NOUVELLES 22/2011
Du 7 au 28 octobre 2012, lÂEglise célébrera la XIIIème Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques sur la « Nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne », un domaine dans lequel les laïcs sont appelés à jouer un rôle de premier ordre. En cette même période, lÂEglise commémorera le 50ème anniversaire de la convocation du Concile Vatican II (12 octobre 2012), grâce auquel justement, avait sonné pour elle l« heure du laïcat ». Nous nous trouvons donc à un moment propice pour réfléchir sur le Magistère du Concile touchant à la vocation et à la mission des laïcs catholiques, Magistère qui, depuis lors, sÂest enrichi de développements successifs (en particulier le Synode des évêques de 1987 et lÂexhortation apostolique post-synodale qui a suivi, la Christifideles laici, magna charta du laïcat catholique!). Nous pourrons ainsi tracer un bilan de ce qui a été fait entretemps, mais également tourner notre regard vers le futur, avec confiance, en déchiffrant les nouveaux scénarios socioculturels dans lesquels lÂEglise est appelée aujourdÂhui à accomplir sa mission. Dans les Lineamenta du prochain Synode, on peut lire en effet:  Les nouveaux scénarios avec lesquels nous sommes appelés à nous confronter exigent de développer une critique des styles de vie, des structures de pensée et de valeur, des langages élaborés en vue de la communication. Cette critique devra en même temps aussi fonctionner en tant quÂautocritique du christianisme moderne [ ] La nouvelle évangélisation nous demande de nous confronter à ces scénarios en ne restant pas enfermés dans les limites de nos communautés et de nos institutions, mais en acceptant le défi de pénétrer dans ces phénomènes, pour prendre la parole et apporter notre témoignage du dedans. CÂest là la forme quÂassume la martyria chrétienne dans le monde moderne, en acceptant aussi la confrontation avec les récentes formes dÂathéisme agressif ou de sécularisme extrême » (n. 7). Voilà donc le vaste champ de la mission des laïcs aujourdÂhui! Ceci fait retentir avec actualité les paroles de la Christifideles laici: « Des situations nouvelles, dans lÂEglise comme dans le monde, dans les réalités sociales, économiques, politiques et culturelles, exigent aujourdÂhui, de façon toute particulière, lÂaction des fidèles laïcs. SÂil a toujours été inadmissible de sÂen désintéresser, présentement cÂest plus répréhensible que jamais. Il nÂest permis à personne de rester à ne rien faire » (n. 3). Certes ! AujourdÂhui, on parle souvent des laïcs et la bibliographie théologique, pastorale et canonique les concernant continue à sÂenrichir de nouvelles pages. Néanmoins jÂai lÂimpression que ce qui est essentiel nÂa pas encore été vraiment perçu. QuÂentends-je par là ? Je vais lÂexpliquer brièvement en soulignant trois aspects. 1. Revenir à lÂessentiel signifie rétablir un concept clair de ce quÂest lÂidentité chrétienne. Dans la culture postmoderne, lÂidentité chrétienne est sérieusement menacée. Le relativisme et la « pensée faible » engendrent des personnalités fragiles, fragmentées et incohérentes tandis que les nouveaux modèles de vie sèment le désarroi et la confusion même parmi les baptisés. Le cadre  identitaire  dÂun chrétien moyen semble être le résultat dÂun amalgame confus de choix arbitraires et de convenance. CÂest pourquoi le pape Benoît XVI nÂa de cesse de souligner que lÂidentité de chaque disciple du Christ lui est conférée par le Baptême : «ÂCe nÂest plus moi qui vis, cÂest le Christ qui vit en moi  (Gal 2, 20). CÂest ainsi quÂa été transformée mon identité essentielle, à travers le Baptême, et je ne continue à exister que dans ce changement [ ] telle est la formule de lÂexistence chrétienne fondée dans le Baptême, la formule de la résurrection dans le temps, la formule de la  nouveauté  chrétienne appelée à transformer le monde. » (Discours au IVème Congrès de lÂEglise italienne, 19 octobre 2006). Ainsi, lÂévènement décisif et fondant de lÂidentité chrétienne est la rencontre personnelle avec le Christ : « A lÂorigine du fait dÂêtre chrétien, il nÂy a pas une décision éthique ou une grande idée, mais la rencontre avec un événement, avec une Personne, qui donne à la vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive » (Deus caritas est, n. 1). DÂoù la nécessité dÂoffrir à nos fidèles laïcs une formation chrétienne post-baptismale approfondie. 2. Retourner à lÂessentiel veut dire également réaliser une présence visible et incisive dans la société, devenir le  levain évangélique Â, le  sel  et la  lumière  du monde, guidés par la doctrine sociale de lÂEglise. Voici le point névralgique de la vocation et de la mission des laïcs, leur  caractère séculier  : « La vocation propre des laïcs consiste à chercher le règne de Dieu précisément à travers la gérance des choses temporelles quÂils ordonnent selon Dieu » (Lumen gentium, n. 31). AujourdÂhui, les fidèles laïcs sont appelés à aller contre-courant par rapport à la culture dominante qui voudrait éliminer Dieu de la sphère publique, manifestant parfois une véritable  christianophobie Â, lÂexpression dÂun fondamentalisme laïciste dangereux. LÂheure est venue de sortir des sacristies, de renoncer aux sempiternels discours creux et autoréférentiels, pour devenir de vrais témoins et des missionnaires de lÂEvangile Pour nous chrétiens, le problème nÂest pas de sÂapercevoir que nous sommes devenus minoritaires mais plutôt de devenir insignifiants,  insipides Â, de perdre la  saveur évangélique Â. 3. Et enfin, probablement le défi le plus important : retourner à lÂessentiel veut dire remettre Dieu au centre de nos vies, un sujet auquel le Pape tient beaucoup : « Souvent nous nous préoccupons fébrilement des conséquences sociales, culturelles et politiques de la foi, escomptant que cette foi existe, ce qui malheureusement sÂavère de jour en jour moins réaliste. On a peut-être mis une confiance excessive dans les structures et dans les programmes ecclésiaux, dans la distribution des responsabilités et des fonctions ; mais quÂarrivera-t-il si le sel sÂaffadit ? » (Homélie à Terreiro do Paço de Lisbonne, 11 mai 2010). Tel est le sens de la question que le Pape posait dans son récent livre-interview: « Pourquoi ne pas essayer de nouveau avec Dieu ? » (Lumière du monde, Bayard 2010, p. 107). Voici le vrai problème qui se pose à lÂhomme dÂaujourdÂhui: la question de Dieu! Former les fidèles laïcs est synonyme de les aider à découvrir la centralité de Dieu: non pas dÂun dieu quelconque mais du Dieu qui sÂest révélé dans le Visage de Jésus-Christ. Quelques jours avant son élection au trône de Saint-Pierre, le pape Ratzinger déclarait encore : « Nous avons besoin dÂhommes et de femmes qui vivent, les yeux rivés sur Dieu, apprenant ainsi ce que cÂest que lÂhumanité vraie. Nous avons besoin dÂhommes dont lÂintelligence soit éclairée par la lumière de Dieu et dont Dieu ouvre le coeur, de sorte que leur intelligence puisse parler à lÂintelligence des autres et que leur coeur puisse ouvrir le coeur des autres. CÂest seulement à travers des hommes touchés par Dieu, que Dieu peut revenir auprès des hommes. » (LÂEurope de Benoît. Dans la crise des cultures, Paroles et Silence 2007, p. 125). Card. Stanisław Ryłko Président
Vers Madrid Préparation de la JMJ de Madrid 2011 à El Escorial Dans le cadre prestigieux de El Escorial, du 13 au 15 janvier 2011, a eu lieu la rencontre de préparation de la JMJ de Madrid, qui a réuni des représentants de 84 pays et 57 mouvements ecclésiaux, soit 234 délégués, invités par le Conseil Pontifical pour les Laïcs et le Comité local dÂorganisation. De lÂavis de tous, cette rencontre sÂest déroulée dans un beau climat fraternel, grâce à une organisation parfaite mise au point par le comité local, avec lÂaide dÂune centaine de volontaires espagnols. En introduisant la rencontre, le Cardinal Stanisław Ryłko, président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, sÂest ainsi exprimé: « les JMJ de Madrid 2011 sont entrées maintenant dans leur dernière ligne droite, cÂest une étape décisive aussi bien pour la préparation spirituelle que logistique ». Il a exprimé sa gratitude aux délégués et aux volontaires espagnols pour leur collaboration généreuse: « Pour beaucoup de jeunes qui viendront des quatre coins du monde, ce sera très important de voir votre capacité dÂaccueil et votre esprit de sacrifice durant les JMJ ; parfois pour accomplir dÂhumbles tâches, mais non moins importantes pour cela ». Pour sa part le président du Comité organisateur local des JMJ, le cardinal Antonio María Rouco Varela, a formulé le désir que cette rencontre soit « vive, intense et dynamique », et que les représentants « puissent communiquer toutes les informations concrètes concernant leurs besoins et leurs attentes ». Le vendredi 14 janvier 2011, à midi, lÂémotion a atteint son comble quand le cardinal Ryłko a annoncé solennellement que la béatification de Jean-Paul II aurait lieu le 1er mai prochain. LÂassemblée sÂest levée et a applaudi pendant de longues minutes celui qui fut lÂinitiateur génial des JMJ, avec son amour si grand pour les jeunes et qui se définissait lui-même comme « lÂami des jeunes et un ami exigeant ». En 1985, lÂannée des premières JMJ, il avait affirmé: «LÂEglise doit sÂinvestir au niveau mondial aux côtés des jeunes, comprendre leurs inquiétudes et leurs désirs, leurs perspectives et leurs espérances, afin de correspondre à leurs attentes et dÂannoncer le Christ » (Discours à la Curie romaine à lÂoccasion de la présentation des voeux de Noël, 20 décembre 1985). Le cardinal Rouco Varela a alors annoncé immédiatement que le Bienheureux Jean-Paul II serait lÂun des saints patrons de la JMJ ce qui a suscité à nouveau des applaudissements enthousiastes. Pendant la rencontre, les délégués des pays et mouvements ont vu défiler sur le podium tous les responsables des différents secteurs du comité local, qui leur ont donné toutes les informations nécessaires concernant les grands moments de la JMJ (journées dans les diocèses, messe dÂouverture, rencontres avec le pape, catéchèses, festival de la jeunesse, chemin de Croix, veillée finale, messe finale), ainsi que pour les détails pratiques (logements, alimentation, transports, inscriptions, traductions, visas, volontaires, etc.). Les délégués ont ensuite posé leurs questions et fait de nombreuses suggestions. Le comité dÂorganisation a fait preuve dÂécoute et de disponibilité pour sÂadapter