Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People

People on the Move

N° 103 (Suppl.), April 2007

Documento Final

i - el evento

El Congreso se ha desarrollado en la “Casa Maria Immacolata”, en Roma, organizado por el Consejo Pontificio de la Pastoral para los Migrantes e Itinerantes, sobre el tema “Los Estudiantes extranjeros y la Instrucción Erga migrantes caritas Christi”. El Presidente y el Secretario del Dicasterio han presidido las sesiones del encuentro; estaban además presentes dos de sus oficiales, obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, representantes provenientes de diez y ocho países (Argentina, Australia, Austria, Bélgica, Canadá, Francia, Alemania, Gran Bretaña, Irlanda, Italia, Países Bajos, Portugal, Sur Africa, España, Suecia (Países Nórdicos), Estados Unidos de América, Suiza y Tanzania), del CCEE y del CELAM. Estaban presentes también dos Delegados fraternos, uno de la Comunión Anglicana y el otro del Consejo Mundial de las Iglesias, y delegados de congregaciones religiosas (Legionarios de Cristo, Salesianos), del Opus Dei, representantes de asociaciones laicales y movimientos eclesiales (IYCS, MIEC, SECIS, UCSEI, KAAD, AII, Obra de María -Focolari - y Comunidad de San Egidio).

Con una calurosa bienvenida, el Presidente del Pontificio Consejo, Cardenal Stephen Fumio Hamao, ha abierto el Congreso, subrayando la importancia de los estudiantes extranjeros [usamos aquí la expresión “estudiantes extranjeros”, que es bastante tradicional, si bien en ciertos países es preferida la fórmula “estudiantes internacionales”], que requiere la atención y el cuidado pastoral de la Iglesia universal y de las Iglesias particulares. El Arzobispo Agostino Marchetto, Secretario del Dicasterio, ha presentado el tema y la agenda de la reunión y ha propuesto, por otra parte, algunos criterios para un servicio pastoral específico en favor de los estudiantes extranjeros. Ha indicado, además, un campo vasto e importante de apostolado que requiere tal específica visión pastoral. Sucesivamente, los dos Delegados fraternos, el Rev. Dr. Richard Burridge, representante del Arzobispo de Canterbury y el Dr. Gary Vachicouras, Delegado del Consejo Ecuménico de las Iglesias (W.C.C.), han saludado a la asamblea. Finalmente, se han presentado todos los participantes.

El segundo día, después de la celebración de la Santa Misa, que ha implorado la ayuda del Espíritu Santo, se ha delineado la situación de los estudiantes extranjeros en el mundo, exposición llevada a cabo por el Rev. Canónigo Charles de Hemptinne, Presidente del SECIS (Servicio de las Iglesias Europeas para los Estudiantes Internacionales), en base a las respuestas recibidas de un cuestionario enviado anteriormente. Fue seguida de una Mesa Redonda, durante la cual los representantes de los diversos Países, Instituciones y Asociaciones han añadido sus propios puntos de vista, poniendo en común sus varias experiencias, mientras S.E. el Arzobispo Robert Sarah, Secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha introducido el tema “La dimensión ecuménica, inter-religiosa e inter-cultural del servicio pastoral a los estudiantes extranjeros” (EMCC, NN. 49-69), que fue seguida de algunas sesiones de estudio sobre la materia, en grupos.

El tercer día, S.E. Mons. Cesare Nosiglia, Arzobispo-Delegado del CCEE para el cuidado pastoral en las Universidades - que habría debido ilustrar las “Líneas-guía para la pastoral en las universidades europeas con especial atención a los Agentes pastorales y a su formación” (EMCC, NN. 70-88) -, ha delegado a Mons. Leuzzi para leer su texto, por estar imposibilitado para participar en el encuentro.

Sucesivamente, S.E. el Arzobispo Michael Miller, Secretario de la Congregación para la Educación Católica, ha presentado su intervención titulada “Hacia un servicio pastoral misionero de proclamación, evangelización y diálogo” (EMCC, NN. 89-104), a la que ha seguido la segunda serie de los grupos de estudio.

El ápice del Congreso ha sido la participación en la Santa Misa para los estudiantes universitarios romanos, presidida por S. Em. el Sr. Card. Camillo Ruini, con la asistencia también de Mons. Marchetto, a la que ha seguido la audiencia del Santo Padre para todos los participantes.

