Prof. Hermann J. ABS

Statement at the 16th General Assembly of the IAEA*

Mexico, 28 September 1972
 




The International Atomic Energy Agency always has been considered by the Holy See as having two main purposes: peace and development.

No one is more aware than the Representatives gathered in this hall that our Agency has been the result of decade-long efforts by the United Nations for universal supervision of the peaceful utilization of nuclear energy. Unfortunate as it may be that the task of IAEA relates only to the peaceful use of the atom and that it was not devised as an effective instrument to cope with the nuclear arms race of our time, it nonetheless has been able to make fissionable products accessible not only to the developed powers but also to a great number of countries in all stages of industrial and technical development. This fact has proved extremely beneficial in causing world opinion to cease regarding nuclear energy as merely something destructive, ready any day to bring about the holocaust of civilization. It can now be seen rather as a salutary force for building a better world. Thus, by turning fear into optimism, the peaceful use of nuclear energy diverts the mind of man from thoughts of war and strengthens the conviction that peace is possible.

Let us dwell for a moment on this idea so intimately connected with the work of our Agency. In the Palais des Nations in Geneva, the hall in front of the Council Chamber bears an inscription which, quoting from the Old Testament, proclaims the coming of an age when swords will be forged into plough-shares. Is there any better description for the work of this Agency, which devotes all its efforts to the peaceful use of an otherwise devastating force? And should its work not be a model to the leaders of all States «to think thoughts of peace» and to strive by all possible means to regain or retain this precious good which is the only sure foundation for the progress of mankind? The Holy See, on the next World Day of Peace, proclaimed by Pope Paul VI for 1 January 1973, is trying to make this theme heard and understood among all nations: «Peace is possible».

It is true that the history of the last twenty-five years is not encouraging. The world has not stopped being at war and it continues along this path despite the destructions of the two recent world wars. More conflicts could break out as a result of continuing East-West mistrust, as the inevitable outcome of the economic gap between the northern and southern hemispheres, among wealthy countries and those of the Third World who, in the competition for natural resources and economic power, have been at a disadvantage, also by reason of discrimination and oppression. The world lives under the possible danger of nuclear annihilation. Everyone therefore notes with particular concern that not only does the nuclear arms race continue but that nuclear tests are still being carried out.

On the other hand, one should also recognize that in the last twenty-five years many open conflicts have been prevented through negotiations, mediation, summit meetings and treaties. We should think especially in this connection of the Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons, the zealous efforts of many in the United Nations and the organizations connected with it, the efforts of this Agency of ours and the international civil servants and specialists who work in it. Therefore the first thing which the Delegation of the Holy See wishes to stress at this General Conference of the IAEA is that the Holy See regards our Agency as a means to achieve peace, an instrument to work for it. The presence of the Holy See in the IAEA therefore should be seen in the light of what the Holy Father said to the Secretary General of the United Nations when he received him in special audience (February 5, 1972, cf. L’Osservatore Romano, February 17, 1972, English Edition): «Although the plans and the means are different, your efforts and ours converge towards this aim, which corresponds to such a deep aspiration of the Whole of mankind: peace!».

Peace, however, is only the foundation for a future prosperous world. A cornerstone of this hoped for prosperity will be the progress of the developing countries. Again, the task of this Agency to increase and expedite the contribution of nuclear energy to world health and prosperity offers a welcome opportunity to say something about this arduous question of development.

Temporal, material progress alone is not a sufficient guarantee for an improvement of the contemporary world order. Certainly, first and above all, believers have to search for the kingdom of heaven. Because Christians have never failed to proclaim the superiority of spiritual values over merely temporal ones, they both regard it as a duty and consider it as their right to state and restate with great emphasis that a just and equitable distribution of wealth, not only among men, but also among countries must be considered as an indispensable condition for the foundation of a better world. Traditional concepts of the ‘natural»differences between rich and poor, among those nations which enjoy power and wealth and those which have a less fortunate share, have served in the past only as a cheap and welcome excuse for the lack of effort to reapportion the means of production and resources among the nations.