au mieux aux besoins des uns et des autres. Par exemple, une aide financière plus grande pour les jeunes des pays pauvres a été demandée et une véritable solidarité sÂest immédiatement organisée parmi les délégués, certains dÂentre eux sÂengageant concrètement pour une solution. Les délégués ont eut aussi lÂoccasion, durant ces journées, de visiter lÂaérodrome de  Cuatro Vientos  qui accueillera la veillée finale. Une réception officielle a également eu lieu à la Mairie de Madrid et le maire, Alberto Ruiz-Gallardón, a affirmé quÂil ferait tout ce qui est en son pouvoir afin que « tous les participants se sentent chez eux et que Madrid soit la meilleure ville dÂaccueil dans lÂhistoire des JMJ ». Les repas, les temps de célébrations et les trajets en autobus ont été lÂoccasion pour les délégués venus du monde entier de faire connaissance, de discuter, dÂéchanger, de prier et dÂexpérimenter lÂuniversalité de lÂEglise: une sorte de mini-JMJ! Parmi les participants, signalons le représentant du Turkménistan, pays qui compte 150 catholiques; les représentants du Brésil qui souhaitent que les jeunes dÂAmazonie puissent venir à Madrid, au même titre que ceux des grandes villes, grâce à une collecte de fonds; une jeune norvégienne, qui partage son temps entre son travail à lÂOpéra dÂOslo et la coordination du groupe de 60 pèlerins qui ont prévu de se rendre à Madrid. La représentante Sud-Africaine, Barbara Koornbally, a parlé des différentes initiatives des jeunes de son pays pour la préparation. Une réplique de la Croix des jeunes (lÂoriginale est en Espagne depuis le mois de septembre 2009) est en train de parcourir tout le territoire du pays africain pour préparer les jeunes au rendez-vous de Madrid au mois dÂaoût. Beaucoup dÂautres groupes ont été présentés par leurs délégués enthousiastes. Une très belle JMJ en perspective ! Elle sera le fruit de la communion croissante et de la générosité de tant de personnes (organisateurs, délégués nationaux et diocésains, responsables de comité de mouvements et communauté, sponsors, 22.000 jeunes volontaires sont attendus). Et, par avance, nous savons que lÂEsprit Saint sera au rendez-vous, comme chaque fois, pour conduire les jeunes au Christ et leur faire goûter la joie dÂêtre chrétiens et dÂappartenir à lÂEglise.
LÂactivité des Sections
Mouvements et communautés nouvelles pour une nouvelle évangélisation Le samedi, 25 juin 2011, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a accueilli la traditionnelle rencontre des responsables du dicastère avec les représentants des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles internationales. Il semblait opportun de convoquer cette réunion pour réfléchir ensemble sur la nouvelle évangélisation en vue de la XIIIème Assemblée générale ordinaire du Synode des Evêques qui aura pour thème « Nova evangelizatio ad christianam fidem tradendam » (7-28 octobre 2012). A partir des Lineamenta récemment publiés, le cardinal Stanisław Ryłko, président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, a introduit la rencontre avec une profonde réflexion, donnant ainsi aux participants une clé de lecture des principes contenus dans ce document. Après avoir remarqué lÂimportance, pour tous les secteurs de lÂEglise, de se préparer adéquatement à la prochaine Assemblée du Synode, il a souligné combien les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles sont depuis toujours impliqués en tant que protagonistes dans le défi de la nouvelle évangélisation, un concept cher au bienheureux Jean-Paul II et au Saint-Père Benoît XVI qui en parle souvent au cours de ses interventions. Selon le cardinal, une profonde réflexion sÂimpose sur ce thème aujourdÂhui car, plus que jamais, le risque est sérieux de transformer la  nouvelle évangélisation  en un simple slogan dont on parle beaucoup, mais dont on ignore bien souvent les contenus et les valeurs fondamentales. En citant les numéros 5 et 29 de la lettre apostolique Novo millennio ineunte de Jean-Paul II, et lÂhomélie de Benoît XVI à lÂoccasion de la Messe célébrée avec lÂépiscopat suisse le 7 novembre 2006, le cardinal a rappelé combien les deux précédents pontifes ont exhorté les catholiques à sauvegarder la primauté de lÂêtre par rapport au faire : être chrétiens, être communauté, être Eglise. La nouvelle évangélisation doit naître dÂune nouvelle façon dÂêtre chrétiens. La pédagogie de la foi, générée par le charisme, provoque un renouveau pour tous les baptisés. Les mouvements et les communautés nouvelles ont une extraordinaire capacité de libérer lÂenthousiasme et lÂélan apostolique enfermés dans le coeur de beaucoup de chrétiens qui auparavant nÂavaient pas conscience de posséder de telles capacités. Pour ces réalités  a encore souligné le cardinal Ryłko  la nouvelle évangélisation peut et doit devenir une occasion de renouvellement et de redécouverte de lÂidentité et de la beauté de chaque propre charisme ; ce don qui leur a été fait pour le bien de lÂEglise tout entière et de sa mission, et face auquel il est nécessaire de renouveler lÂémerveillement originel afin de ne pas risquer de tomber dans la routine ou dÂutiliser ces dons charismatiques au service du  faire Â, alors quÂils pourraient être utiles à former et à régénérer des chrétiens authentiques qui sauront rester tels. Lors de la discussion qui a suivi, les délégués des mouvements et des communautés ont pris la parole à tour de rôle pour proposer leur analyse et suggérer des solutions concrètes. En continuité avec lÂexposé introductif du cardinal Ryłko, ils ont ainsi mis en évidence la nécessité de mettre la rencontre avec le Christ au centre de la nouvelle évangélisation ; non seulement une rencontre avec le Christ glorieux, mais aussi avec le Christ crucifié qui enseigne à lÂhomme dÂaujourdÂhui ce quÂest lÂAmour, lÂamour qui sauve de la mort et de lÂesclavage du péché. Pour cela, il faut éviter toute forme de relativisme dogmatique et miser sur la redécouverte de lÂexpérience personnelle et la communiquer pour lÂoffrir à tous. DÂautres ont souligné lÂurgence de vivre les charismes reçus avec humilité et esprit de gratitude, en les accueillant comme des dons, et en agissant de façon à ce quÂils ne soient pas en concurrence les uns avec les autres, mais afin dÂêtre unis derrière le Pape en obéissant aux autorités ecclésiastiques, et en collaborant, dans la communion avec les frères et avec lÂEglise, à lÂavènement de la nouvelle évangélisation. LÂaccent a, par ailleurs, été mis sur la capacité des mouvements et des communautés nouvelles à agir, non seulement comme des instruments dÂunité à lÂintérieur de lÂEglise, mais aussi comme des instruments au service de lÂoecuménisme, du dialogue avec les autres religions et avec tous les hommes. LÂimportance de vivre à lÂécoute de la Parole et de pratiquer la prière, comme source de renouvellement de la vie chrétienne, a également été soulignée. LÂexemple des grandes figures du christianisme des siècles passés et de tant de martyrs dÂhier et dÂaujourdÂhui fut aussi évoqué. LÂattention sÂest focalisée ensuite sur lÂimportance de la vie en communauté, qui aide à redécouvrir lÂidentité propre des baptisés, à travers le témoignage dÂun style de vie nouveau, typique de la nouvelle évangélisation. Certains ont aussi souligné lÂimportance des témoins, plus encore que des maîtres et du fait que la maturité ecclésiale, objectif principal de tous les mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles, devrait encourager la recherche dÂune vie essentiellement fondée sur lÂEvangile et témoigner la joie authentique de la vivre avec le Christ. LÂimportance de la paroisse dans la nouvelle évangélisation fut également au coeur des discussions, ainsi que le rôle primordial des prêtres pour accueillir les fruits de lÂEsprit Saint pour lÂEglise. DÂautres délégués ont mis en lumière le rapport particulièrement intense qui lie les mouvements et les communautés nouvelles au Successeur de Pierre, lequel assure lÂunité et confère autorité à tous les baptisés qui agissent dans les structures associatives pour la nouvelle évangélisation dans le monde et, peut-être avant tout, à lÂintérieur de lÂEglise elle-même. En ce sens, beaucoup ont souligné lÂimportance du témoignage de Marie, Mère de Dieu, âme, coeur et souffle silencieux dans la vie de lÂEglise, guide sûr et Etoile de la nouvelle évangélisation. Certains participants ont formé le voeu de voir les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles dignement représentés à la prochaine assemblée du Synode des Evêques. Dans ses paroles conclusives, le cardinal Stanisław Ryłko a souligné la nécessité pour chaque baptisé de travailler avant tout à sa propre conversion permanente, afin dÂy puiser la véritable force qui anime la vie chrétienne et les oeuvres dÂapostolat. Pour étayer son propos, il a rappelé les trois lois de la nouvelle évangélisation énoncées par Benoît XVI dans le cadre dÂune conférence prononcée le 10 décembre 2000 à lÂoccasion du jubilé des catéchistes, (alors quÂil était encore le cardinal Joseph Ratzinger): la loi dÂexpropriation, selon laquelle, ce nÂest pas nous mais lÂEsprit Saint, la cause de lÂEvangélisation. CÂest à Dieu que nous devons demander, dans la prière fervente, lÂouverture de nos coeurs pour une rencontre authentique avec le Christ. La loi de la graine de moutarde, selon laquelle, dans son économie, Dieu privilégie toujours la petite graine, qui donne naissance aux grandes choses: il ne sÂagit pas de rechercher un succès facile, mais de semer avec patience, en laissant à Dieu la liberté de décider du résultat. Enfin, la loi du grain tombé en terre et qui meurt, selon laquelle les grandes conquêtes de lÂEglise sÂobtiennent toujours au prix du martyre, comme nous lÂenseigne le sacrifice du Christ lui-même. En conclusion, le président du dicastère a rappelé à tous les participants la commémoration du soixantième anniversaire de lÂordination sacerdotale du Saint-Père, lui qui est toujours attentif et plein de sollicitude à lÂégard des mouvements et des communautés nouvelles. Au terme de la rencontre, les dernières informations mises à jour concernant le déroulement de lÂimminente Journée Mondiale de la Jeunesse à Madrid (16-21 août 2011) et lÂorganisation du prochain Congrès panafricain des laïcs catholiques qui se tiendra à Yaoundé, au Cameroun, du 4 au 9 septembre 2012 sur le thème  Sel de la terre, lumière du monde Â, ont été transmises aux participants.
