Mgr Oriano QUILICI

Déclaration lors de la signature de l’accord et du protocole d’accord entre le Saint-Siège et l’AIEA au sujet des garanties prévues par le traité sur la non-prolifération des armes nucléaires*

26 juin 1972

Le 25 février 1971, en donnant son adhésion au Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires, le Saint-Siège déclarait – comme il est dit dans le document déposé à Londres, à Moscou et à Washington – que cette adhésion «s’inspire du désir qu’il nourrit constamment – à la lumière des enseignements de fraternité universelle, de justice et de paix entre les hommes et les peuples, contenus dans le message évangélique – de donner sa contribution aux initiatives qui, même par le désarmement, tendent à promouvoir la sécurité, la confiance réciproque, la coopération pacifique dans les relations entre les peuples».

Le désarmement est une voie importante vers la paix; et la cause de la paix, aujourd’hui, plus que jamais bien suprême pour les peuples, est la cause de l’humanité.

A cette cause, l’Eglise Catholique veut donner toute sa contribution possible avec la conscience de rendre un service requis et inspiré par la mission spirituelle qu’Elle exerce dans le contexte historique du monde. Et le Saint-Père Paul VI consacre à la paix une activité infatigable, empressée et quotidienne, constituée en même temps de prière et d’enseignement, d’action pastorale et d’éducation, de marques d’intérêt et d’interventions officielles et confidentielles, à tous les niveaux, et avec les Gouvernements de tous les Pays.

C’est précisément parce que le Saint-Siège est, par sa nature, au-dessus des contestations et des controverses de caractère temporel entre les diverses nations; c’est précisément parce qu’il n’a ni ne peut avoir des armements et des dispositifs belliqueux de n’importe quel type, qu’Il est conscient que son adhésion au Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires a une signification tout à fait singulière: la signification de l’affirmation d’un principe, le signe visible d’un encouragement et d’un appui aux fins de désarmement et de détente internationale qui inspirent les dispositions du Traité même. C’est là la contribution la plus remarquable et efficace que le Saint-Siège pouvait donner à une cause de si haute noblesse et importance.

En même temps, comme il est dit aussi dans le préambule de l’Accord que je viens d’avoir l’honneur de signer, le Saint-Siège se trouve dans la condition de «jouir de la souveraineté et de la juridiction exclusives sur la Cité du Vatican, Etat dont le Pontife Romain est le Souverain». L’État de la Cité du Vatican, qui a une étendue géographique très réduite, est, à son tour, «territoire toujours et à toute occasion neutre et ‘inviolable’», et son ensemble tout entier est inscrit depuis le 18 janvier 1960 dans le registre des biens culturels sous protection spéciale en cas de conflit armé, déposé auprès de l’UNESCO, avec les droits et les devoirs qui s’ensuivent par rapport aussi aux Etats tiers.

Cette condition a pour conséquence que l’État de la Cité du Vatican est étroitement associé et réellement co-participant à ce caractère de neutralité et d’impartialité qui distingue la présence et l’action du Saint-Siège au sein de la communauté internationale. Cela n’empêche pas que l’État de la Cité du Vatican n’accepte les contrôles et les garanties que l’art. III du Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires envisage pour tous les Etats qui sont parties dans ce Traité même.

De cette manière, le Saint-Siège est conscient de donner au Traité toute la plénitude d’adhésion et de réalisation que la grande cause du désarmement et de la paix, dont s’inspira le Traité, requiert et souhaite».

*L'Osservatore Romano. Edition hebdomadaire en langue française n.27 p.10.

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DICHIARAZIONE IN OCCASIONE DELLA FIRMA DELL'ACCORDO
E DEL PROTOCOLLO D'ACCORDO TRA LA SANTA SEDE E L'AIEA
RIGUARDO LE GARANZIE PREVISTE DAL TRATTATO
DI NON PROLIFERAZIONE DELLE ARMI NUCLEARI

INTERVENTO DI MONS. ORIANO QUILICI**

Lunedì, 26 giugno 1972

Il 25 febbraio 1971 dando la propria adesione al Trattato di non proliferazione delle armi nucleari, la Santa Sede dichiarava – come è detto nel documento depositato a Londra, Mosca e Washington – che tale adesione «si ispira al desiderio che Essa nutre costantemente – alla luce degli insegnamenti di fraternità universale, di giustizia e di pace tra gli uomini e i popoli contenuti nel messaggio evangelico – di dare il suo contributo alle iniziative che, anche per mezzo del disarmo, tendono a promuovere la sicurezza, la mutua fiducia, la cooperazione pacifica nelle relazioni tra i popoli».

Il disarmo è un’importante via alla pace; la causa della pace, oggi più che mai bene supremo per i popoli, è la causa dell’umanità.

A questa causa, la Chiesa Cattolica vuole dare tutto il suo possibile contributo con la consapevolezza di rendere un servizio richiesto e ispirato dalla missione spirituale che Essa svolge nel contesto storico del mondo. Il Santo Padre Paolo VI dedica alla pace una cura instancabile, sollecita e quotidiana, costituita ad un tempo di preghiera e di insegnamento, di azione pastorale, e di promozione educativa, di interessamenti ed interventi ufficiali e confidenziali a tutti i livelli, e con i Governi di ogni Paese.

