Predigt 

"Seht, meine Brüder, ich flehe euch an, gebt acht auf das, was Christus, der Herr sagt, indem der die Hand ausstreckt zu seinen Jüngern: Dies sind meine Mutter und meine Brüder. Und wenn jemand den Willen meines Vaters, der mich gesandt hat, tut, dann ist er mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter (Matth. 12, 49-50). Hat die Jungfrau Maria vielleicht nicht den Willen des Vaters getan, sie, die aus Glauben vertraute, aus Glauben empfing, erwählt wurde, damit aus ihr unser Heil unter dem Menschen geboren werde und von Christus geschaffen wurde noch bevor Christus in ihr geschaffen wurde? Die heilige Maria hat den Willen des Vaters getan und hat ihn ganz getan; und daher bedeutet es für Maria mehr, in der Nachfolge Christi als Mutter Christi gewesen zu sein; es bedeutet mehr, es ist ein größerer Vorzug, in der Nachfolge Christi als Mutter Christi gewesen zu sein. Maria war selig, da sie, noch ehe sie ihn zur Welt brachte, den Meister im Leib trug. Ist es nicht so, wie ich sage? Als der Herr von der Menge gefolgt vorüberging und göttliche Wunder vollbrachte, rief eine Frau aus: Selig ist der Leib, der dich getragen hat! (Lk. 11, 27). Der Herr aber, damit niemand das Glück im Fleisch suche, was antwortete er? Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes hören und es befolgen (Lk. 11, 28). Daher war also auch Maria selig, weil sie das Wort Gottes hörte und es befolgte. Sie bewahrte die Wahrheit mehr im Geist als im Fleisch des Leibes. Die Wahrheit ist Christus, das Fleisch ist Christus: Christus Wahrheit im Geiste Marias, Christus Fleisch im Leibe Marias; das, was im Geiste ist, bedeutet mehr als das, was man im Leibe trägt. Heilig ist Maria, selig ist Maria, aber wichtiger als die Jungfrau Maria ist die Kirche. Warum? Maria ist ein Teil der Kirche, ein heiliges Glied, herausragend, erhaben über alle anderen, aber dennoch ein Glied des ganzen Körpers. Wenn sie ein Glied des ganzen Körpers ist, ist der Körper zweifellos wichtiger als ein Glied. Das Haupt ist der Herr, und Haupt und Körper bilden den ganzen Christus. Wie soll ich sagen? Wir haben ein göttliches Haupt, wir haben Gott zum Haupt."

Hl. Augustinus, Predigt 72/A, 7  

Gebet

Ich rufe dich an, o Gott, Wahrheit, Quelle, Anfang und Ordner der Wahrheit aller Wesen, die wahr sind, von dem sich entfernen bedeutet zu fallen, zu dem sich hinzuwenden bedeutet aufzuerstehen, in dem zu bleiben bedeutet, sicher zu sein, in deinem Erbarmen, komm zu mir! - vgl. Soliloq. 1, 3

hrsg. von der Päpstlichen Universität "Augustinianum"