Sauvegarder lÂhumanum créé homme et femme Une consultation, lancée par la Section Femme en 2010 auprès dÂun large groupe de collaboratrices de notre dicastère, est sur le point dÂêtre publiée. Nous avions invité nos interlocutrices à relire la Lettre aux Femmes de Jean-Paul II et à la commenter à la lumière des défis actuels. Nous les avions invité également à tracer une sorte de bilan des conséquences culturelles et sociales de la IVème Conférence sur la femme qui sÂétait tenue à Pékin en 1995, à lÂoccasion de laquelle le Saint-Père avait écrit la Lettre. Ce texte présentera une synthèse des contributions qui nous sont parvenues et sera disponible sous la forme dÂune brochure en quatre langues : italien, espagnol, anglais et français. Dans son discours prononcé à lÂoccasion de la présentation des voeux de Noël à la Curie Romaine le 22 décembre 2008, Benoît XVI avait souligné la nécessité de défendre la création, en précisant quÂaujourdÂhui, un aspect de cette défense consiste à protéger lÂhomme de lÂautodestruction, une véritable  écologie humaine  qui respecte lÂordre de la création au sein de laquelle lÂhumanité existe dans sa diversité fondamentale homme- femme. Le Pape rappelait que lÂordre de la création comporte un langage dont le refus provoque la destruction même de lÂhomme, trompé par une fausse idée de liberté et dÂégalité. A ce propos, il fit explicitement mention de lÂemploi du terme gender et de lÂidéologie qui en découle, comme à des instruments de promotion dÂune culture qui prétend émanciper lÂhomme de la création et du Créateur. CÂest pourquoi le Pape invitait alors toute lÂEglise à sÂengager dans la promotion dÂune correcte vision de lÂhomme. Les conclusions auxquelles sont parvenues les expertes, après la relecture de la Lettre aux Femmes à la lumière de lÂévolution de la  question féminine  de 1995 à nos jours, vont exactement dans la même direction que la pensée du Saint-Père. Elles convergent sur la nécessité de développer la richesse de lÂanthropologie chrétienne, la proposant aux hommes et aux femmes de notre temps comme un antidote contre la confusion dominante. Les critiques les plus âpres portent sur la vision de la nature humaine comme un empêchement à la liberté individuelle et sur lÂaberrante idée selon laquelle lÂidentité de tout être humain devrait être construite sur la base de ses caprices et impulsions du moment. Il devient urgent de concevoir et de promouvoir des parcours de formation sur lÂanthropologie chrétienne à lÂadresse des adultes, des jeunes et des enfants ; une formation en mesure dÂalimenter et de fonder lÂexpérience de la conscience collective face à la montée de programmes qui sÂimposent de plus en plus dans la culture dominante et influencent rapidement la manière de penser des gens. AujourdÂhui, plus que par le passé, lÂEglise est appelée à défendre la vérité sur lÂhomme et à la proposer sans relâche, quoi quÂil arrive. Notre brochure se propose comme une contribution à cet engagement formatif pour la sauvegarde de lÂhumanum, créé homme et femme.
Section ÂEglise et SportÂ: projets futurs Avec la récente publication, en italien et en anglais, du volume Sport, éducation, foi: pour une nouvelle saison du mouvement sportif catholique  Actes du Séminaire dÂétude de novembre 2009  la Section ÂEglise et sport  a complété sa première phase de recherche qui prévoyait lÂorganisation de trois séminaires dÂétude et la conséquente publication de leurs actes. Le premier volume, publié en 2005, Le monde du sport aujourdÂhui : terrain dÂengagement chrétien, a donné un aperçu du vaste monde du sport, des opportunités quÂil offre et des défis quÂil lance à la mission de lÂEglise. Face à lÂurgence éducative à laquelle sont confrontées nos sociétés actuelles, la publication en 2008 du volume Le sport : un défi éducatif et pastoral, a voulu explorer les potentialités du sport perçu comme un moyen de développement humain intégral. Ce volume sollicitait surtout lÂassistance du clergé afin quÂil renforce lÂattention de lÂEglise sur les aspects formatifs du sport. La récente publication en 2011 des Actes du séminaire Sport, éducation, foi: pour une nouvelle saison du mouvement sportif catholique sÂinscrit dans le même ordre. Cet ouvrage met lÂaccent sur les riches opportunités quÂoffre le monde varié de lÂassociationnisme sportif catholique, qui aide les jeunes à grandir tant humainement que spirituellement. Cela est encore plus vrai lorsque les laïcs engagés dans lÂorganisation et lÂanimation des ces activités sportives sont des personnes de foi, qui sÂinspirent des principes catholiques. Ces séminaires ont permis de mieux comprendre lÂimportance du sport dans la vie dÂun très grand nombre de personnes. Si le Concile Vatican II a sollicité lÂEglise à une lecture attentive et à une interprétation des signes des temps, et a parlé du sport dans deux de ses documents, il revient à Jean-Paul II le mérite dÂavoir remarqué combien le sport sÂétait développé au point dÂêtre considéré « presque un  signe des temps  capable dÂinterpréter de nouvelles exigences et de nouvelles attentes de lÂhumanité » (Jean- Paul II, Homélie à lÂoccasion du Jubilé des Sportifs, 29 octobre 2000). Nous nous sommes rendu compte, toutefois, que le concept de  sport  est aussi vaste quÂambigu. En effet, il peut être appliqué à un phénomène qui, non seulement est pratiqué quotidiennement par des millions de personnes, mais qui est également suivi à travers les média ; une activité à la fois business et passe-temps. LÂactivité sportive pouvant donner lieu à ce genre dÂambigüité, elle court aussi le risque dÂêtre manipulée, cÂest pourquoi de nombreuses personnes ont exprimé le désir que le Conseil Pontifical pour les Laïcs fasse connaître le point de vue chrétien de ce phénomène, à travers un document capable de replacer le sport dans une optique de service à la personne humaine et non pas le contraire. La demande sÂest ainsi formulée en une requête de directives concrètes, à côté de principes éthiques généraux, capables dÂaider à garantir la dimension éducative du sport, et en mesure de favoriser son rôle dans lÂoeuvre dÂévangélisation des jeunes. Pour donner une réponse adéquate à ces requêtes, les conclusions des trois précédents symposiums serviront de point de départ dans la réflexion, pendant que se poursuivront de nouvelles recherches et approfondissements ultérieurs. Forts dÂune telle ambition, nous avons sollicité la collaboration de deux organismes spécifiques. DÂune part, une vaste recherche a été entreprise dans le domaine strictement théologique, anthropologique et philosophique sur le sport comme  signe des temps  , recherche menée par un groupe de travail  ad hoc  composé de chercheurs et collaborateurs du groupe de recherche  Eglise et sport  de la Conférence des Evêques catholiques dÂAllemagne et de la Section  Eglise et sport  du Conseil Pontifical pour les Laïcs. Un séminaire a déjà eu lieu à Mayence en 2007 et les Actes qui en ont découlés ont été publiés en allemand sous le titre Sport und Christentum: Eine anthropologische, theologische und pastorale Herausforderung (Grünewald 2009). Ces textes ont été à présent mis à jour et traduits en anglais et seront bientôt publiés par la Catholic University of America Press. Actuellement, la Section ÂEglise et sport  du dicastère examine un projet de document préparé par ce même groupe de travail, qui formera une excellente synthèse des résultats du symposium de Mayence. DÂautre part, la Section ÂEglise et sport  travaille en étroite collaboration avec le Bureau pour la pastorale du tourisme, des loisirs et du sport de la Conférence épiscopale italienne, lequel à son tour, a créé un ÂCentre dÂétudes  en réseau avec la Section ÂEglise et sport  du Conseil Pontifical pour les Laïcs et la Fondation  Jean-Paul II pour le Sport Â. Ces chercheurs italiens et autres acteurs de la pastorale du sport ont déjà commencé à se réunir périodiquement pour discuter de lÂimpérieuse nécessité de prendre en compte la dimension spirituelle de la personne dans les activités sportives afin que celle-ci puisse grandir de manière harmonieuse. En outre, ils analysent plus profondément les principes éducatifs et pastoraux à prendre absolument en compte lorsque lÂon gère des activités sportives pour les jeunes. Nous espérons que les résultats de ces recherches pourront servir de base à un futur document sur le sport capable dÂoffrir, non seulement une approche chrétienne de ce phénomène global, mais aussi des principes éthiques clés et des directives pratiques en mesure de renforcer la dimension éducative du sport. Entretemps, la Section continue de saisir chaque occasion utile pour aider les Eglises dans ce ministère pastoral. Elle agit principalement au niveau national, en mettant à la disposition des intéressés le matériel, les ressources et les meilleurs méthodes actuellement disponibles dans ce domaine spécifique. Pour ce faire, nous encourageons la création dÂun organisme ou dÂun bureau pour la pastorale du sport au sein de chaque conférence épiscopale. Cet organe devrait faire office, entre autres, de lien avec notre Section de manière à instaurer un dialogue constant et une collaboration en vue des séminaires à venir et autres initiatives, tant au niveau local quÂinternational. Dans son message adressé aux participants à notre dernier séminaire, le Pape Benoît XVI nous indiquait de façon synthétique mais claire, les objectifs à poursuivre : « Il est donc nécessaire, par ces temps où lÂon sent lÂimpérieuse exigence dÂéduquer les jeunes générations, que lÂEglise continue de soutenir le sport pour les jeunes, valorisant pleinement aussi les aspects positifs de la compétition [ ] évitant toutefois, toute tendance qui pourrait en dénaturer la nature même » et intégrant « les nombreuses opportunités que le sport peut offrir à la pastorale des jeunes » (3 novembre 2009). Nous souhaitons que toutes les études en cours et les conclusions qui en découleront puissent renforcer les aspects positifs du sport, enseigner la prudence contre les possibles déviations et promouvoir les potentialités quÂoffre le sport à la pastorale des jeunes.
