fait halte pour la prière dans de nombreux endroits chargé de significations spéciales dans la mémoire locale. La Croix et lÂÂIcône seront accueillies à Sydney le 1er juillet où aura lieu un pèlerinage dÂÂun an à travers les diocèses australiens qui conduira les jeunes de ce pays vers la Journée mondiale de 2008. La préparation de la JMJ 2008 Dans le monde entier, Internet est devenu le moyen le plus utilisé par les bureaux de la pastorale de la jeunesse pour recueillir les inscriptions des jeunes pèlerins, pour les informer sur les rencontres, les célébrations liturgiques et les autres rassemblements. Grâce au réseau, les paroisses sont encouragées à sponsoriser la participation de certains de leurs jeunes représentants et les jeunes se voient suggérer dÂÂêtre créatifs dans leur recherche de formes de financement de leur voyage. LÂÂenregistrement des groupes, à travers le site officiel, sÂÂest ouvert en mars, tandis que lÂÂinscription des différents pèlerins commencera en juillet. Pour la JMJ de Sydney 2008, en effet, chaque membre dÂÂun groupe devra sÂÂenregistrer individuellement. Depuis le début 2007 à aujourdÂÂhui, les représentants du Comité dÂÂorganisation de Sydney 2008 sont venus quatre fois à Rome pour affronter certaines questions sur le plan de la sécurité avec le Vatican. La deuxième rencontre pastorale en préparation de la JMJ 2008 se tiendra à Sydney, du 15 au 17 octobre 2007. Y seront invités les représentants de la pastorale des jeunes des Conférences épiscopales et des mouvements, communautés et associations internationales. Fondation ÂÂJean-Paul II pour la jeunesse La Fondation ÂÂJeunesse Eglise Espérance a changé de nom. A la suite de la décision prise par le Conseil dÂÂadministration de la Fondation au cours de la réunion du 8 janvier 2007, et en accord avec les supérieurs du Conseil Pontifical pour les Laïcs, le nouveau nom donné à la Fondation est ÂÂJean-Paul II pour la jeunesseÂÂ. Une façon de rendre ainsi hommage au Souverain Pontife qui eut la grande intuition des Journées mondiales de la jeunesse, événements qui ont apporté un grand élan à la pastorale des jeunes dans lÂÂEglise. Cette Fondation est née pour soutenir les activités de la Section ÂÂJeunes du Dicastère et a été érigée en personne juridique publique le 29 juin 1991 par le président du Conseil Pontifical pour les Laïcs afin de ÂÂconcourir à la mise en pratique de lÂÂenseignement du magistère de lÂÂEglise catholique en fonction de la priorité de la pastorale de la jeunesse particulièrement manifestée dans les journées mondiales de la jeunesse et de ÂÂpromouvoir lÂÂévangélisation des jeunes et soutenir la pastorale de la jeunesse dans le monde entier (Statuts, art. 1, 2.1). Reconnaissances juridiques et approbations statutaires Le Conseil Pontifical pour les Laïcs: Par décret du 16 octobre 2006, a approuvé les nouveaux statuts de la Fédération Internationale des Mouvements dÂÂAdultes Ruraux Catholiques (FIMARC). Par décret du 8 décembre 2006, a accordé au Mouvement de Spiritualité Vivere in lÂÂapprobation définitive de ses statuts. Par décret du 1er janvier 2007, a approuvé les nouveaux statuts de lÂÂUnion Mondiale des Organisations Féminines Catholiques (UMOFC). Par décret du 22 janvier 2007, a accordé lÂÂapprobation définitive des statuts de lÂÂassociation Silenziosi Operai della Croce. Par décret du 9 février 2007, a approuvé les modifications apportées aux statuts de lÂÂAssociation Laïque ÂÂMemores DominiÂÂ. Par décret du 22 février 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles la Communauté Catholique Shalom, en approuvant ses statuts ÂÂad experimentumÂÂ. Par décret du 15 mars 2007, a approuvé les modifications apportées aux statuts de lÂÂOpera di Maria (Mouvement des Focolari). Par décret du 15 mars 2007, a approuvé les nouveaux statuts de lÂÂAssociation Internationale des Charités (AIC). Par décret du 25 mars 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles, lÂÂassociation Franciscanos de Maria, en approuvant ses statuts ÂÂad experimentumÂÂ. Par décret du 5 avril 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles, lÂÂassociation Les Maisons dÂÂadoration, en approuvant ses statuts ÂÂad experimentumÂÂ. Par décret du 11 avril 2007, a approuvé les nouveaux statuts du Mouvement International des Intellectuels Catholiques (MIIC  Pax Romana). Par décret du 26 avril 2007, a approuvé les nouveaux statuts de lÂÂAssociation Catholique Internationale de Services pour la Jeunesse Féminine (ACISJF  In Via). Par décret du 19 mai 2007, a accordé à lÂÂassociation Institute for World Evangelization  ICPE Mission lÂÂapprobation définitive de ses statuts. Par décret du 26 mai 2007, a accordé lÂÂapprobation définitive des statuts de la Comunità Missionaria di Villaregia. Par décret du 27 mai 2007, a approuvé les nouveaux statuts de la Fédération Internationale des Hommes Catholiques (FIHC  Unum Omnes). Par décret du 15 juin 2007, a reconnu comme association internationale de fidèles, lÂÂassociation Apostolate for Family Consecration, en approuvant ses statuts ÂÂad experimentumÂÂ. Actuellement, le Dicastère est en train de procéder à lÂÂexamen des demandes de reconnaissance canonique présentées par les associations laïques suivantes: Alliance of the Holy Family International, Fondacio, Comunità Cattolica dÂÂIntegrazione, Families of Nazareth Movement, Milicia de Santa Maria, Famiglia