Las palabras del Papa han sido escuchadas con gran alegría. Entre otras cosas, El ha dicho:

“Me siento, por lo demás, contento de acoger, en esta circunstancia, a los participantes al II Congreso Mundial de pastoral para los estudiantes extranjeros, organizado por el Pontificio Consejo de la Pastoral para los Migrantes e Itinerantes. A todos ellos dirijo una afectuosa palabra de bienvenida [...]. Quisiera dirigir ahora mi atención a los estudiantes extranjeros. Su presencia constituye un fenómeno cada vez mayor y representa para la Iglesia un campo importante de acción pastoral. En efecto, los jóvenes que salen de su País por motivos de estudio deben afrontar no pocos problemas y sobre todo corren el riesgo de sufrir una crisis de identidad, una pérdida de los valores espirituales y morales. Por otra parte, la posibilidad de estudiar en el extranjero es para muchos jóvenes una oportunidad única de capacitarse para poder contribuir mejor al desarrollo de sus respectivos Países, y también para participar, de modo activo, en la misión de la Iglesia. Es importante proseguir el camino emprendido a fin de salir al encuentro de las necesidades de estos hermanos y hermanas nuestros”.

El último día, la asamblea ha escuchado los resúmenes, fruto de las sesiones de trabajo y de los grupos de estudio, así como las propuestas para el Documento Final del Congreso. Reafirmando su radical intención de proseguir con el empeño de estos días, con un espíritu de colaboración y con una cierta coordinación, los participantes han examinado estrategias para el futuro, teniendo en cuenta metodologías y objetivos que han sido resumidos en las conclusiones y recomendaciones publicadas aquí seguidamente.

Con sentido agradecimiento, el Sr. Card. Stephen Fumio Hamao ha clausurado el Congreso.

ii - conclusiones

Teológicas

Jesucristo es nuestro icono del “hombre en movilidad” (Lc. 9,58; Instrucción Erga migrantes caritas Christi, 15).
Cristo ha dicho: “Era extranjero y vosotros me habeis acogido” (Mt. 25,35).
Todos somos immigrantes en la Iglesia: de hecho, entramos a hacer parte de ella por medio del bautismo.
La Iglesia es el pueblo de Dios en peregrinación, en camino a “nuestra casa celestial”.
La hospitalidad es parte de nuestra esencial identidad eclesial; el encuentro humano es vital.
Así como “Cristo nos ha acogido” (Ro. 15,7), acojamos también nosotros al extranjero en nuestro cuidado pastoral hacia los estudiantes extranjeros.

Sobre la realidad

El fenómeno de la migración de los estudiantes es complejo.

Es una realidad global, y es además un don.

Los estudiantes son migrantes “especiales” entre continentes, en su interior y al interno de las naciones.

Existen varios tipos de estudiantes extranjeros, por ejemplo:

Los que “se mueven independientemente”: son aquellos estudiantes que se auto-financian y que están conectados culturalmente;
Los “estudiantes invitados”, que reciben bolsas de estudio;
Los estudiantes refugiados o “que emigran por razones económicas” (a veces son ilegales o en tránsito).

Podemos además identificar incluso diversas tipologías de profesores móbiles.

Es importante conocer los motivos que empujan a los estudiantes a desplazarse, así como a su reclutamiento.

De todos modos, con la globalización del apprendizaje, la educación universitaria se ha convertido en un producto adquirido y vendido. La Iglesia, no obstante, cree que la educación es un bien público y no un mero producto, y que los estudiantes son seres humanos que deben ser respetados como tales.

El reclutamiento de estudiantes extranjeros se ha convertido también en un comercio global. Así:

El bienestante tiene abierto generalmente el acceso a una educación más elevada, mientras los estudiantes más pobres afrontan numerosas dificultades.
Muchos Países están privatizando la educación universitaria y su costo para los estudiantes puede representar un grave peso.
Las tasas universitarias son a menudo mucho más elevadas para los estudiantes extranjeros que para los ciudadanos del lugar.
Con todo, algunos Países, agencias y universidades ofrecen bolsas de estudio.

El cuidado pastoral de los estudiantes extranjeros tiene una dimensión ecuménica, inter-religiosa e inter-cultural, y supone un partenariado que coenvuelve a la universidad, al País que acoge y al de proveniencia, a las Iglesias locales y a las capellanías, así como a las organizaciones de estudiantes y a los mismos estudiantes extranjeros.