Reconnaissances juridiques et approbations statutaires Le Conseil Pontifical pour les Laïcs: Â Par décret du 2 mars 2011, a approuvé les modifications apportées aux statuts de lÂInternational Coordination of Young Christian Workers (CIJOC). Â Par décret du 23 mars 2011, a supprimé lÂassociation Union Catholique Internationale de la Presse (UCIP). Â Par décret du 29 juin 2011, a supprimé lÂassociation Communauté des Béatitudes, en vue de sa reconnaissance comme Famille ecclésiale de vie consacrée. Actuellement, le Dicastère procède à lÂexamen des demandes de reconnaissance canonique présentées par les associations laïques suivantes: Mouvement Apostolique de Schönstatt, Movimiento de la Palabra de Dios, Legio Mariae, Communauté du Chemin Neuf, Movimiento Athletae Christi, Movimento Apostolico, Jesus Youth, Movimiento de Retiros Parroquiales Juan XXIII, Via Pacis, International Community of the Divine Savior, Eis aí tua Mãe.
Succession au poste de sous-secrétaire Le 14 mai 2011, le Saint-Père Benoît XVI a nommé le prof. Guzmán Carriquiry au poste de secrétaire de la Commission Pontificale pour lÂAmérique Latine. Cette nomination confirme la grande estime du Pape pour notre ancien sous-secrétaire. Guzmán Carriquiry est ainsi devenu le collaborateur direct du Cardinal Marc Ouellet, président de la Commission Pontificale pour lÂAmérique Latine et préfet de la Congrégation pour les Evêques. Après plusieurs décennies de bons et loyaux services, Guzmán Carriquiry quitte le Conseil Pontifical pour les Laïcs où il fit son entrée le 1er décembre 1971. Depuis lors, il a travaillé de manière ininterrompue au sein de ce bureau qui était encore le Consilium de laicis et qui est devenu plus tard le Conseil Pontifical pour les Laïcs. Le 12 septembre 1991, Jean-Paul II lÂa nommé Sous-secrétaire de ce dicastère, nomination reconfirmée dans le temps et ratifiée par le Saint-Père Benoît XVI le 24 février 2009. Après de longues années au service du laïcat, lÂimportante responsabilité de servir lÂEglise dÂAmérique Latine a été maintenant confiée au prof. Carriquiry. Son immense expérience et sa passion pour lÂEglise lui permettront certainement de sÂengager avec compétence et authentique esprit de service en faveur du « continent de lÂespérance ». Le prof. Carriquiry sera remplacé au poste de sous-secrétaire par Monseigneur Miguel Delgado Galindo. La nomination de Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, rendue publique le 18 juin 2011, intervient juste à quelques semaines de celle du professeur Carriquiry. Mgr Miguel Delgado, jusquÂà présent Chef de Bureau du dicastère, est né le 22 mai 1963 à Barcelone, non loin de la Basilique de la Sainte-Famille. Depuis 1985, il est membre de la Prélature de lÂOpus Dei. Il est titulaire dÂun doctorat en droit obtenu auprès de lÂUniversité Autonome de Barcelone et,  comme il aime à le rappeler  il était parmi les jeunes qui ont participé à la Journée Mondiale de la Jeunesse à Saint-Jacques-de-Compostelle en 1989. Après avoir exercé comme avocat et travaillé dans la fonction publique de la Catalogne, il est arrivé à Rome en 1991 pour poursuivre ses études ecclésiastiques de théologie et de droit canonique à lÂUniversité Pontificale de la Sainte-Croix. En 1996, il a obtenu le titre de Docteur en droit canonique. La même année, il a été ordonné prêtre dans la basilique romaine de Saint Eugène à Valle Giulia. Il est rentré en Espagne pour son ministère pastoral, et en 1999, il a de nouveau été rappelé à Rome pour prêter service au sein du Conseil Pontifical pour les Laïcs, dÂabord comme Assistant dÂétude puis comme Chef de Bureau, chargé de la Section Associations et mouvements. Mgr Delgado est lÂauteur de plusieurs monographies et articles publiés sur des revues de droit canonique. Les responsables et les collègues du dicastère sont sûrs que Mgr Delgado saura accomplir avec succès sa nouvelle mission, fort de lÂexpérience accumulée au long des années de service, et qui sÂest accrue grâce aux échanges, aux dialogues et aux rencontres avec les nombreuses associations, mouvements et communautés nouvelles quÂil a personnellement connus et accompagnés.
Les départs à la retraite dÂAngelo et dÂEnzo Au mois de mars 2011, deux de nos collègues, Angelo Sala et Vincenzo Ussia, en service auprès de notre dicastère depuis 1973, ont pris leur retraite. Angelo Sala était bibliothécaire tandis que Vicenzo Ussia était chargé du protocole. Ils ont toujours fait preuve, envers tous les collègues anciens et nouveaux, dÂune grande sympathie et dÂune générosité débordante. Ils emportent avec eux une partie importante de lÂhistoire du dicastère car ils faisaient partie des toutes premières générations dÂemployés de lÂancien Consilium de laicis, devenu plus tard le Conseil Pontifical pour les Laïcs. Nous leur exprimons toute notre gratitude et prions pour que le Seigneur les comble de tout bien en cette nouvelle phase de leur vie.
Le nouveau site Internet du Conseil Pontifical pour les Laïcs Depuis le 30 avril 2011, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a un nouveau site Internet, www.laici.va, un projet attendu depuis longtemps, et conçu pour informer le grand public, de façon la plus exhaustive et immédiate possible, sur le travail et les activités de ce dicastère du Saint-Siège au service des fidèles laïcs. Un espace sur le Web qui vient enfin combler lÂattente de nos membres et consulteurs (actuels et anciens), et de nos collaborateurs les plus proches. Depuis quelques années, le Conseil Pontifical pour les Laïcs était déjà en ligne à travers le site Internet du Saint-Siège (vatican.va) où, dès 2007, un premier effort dÂorganisation du matériel et des données disponibles avait été accompli pour une information claire et organique concernant ce dicastère de la Curie Romaine. Entretemps, un autre site internet, laici.org avait été créé pour promouvoir les principaux événements du dicastère (Congrès, séminaires dÂétude, assemblées plénières ) mais surtout pour faire connaître les activités de la Section Jeunes et de la Section Femme. Laici.va sera maintenant, le site officiel du dicastère, une fenêtre ouverte sur toutes ses activités, présentées (dans la mesure du possible) dans les quatre langues officielles  italien, anglais, espagnol et français  le tout, sous une veste harmonieuse riche en images. En plus de lÂillustration détaillée de la structure du dicastère (Profil de lÂinstitution, Supérieurs, Chefs de Section, Secrétariat, Membres et Consulteurs), on y trouve également de nombreuses pages sur les activités des Sections en charge de : lÂassociationnisme laïc, les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles; la pastorale des jeunes, avec une attention particulière pour les Journées Mondiales de la Jeunesse ; la vocation et la mission de la femme dans lÂEglise et dans le monde ; le rapport de lÂEglise avec le monde du sport. On y trouve aussi, dans les pages mises online, des textes dÂapprofondissement sur les thèmes touchant aux fidèles laïcs et à leur engagement dans le monde, des contributions venant des responsables du dicastère, des chefs de section, mais aussi des proches collaborateurs. Bien plus ! On y trouve en outre des informations sur la reconnaissance officielle et lÂapprobation des statuts des nouvelles associations, sur les nouveaux programmes du dicastère et sur les récentes publications. Les séminaires dÂétude, les congrès continentaux des laïcs catholiques, les forums des jeunes et les assemblées plénières trouvent également un large écho sur les pages de laici.va, accompagnés de photos, vidéos, textes des conférences, pour donner ainsi aux visiteurs du site la possibilité de  participer  à ces initiatives. Le site a été réalisé par le Service Internet du Vatican. CÂest le premier de ce genre conçu avec un nouveau système de Web content management, une technologie moderne de gestion des contenus sur le Web, qui permet dÂinsérer aisément et de manière innovatrice des textes et des images pour une mise à jour immédiate. Nombreux sont ceux qui ont accueilli avec enthousiasme lÂarrivée du nouveau site. En effet, quelques jours seulement après son lancement, des attestations dÂappréciation et dÂadhésion ont commencé à arriver des quatre coins du monde par courrier électronique. Nous avons reçu aussi des lettres dÂappréciation des conférences épiscopales de nombreux pays tels que le Canada, les Philippines, et le Patriarcat des Coptes Catholiques dÂAlexandrie (Egypte), pour ne citer que quelques-uns. Rien que pour le mois de mai, nous avons compté presque huit mille visiteurs sur le site et plus de quatrevingt- dix mille pages visitées. Si au début la majorité des visites provenait dÂItalie, très vite, elle a été suivie par lÂEspagne, lÂArgentine puis par les Etats-Unis, la France, le Brésil, le Mexique et lÂAllemagne. Les documents de la Section Femme restent parmi les plus consultés. Enfin, il nous semble important de mentionner les raisons du choix de la date du 30 avril comme date de lancement du site, la veille de la béatification de Jean-Paul II. Pour rendre hommage à ce grand pontife qui a donné un immense élan à lÂapostolat des laïcs et à la nouvelle saison associative des fidèles ; à ce pape qui eut lÂintuition des Journées Mondiales de la Jeunesse, à ce pasteur qui a toujours manifesté une grande attention pour le  génie féminin  et à tous les domaines où les laïcs sont appelés à rendre témoignage du Christ : autant de motivations qui ont présidé au choix de cette date historique.