Speranza, Rinnovamento Carismatico Servi di Cristo Vivo, Movimento Luce- Vita, Movimento Apostolico di Schönstatt, Hogares Nuevos-Obra de Cristo, Comunità Cenacolo, Comunità Cançao Nova, Cellule Parrochiali di Evangelizzazione, Pan-American Health Care Network, Fédération Internationale des Centres de Préparation au Mariage, Movimento de la Palabra de Dios. Le processus de révision canonique des Organisations Internationales Catholiques (OIC) se poursuit. JusquÂÂà présent ont été approuvés les nouveaux statuts de dix dÂÂentre elles: ACISJF  In Via, AIC, BICE, CIJOC, FIHC  Unum Omnes, FIMARC, MIAMSI, MIIC  Pax Romana, UCIP, UMOFC. Visites ad limina La visite ad limina des évêques italiens sÂÂest déroulée de novembre 2006 à avril 2007. Les prélats se sont alternés, région par région, pour manifester leur pleine communion avec le Siège de Pierre, en exprimant personnellement leur gratitude au Saint-Père pour son intervention au récent Congrès national de lÂÂEglise italienne à Vérone, une contribution essentielle pour orienter la pastorale en Italie pour les prochaines années. Notre dicastère a accueilli les délégations du Latium, dÂÂEmilie-Romagne, des Marches, des Pouilles, de Sicile et de Toscane. Les rencontres ont confirmé les paroles du Pape à Vérone, qui décrivent lÂÂItalie comme ÂÂun terrain très favorable pour le témoignage chrétienÂÂ, où ÂÂles traditions chrétiennes sont encore souvent enracinées et continuent de produire des fruits, tandis quÂÂest en cours un grand effort dÂÂévangélisation et de catéchèse, adressé en particulier aux nouvelles générations, mais désormais toujours plus aussi aux famillesÂÂ. En effet, les évêques ont témoigné aussi bien de la reprise de lÂÂassociationnisme traditionnel que de la surprenante diffusion des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles, qui sÂÂoppose efficacement à lÂÂavancée du relativisme, dérive extrême de la sécularisation et, selon Benoît XVI, ÂÂrupture radicale et profonde non seulement avec le christianisme, mais de manière plus générale avec les traditions religieuses et morales de lÂÂhumanitéÂÂ. Les évêques nous ont informés des progrès du ÂÂProjet culturel élaboré par la CEI avec la contribution de nombreux laïcs et qualifié par le Pape dÂÂÂÂintuition heureuse et contribution très importante pour que les catholiques disposent dÂÂinstruments aptes à faire croître la culture du pays. Une ÂÂuvre dÂÂévangélisation authentique, en effet ÂÂnÂÂest jamais une simple adaptation aux cultures, mais elle est aussi toujours une purification, une rupture courageuse qui devient maturation et guérison, une ouverture qui permet de naître à cette ÂÂcréature nouvelle qui est le fruit de lÂÂEsprit SaintÂÂ. Nous nous sommes penchés avec les évêques sur les cinq domaines de lÂÂexistence humaine, qui ont déterminé lÂÂorganisation du débat au Congrès de Vérone: nous avons parlé du témoignage des fidèles laïcs sur la vie affective et la famille, sur le travail et la fête, sur lÂÂéducation et la culture, sur les conditions de pauvreté et de maladie, sur les responsabilités de la vie sociale et politique. Dans ce contexte a été approfondi le thème de la formation chrétienne comme redécouverte des potentialités inhérentes aux sacrements de lÂÂinitiation afin que, selon les indications du Pape, ÂÂparvienne à son accomplissement effectif, dans la réalité quotidienne de notre vie, ce que lÂÂEsprit Saint a entrepris en nous avec le Baptême: nous sommes en effet appelés à devenir des hommes et des femmes nouveaux, pour pouvoir être de véritables témoins du Ressuscité et, de cette façon, être des porteurs de la joie et de lÂÂespérance chrétienne dans le monde, concrètement, dans cette communauté dÂÂhommes et de femmes dans laquelle nous vivonsÂÂ. LÂÂengagement social et politique des catholiques montre des signes encourageants de reprise, après une période où a prévalu une attitude renonciatrice, dÂÂalignement sur des positions étrangères à lÂÂexpérience chrétienne; il faut toutefois travailler encore pour que lÂÂon puisse faire face, selon le souhait du Souverain Pontife, avec ÂÂdétermination et clarté dÂÂintention, au risque de choix politiques et législatifs qui contredisent des valeurs fondamentales et des principes anthropologiques et éthiques enracinés dans la nature de lÂÂêtre humain, en particulier en ce qui concerne la protection de la vie humaine à toutes ses étapes, de la conception à la mort naturelle, et la promotion de la famille fondée sur le mariage, en évitant dÂÂintroduire dans lÂÂordre public dÂÂautres formes dÂÂunion qui contribueraient à la déstabiliser, en occultant son caractère particulier et son rôle social irremplaçableÂÂ. Par ailleurs, à Vérone, le Pape a reconnu que ÂÂle témoignage ouvert et courageux que lÂÂEglise et les catholiques italiens ont donné et donnent actuellement à cet égard sont un service précieux rendu à lÂÂItalie, utile et stimulant également pour de nombreuses autres nations. Cet engagement et ce témoignage font assurément partie de ce grand ÂÂoui que, en tant que chrétiens, nous disons à lÂÂhomme aimé de DieuÂÂ. Contacts avec les associations et les mouvements
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Le 16 janvier, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu les fondateurs de la Comunità Missionaria di Villaregia, le Père Luigi Prandin et Mme Maria Luigia Corona.
