DÉCRET DE LA PÉNITENCERIE APOSTOLIQUE
SUR L'ATTRIBUTION DU DON DE L'INDULGENCE
AU COURS DE L'ANNÉE DE L'EUCHARISTIE

Le plus grand des miracles (cf. Solennité du Corps et du Sang du Christ, Office des Lectures, deuxième lecture) et mémorial suprême de la Rédemption accomplie par Notre Seigneur Jésus Christ à travers son sang, l'Eucharistie, en tant que sacrifice et en tant que sacrement, produit de façon indéfectible l'unité de l'Eglise, la soutient par la force de la grâce surnaturelle, l'inonde de joie ineffable et constitue une aide surnaturelle pour nourrir la piété des fidèles et les pousser vers le développement, ou plutôt vers la perfection, de leur vie chrétienne.

En considération de cela, mû par sa sollicitude envers l'Eglise, le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans le but de promouvoir le culte public et privé envers le Très Saint Sacrement, a établi dans la Lettre apostolique Mane nobiscum, Domine, du 7 octobre 2004, que soit célébrée dans toute l'Eglise une année spéciale, appelée "Année de l'Eucharistie".

Par ailleurs, dans le but d'exhorter les fidèles, au cours de cette année, à une connaissance plus profonde et à un amour plus intense envers l'ineffable "Mystère de la foi", et afin qu'ils en tirent des fruits spirituels toujours plus abondants, le Très Saint-Père, lors de l'Audience accordée aux Modérateurs soussignés de la Pénitencerie apostolique, le 17 décembre dernier, a voulu enrichir d'Indulgences certains actes de culte et de dévotion envers le Très Saint Sacrement, indiqués ci-dessous.

1. L'Indulgence plénière est accordée à tous les fidèles et à chacun d'eux, aux conditions habituelles (Confession sacramentelle, Communion eucharistique et prière selon l'intention du Souverain Pontife, avec l'âme totalement détachée de penchants envers tout péché), chaque fois qu'ils participent avec attention et piété à une sainte fonction ou à un exercice pieu accompli en l'honneur du Très Saint Sacrement, solennellement exposé et conservé dans le Tabernacle.
2. On accorde, en outre, aux conditions susmentionnées, l'Indulgence plénière au clergé, aux membres des Instituts de Vie consacrée et des Sociétés de Vie apostolique et aux autres fidèles tenus par la loi à la récitation de la Liturgie des Heures, ainsi qu'à ceux qui ont l'habitude de dire l'Office divin par pure dévotion, à chaque fois que, en conclusion de la journée, ils récitent devant le Seigneur présent dans le tabernacle, en commun ou en privé, les Vêpres et Complies.

Les fidèles qui, en raison d'une maladie ou d'une autre juste cause, n'ont pas la possibilité de pouvoir s'approcher du Très Saint Sacrement de l'Eucharistie dans une église ou une chapelle, pourront obtenir l'Indulgence plénière chez eux ou en quelque lieu qu'ils soient en raison de leur empêchement si, repoussant tout péché, comme il a été dit ci-dessus, et avec l'intention d'observer, dès que possible, les trois conditions habituelles, ils accompliront en esprit, en le désirant de tout leur coeur, la visite prescrite, dans un esprit de foi dans la présence réelle de Jésus Christ dans le Sacrement de l'Autel, et ils réciteront le Notre Père et le Credo, en ajoutant une pieuse invocation à Jésus Sacrement (par ex. "Que le Très Saint Sacrement soit loué et remercié à chaque instant").

S'ils ne peuvent pas non plus accomplir cela, ils obtiendront l'Indulgence plénière, en s'unissant dans un désir intérieur à ceux qui pratiquent de la façon ordinaire l'oeuvre prescrite pour l'Indulgence et s'ils offrent à Dieu miséricordieux les maladies et les difficultés de leur vie, en ayant eux aussi l'intention d'accomplir dès que possible les trois conditions habituelles.

Les prêtres qui exercent leur ministère pastoral, en particulier les curés, tenant compte des "Suggestions et propositions" indiquées le 15 octobre 2004 par la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, doivent informer de la façon la plus appropriée leurs fidèles de cette disposition salutaire de l'Eglise; ils doivent se prêter avec une âme disponible et généreuse à écouter leurs confessions, et, les jours établis selon les nécessités des fidèles, ils doivent guider de façon solennelle des récitations publiques de prières à Jésus Sacrement.

Enfin, en prononçant la catéchèse, ils doivent exhorter les fidèles à apporter souvent de clairs témoignages de foi et de vénération envers le Très Saint Sacrement, comme cela est proposé dans la Concession générale IV de l'"Enchiridion Indulgentiarium", en gardant également à l'esprit les autres concessions du même Enchiridion:  n. 7:  Adoration et procession eucharistique, n. 8:  Communion eucharistique et spirituelle, n. 27:  Première Messe des nouveaux prêtres et célébrations jubilaires d'Ordination sacerdotale et épiscopale.

Le Présent Décret est en vigueur au cours de l'Année eucharistique, à partir du jour même de sa publication dans "L'Osservatore Romano". Nonobstant toute disposition contraire.

Rome, du Siège de la Pénitencerie apostolique, le 25 décembre 2004, en la solennité du Noël de Notre Seigneur Jésus Christ.

James Francis Cardinal STAFFORD
Pénitencier Majeur

Gianfranco GIROTTI, o.f.m.conv.
Régent