I Wie wird dieses Sakrament genannt?
1214 Man nennt
es Taufe nach dem in seinem Vollzug wesentlichen Ritus: taufen [auf griechisch
„baptizein"] bedeutet „eintauchen". Das Eintauchen ins Wasser
versinnbildet das Begrabenwerden des Katechumenen in den Tod Christi, aus dem
er durch die Auferstehung mit ihm [Vgl. Röm 6,3-4; Kol 2,12]als eine „neue
Schöpfung" hervorgeht (2 Kor 5,17; Gal 6, 15).
1215 Dieses
Sakrament wird auch „Bad der Wiedergeburt und der Erneuerung im Heiligen
Geist"(Tit 3,5) genannt, denn es bezeichnet und bewirkt die Geburt aus dem
Wasser und dem Geist, ohne die niemand „in das Reich Gottes kommen kann"
(Joh 3,5).
1216 „Dieses
Bad wird Erleuchtung genannt, denn wer diese [katechetische] Unterweisung
erhält, wird im Geiste erleuchtet" (Justin, apol. 1,61,12). Da er in der
Taufe das Wort, „das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet" (Joh
1,9), erhalten hat, ist der Getaufte nach der „Erleuchtung" (Hebr 10,32)
zu einem Sohn „des Lichtes" (1 Thess 5,5) geworden, ja zum „Licht"
selbst (Eph 5,8).
„Die
Taufe ist die schönste und herrlichste der Gaben Gottes ... Wir nennen sie
Gabe, Gnade, Salbung, Erleuchtung, Gewand der Unverweslichkeit, Bad der
Wiedergeburt, Siegel, und nach allem, was besonders wertvoll ist. Gabe, denn
sie wird solchen verliehen, die nichts mitbringen; Gnade, denn sie wird sogar
Schuldigen gespendet; Taufe, denn die Sünde wird im Wasser begraben; Salbung,
denn sie ist heilig und königlich (wie die, die gesalbt werden); Erleuchtung,
denn sie ist strahlendes Licht; Gewand, denn sie bedeckt unsere Schande; Bad,
denn sie wäscht; Siegel, denn sie behütet uns und ist das Zeichen der
Herrschaft Gottes" (Gregor von Nazianz, or. 40,3-4).
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