International aid to developing countries, however, must take into consideration the fact that any support that is not guided by well-balanced principles of technical effectiveness, economic viability and social equity cannot make a lasting contribution to this task of development. Foreign investment and foreign enterprises which, in their undertakings, do not take into account duly the needs and demands of the indigenous population cannot really hope to close the gap between rich and poor, between the «haves» and the «have-nots». Unfortunately, in many countries today we can see that the growth of the national wealth only benefits a small percentage of the population. Development that is not accompanied by equitable social distribution is not progress but exploitation.

As Pope Paul VI stressed in his message to the Secretary General of the United Nations Conference on Trade and Development assembled in Santiago, Chile, «the universal Church desires to march with mankind and to share mankind’s lot in the midst of history. The declaration of the latest Synod of Bishops witnesses to this desire and calls for commitment to the service of greater justice both within national communities and on the international level (cf. L’Osservatore, Romano, April 27, 1972. English Edition). My Delegation is convinced that the undertakings of IAEA «to seek to accelerate and enlarge the contribution of atomic energy to peace, health and prosperity throughout the world»are a direct contribution to the improvement of the fate of many millions of men and women and children, who live on the margin of the modern economy and are prevented by many ills from fully realizing their potential.

Having restated the position of the Holy See concerning the increasingly important question of peace and development, my Delegation would now like to express its satisfaction at the conclusion of the formalities between the Holy See and the IAEA for the application of safeguards in connection with the Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons to which the Holy See acceded on February 25, 1971. What is the significance of the participation of the Holy See both in the Non-Proliferation Treaty and in the recently signed agreement? When signing the safeguard agreement on June 26, 1972, the Permanent Delegate of the Holy See to the IAEA pointed out that «when giving its adherence to the Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Arms, the Ho1y See was inspired by the desire it constantly harbors – in the light of the  teaching of universal brotherhood, justice and peace among men and peoples contained in the Gospel message – to contribute to initiatives which by means of disarmament aim at promoting security, mutual trust and peaceful cooperation in the relations between peoples» (L’Osservatore Romano, July :13, 1972, English Edition).

Disarmament is an important way to peace and the cause of peace, today more than ever the supreme good of peoples, is the cause of mankind. The Catholic Church wishes to contribute as far as is in its power to this cause, aware that it is rendering a service requested and inspired by the spiritual mission she is currying out in the historical context of the world. Precisely because the Holy See is, by its nature, above the quarrels and controversies of a temporal character among the various nations, precisely because it has not, and cannot have, arms and war apparatus of any type, it is aware that its adherence to the Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons has a unique significance: the significance of the assertion of a principle, the visible sign of an encouragement and support for the purposes of disarmament and the reduction of international tension that inspire the measures contained in the Treaty.

The Holy See, however, wises to be kept informed of the Agency’s activities, and intends to take part, as far as it can, in its future programme. It will, for example, send representatives to forthcoming Study Groups, Symposia and Seminars.

My Delegation is convinced that the Holy See offers one contribution to the Agency,  as to all international organizations with which it cooperates: the formation of the minds of millions of Catholics by inspiring in them respect and sympathy for the work of modern intergovernmental organizations, and readiness to cooperate with them for peace and the development of peoples.

The Delegation of the holy See views the XVIth General Conference of the IAEA with optimism. Our work will not fail to bear fruit when we try to follow the path of truth and justice

*L'Osservatore Romano. Weekly Edition in English n.43 p.3, 12.

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Intervention à la 16e Conférence Générale de l’Agence Internationale pour l’Énergie Atomique (AIEA)**

L’Agence Internationale pour l’Énergie Atomique a toujours été considérée par le Saint-Siège comme une institution ayant deux objectifs principaux: la paix et le développement.

Personne, plus que les représentants réunis dans cette salle, n’est conscient du fait que notre Agence est le résultat de dizaines d’années d’efforts de la part des Nations-Unies pour le contrôle universel de l’utilisation pacifique de l’énergie nucléaire. Bien que, malheureusement, la tâche de l’A.I.E.A. se limite exclusivement à l’emploi pacifique de l’atome et que l’Agence elle-même n’est pas prévue comme instrument effectif pour faire front à la course aux armements nucléaires de notre époque, elle a été, malgré tout, capable de résultats, à la portée, non seulement des grandes puissances économiques, mais également d’un grand nombre de nations situées a tous les niveaux de développement industriel et technique. Par là, elle s’est montrée extrêmement utile pour obtenir que l’opinion mondiale cesse de considérer l’énergie atomique comme quelque chose de purement destructif, tendant à sacrifier, l’un jour ou l’autre, la civilisation. Aujourd’hui on peut la considérer plutôt comme une force salutaire pour construire un monde meilleur. Ainsi, en transformant la peur en optimisme, l’usage pacifique de l’énergie nucléaire détourne l’esprit humain des pensées de guerre et renforce la conviction que la paix est possible.

