Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People

People on the Move

N° 103 (Suppl.), April 2007

PRESENTACION DEL TEMA Y DEL PROGRAMA

Arzobispo Agostino Marchetto

Secretario del Consejo Pontificio

para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes

El artículo más importante, en primera página, de “Le Monde” del 2-3 del pasado octubre así empezaba: “La competición mundial por el dominio de la ‘materia gris’ se intensifica. La enseñanza superior es en este momento un mercado en el que se enfrentan las universidades de múltiples países que tratan de atraer a los mejores profesores y a las futuras élites, especialmente a aquellas que pertenecen a países emergentes”. En caso de que necesitásemos subrayar la importancia de nuestro encuentro de estos días, vemos como ya la han señalado en la mencionada publicación.

De hecho, existe hoy una explosión de quienes completan sus estudios en el extranjero; asistimos a una multiplicación de intercambios entre grandes escuelas y universidades a nivel mundial y a una competición por tener los mejores docentes. La tendencia se encamina pues hacia la intensificación de este fenómeno, incluso con la creación de “campus” en el estranjero por parte de una determinada universidad nacional.

En efecto, el “mercado de los estudiantes extranjeros” – si lo podemos denominar así – se duplicó en el 2002 respecto al 1980, llegando a alcanzar casi dos millones de personas. Tal número – dicen – podría llegar a multiplicarse por cinco en los próximos 20 años, de continuar esta tendencia.

De todo modo, el 28% de dichos estudiantes se encuentra en la actualidad en los Estados Unidos de América, el 12% en Gran Bretaña, el 11% en Alemania, el 10% en Francia, el 9% en Australia y el 4% en Japón. Naturalmente, no en todas partes los estudiantes extranjeros son altamente cualificados.

 ¿Queremos añadir alguna cifra monetaria? Pues bien, los salarios para los profesores universitarios en USA varían desde los 60 mil hasta los 300 mil USA $ anuales. Por otra parte, según el informe 2004 del “Council for Aid to Education” (CAE), 24 mil millones de dolares han sido donados a las universidades estadounidenses por parte de particulares, asociaciones y empresas. Creo que puede ser suficiente.  

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Paso entonces a señalar un estudio – que Uds. encontrarán en su carpeta – titulado “El mundo de los jóvenes. ¿Quiénes son? ¿Qué buscan?” del psicoanalista francés Tony Anatrella, para encuadrar a nuestros estudiantes extranjeros en el contexto juvenil contemporáneo, puesto que – lo creo profundamente – debemos tenerlo presente a la hora de afrontar los temas que serán propuesto aquí y sobre los cuales dialogaremos.

La intervención del Prof. Anatrella se ha efectuado durante un encuentro de preparación para la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia organizado por el Consejo Pontificio para los Laicos. En Colonia, entre otras cosas, tuve el placer de presentar nuestro Congreso Mundial en el encuentro internacional de Pastoral Universitaria, el 19 de agosto, 2005.

En este sentido tampoco puedo dejar de mencionar el encuentro de Budapest, siempre sobre esta pastoral, organizado por el C.C.E.E., el 23-25 de septiembre pasado, donde se presentaron sus “Lineamenta” en Europa, documento al que le concedemos gran importancia desde el punto de vista de la pastoral específica para los estudiantes extranjeros. Efectivamente, “el espacio común europeo universitario” es una cuestión de vital relevancia.

En otro continente se debe señalar un no menos significativo evento, en relación a la pastoral, quiero decir el primer encuentro del “Parlamento universitario latinoamericano. Ciudadanos cristianos”. Por la ocasión se reunieron 200 jóvenes universitarios de 29 Ateneos católicos latinoamericanos. Durante 3 días se analizaron 10 temas importantes por la Patria latinoamericana. Es significativo, como quiera que sea, que lo hayan organizado los responsables del programa de evangelización de la cultura de la Universidad católica Argentina con el beneplácito del arzobispado de Buenos Aires, basándose sobre los principios orientativos de la Doctrina Social de la Iglesia, un elemento pastoral fundamental para todos nosotros.

Por último, no podemos olvidar el encuentro del SECIS, que precedió inmediatamente el nuestro, es la estructura – como saben – que nace al abrigo del I° Congreso Internacional de pastoral para los Estudiantes Extranjeros. Tiene esta un cometido específico que querríamos exponer, especialmente en este Congreso, no sólo a los que ya se os dedica, sino también a los agentes y capellanes de la pastoral universitaria “tout court”, para que se enriquezcan de tal dimensión específica, que tiene sus características generales, las de nuestra reciente Instrucción Erga migrantes caritas Christi. Por esto, hemos querido que fuese objeto de las reflexiones y del diálogo de estos días. 

De hecho, invitamos aquí no sólo a cualificados representantes del SECIS, sino también de Conferencias episcopales, de asociaciones, movimientos y congregaciones religiosas para crear una ola general de solidariedad, acogida, diálogo y evangelización a favor de los Estudiantes Extranjeros.

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Pero volvamos a la intervención del Profesor Anatrella, por lo menos para decir – como él – que “se pueden constatar elementos comunes en la psicología y sociología de los jóvenes del mundo entero”. De hecho “el peso del modelo económico del liberalismo, de la globalización, de los cambios en la pareja y en la familia, de las representaciones de la sexualidad, del impacto de la música, de la televisión, del cine o de Internet influyen y unifican considerablemente la mentalidad juvenil de casi todos los Países”. Es pues importante para la pastoral considerar esta base común.