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Le 18 janvier, S. Exc. Mgr Josef Clemens a reçu les responsables de la Comunità Missionaria di San Paolo Apostolo e di Maria, Madre della Chiesa, dont le siège est situé dans lÂÂarchidiocèse de Paderborn (Allemagne).
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Le 23 janvier, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le Père Bernard Michon, Responsable des Foyers de Charité.
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Le 27 janvier, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le nouveau Président de la Fédération Internationale des Associations Médicales Catholiques (FIAMC), le Doct. José Maria Simón de Castellvi.
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Le 29 janvier, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré M. Ernesto Preziosi, Secrétaire général de la Fédération Internationale des Hommes Catholiques (FIHC-Unum Omnes).
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Le 31 janvier, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le P. Hans Stapel, fondateur de la Fazenda da Esperança, communauté née au Brésil et présente aujourdÂÂhui dans dÂÂautres pays. Par le travail, la prière et un style de vie familiale, elle ÂÂuvre à la réinsertion des jeunes drogués et alcooliques.
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Le 1er février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu les responsables de la Fédération Internationale des Pueri Cantores (FIPC).
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Le 1er février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le Maestro J. M. Torrents, Président de la Foederatio Internationalis Pueri Cantores, avec lÂÂAssistant ecclésiastique don Robert Tyrała.
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Le 2 février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu Mme Chiara Amirante, fondatrice de lÂÂassociation Nuovi Orizzonti.
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Le 5 février, S. Exc. Mgr Ryłko est intervenu à la rencontre annuelle des évêques amis du Mouvement des Focolari, à Castelgandolfo.
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Le 7 février, M. Carriquiry a rencontré M. Yves Marie- Lanoë, Président du Bureau International Catholique de lÂÂEnfance (BICE) et lÂÂAssistant ecclésiastique S. Exc. Mgr Del Castillo.
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Le 13 février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu don Julián Carrón, Président de la Fraternité de Communion et Libération.
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Le 13 février, M. Carriquiry a reçu M. Moysés Louro de Azevedo Filho, fondateur de la Communauté Catholique Shalom.
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Le 14 février, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré les membres du Conseil Exécutif de la Communauté de Vie Chrétienne (CVX).
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Le 20 février, S. Exc. Mgr Clemens a rencontré Mme Traudl Wallbrecher, Responsable de la Communauté Catholique dÂÂIntégration (KIG).
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Le 23 février, M. Guzmán Carriquiry a rencontré les dirigeants du Bureau de la Maintenance des Confréries de Pénitents français.
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Le 24 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le col. Reinhard Kloss et le col. Michael Jedliłka, respectivement Président et Secrétaire général de lÂÂApostolat Militaire International (AMI).
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Le 25 février, S. Exc. Mgr Ryłko a visité le siège de la Confédération des Communautés Catholiques dÂÂIntégration à Grottaferrata et a rencontré les membres de la direction générale.
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Le 26 février, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le Père Yves Le Saux, responsable des prêtres de la Communauté de lÂÂEmmanuel.
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Le 9 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu M. Matteo Calisi, Président de la Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships, et M. Oreste Pesare, Directeur exécutif de lÂÂInternational Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS).
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Le 10 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a présidé, à Barcelone, la liturgie eucharistique dÂÂaction de grâce pour le 39ème anniversaire de la Communauté de SantÂÂEgidio.
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Le 12 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré les époux Francisco et Annelise Nuño, nouveaux représentants du Mouvement de Schönstatt en Italie.
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Le 13 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le Père Michele Vassallo, Coordinateur national de lÂÂassociation Rinnovamento Carismatico Servi di Cristo Vivo.
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Le 15 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a présidé, en la basilique Sainte-Marie-au-Transtévère, la célébration eucharistique dÂÂaction de grâce pour la reconnaissance pontificale de la Communauté Catholique Shalom.
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Le 17 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Baldur Hermans et Mgr Robert Guglielmone, respectivement Secrétaire général et Assistant ecclésiastique de la Conférence Internationale Catholique du Scoutisme (CICS).
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Le 13 avril, S. Exc. Mgr Josef Clemens et Mme Rocio Figueroa ont rencontré M. Daniel Guery, Président du Mouvement International dÂÂApostolat des Milieux Sociaux Indépendants (MIAMSI) et Mme Maria Bianca Pisoni, membre du Bureau international.
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Le 18 avril, S. Exc. Mgr Clemens a tenu une méditation auprès de la Communauté SantÂÂEgidio, en la basilique Sainte-Marie-au- Transtévère, à Rome, sur le livre Jésus de Nazareth de Benoît XVI.
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S. Exc. Mgr Ryłko a présidé la célébration eucharistique dÂÂouverture des travaux du XXème Congrès international de la Comunità Gesù Risorto qui sÂÂest déroulé à Chianciano Terme les 22-25 avril sur le thème ÂÂUne année de grâce du SeigneurÂÂ avec la participation dÂÂenviron six mille personnes.
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Le 26 avril, Mgr Kohn a reçu la visite de Stefano Cascio, Nina von Heereman et Mayda Rojas, promoteurs dÂÂÂÂAdoremus: Rencontre internationale des groupes de jeunes dÂÂadoration eucharistiqueÂÂ qui ont présenté lÂÂédition 2007 de la rencontre.