Arrêtons-nous un instant à cette idée, si étroitement liée à l’activité de notre Agence. A Genève, au Palais des Nations, près de l’entrée de la Salle du Conseil, figure une inscription tirée de l’Ancien Testament et qui proclame l’avènement d’une ère nouvelle au cours de laquelle les épées seront fondues pour en forger des socs de charrue. Pourrait-on trouver une formule meilleure pour définir le travail de notre Agence qui consacre tous ses efforts à l’affirmation de l’emploi pacifique d’une force autrement dévastatrice? Et son activité ne devrait-elle pas servir d’exemple à tous les chefs d’État, «pour avoir des idées de paix» et pour chercher par tous les moyens possibles de retrouver ou de faire perdurer ce bien précieux qui constitue la seule base solide pour le progrès de l’humanité? A l’occasion de la prochaine Journée Mondiale de la Paix, proclamée par le Pape Paul VI pour le 1er janvier 1973, le Saint-Siège déploie tous ses efforts pour obtenir que soit entendu et compris par toute les Nations ce thème: La paix est possible. Il est vrai que l’histoire des vingt dernières années n’est guère encourageante. Le monde n’a jamais cessé d’être en état de guerre et continue sur la même voie, malgré les destructions de deux guerres mondiales. De nouveaux conflits pourraient éclater à cause de l’incessante défiance qui existe entre Est et Ouest, à cause de l’inévitable fracture qui résultera de la différence économique entre les hémisphères Nord et Sud, entre les nations riches et celles du Tiers-Monde qui, dans la compétition pour les ressources naturelles et le pouvoir économique se trouvent toujours désavantagées, à cause, entre autres, de la discrimination et de l’oppression. Le monde vit sous la menace permanente d’un anéantissement nucléaire. Ce n’est pas sans en être fortement préoccupés que nous constatons que, non seulement la course aux armements nucléaires se poursuit, mais que les explosions nucléaires elles-mêmes se succèdent sans fin.

D’autre part, il faudrait aussi qu’on se rende compte qu’au cours de ces 25 dernières années, de nombreux conflits en puissance ont pu être résolus grâce à des négociations, des médiations, des réunions à des échelons très élevés, et a des traités. A cet égard, il nous faudrait penser de manière toute particulière au Traité pour la non-prolifération des armes nucléaires, aux efforts dévoués consentis par de nombreuses nations membres des Nations-Unies et des Organisations qui en dépendent, et à l’activité de notre Agence et du personnel international et des spécialistes qui y travaillent. Aussi, la première chose que la Délégation du Saint-Siège désire souligner dans cette Conférence Générale de l’AIEA est que le Saint-Siège considère notre Agence comme un moyen de parvenir à la Paix, un instrument de travail orienté vers ce but. La présence du Saint-Siège à l’AIEA devrait donc être appréciée à la lumière de ce que disait le Pape au Secrétaire Général des Nations-Unies lorsqu’il le reçut en audience particulière le 5 février dernier (cf L’Osservatore Romano, 11 février 1972): «Malgré la diversité des plans et des moyens, ses efforts et les nôtres convergent toutefois vers un but qui répond aux aspirations de l’humanité toute entière: la paix».

La paix, toutefois n’est que la base d’un futur monde de prospérité. Une pierre milliaire de cette prospérité convoitée sera le progrès des nations en voie de développement. Encore une fois, le devoir de cette Agence d’augmenter et de hâter l’apport de l’énergie atomique au bien-être et à la prospérité du monde offre une bonne occasion pour dire quel­que chose à propos de cette laborieuse question du développement.

