V Die Ausbreitung der Sünde
1865 Die Sünde
schafft einen Hang zur Sünde; Wiederholung der gleichen bösen Taten erzeugt das
Laster. Es kommt zu verkehrten Neigungen, die das Gewissen verdunkeln und das
konkrete Urteil über Gut und Böse beeinträchtigen. Die Sünde neigt dazu, sich
zu wiederholen und sich zu verstärken; sie kann jedoch das sittliche Empfinden
nicht völlig zerstören.
1866 Die Laster
lassen sich nach den Tugenden ordnen, deren Gegensatz sie sind, oder auch mit
den Hauptsünden in Verbindung bringen, welche die christliche Erfahrung in
Anlehnung an den hl. Johannes Cassian und den hl. Gregor d. Gr [Vgl. mor.
31,45] unterschieden hat. Als Hauptsünden werden sie deshalb bezeichnet, weil
sie weitere Sünden, weitere Laster erzeugen. Hauptsünden sind: Stolz, Habsucht,
Neid, Zorn, Unkeuschheit, Unmäßigkeit, Trägheit oder Überdruß [acedia].
1867 Die
katechetische Tradition erinnert auch daran, daß es himmelschreiende Sünden
gibt. Zum Himmel schreien das Blut Abels [Vgl. Gen 4,10], die Sünde der
Sodomiten [Vgl. Gen 18,20; 19,13], die laute Klage des in Ägypten unterdrückten
Volkes [Vgl. Ex 3.7-10], die Klage der Fremden, der Witwen und Waisen [Vgl. Ex
22, 20-22] und der den Arbeitern vorenthaltene Lohn [Vgl. Dtn 24,14-15; Jak
5,4].
1868 Die Sünde
ist eine persönliche Handlung. Wir haben aber auch eine Verantwortung für die
Sünden anderer Menschen, wenn wir daran mitwirken,
- indem wir uns direkt und
willentlich daran beteiligen,
- indem wir sie befehlen, zu
ihnen raten, sie loben oder gutheißen,
- indem wir sie decken oder nicht
verhindern, obwohl wir dazu verpflichtet sind und
- indem wir Übeltäter schützen.
1869 So macht
die Sünde die Menschen zu Komplizen und läßt unter ihnen Gier, Gewalttat und
Ungerechtigkeit herrschen. Die Sünden führen in der Gesellschaft zu Situationen
und Institutionen, die zur Güte Gottes im Gegensatz stehen. „Sündige Strukturen"
sind Ausdruck und Wirkung persönlicher Sünden. Sie verleiten ihre Opfer dazu,
ebenfalls Böses zu begehen. In einem analogen Sinn stellen sie eine „soziale
Sünde" dar [Vgl. RP 16].
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