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Le 3 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe des Foyers de Charité.
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Le 4 mai, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré les responsables de la Fédération Internationale des Communautés de lÂÂArche.
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Le 5 mai, S. Exc. Mgr Ryłko a célébré la messe pour les membres de la Fraternité de Communion et Libération réunis à Rimini pour leurs exercices spirituels annuels.
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Le 8 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe de la Internationale Akademie für Musik und Evangelisation (IME), une des écoles internationales dÂÂévangélisation de la Communauté de lÂÂEmmanuel à Altötting (Allemagne).
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Du 14 au 16 mai, S. Exc. Mgr Clemens a participé à Alsópáhok (Hongrie) à la XXXIème Assemblée générale de lÂÂÂÂuvre Kolping International (IKW) et a prononcé une conférence sur ÂÂLÂÂEglise dans le monde dÂÂaujourdÂÂ- hui. Impulsions de la constitution pastorale Gaudium et spes pour la présence de lÂÂEglise et des associations catholiques dans le monde contemporainÂÂ.
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Le 19 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu les époux Corso et Elena Pecori Giraldi de lÂÂassociation Movimento Gloriosa Trinità de Milan.
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Le 20 mai, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la messe solennelle dans la Chapelle du chÂÂur de la basilique Saint-Pierre au Vatican, pour le soixantième anniversaire de la fondation du Mouvement International des Intellectuels Catholiques (MIICPax Romana).
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Le 21 mai, Mgr Kohn a reçu la visite de M. Kevin J. Ahern, Président du Mouvement International des Etudiants Catholiques (MIECPax Romana) et de M. Christopher Derige Malano, représentant du mouvement pour lÂÂAmérique du Nord.
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Le 25 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le P. Heinrich Walter, Président du Presidium général du Mouvement Apostolique de Schönstatt.
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Le 26 mai, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la célébration eucharistique de la veillée de Pentecôte en la cathédrale Saint-Christophe de Roermond (Pays-Bas) pour les associations ecclésiales et les mouvements présents dans le diocèse. Le lendemain, il a célébré la messe de la solennité de Pentecôte en la cathédrale Saint-Servaas à Maastricht (Pays-Bas).
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Le 31 mai, Mgr Kohn a rencontré le Père Vincenzo Benetollo, O.P., Président de la Société Internationale Thomas dÂÂAquin.
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Le 1er juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu M. Mario Cappello, Président de lÂÂInstitut Catholique pour lÂÂEvangélisation (ICPE-Mission); le même jour, il a rencontré le P. Laurent Fabre, S.J., fondateur de la Communauté ÂÂChemin NeufÂÂ.
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Le 4 juin, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la célébration eucharistique à Santa Maria della Pietà au Vatican, à lÂÂoccasion du soixantième anniversaire de la fondation de lÂÂÂÂuvre dÂÂassistance Aide à lÂÂEglise en Détresse (AED).
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Le 9 juin, S. Exc. Mgr Clemens a rencontré à Rome un groupe de participants au second Institut International de formation pour les leaders du Renouveau charismatique, organisé par lÂÂInternational Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS).
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Le 11 juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le Président, M. Jérome F. Coniker, et un groupe de responsables de lÂÂApostolate for Family Consecration.
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Le 19 juin, Mgr Kohn a accompagné S. Exc. Mgr Ryłko au siège de la ÂÂEmmanuel School of MissionÂÂ de la Communauté de lÂÂEmmanuel pour une rencontre avec les responsables et les étudiants à lÂÂoccasion de la clôture de lÂÂannée académique 2006/07.
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Les 20 et 21 juin, M. Carriquiry a participé à lÂÂAssemblée générale de la Conférence des Organisations Internationales Catholiques (COIC) qui sÂÂest tenue à Paris.
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Le 22 juin, M. Carriquiry et Mgr Delgado Galindo ont reçu la visite de M. Gérard Testard, Président de Fondacio. M. Testard a également été reçu par Mgr Kohn.
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Le 26 juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu le P. Santiago Martín, fondateur des Franciscanos de María.
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Le 27 juin, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu la visite du Père Manuel Morujeo, Conseiller général de la Compagnie de Jésus, et le Père Claudio Barriga, nouveau Responsable de lÂÂApostolat de la Prière et du Mouvement Eucharistique des Jeunes. Les deux pères jésuites ont aussi été reçus par Mgr Kohn.
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Le 27 juin, Mgr Kohn a reçu Mme Maria Grazia Tibaldi, Présidente du Forum International de lÂÂAction Catholique (FIAC) et Mme Oana Tuduce, Responsable de lÂÂAction Catholique en Roumanie et de la Coordination Jeunes du FIAC.
Autres rendez-vous
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Le 8 janvier, S. Exc. Mgr Josef Clemens a participé à lÂÂinstallation du nouveau Conseil dÂÂadministration de la Fondation ÂÂJeunesse Eglise EspéranceÂÂ.
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Le 17 janvier, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a présidé à Ischia la célébration eucharistique solennelle de clôture de lÂÂAnnée jubilaire antonienne proclamée en souvenir du 1650ème anniversaire de la mort de saint Antoine Abbé et la veillée diocésaine de prière, qui sÂÂest déroulée sur le thème ÂÂSur les ailes de lÂÂEspritÂÂ avec la participation des fondateurs et responsables des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles présents sur lÂÂîle.
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Le 18 janvier, Mgr Francis Kohn a reçu lÂÂévêque dÂÂAjaccio (France), S. Exc. Mgr Jean-Luc Brunin, accompagné dÂÂun prêtre et de quatre jeunes diacres du diocèse.