Le progrès uniquement matériel et temporel n’est pas une garantie suffisante d’amélioration de l’ordre du monde. Certes, les chrétiens doivent rechercher avant tout le royaume du paradis. Comme les chrétiens n’ont jamais cessé de proclamer la primauté des valeurs spirituelles sur les valeurs temporelles, ils considèrent comme un devoir et comme un droit la faculté d’affirmer et de confirmer avec éclat qu’une juste et équitable distribution des richesses, non seulement parmi les hommes, mais également parmi les nations, doit être tenue pour condition indispensable de l’établissement d’un monde meilleur. La conception traditionnelle de la différence «naturelle « entre riches et pauvres, entre ces nations qui jouissent du pouvoir et des richesses et celles qui connaissent un sort moins fortuné, a constitué dans le passé une facile et misérable excuse pour justifier le manque d’efforts dans la répartition des moyens de production et des ressources entre les nations.

En offrant l’aide de la communauté internationale aux nations en voie de développement, il importe de ne pas oublier que l’assistance qui n’est pas guidée par des principes équilibrés d’efficience technique, de souplesse économique et d’équité sociale ne peut contribuer de manière durable à leur développement.

Les investissements et les entreprises étrangères qui ne prennent pas en juste considération, dans leurs opérations, les besoins et les requêtes des populations indigènes ne peuvent réellement espérer pouvoir combler l’énorme différence entre les riches et les pauvres, entre «ceux qui ont» et «ceux qui n’ont pas». Malheureusement, nous devons, aujourd’hui, constater que l’accroissement de la richesse nationale n’a eu comme bénéficiaires qu’un pourcentage réduit de la population. Le développement qui n’est pas accompagné d’une équitable répartition sociale n’est pas un progrès mais une réelle exploitation. Comme l’a mis en lumière Paul VI dans son message au Secrétariat Général de la Conférence des Nations Unies pour le Commerce et le Développement, réunie à Santiago du Chili «l’Eglise Universelle entend marcher avec l’humanité et partager son sort dans le cours de l’histoire. Les déclarations du récent Synode des Evêques confirment une semblable préoccupation et nous appellent tous à nous engager dans le service pour une plus grande justice, soit dans le cadre de la communauté nationale, soit sur le plan international» (voir L’Osservatore Rornano, du 21 avril 1972).

Ma délégation est convaincue que les engagements de l’AIEA «de chercher à accélérer et à augmenter la contribution de l’énergie atomique à l’instauration de la paix, de la santé et de la prospérité dans le monde entier» sont une aide orientée vers l’amélioration du destin de nombreux millions d’hommes, de femmes et d’enfants qui vivent en marge de l’économie moderne et auxquels on oppose tous moyens pour ne pas reconnaître leur développement potentiel.
 
Après avoir reconfirmé la position du Saint-Siège en ce qui concerne la question de plus en plus importante de la paix et du développement, ma Délégation voudrait à présent exprimer sa propre satisfaction pour la conclusion de la procédure entre le Saint-Siège et l’AIEA au sujet de l’application des mesures de sécurité du Traité pour la non-prolifération des armes nucléaires auquel le Saint-Siège a adhéré le 25 février 1971. Que signifie l’adhésion du Saint-Siège au Traité de non-prolifération et à l’accord signé récemment? Lors de la signature de l’accord sur les mesures de sécurité, le 26 juin 1972, le Délégué permanent du Saint-Siège prés l’AIEA faisait remarquer que «en donnant son adhésion au Traité pour la prolifération des armes nucléaires, le Saint-Siége était animé du désir qui nourrit sans cesse – à la lumière des appels à la fraternité universelle, à la justice et à la paix entre les hommes contenus dans le message évangélique – de contribuer aux initiatives qui, au moyen du désarmement ont comme objectifs la sécurité, la confiance réciproque et la coopération pacifique dans les relations des peuples entre eux. « (L’Osservatore Romano du 7 juillet 1972). «Le désarmement est un moyen important de rejoindre la paix – a poursuivi le Délégué du Saint-Siège – et la cause de la paix, qui, aujourd’hui plus que jamais, constitue le plus grand bien de l’humanité, est celle de tous les hommes. A cette cause, l’Eglise catholique veut apporter la plus large assistance, car elle est certaine de rendre ainsi un service requis et inspiré par la mission spirituelle qu’elle accomplit dans le contexte historique du monde... Et cela, précisément parole que le Saint-Siège est, de par sa nature, au-delà des contestations et des controverses de caractère temporel qui naissent entre les diverses nations, précisément parce qu’il n’a et ne peut avoir d’armement ou des dispositifs de guerre, quels qu’ils soient. Il est conscient que son adhésion au Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires a une signification toute particulière, la signification de l’affirmation d’un principe, la marque visible d’un encouragement et d’un appui en faveur du désarmement et de la détente internationale qui inspirent les dispositions de ce traité».

