Le Christ présent chez les chrétiens

"Le Christ vit.. Telle est la grande vérité qui donne à notre foi son contenu. Jésus, qui est mort sur la croix, est ressuscité ; il a triomphé de la mort, de la puissance des ténèbres, de la douleur et de l’angoisse. Ne vous effrayez pas, s’écrie l’ange en saluant les femmes qui se rendent au sépulcre; ne vous effrayez pas. C’est Jésus le Nazaréen que vous cherchez, le Crucifié: Il est ressuscité, Il n’est pas ici. Haec est dies quam fecit Dominus, exultemur et laetemur in ea; voici le jour que fit Yahvé, pour nous allégresse et joie.

Le temps pascal est un temps de joie, d’une joie qui ne se borne pas à cette seule époque de l’année liturgique, mais qui réjouit à tout moment le cœur du chrétien. Car le Christ vit: le Christ n’est pas une figure qui ne fait que passer, qui n’a existé qu’un certain temps et qui s’en est allé en nous laissant un souvenir et un exemple admirables. Non: le Christ vit. Jésus est l’Emmanuel: Dieu est avec nous. Sa résurrection nous révèle que Dieu n’abandonne pas les siens. Une femme oublie-t-elle l’enfant qu’elle nourrit, cesse-t-elle de chérir le fruit de ses entrailles? Même s’il s’en trouvait une pour oublier, moi, je ne t’oublierai jamais, avait-Il promis. Et il a tenu parole. Dieu continue à faire ses délices parmi les enfants des hommes.

Le Christ vit dans son Église. Pourtant je vous dis la vérité: il vaut mieux pour vous que je parte ; car si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas à vous; mais si je pars, je vous l’enverrai. Tels étaient les desseins de Dieu : Jésus, en mourant sur la croix, nous donnait l’esprit de vérité et de vie. Le Christ demeure dans son Église: dans ses sacrements, dans sa liturgie, dans sa prédication, dans toute son activité. 

D’une manière spéciale, le Christ demeure présent parmi nous, dans ce don quotidien de la Sainte Eucharistie. C’est pourquoi la Messe est le centre et la racine de la vie chrétienne. Dans toute messe il y a toujours le Christ total, Tête et Corps. Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso. Car le Christ est le Chemin, le Médiateur : en Lui, nous trouvons tout ; hors de Lui, notre vie est vide. En Jésus-Christ et instruits par lui, nous osons dire — audemus dicere — Pater noster, notre Père. Nous osons appeler Père le Seigneur des cieux et de la terre.

La présence de Jésus vivant dans la sainte Hostie est la garantie, la racine et la consommation de sa présence dans le monde.

Le Christ vit dans le chrétien. La foi nous dit que l’homme en état de grâce est divinisé. Nous sommes des hommes et des femmes, non des anges. Des êtres en chair et en os, avec un cœur et des passions, des tristesses et des joies. Mais la divinisation s’accomplit dans l’homme tout entier, comme une anticipation de la résurrection glorieuse. Mais non, le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis. Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. De même en effet que tous meurent en Adam, tous aussi revivront dans le Christ.

La vie du Christ est notre vie, selon ce qu’Il a promis à ses apôtres, le jour de la dernière Cène : Si quelqu’un m’aime il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure. Le chrétien doit, par conséquent, vivre selon la vie du Christ, en faisant siens les sentiments du Christ, de manière à pouvoir s’exclamer avec saint Paul, non vivo ego, vivit vero in me Christus, et si je vis, ce n’est plus moi, mais le Christ qui vit en moi." 

Bienheureux Josémaria Escriva (Quand le Christ passe, nn. 102-103)

Brève notice biographique

Le Bienheureux Josémaria Escriva, fondateur de l'Opus Dei, a ouvert de nouveaux chemins de sainteté dans l'Église Catholique, rappelant que tous les hommes et femmes peuvent trouver la sainteté en accomplissant leur travail et toutes leurs tâches quotidiennes avec un esprit chrétien. Josémaria Escriva de Balaguer est né à Barbastro (Espagne) le 9 janvier 1902. Le 28 mars 1925, il fut ordonné prêtre et il commença à exercer son ministère dans une paroisse rurale dans les environs de Saragosse. En 1927, il s'installa à Madrid, pour pouvoir achever un doctorat en droit. Là, le 2 octobre 1928, durant des exercices spirituels, il vit ce que Dieu lui demandait et il fonda l'Opus Dei. Dès lors, il commença à travailler à cette fondation, en même temps qu'il exerçait son ministère sacerdotal, spécialement dans les milieux déshérités, auprès des pauvres et des malades. En 1946, il fixa sa résidence à Rome. Il obtint le doctorat en Théologie à l'Université du Latran. Le Bienheureux Josémaria mourut à Rome le 26 juin 1975. Lorsqu’il rendit l’âme à Dieu, l’Opus Dei s’étendait déjà aux cinq continents et comprenait plus de 60.000 membres de 80 nationalités. Des milliers de personnes, dont plus d'un tiers de l'épiscopat mondial, sollicitèrent du Saint Siège l'ouverture de son procès en béatification et en canonisation. Après un examen exhaustif de la vie et de l'œuvre de Mgr Escriva - un procès de 10 ans - le Pape le béatifia le 17 mai 1992 sur la place Saint Pierre. 

Prière

Dieu, qui as choisi le bienheureux Josémaria pour proclamer l’appel universel à la sainteté et à l’apostolat dans l’Église, accorde-nous, par son intercession et à son exemple, d’être configurés à ton Fils par l’exercice fidèle du travail quotidien dans l’Esprit du Christ, et avec la bienheureuse Vierge Marie, de servir amoureusement l’œuvre de la Rédemption. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen  

Préparé par le Département de Théologie Spirituelle de
L’Université Pontificale de la Sainte-Croix