Entre la fin 2010 et le début 2011, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a eu lÂopportunité de rencontrer les trois groupes dÂévêques de la Conférence épiscopale des Philippines, ainsi divisés pour faciliter leur visite ad limina Apostolorum. A lÂexclusion du petit Timor Est, les Philippines sont le seul pays asiatique où la majorité de la population est catholique. LÂEglise philippine est divisée en 86 circonscriptions ecclésiastiques. Elle compte entre 10 et 20% de chrétiens pratiquants et la participation des laïcs à lÂactivité pastorale est assez importante. La religiosité populaire est aussi très vivante et sincère, et sÂexprime surtout lors des fêtes patronales, sous des formes dévotionnelles variées (neuvaines, processions) et à travers une multiplicité des confréries. Plusieurs évêques et un grand nombre de fidèles laïcs provenant des Philippines ont participé au récent congrès des laïcs catholiques dÂAsie, organisé par notre dicastère à Séoul sur le thème «Annoncer Jésus-Christ en Asie aujourdÂhui ». A cette occasion, lÂimportance du rôle de lÂEglise philippine pour le continent asiatique est venue clairement en évidence, une église qui joue déjà et qui sera appelée à jouer un rôle encore plus décisif dans lÂévangélisation de ce grand continent. Les évêques se sont montrés conscients de cet appel et décidés à ne pas se laisser totalement absorbés par leurs problèmes internes. Le 18 février de cette année, sÂadressant au deuxième groupe dÂévêques des Philippines, le Saint- Père a voulu rappeler le rôle éminent quÂest celui de lÂEglise, même dans un contexte socialement difficile comme celui des Philippines: « Alors que les Philippines continuent à affronter de nombreux défis dans le domaine du développement économique, nous devons reconnaître que ces obstacles à une vie de joie et de réalisation ne sont pas les uniques pierres dÂachoppement que lÂEglise doit affronter. La culture philippine doit également affronter des questions plus complexes relatives au sécularisme, au matérialisme, et au consumérisme de notre époque. Lorsque lÂautosuffisance et la liberté sont séparées de leur lien avec Dieu et de leur accomplissement en Lui, la personne humaine crée un faux destin pour elle-même et perd de vue la joie éternelle pour laquelle elle a été créée. Le chemin vers la redécouverte du destin authentique de lÂhumanité ne peut être trouvé quÂen rétablissant la priorité de Dieu dans le coeur et dans lÂesprit de chaque personne. En particulier, pour garder Dieu au centre de la vie des fidèles, votre prédication et celle de votre clergé doivent être spécifiques, afin que chaque catholique comprenne de la manière la plus profonde, en mesure de transformer sa vie, que Dieu existe, quÂil nous aime et quÂen Christ il répond aux questions essentielles de notre vie. Votre grande tâche dans lÂévangélisation est donc de proposer une relation personnelle avec le Christ comme clef de réalisation complète» (Discours du Pape Benoît XVI aux évêques de la Conférence épiscopale en visite « ad limina Apostolorum », 18 février 2011). Et effectivement, lÂEglise philippine travaille beaucoup en ce sens. Depuis une quinzaine dÂannées environ, les évêques encouragent la participation des laïcs à travers la création dÂun grand nombre de conseils et de commissions ayant pour objectif de soutenir et coordonner la pastorale nationale et diocésaine ; et beaucoup de fidèles laïcs y participent. Sans leur précieux apport, la pastorale ordinaire serait elle-même tout simplement impossible à mettre en oeuvre. Le LAIKO en est un exemple parfait. Il sÂagit dÂune structure très active de coordination des laïcs, soutenue par la Conférence épiscopale. De nombreux laïcs exercent un ministère : de lÂeucharistie, de la catéchèse, de lÂapostolat biblique, ainsi que différentes charges liturgiques. Pour le Pape, la formation des fidèles laïcs doit être la première préoccupation des pasteurs: «La profonde piété personnelle de votre peuple doit être nourrie et soutenue par une profonde compréhension et par lÂappréciation des enseignements de lÂEglise en matière de foi et de morale.» (Discours du Pape Benoît XVI aux évêques de la Conférence épiscopale en visite « ad limina Apostolorum », 3 mars 2011). Les communautés de base (BECs) sont une réponse valide au besoin de formation : en ville comme à la campagne, la plupart des énergies pastorales sont canalisées dans le projet dÂorganiser les fidèles dÂune paroisse en petites communautés territoriales. Les animateurs de ces communautés sont des laïcs qui travaillent de concert avec le curé. Dans les communautés de base, la catéchèse est assurée, les liturgies (ou paraliturgies) sont célébrées par un laïc désigné avec aussi la distribution de lÂEucharistie (par un ministre extraordinaire) ; les communautés oeuvrent aussi en faveur de la solidarité envers les pauvres. Commentant la nouvelle saison associative des fidèles laïcs, et leur apport à la formation et la vie chrétienne, Benoît XVI déclarait dans le même discours: « lÂEglise aux Philippines a la chance dÂavoir de nombreuses organisations laïques qui continuent dÂattirer les personnes vers le Seigneur. Dans le but de répondre aux questions de notre temps, les laïcs doivent écouter le message de lÂEvangile dans sa plénitude, en comprenant ses implications pour leur vie personnelle et pour la société en général, et être donc constamment convertis au Seigneur. CÂest pourquoi je vous exhorte à faire preuve dÂun soin particulier en guidant ces groupes, afin que le primat de Dieu puisse demeurer au premier plan.» (Discours du Pape Benoît XVI aux évêques de la Conférence épiscopale en visite « ad limina Apostolorum », 18 février 2011). Les Mouvements et communautés nouvelles, à caractère International ou local, sont en effet très répandus dans le pays. La plupart dÂentre eux sont des mouvements dÂinspiration charismatique, sous différentes appellations ; le mouvement international de soutien familial Couples pour le Christ par exemple est dÂorigine philippine; en outre, dÂautres mouvements et communautés tels que cursillos, focolarini, Knights of Columbus, Legio Mariae, Chemin néocathécuménal y sont également présents; on y compte aussi beaucoup de  tiers-ordres  (dominicains, franciscains, carmélitains ). Le Pape a aussi voulu souligner que la primauté de Dieu « est particulièrement important quand il sÂagit dÂévangéliser les jeunes. Je suis heureux de constater que dans votre pays, la foi joue un rôle très important dans la vie de nombreux jeunes, un fait dû en large partie au travail patient de lÂEglise locale pour toucher les jeunes à tous les niveaux. Je vous encourage à continuer à rappeler aux jeunes que les séductions de ce monde ne satisferont pas leur désir naturel de bonheur. Seule la véritable amitié avec Dieu brisera les chaînes de la solitude dont souffre notre humanité fragile et créera une communion authentique et durable avec les autres, un lien spirituel qui suscitera en nous le désir de servir les besoins de ceux que nous aimons dans le Christ ». En 2009, la  JMJ de lÂAsie  a eu lieu dans le diocèse de Imus. En général la participation des laïcs à la vie publique est perçue positivement, mais les problèmes ne manquent pas. Nombreux sont les catholiques qui sont dans la politique, après avoir été formés dans les écoles catholiques. Une loi sur la  santé reproductive  qui comprend la diffusion financée par lÂEtat des contraceptifs et lÂintroduction de l éducation sexuelle  obligatoire dans les écoles formulée selon des principes inacceptables, a été présentée aussi par des catholiques. Toutefois, il y a quand même des politiciens catholiques qui font entendre leur voix en opposition aux tentatives dÂintroduire des lois contre la vie et contre la famille. Dans de nombreuses paroisses il existe un Conseil Pastoral pour un vote responsable (Parish Pastoral Council for Responsible Voting), qui essaie de fournir des éléments dÂinformation pour un discernement électoral éclairé. Les évèques promeuvent des nombreuses initiatives pour faire connaître et diffuser les principes de la doctrine sociale de lÂEglise.