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Le 19 janvier, M. Carriquiry a reçu Mme Elisabeth Algier, Présidente de Famille Cor Unum, le P. Robert Mendiburu, Président général de lÂÂInstitut séculier des Prêtres du CÂÂur de Jésus et Mlle Isabelle Lécutand, Responsable de lÂÂInstitut séculier féminin du CÂÂur de Jésus.
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Le 19 janvier, S. Exc. Mgr Clemens a reçu la Commanderie de lÂÂOrdre du Mérite de la République Fédérale dÂÂAllemagne à lÂÂAmbassade de la République Fédérale dÂÂAllemagne près le Saint-Siège, par le biais de lÂÂambassadeur S. Exc. M. Hans- Henning Horstmann, en présence de S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko et de M. Guzmán Carriquiry.
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Le 24 janvier, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. M. Georges Santer, ambassadeur du Luxembourg près le Saint-Siège.
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Le 30 janvier, M. Carriquiry a rencontré Mme Olimpia Tarsia, Présidente du Comité ÂÂFemmes et vieÂÂ.
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Le 31 janvier, M. Carriquiry a rencontré les dirigeants de lÂÂassociation Italia solidale.
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Le 2 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu le Père Vincent Cabanac, Rédacteur en chef de la Documentation Catholique et du Pèlerin et responsable de la pastorale des jeunes organisée par les Augustins de lÂÂAssomption. Le P. Cabanac a également été reçu par Mgr Kohn.
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S. Exc. Mgr Ryłko est intervenu au Symposium organisé à Rome les 3-4 février par la Conférence Mondiale des Instituts Séculiers (CMIS) sur le thème ÂÂCe temps-ci est notre temps. Les Instituts séculiers 60 ans après Provida MaterÂÂ.
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Le 6 février, S. Exc. Mgr Clemens a rencontré au siège du Dicastère les responsables de la pastorale laïque et les délégués des Conseils paroissiaux des diocèses autrichiens accompagnés de S. Exc. Mgr Egon Kapellari, vice-président de la Conférence épiscopale dÂÂAutriche et de S. Exc. Mgr Alois Schwarz, évêque du diocèse de Gurk-Klagenfurt (Autriche).
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Le 7 février, Mgr Kohn a rencontré M. Alfredo Luciani, Président de lÂÂAssociazione internazionale ÂÂCarità politicaÂÂ et son assistante, Mme Virginie Leclercq.
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Le 8 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu Mgr Carlo Mazza, Directeur du Bureau national pour la pastorale du temps libre, du tourisme et des sports de la Conférence épiscopale italienne.
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Le 9 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Ludwig Schick, évêque du diocèse de Bamberg (Allemagne).
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Le 10 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Ivan Prendja, archevêque du diocèse de Zadar (Croatie).
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Le 13 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Hans J. Götz de la Fondation Götz du Liechtenstein.
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Le 14 février, M. Carriquiry a été invité par lÂÂAssociation Volontaires Service International (AVSI) en République de Saint-Marin pour une conférence sur lÂÂAmérique latine.
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Le 19 février, S. Exc. Mgr Clemens a prononcé une conférence sur le thème ÂÂEtre chrétien à une époque de changementsÂÂ devant les membres de langue allemande des maisons généralices des instituts religieux masculins et féminins présents à Rome. Cette rencontre sÂÂest déroulée à la Maison généralice de la Société du Verbe Divin (SVD).
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Le 21 février, S. Exc. Mgr Josef Clemens, M. Guzmán Carriquiry et Mgr Francis Kohn ont eu une rencontre de travail pour lÂÂorganisation de la JMJ de Sydney avec S. Exc. Mgr Anthony Fisher, responsable du Comité dÂÂorganisation, et M. Danny Casey, membre de ce même Comité.
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A la réunion du 24 avril a également pris part le Président du Dicastère, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko.
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Le 22 février, S. Exc. Mgr Clemens a salué les participants au Séminaire dÂÂétude sur le thème ÂÂJeunes et culture séculariséeÂÂ, organisé au siège du Conseil Pontifical pour les Laïcs par lÂÂAssociation Internationale Missionnaires de la Charité Politique, par lÂÂUniversité Catholique et par le Conseil Pontifical de la Culture. Mgr Kohn y a prononcé une conférence.
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Le 23 février, Mgr Kohn a reçu la visite de M. André Récipon, Président émérite de lÂÂAssociation Raoul Follereau, et de Mme Paola Pagani.
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Le 23 février, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Bernd Posselt, membre du Parlement européen et Président de la Paneuropa-Union Deutschland. Le même jour, il a participé à une réunion interdicastérielle au siège du Conseil Pontifical pour la Promotion de lÂÂUnité des Chrétiens.
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Du 1er au 4 mars, S. Exc. Mgr Clemens a participé à Mayence (Allemagne) au Symposium international sur ÂÂLa vision chrétienne du sport. Aspects anthropologiques, théologiques et pastorauxÂÂ, organisé par la commission ÂÂEglise et sportÂÂ de la Conférence épiscopale allemande en collaboration avec le Conseil Pontifical pour les Laïcs, intervenant sur le thème ÂÂLes tâches de la Section Eglise et Sport du Conseil Pontifical pour les LaïcsÂÂ.
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Le 8 mars, M. Carriquiry et Mgr Delgado Galindo ont reçu S. Em. le cardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, archevêque de Tegucigalpa (Honduras) et Président du Pan American Catholic Health Care Network, accompagné de M. Michael Lampert. Le cardinal a également été reçu par S. Exc. Mgr Clemens.
