SOLENNITÉ DU CORPUS DOMINI

MESSE ET PROCESSION EUCHARISTIQUE
AU SANCTUAIRE DE CZESTOCHOWA

1. Je désire tout d'abord exprimer ma joie intense et profonde d'être ici aujourd'hui, avec vous tous, dans la Maison de la Mère de la Pologne, la Madone de Jasna Góra. Je suis très heureux de me trouver avec vous dans ce célèbre Sanctuaire marial pour célébrer la solennité du Corps et du Sang du Christ, son Fils adoré, qui est toujours resté et qui reste présent parmi ses disciples, tant que ce monde existera, sous les saintes espèces du pain et du vin:  avec son corps, son sang et sa divinité.
C'est pourquoi je remercie et je salue cordialement S.Exc. Mgr Stanislaw Nowak:  l'invitation qu'il m'a courtoisement adressée me permet de connaître de près le trésor le plus précieux de votre patrie:  le Sanctuaire de Czestochowa! Je me suis demandé de nombreuses fois, en pensant à vous, chers amis polonais, d'où vient la force extraordinaire de votre peuple, qui au cours de sa longue et exaltante histoire, a traversé tant de difficultés, tant d'adversités. Je pense en particulier à une période récente, lorsque la liberté de votre peuple, en particulier celle de se professer ouvertement et publiquement chrétiens et catholiques, a été blessée et parfois même niée, au nom d'un régime athée et donc contraire à la nature de l'homme.

Votre histoire et la réalité de votre vie témoignent qu'ici, à Jasna Góra, se trouve l'explication ultime et la plus véridique de votre victoire le long de ces parcours historiques d'épreuve, surmontés avec succès par votre chère nation:  Jésus Christ et sa Très Sainte Mère de Jasna Góra!

2. On peut donc bien comprendre avec quelle joie je me trouve ici aujourd'hui, dans ce splendide Sanctuaire, pour louer avec vous le Seigneur, guidés par les mains de la Très Sainte Vierge Marie, et pour réaffirmer ce sens d'heureuse appartenance à l'Eglise, en nous soumettant à la douce domination du Rédempteur de l'homme. En effet, ce n'est pas seulement lorsque nous sommes enveloppés par le silence des Tabernacles, dans le calme accueillant des Sanctuaires et des églises, que nous l'adorons et que nous nous agenouillons devant lui. A côté de tout cela, et en plus de tout cela, nous voulons accueillir dans la foi et témoigner avec franchise sa présence, sa parole, sa conduite, également dans les villes, devant tous les hommes, sur la voie publique, sur les places du monde, dans l'histoire de chacun de nous.

Telle est, en effet, la signification de la célébration eucharistique et de la solennité du Corpus Domini que nous vivons aujourd'hui. Du Tabernacle, la présence du Christ s'étend aux villes, aux routes, aux hôpitaux, aux écoles, à tous les lieux de rencontre et de travail de notre société, alors que nous, qui sommes croyants, proclamons que Lui seul peut donner un sens à la vie de l'homme, à ses activités, à ses institutions politiques et sociales.

Dans le contexte lumineux et joyeux de cette liturgie, je suis heureux de vous apporter le salut et la bénédiction du Saint-Père Jean-Paul II. Lui, qui a tant de fois prié ici la Madone du ciel, est spirituellement présent parmi nous:  avec sa profonde dévotion envers la Mère bien-aimée de Jasna Góra, avec son amour envers Jésus Eucharistie, avec son affection intense et vivante envers sa patrie et envers ses concitoyens. Il célèbre aujourd'hui à Rome, dans sa cathédrale Saint-Jean-de-Latran, la solennité du Corps et du Sang du Seigneur, en communion avec l'Eglise tout entière. Au terme de la Messe, il partira de Saint-Jean-de-Latran avec les fidèles et, portant Jésus Eucharistie dans l'ostensoir, il parviendra jusqu'à la Basilique mariale la plus antique du monde chrétien:  Sainte-Marie-Majeure.