Le Patriarche maronite en visite au Conseil Pontifical pour les Laïcs Le 15 avril dernier, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a eu lÂhonneur de recevoir le Patriarche dÂAntioche des Maronites, Sa Béatitude Béchara Boutros El Raï, O.M.M., accompagné de quinze évêques et plusieurs prêtres maronites, ainsi que de nombreuses personnalités libanaises du monde de la politique, de lÂéconomie et du journalisme. Même sÂil sÂagit de la première visite dÂun patriarche maronite à notre dicastère, lÂhistoire de lÂétroite collaboration entre le Conseil Pontifical pour les Laïcs et les Eglises du Moyen-Orient  et en particulier lÂEglise du Liban  ne date pas dÂaujourdÂ- hui. Le premier Congrès des laïcs du Moyen-Orient, organisé avec le concours de notre dicastère, sÂest tenu en juin 1997 à Beyrouth. Par la suite, et en dépit des problèmes politiques notoires qui minent le Pays des cèdres, lÂEglise libanaise a continué à soutenir la formation et lÂengagement des laïcs grâce à de nombreuses et valides initiatives. Le Synode des évêques qui a eu lieu au Vatican en octobre 2010 a été aussi dÂune grande utilité pour tout le Moyen-Orient ; entretemps, des congrès nationaux du laïcat catholique ont été célébrés un peu partout dans la sous-région. La visite du Patriarche marque une nouvelle étape du chemin de croissance pastorale dÂune Eglise appelée à affronter chaque jour des difficultés énormes dues, entre autre, à lÂinstabilité politique et au rapport souvent difficile avec les musulmans de différentes souches. Le rôle clé de lÂEglise maronite pour tout le Moyen-Orient a été souligné par le Saint-Père qui a reçu le Patriarche la veille de sa visite à no-tre dicastère. Le Pape, rappelant le Synode de 2010, a mis lÂaccent sur « lÂurgence de proposer à nouveau lÂEvangile aux personnes qui le connaissent peu ou qui se sont éloignés de lÂEglise » surtout parce que « cette région du monde que les patriarches, les prophètes, les apôtres et le Christ lui-même ont béni par leur présence et par leur prédication, aspire à cette paix durable que la Parole de Vérité, accueillie et vécue, a la capacité dÂétablir ». A la lumière des paroles de Benoît XVI, un fructueux dialogue est né entre le Patriarche et le Conseil Pontifical pour les Laïcs. Nous avons rappelé la relation privilégiée qui lie notre dicastère, aussi bien au Conseil pour lÂapostolat des laïcs du Liban, présidé par Mgr Georges Bou-Jaoudé, C.M., présent à la rencontre, quÂà la Commission pour lÂApostolat des Laïcs du Moyen-Orient, expression du Conseil des Patriarches Catholiques dÂOrient. Nous avons fait le point des nombreuses questions sur lesquelles nous coopérons déjà depuis longtemps: lÂaccompagnement de 43 associations et mouvements présents au Liban ; la pastorale des jeunes et la participation aux Journées mondiales de la jeunesse qui ont souvent vu la participation des évêques libanais comme catéchistes, y compris le patriarche actuel ; la pastorale de la promotion de la femme ; lÂengagement des laïcs dans lÂEglise et dans le monde, que ce soit du point de vue professionnel, culturel ou politique ; la formation à tous les niveaux et la pastorale du monde sportif. La situation actuelle du monde arabe, agité par de graves tensions sociales, a également fait lÂobjet dÂune réflexion approfondie. Enfin, le point a été fait sur lÂétat dÂavancement du projet, élaboré par le Conseil Pontifical pour les Laïcs en collaboration avec le Conseil des Patriarches Catholiques dÂOrient, de convoquer au Liban un nouveau congrès pour les Laïcs du Moyen- Orient qui pourrait éventuellement avoir lieu au second semestre de lÂannée 2012.
Publications récentes Collection ÂLaïcs aujourdÂhui   Testimoni di Cristo nella comunità politica (Témoins du Christ dans la communauté politique), Actes de la XXIVème Assemblée plénière du Conseil Pontifical pour les Laïcs, Rome, 20-22 mai 2010.  Proclaiming Jesus Christ in Asia Today (Annoncer Jésus-Christ en Asie aujourdÂhui), Congrès des laïcs catholiques dÂAsie, Séoul, Corée du Sud, 31 août - 5 septembre 2010.  Sport, educazione, fede: per una nuova stagione del movimento sportivo cattolico (Sport, éducation, foi: pour une nouvelle saison du mouvement sportif catholique). Actes du Séminaire international dÂétude, Rome, 6-7 novembre 2009.
Contacts avec les associations et les mouvements Au cours du deuxième semestre 2011, le Président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, S. Em. le cardinal Stanisław Ryłko, a reçu la visite des responsables et représentants des associations laïques suivantes: Institut Catholique pour lÂEvangélisation (ICPE Mission); association Communauté Pape Jean XXIII; Institution Thérésienne; Chemin Néocatéchuménal; Services du Renouveau Charismatique Catholique International (ICCRS); Communauté de lÂEmmanuel; Action Catholique Italienne; Communauté de SantÂEgidio; Fraternité Catholique des Communautés et Associations Charismatiques dÂAlliance; Mouvement de Vie Chrétienne; Couples pour le Christ; lÂUnion Mondiale des Organisations Catholiques Féminines (UMOCF); Communauté de Vie Chrétienne; Sodalitium Christianae Vitae; Conférence Internationale Catholique du Guidisme (CICJ); Coordination Internationale de la Jeunesse Ouvrière Chrétienne (CIJOCICYCW); Madonna House Apostolate; Emmanuel School of Mission; Communauté du  Chemin NeufÂ; Ateliers de Prière et de Vie (TOV); OEuvre de Nazareth; Evangelization 2033; association Rinnovamento nello Spirito Santo; Communauté Catholique Shalom; Claire Amitié; Mouvement des Focolari; Communauté Missionnaire de Villaregia; Rencontres pour couples mariés (Dialogues); Renewal Ministries; Fraternité de Communion et Libération.  Le 5 janvier, le cardinal Ryłko est intervenu à Castelgandolfo, au cours de la retraite annuelle des Focolarini (branches masculine et féminine) et des Focolarini mariés, donnant une conférence intitulée : ÂRetraite spirituelle: temps dÂimportantes redécouvertes  au terme de laquelle, il a présidé la célébration eucharistique.  Le 6 février, il a participé à Rome aux célébrations dÂaction de grâce pour la reconnaissance pontificale de la Communauté Nuovi Orizzonti, au cours desquelles il a présidé la célébration eucharistique.  Le 14 février, il a visité le siège de la maison mère de Nuovi Orizzonti à Piglio  Frosinone (Italie).  Le 18 mars, il a présidé la célébration eucharistique pendant le IIIème Colloque international sur le thème  Baptême dans lÂEsprit - Effusion de lÂEsprit Â, organisé par les Services du Renouveau Charismatique Catholique International (ICCRS) à Rome du 17 au 20 mars. Le 24 mars, toujours à Rome, il a présidé la célébration eucharistique en la mémoire de S.Exc. Mgr Joseph Grech, évêque de Sandhurst (Australie) et Conseiller épiscopal de lÂICCRS, décédé en décembre 2010. Il a ensuite pris part à la cérémonie de dédicace à Mgr Grech de la salle de réunion du Bureau de lÂICCRS.  Il est intervenu, par un mot de bienvenue, à lÂouverture des travaux de la XIVème Assemblée nationale de lÂAction Catholique Italienne, qui sÂest tenue à Rome du 6 au 8 mai.  Pendant le Kairòs 2011, Meeting international pour la paix entre les nations, organisé à Bari (Italie) par la Communauté de Jésus, du 13 au 15 mai, il a présidé la célébration eucharistique de clôture.  Le 21 mai, à lÂoccasion du centenaire de la fondation de lÂInstitution Thérésienne, il a présidé à Rome, la table ronde intitulée: ÂCent ans de vie: de la mémoire à lÂengagement  et a célébré la Messe dÂaction de grâce. Le secrétaire du Conseil Pontifical pour les Laïcs, S.Exc. Mgr Josef Clemens, a reçu les responsables de la Communauté Fazenda da Esperança; du Movimento Laicale Orionino; de lÂUnion Internationale des Guides et Scouts dÂEurope  Fédération du Scoutisme Européen (UIGSE-FSE); de lÂApostolat Militaire International (AMI); de la Communauté de SantÂEgidio en Allemagne; de lÂassociation La Dieci de Bassano del Grappa; de la Communauté Obra de María (Brésil); de la Communauté des Béatitudes; de la Fédération Internationale des Mouvements dÂAdultes Ruraux Catholiques (FIMARC); de lÂassociation Renouveau Charismatique Catholique Serviteurs du Christ Vivant; de lÂObra Social Nossa Senhora da Glória - Fazenda da Esperança; de la Communauté Catholique Shalom; de la Communauté du Coeur de Jésus de Rome; de la Communauté Catholique dÂIntégration (KIG); de lÂassociation ÂAlleanza Dives in MisericordiaÂ; de la Communauté Regina Pacis de Vérone; de lÂUnion Apostolique Féminine de Schönstatt (Schönstatt-Frauenbund); de lÂOrganisation Mondiale des Anciens et Anciennes Elèves de lÂEnseignement Catholique (OMAAEEC); de la Communauté Abramo de Vicence, membre de la Fraternité Catholique des Communautés et Associations Charismatiques dÂAlliance.  Le 22 janvier, à Rome, il a proposé une réflexion intitulée « Benoît XVI et les mouvements ecclésiaux » aux participants au cours de formation organisé pour les nouveaux responsables pour lÂAfrique et lÂAmérique Latine de la Communauté de SantÂEgidio.  Le 17 février, il a présidé la concélébration eucharistique à lÂoccasion du Congrès National des assistants diocésains et paroissiaux de lÂAction Catholique Italienne, auprès de la ÂDomus Mariae Â, à Rome.  Le 29 avril, il a pris part à lÂinauguration et à la bénédiction du nouveau siège de la Fraternité Catholique des Communautés et Associations Charismatiques dÂAlliance, situé au Palais Saint-Calixte au Vatican.  Le 29 mai, à Würzburg (Allemagne), il a présidé la célébration eucharistique à lÂoccasion de la rencontre annuelle de la Communauté de SantÂEgidio; il a rencontré le rabbin Jakov Ebert de la communauté yiddish de Würzburg et a visité le Centre culturel juif  Shalom Europa Â.  Du 10 au 12 juin, il a participé à la retraite-pèlerinage en Terre Sainte, promue par la Fraternité Catholique des Communautés et Associations Charismatiques dÂAlliance, et organisée par les Communautés Obra de Maria de Recife et Canção Nova de Cachoeira Paulista (Brésil). Au cours de cette retraite, il a tenu une conférence aux pèlerins sur le thème : « La pensée théologico-homilétique de Joseph Ratzinger/Benoît XVI sur la Pentecôte et sur lÂEsprit Saint » et présidé la concélébration eucharistique de clôture en la solennité de Pentecôte. Le sous-secrétaire du Conseil Pontifical pour les Laïcs, le prof. Guzmán Carriquiry, a reçu les responsables et représentants de la Confédération Internationale de la Société de Saint-Vincent de Paul (SSVP) ; de la Communauté Catholique Palavra Viva; de lÂAssociation Via Pacis; de lÂassociation Italia Solidale; de M. Eduardo Regal, nouveau président du Sodalitium Christianae Vitae ; de la Maryknoll Mission Association; des Centres de Spiritualité Sainte Marie ; de la Communauté Catholique Shalom.  Le 24 février, le prof. Carriquiry a tenu une leçon sur le thème  Les laïcs et la vocation universelle à la sainteté  pendant le cours organisé à Rome par le Forum International de lÂAction Catholique (FIAC), en collaboration avec LÂinstitut de Spiritualité de lÂUniversité Pontificale Grégorienne.  Il 25 février, il a participé au séminaire organisé à Rome par la Jeunesse Etudiante catholique Internationale (JECI). Le chef de bureau du Conseil Pontifical pour les Laïcs, Mgr Miguel Delgado Galindo, a reçu les responsables du Comité International Catholique des Infirmiers et des Assistantes Médico-Sociales (CICIAMS). Il a également rencontré le Père Henry Donneaud, O.P, commissaire pontifical pour la Communauté des Béatitudes.  Du 19 au 21 janvier, Mgr Delgado Galindo a participé à la rencontre de réflexion des prêtres des Foyers de Charité, qui sÂest tenue à Châteauneuf- de-Galaure (France). Le Rév. Père Eric Jacquinet, responsable de la Section Jeunes, a reçu les responsables et représentants des Services du Renouveau Charismatique Catholique International (ICCRS); de la Conférence Internationale Catholique du Guidisme (CICG) ; de lÂEcole dÂévangélisation Jeunesse Lumière et de lÂassociation Claire Amitié. Le Rév. Père Kevin Lixey, LC, responsable de la Section  Eglise et sport Â, a reçu la visite dÂun groupe de membres de la communauté anglaise Sion Catholic Community for Evangelism à lÂoccasion de leur pèlerinage à Rome. Mme Ana Cristina Villa Betancourt, responsable de la Section Femme, a reçu la visite dÂun groupe de jeunes femmes de lÂEmmanuel School of Mission auxquelles elle a illustré les activités de la Section Femme; elle a reçu lÂéquipe mondiale de la Conférence Internationale Catholique du Guidisme (CICG) ; les responsables de lÂAction Catholique Féminine de France, les membres de lÂUnion Mondiale des Organisations Féminines Catholiques (UMOFC).  Le 22 juin, à Rome, Mme Villa Betancourt a tenu une conférence sur la femme dans lÂEglise lors de la rencontre mondiale des aumôniers de la CICG. M. Stefano De Pasquale Ceratti a reçu, au cours du semestre, les responsables de lÂOEuvre de lÂAmour  Mouvement  La Voie de lÂAmour  et du Mouvement apostolique de Schönstatt.