El otro aspecto que quiero recordar, a mí mismo y a Ustedes, es aquel que se refiere a una “variada fragilidad” de los jóvenes de hoy en día, “aún permaneciendo éstos abiertos, disponibles y generosos”, en general. En su intervención, Anatrella hace también notar que ellos mismos desean librarse de las dudas en relación a la existencia y a los temores ligados a la idea de un compromiso afectivo.

Así, pues, unificación de la mentalidad, variada fragilidad, preocupación por la existencia y la afectividad (con temores que se deben vencer) y, finalmente, consideración de que “la mayoría vive lejos de preocupaciones religiosas, e incluso reconocen, frecuentemente, no haber estado sensibilizada, ni educada, en este campo”. Telegráficamente concluyo el dibujo del panorama de la actualidad: un contexto social que favorece la dependencia psicológica, una sociedad que facilita el infantilismo, una esperanza de vida más larga, una infancia reducida por una adolescencia que se prolonga. Añado, finalmente, los siguientes subtemas de la intervención del Prof. Anatrella: las tareas psíquicas que se deben desarrollar (es decir, la confianza en uno mismo, la relación con el tiempo y la ocupación del propio espacio interior); la vida afectiva de los jóvenes (situación general, de la co-educación a la relación unisexuada, el miedo al compromiso, la bisexualidad psíquica); las nuevas influencias ideológicas (la teoría del “gender”, la sociedad de mercado y el liberalismo, la laicización – secularismo – y la exclusión de lo religioso); la Iglesia (las raíces religiosas, la confusión entre lo religioso y lo paranormal, la búsqueda de una vida espiritual, en relación a óptimas consideraciones sobre la Jornada Mundial de la Juventud). Son todos argumentos importantes que funcionarán como transfondo de nuestro encuentro.   

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Después del cuadro general, centrémonos en la presentación de estas jornadas. Como decía, hemos escogido como hilo conductor de nuestra reflexión la EMCC. De hecho en la pastoral específica de la mobilidad humana – prevista por la Iglesia junto a la pastoral ordinaria, territorial, digamos parroquial – cuya legitimidad y necesidad el Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes y de los Itinerantes representa en los sectores que se abrigan bajo el paraguas “emigrantes”, está también el de los Estudiante Extranjeros. Nuestra Instrucción lo menciona expresamente (N. 87) y ha sido pensada exactamente a propósito del género “emigraciones”.

De todos modos, antes de afrontar los tres subtemas relativos a la Instrucción EMCC, tendremos una presentación de los resultados de una encuesta para conocer mejor la situación de los Estudiantes Extranjeros en el mundo, que será completada por Ustedes con contribuciones de actualización, eventualmente necesaria.

Iniciaremos la reflexión con el tema “Para una pastoral de la acogida y de la solidariedad de los Estudiantes Extranjeros”, inspirándonos en los NN. 34 – 48 de la Instrucción, que – en su tiempo – hemos enviado a todos. Hablará el Excmo. Mons. Robert Sarah. Después de su intervención podreis aportar vuestros comentarios, con experiencias de acogida y solidariedad, así como también intervendrán los grupos de estudio sobre el mismo tema.

El segundo día, por la mañana, tendremos dos conferencias. Una de S. E. Mons. Nosiglia que tratará de los Agentes de pastoral unitaria, en referencia a los NN. 70 – 88 de la EMCC, y a su formación, mientras el Arzobispo Mons. Miller ilustrará el aspecto misionario y dialogante de la pastoral de los Estudiantes Extranjeros, en referencia a los NN. 89 – 104 de nuestra Instrucción. Al final de la mañana continuarán con este tema las reuniones de grupo, que proseguirán después del mediodía, y de vuestras intervenciones previstas.

 La primera mitad del III día estará dedicada a las conclusiones.

Repito, para acabar, que es nuestra intención abrir la pastoral universitaria tradicional, cada vez más, a la especificidad migratoria, por interés y compromiso, y al mismo tiempo desarrollar con diligencia aquella que ya existe para los Estudiantes Extranjeros. No es fácil, lo sabemos. Para esto contamos con la colaboración generosa de todos.

Para ayudarnos en nuestro camino tenemos, además de la Instrucción Erga migrantes caritas Christi, para nuestra especificidad, un compromiso de la pastoral universitaria general, que considera fundamental la presencia de la Iglesia en las escuelas superiores a través de la Liturgia, de la Diakonia y del Martyria. A este respecto escuché yo también, en Colonia, una intervención del Em.mo. Card. Zenon Grocholewski, el 19 del pasado agosto, en el encuentro ya mencionado, que llevaba el título de “Realidad y visión”. Creo que cualquiera de las tres realizaciones de presencia pastoral en las universidades pueden poseer alguna aplicación concreta también con respecto a los Estudiantes Extranjeros, por lo que podremos avanzar juntos en el camino trazado, tratando de no perder la especificidad de las situaciones ni, consecuentemente, la de la relativa pastoral. 

No puedo terminar, debido a nuestro compromiso de considerar la necesidad de una actuación interdicasterial, aún conservando cada Dicasterio de la Curia Romana sus propias responsabilidades y especificidades, sin mencionar el VIII Forum Internacional de los Jóvenes, (Rocca di Papa, 31 marzo – 4 abril de 2004), que giró en torno al tema: “Los jóvenes y la universidad: testimoniar a Cristo en el ambiente universitario”. Las Actas de este encuentro, en francés, inglés, italiano y español, han sido publicadas este año por la Librería Editora Vaticana. No se le escapa a ninguno de Ustedes el hecho de que el testimoniar se coloca entre una de las tres presencias claves eclesiales en el ambiente universitario anteriormente citadas, la del martyria.

Gracias por la atención prestada y “al trabajo congresistas! In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti”.