Le Saint-Siège désire par conséquent être tenu au courant des activités de l’Agence et entend participer de la manière la plus entière à ses futurs programmes. Par exemple, des représentants du Saint-Siège participeront aux prochains «Study Groups». Symposiums et Séminaires.
 
Ma Délégation est convaincue que le Saint-Siège apporte une réelle assistance à l’Agence, comme à toutes les Organisations internationales auxquelles il apporte sa collaboration: c’est-à-dire la formation psychologique de millions de catholiques, en faisant naître en eux le respect et la sympathie pour le travail des organisations internationales modernes et la volonté de coopérer avec elles pour la paix et le développement des peuples.
 
La Délégation du Saint-Siège considère avec un grand optimisme la XVIème Conférence Générale de l’AIEA. Notre travail ne manquera pas de produire des fruits, si nous cherchons à suivre le sentier de la vérité et de la justice.
 

**L'Osservatore Romano. Edition hebdomadaire en langue française n.41 p.6.

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XVI CONFERENZA GENERALE DELL' AGENZIA INTERNAZIONALE
PER L'ENERGIA ATOMICA (AIEA

INTERVENTO DEL PROF. HERMANN J. ABS***

Messico - Giovedì, 28 settembre 1972

L’Agenda Internazionale per l’Energia Atomica è sempre stata considerata dalla Santa Sede come un’istituzione avente due scopi principali: la pace e lo sviluppo.

Nessuno più dei Rappresentanti riuniti in questa sala è cosciente del fatto che la nostra Agenzia è il risultato di lunghi decenni di sforzi da parte delle Nazioni Unite per il controllo universale della utilizzazione pacifica dell’energia nucleare. Anche se sfortunatamente il compito della AIEA si limita solo all’uso pacifico dell’atomo e l’Agenzia stessa non è stata programmata come uno strumento effettivo per far fronte alla corsa agli armamenti nucleari del nostro tempo, essa è stata ciò nonostante capace di risultati alla portata non solo delle Potenze sviluppate, ma anche di un grande numero di Nazioni a tutti i livelli di sviluppo industriale e tecnico. Questo fatto si è dimostrato estremamente utile nel far sì che l’opinione mondiale cessasse di considerare l’energia nucleare come qualcosa di puramente distruttivo, pronto a procurare un giorno o l’altro l’olocausto della civiltà. Essa può ora essere considerata piuttosto come una forza salutare per costruire un mondo migliore. Così, nel volgere la paura in ottimismo, l’uso pacifico dell’energia nucleare distoglie la mente umana da pensieri di guerra e rafforza la convinzione che la pace è possibile.

Sostiamo per un attimo su questa idea così strettamente connessa con il lavoro della nostra Agenzia. Nel Palazzo delle Nazioni a Ginevra, nell’ingresso di fronte alla Camera del Consiglio si legge un’iscrizione che, citando il Vecchio Testamento, proclama l’avvento di un’era nella quale le spade saranno forgiate in vomeri. C’è forse una descrizione migliore per il lavoro di questa Agenzia che dedica tutti i suoi sforzi all’affermazione dell’uso pacifico di una forza altrimenti devastatrice? E non dovrebbe quindi il suo lavoro servire da modello ai Capi di tutti gli Stati «per avere pensieri di pace» e per cercare in tutti i modi possibili di ristabilire o far perdurare questo bene prezioso che rappresenta la sola sicura base per il progresso dell’umanità? La Santa Sede, in occasione della prossima Giornata Mondiale della Pace, proclamata da Papa Paolo VI per gennaio 1973, sta cercando di far sì che questo tema sia udito e compreso da tutte le Nazioni: «La pace è possibile». E’vero che la storia degli ultimi venticinque anni non è incoraggiante. Il mondo non ha mai cessato di essere in stato di guerra e continua sulla stessa strada nonostante le distruzioni delle ultime due guerre mondiali. Nuovi conflitti potrebbero esplodere a causa della continua sfiducia tra Est e Ovest, a causa dell’inevitabile risultato della differenza economica tra gli emisferi nord e sud, tra le Nazioni ricche e quelle del Terzo Mondo le quali, nella competizione per le risorse naturali e il potere economico, sono sempre state in svantaggio anche a causa della discriminazione e dell’oppressione. Il mondo vive sotto il pericolo incombente di un annientamento nucleare. Ognuno di noi quindi nota con particolare preoccupazione che non solo la corsa agli armamenti nucleari continua, ma che le esplosioni nucleari si susseguono tuttora.