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Le 9 mars, S. Exc. Mgr Clemens et Mgr Kohn ont eu une réunion avec le Comité de présidence de la Fondation ÂÂJean-Paul II pour la jeunesseÂÂ, en présence du Président, M. Marcello Bedeschi, du Vice-Président, M. Lorenzo Serri, du Secrétaire général, M. Paolo Bessio et du Trésorier, M. Gabriele Turella.
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Le 12 mars, S. Exc. Mgr Clemens a présidé, au siège du Dicastère, un Séminaire dÂÂétude de la ÂÂConférence des associations dÂÂétudiants catholiques en AllemagneÂÂ.
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Le 15 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Cosmo Francesco Ruppi, archevêque de Lecce, Président de la Conférence épiscopale des Pouilles; le même jour, il a reçu S. Exc. Mgr Jaroslav Pryriz, évêque auxiliaire de Sambir-Drohobych des Ukrainiens (Ukraine).
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Le 16 mars, M. Carriquiry a été invité par lÂÂAssociation ÂÂFoi et CultureÂÂ à prononcer une conférence à Barcelone (Espagne) sur le thème: ÂÂFoi, raison et culture dans le Magistère de Benoît XVIÂÂ. Durant son séjour à Barcelone, le 18 mars, M. Carriquiry a également parlé aux professeurs de diverses Universités réunis pour un congrès sur recherche universitaire et passion pour la vérité.
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Le 17 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Wolfgang Thierse, Vice-Président du Parlement allemand. Le même jour, il a rencontré le Prieur de la Communauté de Taizé, Fr. Aloïs Löser, accompagné de plusieurs confrères.
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Le 20 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a rencontré Fr. Aloïs Löser, Prieur de la Communauté de Taizé.
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Le 20 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe dÂÂétudiants de lÂÂInstitut de Théologie catholique de lÂÂUniversité ÂÂPhilippsÂÂ de Marburg (Allemagne).
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Le 21 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Reinhard Marx, évêque de Trier (Allemagne).
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Le 22 mars, S. Exc. Mgr Clemens a reçu la ÂÂCommanderie de lÂÂOrdre du Mérite de la République ItalienneÂÂ à lÂÂAmbassade dÂÂItalie près le Saint-Siège, par le biais de lÂÂambassadeur S. Exc. M. Giuseppe Balboni Acqua.
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Les 23 et 24 mars, S. Exc. Mgr Clemens a participé à Madrid au Congrès international sur le thème ÂÂIntroduction à la Théologie de Benoît XVIÂÂ, organisé par la Fundacíon Universitaria Española, et a prononcé une conférence sur ÂÂEuropa y Joseph Ratzinger/Benedicto XVIÂÂ.
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Le 24 mars, S. Exc. Mgr Ryłko a présidé la liturgie des Laudes et la célébration eucharistique pour les participants au Congrès national sur le thème ÂÂPassion, compétition, spiritualité. Pour un sport au service de la personneÂÂ, organisé à Rome par le Bureau National pour la Pastorale du temps libre, du tourisme et des sports de la Conférence épiscopale italienne.
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Le 26 mars, au ÂÂCentre Culturel Saint-Louis-de- FranceÂÂ, à Rome, a été présenté le livre de M. Carriquiry Globalisation et humanisme chrétien. Perspectives sur lÂÂAmérique Latine. LÂÂauteur était présent à cette rencontre.
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Le 2 avril, S. Exc. Mgr Clemens a pris part, au Dicastère, à un groupe de travail en vue de la JMJ 2008 à Sydney avec la Section Jeunes, Danny Casey du Comité organisateur de la JMJ 2008 et des représentants du Gouvernement du New South Wales.
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Le 2 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe dÂÂétudiants de lÂÂInstitut pédagogique ÂÂSacré CÂÂurÂÂ de lÂÂarchidiocèse de Vienne participant à un Séminaire dÂÂétude sur la pastorale de lÂÂenfance.
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Le 3 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu les participants à un séminaire de travail organisé par lÂÂAcadémie sociale ÂÂKommendeÂÂ de lÂÂarchidiocèse de Paderborn (Dortmund).
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Le 13 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe du ÂÂCentre de Pastorale CatholiqueÂÂ de lÂÂUniversité de Karlsruhe.
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Le 14 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Em. le cardinal Friedrich Wetter, administrateur apostolique de lÂÂarchidiocèse de Munich et Freising (Allemagne).
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Le 17 avril, S. Exc. Mgr Clemens a présidé, au Palais du Vicariat de Rome, la conférence de presse de présentation du IVème Marathon-Pèlerinage en Terre Sainte ÂÂJean-Paul IIÂÂ du 23 au 28 avril 2007, organisé par le Centre Sportif Italien (CSI), par lÂÂOpera Romana Pellegrinaggi et par le Bureau National pour la Pastorale du Sport de la CEI.
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Le 18 avril, S. Exc. Mgr Ryłko est intervenu dans lÂÂAula magna de lÂÂUniversité Pontificale du Latran, pour la présentation des livres du card. Camillo Ruini Alla sequela di Cristo consacré à la figure de Jean-Paul II, et Verità di Dio e verità dellÂÂuomo sur Benoît XVI.
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Le 18 avril, S. Exc. Mgr Clemens a prononcé, à lÂÂoccasion du 80ème anniversaire du Saint-Père, une conférence à lÂÂAthénée Pontifical ÂÂRegina ApostolorumÂÂ à Rome sur le thème ÂÂLÂÂEurope et Joseph Ratzinger (Benoît XVI)ÂÂ.