Proprio perché la Santa Sede è, per sua natura, al di sopra delle contese e controversie di carattere temporale tra le varie Nazioni, proprio perché non ha né può avere armamenti e dispositivi bellici di qualsiasi stipo. Essa è consapevole che la sua adesione al Trattato di non proliferazione delle armi nucleari ha un significato del tutto singolare; il significato dell’affermazione di un principio, il segno visibile di un incoraggiamento e di un appoggio agli obiettivi del disarmo e della distensione internazionale che ispirano le disposizioni del Trattato medesimo. Questo è il più rilevante ed efficace contributo che la Santa Sede poteva dare ad una causa di così alta nobiltà ed importanza. «Nello stesso tempo, come è detto anche nel preambolo dell’Accordo che ora ho avuto l’onore di firmare, la Santa Sede si trova a «godere della sovranità e della giurisdizione esclusive sulla Città del Vaticano, Stato del quale il Romano Pontefice è il Sovrano». Lo Stato della Città del Vaticano, che ha un’estensione geografica ridottissima, è, a sua volta, «territorio sempre e in ogni occasione neutrale e inviolabile», e l’intero suo complesso è iscritto dal 18 gennaio 1950 al registro dei beni culturali sotto protezione speciale in caso di conflitto armato, depositato presso l’UNESCO, con i diritti e i doveri che ne conseguono anche nei confronti di Stati terzi.

Tale condizione fa sì che lo Stato della Città del Vaticano sia strettamente associato e realmente compartecipe del carattere di neutralità e di imparzialità che contraddistingue la presenza e l’azione della Santa Sede in seno alla comunità internazionale. Ciò non impedisce che lo Stato del Vaticano accetti i controlli e le garanzie che l’articolo III del Trattato di non proliferazione delle armi nucleari prevede per tutti gli Stati che hanno sottoscritto il Trattato medesimo.

In tal modo; la Santa Sede è consapevole di dare al Trattato tutta la pienezza di adesione e di attuazione che la grande causa del disarmo e della pace a cui si ispira, richiede ed auspica.

**L’Osservatore Romano 26-27.6.1972, p.1, 2.

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Mgr Oriano QUILICI

26 juin 1972

El 25 de febrero de 1971, dando su propia adhesión al tratado sobre la no proliferación de las armas nucleares, la Santa Sede declaró – según consta en el documento depositado en Londres, Moscú y Washington – que tal adhesión «está inspirada en el deseo que ella nutre constantemente (a la luz de las enseñanzas de fraternidad universal, de justicia – y de paz entre los hombres y los pueblos, contenidas en el mensaje evangélico) de ofrecer su contribución a las iniciativas que, incluso por medio del desarme, tienden a promover la seguridad, la mutua confianza y la colaboración pacifica en las relaciones entre los pueblos».

El desarme es un camino importante hacia la paz, y la causa de la paz, hoy más que nunca bien supremo para los pueblos, es la causa de la humanidad.

La Iglesia católica quiere dar a esta causa toda la contribución posible, con la conciencia de prestar un servicio exigido e inspirado por la misión espiritual que ella desarrolla en el contexto histórico del mundo. Y el Santo Padre Pablo VI consagra a la paz una preocupación incansable, solícita y diaria, integrada al mismo tiempo por la plegaria y la – enseñanza, por la actuación pastoral y la promoción educadora, por el interés y las intervenciones oficiales y confidenciales en todos los niveles y con los gobiernos de todos los países.

Precisamente porque la Santa Sede está, a causa de su misma naturaleza, por encima de las disputas y de las controversias de carácter temporal entre las diversas naciones, precisamente porque no tiene ni puede tener armamentos ni dispositivos bélicos de cualquier tipo, es consciente de que su adhesión al tratado sobre la no proliferación de armas nucleares tiene un significado absolutamente singular; posee el sentido de la afirmación de un principio, es el signo visible de un aliento y de un apoyo a los objetivos de desarme y de distensión internacional que inspiran las disposiciones del mismo tratar do. Esta es la contribución más sustantiva y eficaz que la Santa Sede podía ofrecer a una causa tan altamente noble e importante.

Pero, al mismo tiempo, según se dice también en el preámbulo del acuerdo que ahora he tenido el honor de firmar, la Santa Sede se encuentra con que «goza de la soberanía y de la jurisdicción exclusivas sobre la Ciudad del Vaticano, Estado cuyo soberano es el Romano Pontífice». El Estado de la Ciudad del Vaticano, que tiene una extensión geográfica reducidísima es, a su vez, «territorio siempre y en todas las ocasiones neutral e inviolable», y la totalidad, del mismo está inscrita desde el 18 de enero de 1960 en el registro de los bienes culturales que se hallan bajo protección especial en caso de conflicto armado, registro que se halla depositado en la UNESCO y que es fuente de derechos y de deberes también con relación a terceros Estados.

Esta situación se traduce en que el Estado de la Ciudad del Vaticano lleva como una característica íntimamente vinculada y es realmente partícipe cíe la neutralidad e imparcialidad que contra- distinguen la presencia y la actividad de la Santa Sede en el seno de la comunidad internacional. Pero esto no impide que el Estado de la Ciudad del Vaticano acepte los controles y las garantías que el artículo III del tratado sobre la no proliferación de armas nucleares prevé para todos los Estados que han aceptado el mismo tratado.

De esta forma, la Santa Sede es consciente de dar al tratado toda la plenitud de adhesión y de actuación que exige y pide la gran causa del desarme y de la paz, inspiradora del mismo.

***L'Osservatore Romano. Edición semanal en lengua española n.42 p.11.