D’altra parte, ci si dovrebbe anche rendere conto che durante gli ultimi venticinque anni molti conflitti aperti sono stati prevenuti attraverso negoziati, mediazioni, riunioni ad alto livello e trattati. Al riguardo, dovremmo pensare in special modo al Trattato di non proliferazione delle armi nucleari, agli sforzi zelanti di molti nelle Nazioni Unite e delle Organizzazioni a loro connesse, all’opera di questa nostra Agenzia e del Personale internazionale e degli Specialisti che vi lavorano. Quindi, la prima cosa che la Delegazione della Santa Sede desidera sottolineare a questa Conferenza Generale della AIEA, è che la Santa Sede considera la nostra Agenzia come un mezzo per raggiungere la pace, uno strumento per lavorare verso quel traguardo. La presenza della Santa Sede nella AIEA dovrebbe quindi essere vista alla luce di quanto il Santo Padre disse al Segretario Generale delle Nazioni Unite quando lo ricevette in udienza speciale il 5 febbraio 1972 (cfr. L’Osservatore Romano, 7 – 8 febbraio 1972). «Nonostante la diversità dei piani e dei mezzi, i suoi sforzi ed i nostri convergono tuttavia su questo scopo che risponde ad una aspirazione tanto sentita dell’umanità intera: la pace!”.

La pace, comunque, è soltanto la base per un futuro mondo di prosperità. Una pietra miliare di questa ambita prosperità sarà il progresso delle Nazioni in via di sviluppo. Ancora una volta, il compito di questa Agenzia, di aumentare e affrettare il contributo dell’energia nucleare per il benessere e la prosperità del mondo, offre una buona occasione per dire qualcosa circa questa ardua questione di sviluppo.

Il progresso materiale e temporale da solo non è una garanzia sufficiente per un miglioramento dell’ordine mondiale. Certamente, prima di tutto, i credenti devono cercare il regno dei cieli. Poiché i Cristiani non hanno mai smesso di proclamare il primato dei valori spirituali sui valori temporali, essi considerano loro dovere e loro diritto affermare e ribadire, con grande enfasi, che una giusta ed equa distribuzione delle ricchezze, non solo tra gli uomini, ma anche tra le Nazioni; deve essere considerata una condizione indispensabile, base per un mondo migliore. I concetti tradizionali delle differenze «naturali» tra ricchi e poveri, tra Nazioni che godono di potere e ricchezza e quelle che sono meno fortunate, sono serviti nel passato solo come misera e facile scusa per la mancanza di sforzi per la ridistribuzione dei mezzi di produzione e delle risorse tra le Nazioni.

Nel prestare l’aiuto della comunità internazionale alle Nazioni in via di sviluppo si deve comunque tener presente che non contribuiscono in modo stabile allo sviluppo, gli aiuti non guidati da principi equilibrati di efficienza tecnica, agilità economica ed equità sociale.