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Le 20 avril, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu les délégations de la Conférence des Supérieurs Majeurs et de la Conférence des Supérieures Majeures des Etats-Unis.
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Le 21 avril, M. Carriquiry a participé à la présentation du livre LÂÂaltra Europa de Giovanni Cantoni, fondateur dÂÂAlleanza cattolica.
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Du 23 au 28 avril, S. Exc. Mgr Clemens a présidé le IVème Marathon-Pèlerinage en Terre Sainte ÂÂJean-Paul IIÂÂ et a prononcé lÂÂhomélie lors des diverses célébrations eucharistiques à Bethléem, Jérusalem (Saint-Sépulcre et Cénacle), Mont des Béatitudes et Nazareth.
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Le 25 avril, S. Exc. Mgr Ryłko a reçu les Em. cardinaux Péter Erdo, Jean-Pierre Ricard et Josip Bozanic´, membres de la nouvelle présidence du Conseil des Conférences Episcopales Européennes (CCEE), et le Secrétaire général, Mgr Nicola Giordano.
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Le 30 avril, S. Exc. Mgr Clemens a reçu la Présidente Marie-Luise Dött et un groupe de la Ligue des Entrepreneurs catholiques (BKU) dÂÂAllemagne.
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Le 2 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu lÂÂAmbassadeur dÂÂIsraël près le Saint-Siège, S. Exc. M. Ben-Hur Oded.
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Le 3 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe de membres du Parlement de la ville de Hambourg.
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Le 6 mai, S. Exc. Mgr Clemens a célébré dans la paroisse Sainte-Sophie dÂÂAnacapri (Naples), la messe dÂÂaction de grâces pour le 80ème anniversaire du Pape Benoît XVI et pour le deuxième anniversaire de son pontificat, et il a dévoilé une plaque-souvenir.
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S. Exc. Mgr Ryłko, en qualité de membre de nomination pontificale, et M. Carriquiry, en qualité dÂÂÂÂexpertÂÂ de nomination pontificale, ont participé à la Vème Conférence Générale de lÂÂEpiscopat Latino-Américain et des Caraïbes, à Aparecida, du 13 au 31 mai, sur le thème ÂÂDisciples et missionnaires de Jésus-Christ pour que nos peuples aient en lui la vieÂÂ.
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Le 18 mai, S. Exc. Mgr Clemens a présidé la célébration eucharistique à Sainte- Marie-au-Transtévère à lÂÂoccasion du 60ème anniversaire du Nikolaus-Kollegium de Freckenhorst (diocèse de Münster, Allemagne). Le même jour, il a prononcé, au siège du Dicastère, une conférence sur les activités du Conseil Pontifical pour les Laïcs devant les participants à un séminaire dÂÂétude sur la Curie romaine, organisé par le Bureau catéchétique de lÂÂarchidiocèse de Salzbourg (Autriche) pour les professeurs de religion.
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Le 19 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Günter Gorschenek, Directeur de la Katholische Akademie Hamburg (Allemagne), accompagné dÂÂun groupe de membres de cette Académie.
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Le 23 mai, S. Exc. Mgr Clemens a prononcé une conférence sur les tâches et les activités du Dicastère lors dÂÂune rencontre des Ambassadeurs de lÂÂUnion Européenne près le Saint-Siège, à la résidence de lÂÂAmbassadeur de la République Fédérale dÂÂAllemagne, S. Exc. M. Hans-Henning Horstmann.
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Le 24 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu S. Exc. Mgr Oscar D. Sarlinga du diocèse de Zárate-Campana (Argentine).
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Le 25 mai, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Alois Glück, Président du Parlement de Bavière (Allemagne).
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Le 1er juin, S. Exc. Mgr Clemens a reçu M. Wolfgang Miehle, Directeur national du Bureau pour les migrations de la Conférence épiscopale allemande, accompagné de plusieurs délégués de ce Bureau.
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Le 11 juin, S. Exc. Mgr Clemens a reçu un groupe de députés des deux branches du Parlement autrichien, conduit par le vice-président Michael Spindelegger. Le lendemain, il a célébré la messe pour ce même groupe dans la chapelle des saints Cyrille et Méthode de la Basilique Saint- Pierre-au-Vatican.
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Le 12 juin, S. Exc. Mgr Clemens a reçu lÂÂéquipe dirigeante de la Confédération espagnole des Religieux (CONFER).
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Le 13 juin, don Antonio Grappone a représenté le Conseil Pontifical pour les Laïcs à la rencontre interdicastérielle organisée par le Conseil Pontifical pour la Culture à lÂÂoccasion du XXVème anniversaire de sa fondation.
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Les 23 et 24 juin, M. Carriquiry a participé au Congrès sur ÂÂDon Francesco Ricci: passion pour lÂÂhommeÂÂ, organisé dans la République de Saint-Marin par la Fondation Jean-Paul II pour le Magistère social de lÂÂEglise.
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Le 26 juin, Mgr Kohn a reçu sÂÂur Victorine Mbuyanda Muamba, Coordinatrice des ÂÂuvres Pontificales Missionnaires (OPM) pour lÂÂIlede- France, accompagnée du P. Gamet et dÂÂune délégation de responsables laïcs de la Coopération Missionnaire de la région Ile-de-France.
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Le 29 juin, S. Exc. Mgr Clemens a conféré lÂÂOrdination diaconale à un groupe de séminaristes des Légionnaires du Christ, dans la chapelle du Centre dÂÂEtudes Supérieures de cette congrégation à Rome.