Notre assemblée se trouve donc en ce moment en harmonie presque simultanée avec le Pape, faisant également mémoire du 25 anniversaire du premier Voyage apostolique que, en tant que Pape, il a accompli dans sa patrie. C'est à lui que s'adressent, en ce moment, notre vénération et notre amour, accompagnés de notre prière spéciale pour toutes ses intentions, pour tous ses projets et pour cette mission spéciale qui lui a été confiée par Dieu, qui le conduit à se charger des inquiétudes et des attentes, des joies et des peines, des souffrances et des espérances du monde entier.

3. La liturgie d'aujourd'hui nous présente une fois de plus le grand mystère que nous sommes en train de célébrer. Nous avons écouté la parole de saint Paul, qui nous rappelle à tous le commandement confié par le Christ à ses Apôtres au cours de la dernière Cène:  "Faites ceci en mémoire de moi" (1 Co 11, 24-25). L'Eucharistie est le "mémorial" qui perpétue à travers les siècles le sacrifice rédempteur du Christ. Nous sommes nous aussi invités à participer au Sacrifice du Christ qui se renouvelle chaque jour sur l'autel, pour accueillir le don du salut et le faire fructifier dans notre vie.

Dans le récit évangélique de saint Luc nous a été présenté le grand "signe" de la multiplication des pains. Ce miracle extraordinaire, accompli par Jésus pour donner à manger à la foule (cf. Lc 9, 16-17), préannonce une autre nourriture et une autre boisson. Jésus nourrit l'humanité tout entière en nous offrant son propre Corps et son propre Sang, pour donner à l'homme la vie même de Dieu.

A travers le mystère de l'Eucharistie, Jésus prolonge donc à toutes les époques et en tous les lieux l'offrande de sa propre personne pour la rédemption du monde. Il continue à nourrir l'humanité affamée et assoiffée de Dieu, à travers le sacrifice eucharistique préfiguré par l'offrande du pain et du vin faite par Melchisédech (cf. Gn 14, 18-20). A travers ces signes sacramentels, le Christ continue à être présent dans l'Eglise et à étendre son Royaume d'amour et de paix sur l'humanité tout entière, et même sur toute la création. A travers la procession solennelle que nous effectuerons ensemble dans quelques instants, nous voulons précisément exprimer notre foi et notre amour envers le Seigneur présent parmi nous. Nous voulons être les premiers à reconnaître et à indiquer à tous nos frères que sous l'humble signe de l'Hostie consacrée, le Christ lui-même, unique Sauveur du monde, se montre à nous.

C'est la Vierge Marie qui nous invite à cette attitude de foi et d'amour envers Jésus, réellement présent parmi nous, Elle que le Pape n'a pas hésité à définir "Femme eucharistique" (cf. Lettre encyclique Ecclesia de Eucharistia, n. 53). En effet, "dans le "mémorial" du Calvaire est présent tout ce que le Christ a accompli dans sa passion et dans sa mort. C'est pourquoi ce que le Christ a accompli envers sa Mère, il l'accompli aussi en notre faveur. Il lui a en effet confié le disciple, il lui confie également chacun de nous:  "Voici ton fils!". De même, il dit aussi à chacun de nous:  "Voici ta mère!" (cf. Jn 19, 26-27). Vivre dans l'Eucharistie le mémorial de la mort du Christ suppose aussi de recevoir continuellement ce don. Cela signifie prendre chez nous - à l'exemple de Jean - celle qui chaque fois nous est donnée comme Mère. Cela signifie en même temps nous engager à nous conformer au Christ, en nous mettant à l'école de sa Mère et en nous laissant accompagner par elle" (ibid., n. 57).

4. Préparons-nous donc à participer à cette Eucharistie et à vivre la procession du Corpus Domini en accueillant le Christ dans notre vie avec les mêmes sentiments que la Vierge Marie. Suivons l'exemple de disponibilité à la volonté de Dieu offert par Marie, laissons-la nous accompagner sur cet itinéraire de foi et d'amour envers le Christ sur les routes du monde, et surtout, préparons-nous à écouter l'invitation qu'il continue à adresser à nous tous, disciples de son Fils:  "faites ce qu'il vous dira" (Jn 2, 5).

Vierge Sainte, Reine de la Pologne, Mère de l'Eglise, aide-nous à être d'authentiques disciples de ton Fils Jésus, enseigne-nous à accueillir sa parole dans notre vie et à témoigner de son Evangile de salut parmi nos frères. Notre-Dame de Jasna Góra, prie pour nous tous! Amen.