Gli investimenti e le imprese straniere che non prendono in dovuta considerazione nelle loro attività i bisogni e la domanda delle popolazioni indigene, non possono realmente sperare di colmare la grande differenza tra ricchi e poveri, tra «coloro che hanno» e «coloro che non hanno». Sfortunatamente, in molte Nazioni oggi possiamo vedere che la crescita della ricchezza nazionale ha portato beneficio solo a una piccola percentuale della popolazione. Lo sviluppo che non è accompagnato da una equa ridistribuzione sociale non è progresso, ma sfruttamento. Come Papa Paolo VI ha sottolineato nel suo messaggio al Segretario Generale della Conferenza delle Nazioni Unite sul Commercio e lo Sviluppo tenuta a Santiago del Cile, «la Chiesa universale intende camminare con l’umanità e condividerne la sorte nel corso della storia. La dichiarazione del recente Sinodo dei Vescovi conferma una tale preoccupazione e chiama tutti ad impegnarsi con spirito di servizio per una maggiore giustizia, sia nell’ambito delle comunità nazionali, sia sul piano internazionale».

La mia Delegazione è convinta che gli impegni dell’AIEA «di cercate di accelerare ed allargare il contributo dell’energia atomica per la pace, la salute e la prosperità in tutto il mondo» sono un contributo «diretto» verso il miglioramento del destino di molti milioni di uomini, donne e bambini che vivono ai margini della moderna economia e ai quali è ostacolato in molti modi il riconoscimento del loro potenziale sviluppo.

Dopo aver ribadito la posizione della Santa Sede per ciò che concerne la questione sempre più importante della pace e dello sviluppo, la mia Delegazione vorrebbe ora esprimere la propria soddisfazione per la conclusione delle procedure tra la Santa Sede e la AIEA per l’applicazione delle misure di sicurezza del Trattato di non proliferazione delle armi nucleari a cui la Santa Sede aderì il 25 febbraio 1971. Qual è il significato dell’adesione della Santa Sede al Trattato di non proliferazione e all’accordo firmato di recente? Firmando l’accordo sulle misure di sicurezza, il 26 giugno 1972, il Delegato permanente della Santa Sede presso l’AIEA fece notare che «nel dare la sua adesione al Trattato di non proliferazione delle armi nucleari, la Santa Sede era motivata dal desiderio che essa costantemente nutre – alla luce degli insegnamenti di fraternità universale, di giustizia e di pace tra gli uomini e tra i popoli, contenuti nel messaggio evangelico – di contribuire a iniziative che per mezzo del disarmo abbiano come scopo la sicurezza, la fiducia reciproca e la cooperazione pacifica nelle relazioni fra i popoli» (cfr L’Osservatore Romano, 26/27 giugno 1972). «Il disarmo è un’importante via alla pace – ha continuato il Delegato della Santa Sede –; la causa della pace, oggi più che mai bene supremo per i popoli, è la causa dell’umanità. A questa causa, la Chiesa Cattolica vuole dare tutto il suo possibile contributo con la consapevolezza di rendere un servizio richiesto ed ispirato dalla missione spirituale che Essa svolge nel contesto storico del mondo... Proprio perché la Santa Sede è, per sua natura, al di sopra delle contese e controversie di carattere temporale tra le varie Nazioni, proprio perché non ha né può avere armamenti e dispositivi bellici di qualsiasi tipo, Essa è consapevole che la sua adesione al Trattato di non proliferazione delle armi nucleari ha un significato del tutto singolare: il significato dell’affermazione di un principio, il segno visibile di un incoraggiamento e di un appoggio agli obiettivi del disarmo e della distensione internazionale che ispirano le disposizioni del Trattato medesimo».

La Santa Sede, comunque, desidera essere tenuta al corrente delle attività dall’Agenzia e intende partecipare nel modo più completo ai suoi futuri programmi. Per esempio, rappresentanti della Santa Sede parteciperanno ai prossimi «Study Group», Simposi e Seminari.

La mia Delegazione è convinta che la Santa Sede offre un contributo all’Agenzia, così come a tutte le Organizzazioni internazionali con le quali essa coopera: la formazione mentale di milioni di cattolici, facendo nascere in loro il rispetto e la simpatia per il lavoro delle moderne Organizzazioni internazionali e la volontà di cooperare con esse per la pace e lo sviluppo dei popoli.

La Delegazione della Santa Sede guarda alla XVIª Conferenza Generale della AIEA con ottimismo. Il nostro lavoro non mancherà di apportare i suoi frutti, se noi cercheremo di seguire il sentiero della verità e della giustizia.

***L’Osservatore Romano, 1.10.1972, p.5.