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Au cours des six premiers mois de lÂÂannée, Mgr Kohn a rencontré les responsables de diverses Ecoles dÂÂévangélisation animées par Communauté de lÂÂEmmanuel, auxquels il a présenté les activités de la Section Jeunes du Conseil Pontifical pour les Laïcs et la préparation de la JMJ de Sydney de 2008: le 18 janvier, il a rencontré un groupe de jeunes de la ÂÂEmmanuel School of MissionÂÂ de Rome; le 26 avril, il a rencontré Michel et Maylis Bronstun, Florence Rochetti et le P. Vincent Bedon, avec vingt-deux jeunes participants à lÂÂEcole de formation et dÂÂévangélisation de Parayle- Monial (France); le 27 avril, il a reçu la visite de M. Otto Neubauer et du P. Christian Schmitt de lÂÂInstitut dÂÂévangélisation de Vienne (Autriche), à Rome avec quarante jeunes provenant de différents pays dÂÂEurope; le 8 mai, il a rencontré le P. Francis Manoukian, M. Franz Kinsky et son épouse, responsables de lÂÂEcole dÂÂévangélisation dÂÂAltötting (Allemagne), accompagnés de plusieurs étudiants.
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En vue du IXème Forum international des jeunes, sur le thème ÂÂTémoigner du Christ dans le monde du travailÂÂ, Mgr Kohn a rencontré, le 9 février, plusieurs journalistes de la revue catholique française La Vie et, le 15 février, il a été interviewé par Radio-Espérance et par lÂÂagence Zenit. Toujours le 15 février, il a rencontré M. Camilo Coronel Escobar, Président de la CIJOC Internationale et lÂÂaumônier, le P. John Marsland.
* * * Activités au Centre International des Jeunes ÂÂSan LorenzoÂÂ Le 2 février, fête de la Présentation de Jésus au Temple, S. Exc. Mgr Renato Boccardo, Secrétaire Géné- ral de lÂÂEtat de la Cité du Vatican, a célébré la messe au Centre ÂÂSan LorenzoÂÂ. Le 16 février, une messe a été célébrée par Mgr Mauro Parmeggiani, Prélat Secrétaire du Vicariat de Rome et responsable de la pastorale diocésaine de la jeunesse. Le 9 mars, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a célébré la messe pour les jeunes auxquels, après lÂÂEucharistie, il a présenté le message de Benoît XVI aux jeunes du monde entier pour la XXIIème Journée mondiale de la jeunesse. Le 4 mai, S. Exc. Mgr Clemens a célébré la messe et rencontré, au Centre International ÂÂSan LorenzoÂÂ, un groupe dÂÂétudiants de lÂÂInternationale Akademie für Evangelisation (IAE), lÂÂécole internationale dÂÂévangélisation de la Communauté de lÂÂEmmanuel à Vienne. Le 14 juin au soir, Mgr Kohn a célébré la messe pour la solennité du Sacré- CÂÂur de Jésus, après une réunion avec les responsables de lÂÂanimation du Centre ÂÂ le Rév. P. Sébastien Dehorter, aumônier, Pamela Fabiano et Leen den Blauwen ÂÂ pour dresser un bilan de lÂÂannée 2006/2007 et réfléchir sur le projet pour 2007/2008. Sur lÂÂanimation du Centre, Mgr Kohn a également eu une rencontre avec le Rév. P. Xavier Brizard, responsable des jeunes au sein de la Communauté de lÂÂEmmanuel. Derniers ouvrages publiés Collection ÂÂLaïcs aujourdÂÂhuiÂÂ
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La beauté dÂÂêtre chrétien. Les mouvements dans lÂÂEglise, Actes du IIème Congrès mondial des mouvements ecclésiaux et des nouvelles communautés (Rocca di Papa, 31 mai-2 juin 2006) et textes de la rencontre avec le Pape Benoît XVI lors de la Veillée de Pentecôte (Rome, 3 juin 2006) (15 ÂÂ). ÂÂDans ce volume, sont rassemblées les interventions et les méditations qui ont rythmé la célébration de Vêpres de la veille de la Pentecôte, présidée par le Souverain Pontife, place Saint-Pierre, le 3 juin 2006, en présence des membres de plus dÂÂune centaine de mouvements ecclésiaux et communautés nouvelles. Viennent sÂÂy ajouter les Actes du deuxième Congrès mondial qui, à lÂÂinitiative du Conseil Pontifical pour les Laïcs, les a réunis à Rocca di Papa les jours précédents. [ÂÂ
] Nous souhaitons que la mémoire de ces deux grands événements serve dÂÂencouragement aux mouvements ecclésiaux et aux communautés nouvelles qui y ont participé et produise du fruit dans lÂÂexistence de ceux qui, en feuilletant ces pages, pourront voir ÂÂ pour reprendre les paroles du Pape ÂÂ combien le Seigneur rend la vie belle, en faisant refleurir le désert où souvent lÂÂhomme se trouve à vivreÂÂ. (Extrait de la Préface de S. Exc. Mgr Ryłko)
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La parrocchia ritrovata. Percorsi di rinnovamento, (La paroisse retrouvée. Parcours de renouveau, Actes de la XXIIème Assemblée plénière du Conseil Pontifical pour les Laïcs, 21-24 septembre 2006. Disponible seulement en italien. 15 ÂÂ.
EN PRÉPARATION Collection ÂÂJeunesÂÂ
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Témoigner du Christ dans le monde du travail, Actes du IXème Forum international des jeunes, Rocca di Papa 28 mars-1er avril 2007. Ce volume sera édité en français, italien, espagnol et anglais.
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