La acogida y la solidaridad pastoral representan también un “puente” entre los pueblos, si bien es necesario considerar que:

Los estudiantes extranjeros experimentan el trauma cultural y la secularización, que conduce a veces a una pérdida de la fe. Los estudiantes impreparados son además un objetivo fácil de conversión a otras confesiones o religiones (a este propósito debe ser considerada la cuestión del proselitismo y de las sectas). Muchos, con todo, constituyen un ejemplo de fe en zonas secularizadas.
Algunos estudiantes extranjeros afrontan una “doble extrañación”: la primera respecto a los Países receptores y posteriormente la de sus Países de origen, al retorno.
Muchos estudiantes extranjeros inicialmente piensan retornar a casa después de los estudios, pero no lo hacen por una variedad de razones (la búsqueda de un nivel mejor de vida, el retorno no políticamente seguro, las relaciones).
Los estudiantes extranjeros buscan algo más que una ayuda espiritual: necesitan también cosas prácticas.
Existe a veces poco “adiestramiento formal” para los Capellanes y Agentes pastorales respecto a las necesidades específicas del cuidado pastoral a los estudiantes extranjeros.

Respuesta Pastoral

El cuidado pastoral (el ministerio) de los estudiantes extranjeros asume diversas formas y maneras en los diferentes Países, con todo existen muchos, buenos y positivos ejemplos de acogida y solidaridad (ofertas de “advocacy”, bolsas de estudio, alojamientos, fondos de emergencia, ayudas para obtener visas, etc.).

Responder a las necesidades especiales de la mobilidad humana (en la categoría de los estudiantes extranjeros) es una parte importante de la misión de la Iglesia. De hecho:
Las capellanías crean un lugar de encuentro y condivisión, un “puesto” de apertura, libre de prejuicios.
Algunas capellanías tienen un cuidado pastoral único y específico para los estudiantes extranjeros.
Otras incorporan los estudiantes extranjeros a los programas de las capellanías locales o los ponen en contacto con la parroquia local.
Muchos capellanes se concentran sobre la hospitalidad y crean un ministerio “lugar seguro”.
La Liturgia es una dimensión importante del cuidado pastoral católico a los estudiantes extranjeros.
Por tanto, muchas capellanías ofrecen la posibilidad de Liturgias en su propia lengua. Cuando se hacen en el idioma del País que acoge, las lecturas y los himnos se adaptan en modo tal de coenvolver a los estudiantes extranjeros.
Son de especial importancia para ellos los eventos espirituales, sociales y culturales.
En las universidades, los Capellanes están en contacto con la “Oficina de Estudiantes Extanjeros”.
Las “Oficinas de Estudiantes Extranjeros” proveen oportunidades para la integración cultural, así como ayudan y aconsejan respecto a las visas, a las cuestiones económicas y a los estudios.
En ciertos Países, algunas Capellanías ponen residencias a disposición de los estudiantes extranjeros.
No todas las capellanías universitarias tienen, con todo, un sacerdote encargado.
En todo caso, los leader católicos son importantes para los estudiantes.
Algunos de ellos desean tener contactos con la capellanía universitaria del País acogedor, antes de su llegada.
A veces, en la Iglesia, los pastores están tan preocupados por otras problemáticas eclesiales que les es difícil dar importancia o dedicarse a un específico servicio pastoral de los estudiantes extranjeros.

iii - recomendaciones

Para los Capellanes y los Agentes pastorales universitarios

En calidad de Capellanes y de Agentes pastorales universitarios debemos:

Encontrar tiempo durante el cual los estudiantes extranjeros puedan “hablar de la fe con orgullo” y humildad, mientras todos “escuchan con respeto”. El diálogo es igualmente vital en estos casos.
Reconocer que cada encuentro supone “en embrión” una amistad recíproca; la capellanía es un camino en el que se puede desarrollar una sana comunidad de amigos en Cristo y/o en humanidad.
Participar con alegría en las festividades y en las celebraciones culturales de los estudiantes extranjeros y con gran pesar en sus disgustos y penalidades.
Permanecer en contacto con los “ex”, de manera que los estudiantes extranjeros de hoy puedan saber cómo sus predecesores contribuyen positivamente al bien común de sus Países de origen.
Poner en contacto a los estudiantes extranjeros con buenas familias del País que les acoge.
Crear un “comité de bienvenida”, apto para promover la comunicación entre los estudiantes extranjeros y la comunidad católica, desde su llegada.
Escuchar con paciencia, simpatía y atención la realidad del estudiante, reconociendo la importancia de la hospitalidad directa, si es posible.
Animar la collaboración entre el Capellán universitario y los Agentes pastorales, la entera comunidad diocesana y las “organizaciones estudiantiles”.
Ayudar a los estudiantes extranjeros a encontrar una sistemación, incluso asistiéndoles, cuando sea posible, en su búsqueda de empleo y de ayuda financiera (Cfr. Gaudium et Spes 60, y Declaración Universal de los derechos humanos, art. 26).
Desarrollar las capacidades de leadership de los estudiantes extranjeros, a fin de que puedan ayudarse reciprocamente y sepan hacer resaltar sus propios dones culturales en la comunidad que les acoge. De ella (Iglesia y sociedad) deben igualmente estar en grado de recibir.
Animar a los estudiantes extranjeros a apreciar su vocación de servicio en el País de origen, a su retorno, y allí contribuir al mejoramiento de las condiciones humanas y espirituales de vida.
Crear para las capellanías páginas web atrayentes, ya que muchos estudiantes extranjeros eligen su propia universidad a través de búsquedas informáticas.
No olvidar, a causa de las cuestiones sociales relativas a los estudiantes extranjeros, el cuidado pastoral específico, en el sentido estricto del término (Liturgia, Palabra de Dios, Sacramentos, formación espiritual).
Trabajar ecumenicamente, en la perspectiva de una educación inter-confesional, abierta al diálogo inter-religioso, sin olvidar la identidad propia de cada uno.

Para las Diócesis y las Conferencias episcopales

Las animamos a:

Dedicar un número adecuado de Capellanes y Agentes pastorales a todas las instituciones superiores de instrución, ocupándose además de su preparación.
Proveer servicios especiales para los estudiantes extranjeros identificados como “refugiados” y “prófugos”, incluso a través de la oferta de bolsas de estudio.
Proveer, en la medida de lo posible, asistencia social a los etudiantes extranjeros necesitados, en relación a los derechos legales y sociales y a la necesaria documentación.
Establecer un contacto apropriado con las Autoridades civiles, con las Organizaciones para los derechos humanos, con los Organismos psicológicos y sanitarios, etc., a fin de mejorar las condiciones de los estudiantes extranjeros.
Invitarles también a ellos a aportar su contributo en la planificación del propio plan pastoral. Los grupos de estudiantes católicos y sus leader tienen un papel importante en la capellanía, de cara al servicio pastoral de los estudiantes extranjeros y a la obra de “advocacy” en su favor, sea en la universidad o en la sociedad.
Ayudar a los estudiantes extranjeros a afrontar la secularización.
Tener una “visión” nacional, continental y universal de este específico cuidado pastoral. Podría resultar útil el hecho de nombrar un Obispo Promotor nacional para este campo.

Para el Consejo Pontificio de la pastoral para los migrantes e itinerantes

Quisiéramos pedir al Consejo Pontificio que:

Ayude a crear la convinción de que es importante disponer de un directorio mundial de capellanías universitarias, de manera que emerja de la base una forma de cooperación capaz de conducir a la concreta realización de este proyecto. Podría resultar más práctico iniciarlo a nivel nacional.
Clarifique las relaciones del Capellán con el Obispo, la Conferencia episcopal y consecuentemente con los Dicasterios de la Santa Sede.
Anime a los Capellanes universitarios ad empeñarse en un diálogo ecuménico e inter-religioso apropriado.
Continúe, en varias etapas, reuniendo a Capellanes de todo el mundo, a fin de compartir las experiencias y de profundizar la comprensión del cuidado pastoral específico a los estudiantes extranjeros.
Promueva tal solicitud pastoral por cuanto se refiere a las Iglesias locales.
Anime a todas las Autoridades eclesiales a adaptarse a la globalización de la instrucción.
Anime, a nivel diocesano, nacional e internacional, a una planificación pastoral eficaz para las necesidades de los estudiantes extranjeros.
Continúe con el empeño inter-dicasterial (en la Curia Romana) de trabajar unidos y de responder así a las preocupaciones pastorales en relación a los estudiantes extranjeros.
Establezca oportunidades para estudiar mejor la realidad mundial de los estudiantes extranjeros y sus necesidades económicas, personales y espirituales.