Au cours du premier semestre 2011, le Président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, S.Em. le cardinal Stanisław Ryłko, a reçu la visite de: Lluís Martínez card. Sistach, Archevêque de Barcelone (Espagne); S.Exc. Mgr Peter Rusnák, éparque de Bratislava (Slovaquie) et Président du Conseil épiscopal pour les mouvements apostoliques laïcs auprès de la Conférence épiscopale slovaque; S.Exc. Mgr Walmor Oliveira de Azevedo, Archevêque de Bel Horizonte (Brésil); S.Exc. Mgr Mauro Parmeggiani, évêque de Tivoli (Italie); S.Exc. Mgr Robert Le Gall, Archevêque de Toulouse (France); S.Exc. Mgr Manuel Ureña Pastor, Archevêque de Saragosse (Espagne); S.Exc. Mgr Javier Augusto Del Río Alba, Archevêque de Arequipa (Pérou); S.Exc. Mgr Pierre-André Dumas, évêque de Anse-à-Veau et Miragoâne (Haïti); Frère Alois Löser, prieur de la Communauté de Taizé; le Sénateur de la République italienne M. Marcello Pera; M. Tanios Chahwan, membre du dicastère; Mme Marguerite A. Peeters, directrice de lÂInstitute for Intercultural Dialogue Dynamics de Bruxelles (Belgique); les représentants de lÂassociation Priests for Life (Etats Unis) ; de la Délégation Catholique pour la Coopération, organisme de volontariat et de solidarité internationale de la Conférence Episcopale de France ; les représentants du mouvement marial La Libanaise - Femme du 31 mai et ceux du Centre Jean-Paul II pour les services sociaux et culturels du Liban.  Du 25 au 27 février, le cardinal Ryłko a participé à Varsovie au Forum de la Pastorale des jeunes promu par la Conférence Episcopale polonaise en vue de la XXVIème Journée Mondiale de la Jeunesse de Madrid. Au cours de cet événement, il a offert une conférence intitulée : « Jean-Paul II : lÂami des jeunes » et il a en outre présidé la célébration eucharistique.  Le 3 mars, il a présidé la Célébration eucharistique en lÂEglise SantÂAgnese in Agone, à Rome, à lÂoccasion du dixième anniversaire de lÂadoration eucharistique animée par les jeunes de la ville en cette église.  Le 6 avril, il est intervenu à une journée dÂétude sur lÂÂApostolat des jeunes en Espagne au XXème siècle Â, organisée par la Faculté de Théologie  San Damaso  de Madrid, en vue de la XXVIème Journée Mondiale, offrant une conférence intitulée :  Signification et actualité des Journées Mondiales de la Jeunesse Â.  Au XVème Congrès dÂEtudes sur le thème ÂLe fidèle Laïc: réalités et perspectives  organisé à Rome, du 7 au 8 avril 2011 par la Faculté de Droit Canonique de lÂUniversité Pontificale de la Sainte Croix, il a introduit les travaux de la première journée par une réflexion intitulée : « Les fidèles laïcs aujourdÂhui : une nécessité urgente de retourner à lÂessentiel ».  Le 13 avril, il est intervenu, auprès du Bureau de Presse du Saint-Siège, à la conférence de presse de présentation de YouCat, le catéchisme de lÂEglise Catholique pour les jeunes, préparé pour la XXVIème Journée Mondiale de la Jeunesse de Madrid.  Le 15 avril, il a présidé la célébration eucharistique auprès du Centre International des jeunes San Lorenzo, à Rome. Après la Messe, il sÂest entretenu avec les jeunes, leur proposant une réflexion sur Jean-Paul II et son rapport avec les jeunes.  Les 30 et 31 mai, il a participé à la première Assemblée plénière du Conseil Pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Evangélisation qui sÂest tenue à Rome.  Du 18 au 21 juin, il est intervenu au VIème Forum des Associations laïques et des mouvements ecclésiaux, promu par le diocèse de Tarnow en Pologne.  Le 28 juin, il est intervenu, auprès du Bureau de Presse du Saint-Siège, à la conférence de presse de présentation de la Journée Mondiale de la Jeunesse de Madrid 2011.
Le Secrétaire du dicastère, S.Exc. Mgr Josef Clemens, a reçu S.Em. le cardinal Reinhard Marx, Archevêque de Munich et Freising (Allemagne); S.Exc. Mgr Carlo Mazza, évêque de Fidenza (Italie) et membre du Conseil Pontifical pour les Laïcs ; S.E. Mgr Joel Baylon, évêque du diocèse de Legazpi (Philippines); S.Exc. Mgr Walmor Oliveira de Azevedo, Archevêque de Belo Horizonte (Brésil); Frère Alois Löser, prieur de la Communauté di Taizé; M. Wilfred Lemke, Conseiller spécial du Secrétaire général des Nations Unies en matière de Sport pour le développement et la paix ; à cette rencontre a pris part également le P. Kevin Lixey, LC, responsable de la Section ÂEglise et Sport Â. Mgr Clemens a aussi reçu le P. Stefan- Bernhard Eirich, nouveau recteur du Comité Central des Catholiques allemands (Zentralkomitee der deutschen Katholiken  ZdK); les responsables de lÂUnion Sacerdotale dÂAutriche, Suisse et Allemagne; il a rencontré Mme Annette Schavan, Ministre fédérale allemande pour lÂEducation et la Recherche ; MM. Hubert Brenninkmeijer et Aldegonde Brenninkmeijer-Werhahn, fondateurs de lÂInternational Academy for Marital Spirituality ayant leur siège légal à Bruxelles (Belgique); le Rév. James Phalan, directeur de la Family Rosary International; le Dr Hans-Peter Friedrich, Ministre fédéral allemand des Affaires intérieures; Mme Marie-Luise Dött, MdB, présidente de lÂUnion des Entrepreneurs Catholiques (Bund Katholischer Unternehmer e. V.); le Prof. Dr Josef Sayer, directeur général de Misereor; Mme Mary Healey-Sedutto, directrice du Pan-American Health Care Network; Mme Antonia Willemsen, présidente allemande de Kirche in Not (Aide à lÂEglise en détresse), de même que la comtesse Johanna von Westphalen et Frère Hans Stapel.  Le 25 février, auprès du Conseil Pontifical pour les Laïcs, il a tenu une conférence sur lÂapostolat des laïcs à un groupe de lÂAcadémie Evangélique de Loccum (Allemagne), groupe quÂaccompagnait le directeur responsable le Dr Stephan Schaede.  Le 4 mars, dans les locaux du dicastère, il a tenu un exposé sur le thème: « Mission, structure et histoire du Conseil Pontifical pour les Laïcs » aux étudiants de la Faculté de Droit canonique et Théologie dogmatique de lÂUniversité de Fribourg (Allemagne) qui participaient à un séminaire dÂétude sur le thème « Eglise Universelle et Eglise particulière ».  Le 12 mars, il a tenu une conférence sur le thème  Les Journées Mondiales de la Jeunesse et leur projection pastorale pour lÂAmérique Latine Â, auprès de lÂUniversité Pontificale de la Sainte-Croix (Rome), au cours dÂune rencontre promue par la Commission Pontificale pour lÂAmérique Latine à laquelle étaient conviés les prêtres et religieux latino- américains étudiant à Rome.  Il 20 mars, il a participé à célébration eucharistique présidée par le Saint-Père Benoît XVI, à lÂoccasion de la dédicace de la nouvelle paroisse romaine de San Corbiniano allÂInfernetto.  Le 11 avril, auprès de lÂAcadémie Catholique de Berlin, il a tenu la laudatio sur le thème ÂLe Torse du Belvédère et lÂapostolat des laïcs Â, à lÂoccasion de la remise du prix  DJK-Ethik-Preises des Sports  au Prof. Dr Norbert Müller, de lÂUniversité de Mayence, membre du dicastère.  Le 13 avril, il a participé à la présentation de YouCat, le catéchisme pour les jeunes, cérémonie promue à Rome par lÂOrdre Militaire Souverain de Malte, en présence des cardinaux Paolo Sardi, Patron de lÂOrdre, et Christoph Schönborn, Archevêque de Vienne, qui a supervisé les travaux du nouveau catéchisme.  Le 14 mai 2011, il a participé, à Erfurt (Allemagne), à lÂAssemblée plénière du Comité Central des Catholiques Allemands (Zentralkomitee der deutschen Katholiken  ZdK), offrant un exposé intitulé: ÂLa Journée Mondiale de la Jeunesse de Madrid. Thèmes du travail actuel du Conseil Pontifical pour les LaïcsÂ.  Le 28 mai, il a offert aux participants au séminaire dÂétude de lÂUnion des Industriels de lÂHesse (Allemagne) une conférence sur le rôle et les missions du Conseil Pontifical pour les Laïcs au sein de la Curie Romaine.  Le 30 juin, il a participé, auprès de la Salle Clémentine du Palais Apostolique, à la cérémonie de remise du  Prix Ratzinger Â, institué par la  Fondation Vaticane Joseph Ratzinger-Benoît XVIÂ, que le Saint-Père Benoît XVI a conféré à trois professeurs de théologie.
Le sous-secrétaire du dicastère, le prof. Guzmán Carriquiry a reçu la visite de M. Victor Soldevila, secrétaire de lÂInstitut Pontifical Jean-Paul II pour les Etudes sur le Mariage et la Famille.  Le 7 avril, il a participé au Congrès  Le fidèle laïc: réalités et prospectives Â, organisé par la Faculté de Droit Canonique de lÂUniversité Pontificale de la Sainte-Croix, offrant une leçon intitulée  Le laïcat catholique du Concile Vatican II à nos jours: succès, difficultés et échecs Â.  Le 12 avril, il a participé à une soirée, organisée par les Pères de Schönstatt, auprès de la paroisse romaine des Saints François et Catherine, patrons dÂItalie, soirée pendant laquelle il a donné un témoignage sur Jean-Paul II, à la veille de sa béatification.
Mgr Miguel Delgado Galindo, Chef de Bureau du Conseil Pontifical pour les Laïcs, a reçu, avec Mme Ana Cristina Villa Betancourt, la visite dÂun groupe dÂétudiants de lÂUniversité Pontificale Grégorienne, accompagnés par le Prof. Donna Orsuto.  Le 5 avril, Mgr Delgado Galindo a présenté un exposé à lÂInstitut Catholique de Paris sur les statuts des Associations de fidèles.  Le 28 avril, il a transmis les salutations du président du dicastère aux participants au IIIème Congrès régional qui sÂest tenu à San Giovanni Rotondo  Foggia (Italie) sur le thème « Les laïcs dans lÂEglise et dans le contexte social des Pouilles, aujourdÂhui ».
Le Rév. Père Eric Jacquinet, responsable de la Section Jeunes, a reçu la visite de S.Exc. Mgr Dominique Lebrun, évêque de Saint-Etienne (France) accompagné des séminaristes du diocèse; de S.Exc. Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne (France), et dÂun groupe de séminaristes du diocèse; du Rév. Père José Manuel Ballesteros Alvarez, procurateur des Missionnaires Identes; du Rév. P. Francesco Pierpaoli, directeur du Centre des Jeunes  Jean-Paul II de Lorette; du Rév. Père Antoine Birot, du diocèse de Toulon (France), fondateur de la Maison de lÂAmour Trinitaire; du Rév. Père Fabrice du Haÿs, curé de Saint Martin dÂAchères (France) accompagné dÂun groupe dÂenfants de choeur; il a reçu la visite dÂun groupe dÂétudiants de lÂEcole de la foi de Coutances (France); du Rév. Père Samuel Vigot de Lyon (France), accompagné dÂun groupe de paroissiens; du Rév. Francio Manoukian de Toulon (France) accompagné dÂun groupe de couples.  Le 19 janvier, le Rév. P. Jacquinet a tenu une conférence intitulée  La contribution des sanctuaires à lÂévangélisation des jeunes Â, au cours du congrès annuel de lÂAssociation des recteurs de sanctuaires, qui sÂest tenu à Sainte-Anne dÂAuray (France) du 17 au 19 janvier sur le thème ÂNos sanctuaires et les jeunes Â.  Le 21 janvier, il est intervenu à une rencontre à Rome promue par lÂInstitut des Filles de la Charité de Canossa pour les responsables de la pastorale des jeunes.  Il a participé à la XIème Rencontre des présidents des Conférences épiscopales dÂEurope du Sud-est qui sÂest tenue à Nicosie, sur lÂIle de Chypre, du 3 au 6 mars 2011, en offrant une conférence intitulée «La pastorale des jeunes aujourdÂhui ».
Le Rév. Père Kevin Lixey, LC, responsable de la Section  Eglise et sport Â, a reçu la visite de : S.Exc. Mgr Carlo Mazza, évêque de Fidenza (Italie) et membre du Conseil Pontifical pour les Laïcs; S.Exc. Mgr Mario Lusek, responsable du Bureau pour la pastorale du tourisme, des loisirs et du sport de la Conférence épiscopale italienne ; il a rencontré les délégués des différents continents de lÂInternational Federation of Sport Climbing, réunis à Rome pour leur assemblée générale annuelle.  Le 10 janvier, le Père Lixey a transmis les salutations du Conseil Pontifical pour les Laïcs aux participants à la réunion de la Commission pastorale de la Fédération Internationale Catholique dÂEducation Physique et sportive (FICEP) qui sÂest tenue à Brescia (Italie) du 9 au 11 janvier.  Le 3 mars, il est intervenu, par une brève présentation de la figure de Jean-Paul II, le pape sportif, à la conférence de presse de présentation de la cinquième édition de la ÂClericus cup Â, le tournoi des prêtres et séminaristes qui étudient auprès des Universités pontificales romaines, qui a eu lieu à Rome du 26 mars au 28 mai 2011.  Le 10 mars, il a participé à la première dÂune série de rencontres mensuelles sur le thème ÂUn sport pour lÂhomme ouvert à lÂAbsolu Â, organisées auprès du Centre International des Jeunes San Lorenzo à Rome, par le Bureau pour la pastorale du tourisme, des loisirs et du sport de la Conférence épiscopale italienne, en collaboration avec la Fondation « Jean-Paul II pour le sport » et la Section ÂEglise et sport  du Conseil Pontifical pour les Laïcs.  Le 4 avril, il a participé, dans les locaux de la Radio Vaticane, à la présentation du volume Lo sport in Vaticano, (Le sport au Vatican) édité par la Librairie Editrice du Vatican.  Le 28 avril, il a participé, à Nancy (France), aux célébrations organisées à lÂoccasion du centenaire de la fondation de la Fédération Internationale Catholique dÂEducation Physique et sportive (FICEP), où, à lÂouverture des travaux, il a adressé un mot de bienvenue aux participants à lÂAssemblée générale.  Le 9 juin, il a introduit les travaux de la journée dÂétude intitulée  LÂéducation lance un défi au sport. Les nouveaux lieux éducatifs Â, organisée à Rome, auprès de la salle de conférence des Musées du Vatican, par le Bureau pour la pastorale du tourisme, des loisirs et du sport de la Conférence épiscopale italienne et par la Section  Eglise et sport  du Conseil Pontifical pour les Laïcs.
Mme Ana Cristina Villa Betancourt, responsable de la Section Femme, a reçu la visite de Mme Laura Tortorella, directrice didactique de lÂInstitut ÂMulieris Dignitatem pour lÂuni-dualité homme- femme; de Mme Vicki Thorn, fondatrice du ÂProject Rachel Â; de M. Kevin Kacvinsky de la Witness to Hope Ministries; de Christine Anne Mugridge, de la Sacred Arts Communications; des professeurs Dale OÂLeary et Dina Nerozzi, chercheuses et écrivains, et Adele Ercolano et Giovanna Abbiati, de lÂInstitut supérieur pour les études sur la Femme de lÂUniversité Pontificale Regina Apostolorum de Rome.  Du 8 au 12 février, Mme Villa Betancourt, a participé au Ier Congrès International sur lÂidéologie du genre qui sÂest tenu à lÂUniversité de Navarre à Pampelune (Espagne).  Le 28 juin, elle a participé, dans les locaux de lÂAmbassade des Etats-Unis près le Saint-Siège, à la réception offerte à lÂoccasion de la visite, à Rome, de Melanne Verveer, Ambassadrice itinérante des Etats-Unis chargée de la Condition féminine.  Au cours du semestre, Mme Villa Betancourt, a participé à des réunions près le Conseil Pontifical pour la Justice et la Paix, dans le cadre de la collaboration inter-dicastérielle pour lÂorganisation dÂune rencontre européenne des associations féminines et pour la préparation du prochain message de la Journée Mondiale de la Paix. Elle a en outre participé à différentes rencontres promues à Rome par lÂInstitut ÂMulieris Dignitatem pour lÂunidualité homme-femme et par la section diocésaine de lÂUnion des Supérieures Majeures (USMI). Au cours de ces rencontres, elle a animé une table ronde et présenté un exposé sur la vie religieuse.
Parmi les rendez-vous de S.Em. le cardinal Ryłko du premier semestre de cette année, il faut aussi signaler les visites de Leurs Excellences MM. les ambassadeurs près le Saint-Siège : Thomas Hong-Soon Han, ambassadeur de Corée; Hidekazu Yamaguchi, ambassadeur du Japon ; Bogdan Tátaru-Cazaban, ambassadeur de Roumanie ; Larry Yuyuan Wang, ambassadeur de la République Populaire de Chine (Taïwan) ; Alfons M. Kloss, nouvel ambassadeur dÂAutriche.
S.Exc. Mgr Clemens a reçu la visite de S.Exc. M. Walter Jürgen Schmid, Ambassadeur de la République Fédérale dÂAllemagne près le Saint-Siège et de S.Exc. M. Alfons M. Kloss, Ambassadeur dÂAutriche près le Saint-Siège.
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