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| Catéchisme de l'Église Catholique IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Partie, Section, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
3001 3, 2, 2, 2240| puissions mener une vie calme et paisible en toute piété
3002 1, 2, 2, 635| terre a tremblé et s’est calmée parce que Dieu s’est endormi
3003 2, 2, 2, 1459| réputation de celui qui a été calomnié, compenser des blessures).
3004 3, 2, 2, 2477| autrui (cf. Si 21, 28).~– de calomniecelui qui, par des propos contraires
3005 4, 1, 3, 2704| Ste. Thérèse de Jésus, cam. 26). Alors la prière vocale
3006 Prolog, 0, 2, 9| théologiens tels S. Pierre Canisius, S. Charles Borromée, S.
3007 3, 2, 2, 2383| Droit canonique (cf. CIC, cann. 1151-1155).~Si le divorce
3008 1, 2, 3, 828| 828 En canonisant certains fidèles, c’est-à-dire
3009 sigles | Catechismus Romanus~CCEO Corpus Canonum Ecclesiarum Orientalium~
3010 4, 1, 3, 2742| prier sans cesse " (Evagre, cap. pract. 49 : PG 40, 1245C).
3011 1, 2, 1, 282| Création revêt une importance capitale. Elle concerne les fondements
3012 3, 2, 2, 2425| récusé dans la pratique du " capitalisme " l’individualisme et le
3013 3, 2, 2, 2391| contre les fantaisies et les caprices " (CDF, décl. " Persona
3014 1, 2, 2, 635| Adam dans les liens et Eve, captive avec lui, lui qui est en
3015 1, 2, 3, 908| indépendant et ne se laisse captiver par un esclavage coupable (
3016 2, 2, 3, 1553| le Père. Tout le corps, " caput et membra ", prie et s’offre,
3017 3, 1, 1, 1720| plusieurs expressions pour caractériser la béatitude à laquelle
3018 3, 1, 3, 2033| chrétienne, composé d’un ensemble caractéristique de règles, de commandements
3019 3, 1, 3 | Formule catéchétique ~(P. Card. Gasparri, Catechismus Catholicus,
3020 3, 2, 2, 2341| la mouvance de la vertu cardinale de tempérance, qui vise
3021 3, 2, 2, 2481| à déprécier quelqu’un en caricaturant, de manière malveillante,
3022 sigles | Optatam totius~PC Perfectae caritatis~PO Presbyterorum Ordinis~
3023 1, 1, 2, 65| chose ou quelque nouveauté (Carm. 2, 22, 3-5).~Il n’y aura
3024 3, 2, 2, 2445| vous êtes repus au jour du carnage. Vous avez condamné le juste,
3025 2, 2, 2, 1439| de désirer se nourrir des caroubes que mangeaient les cochons ;
3026 3, 2, 2, 2413| Les jeux de hasard (jeu de cartes, etc.) ou les paris ne sont
3027 3, 2, 2, 2366| 12 ; cf. Pie XI, enc. " Casti connubii ").~
3028 1, 2, 2, 579| voulait pas se résoudre en une casuistique " hypocrite " (cf. Mt 15,
3029 2, 2, 1, 1368| à son offrande.~Dans les catacombes, l’Église est souvent représentée
3030 3, 2, 2, 2440| causés par exemple par des catastrophes naturelles, des épidémies,
3031 4, 1, 2, 2663| revient aux pasteurs et aux catéchètes d’en expliquer le sens,
3032 sigles | tradendae~DCG Directorium Catecheticum Generale~DeV Dominum et
3033 1, 2, 2, 426| nous pour toujours (...). Catéchiser (...), c’est dévoiler dans
3034 1, 2, 2, 427| par sa bouche (...). Tout catéchiste devrait pouvoir s’appliquer
3035 2, 2, 1, 1230| chemin de la préparation catéchuménale et qui aboutissaient à la
3036 4, 2, 0, 2779| notre Père transcende les catégories du monde créé. Transposer
3037 2, 2, 3, 1572| préférence le dimanche et à la cathédrale, avec une solennité adaptée
3038 2, 1, 2, 1184| 1184 Le siège de l’évêque (cathèdre) ou du prêtre " doit exprimer
3039 3, 1, 3 | Card. Gasparri, Catechismus Catholicus, Vatican 1933 p. 23)~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~
3040 4, 2, 0, 2807| non d’abord dans son sens causatif (Dieu seul sanctifie, rend
3041 3, 2, 2, 2539| médisance, la calomnie, la joie causée par le malheur du prochain
3042 1, 2, 1, 356| Sienne, dial. 4, 13 : ed. G. Cavallini [Roma 1995] p. 43).~
3043 2, 2, 1, 1325| et, par lui, au Père " (CdR, instr. " Eucharisticum
3044 1, 2, 1, 404| toute la nature humaine : en cédant au tentateur, Adam et Eve
3045 1, 2, 3, 771| Humilité ! Sublimité ! Tente de Cédar et sanctuaire de Dieu ;
3046 3, 1, 2, 1889| étroit, entre la lâcheté qui cède au mal et la violence qui,
3047 1, 2, 1, 340| Le soleil et la lune, le cèdre et la petite fleur, l’aigle
3048 sigles | confirmationis~OcM Ordo celebrandi Matrimonium~OCV Ordo consecrationis
3049 2, 2, 4 | CHAPITRE QUATRIEME~LES AUTRES CELEBRATIONS LITURGIQUES~
3050 2, 1, 2, 1175| fêtes solennelles, soient célébrées en commun dans l’église.
3051 2, 1, 2 | Article 1~CELEBRER LA LITURGIE DE ÉGLISE~
3052 1, 1, 2, 65| aura pas d’autre parole que celle-là. S. Jean de la Croix, après
3053 1, 1, 2, 88| définitive des vérités ayant avec celles-là un lien nécessaire.~
3054 1, 1, 3, 174| celles qui sont chez les Celtes, ni celles de l’Orient,
3055 2, 2, 1, 1380| Jean Paul II, l. " Dominicæ cenæ " 3).~
3056 2, 2, 2, 1430| extérieures, " le sac et la cendre ", les jeûnes et les mortifications,
3057 3, 1, 1, 1860| faute grave. Mais nul n’est censé ignorer les principes de
3058 1, 2, 2, 627| car la corruption était censée se manifester à partir du
3059 sigles | Ben De Benedictionibus~CA Centesimus annus~Catech. R. Catechismus
3060 3, 2, 2, 2425| par la seule planification centralisée pervertit à la base les
3061 1, 2, 2, 576| la tradition orale.~– La centralité du Temple de Jérusalem comme
3062 4, 1, 2, 2675| sainte Mère de Dieu, en la centrant sur la Personne du Christ
3063 4, 1, 3, 2698| des Heures. Le dimanche, centré sur l’Eucharistie, est sanctifié
3064 1, 2, 2, 642| clairement de plus de cinq cents personnes auxquelles Jésus
3065 1, 2, 3, 787| en vous (...). Je suis le cep, vous êtes les sarments " (
3066 1, 2, 2, 639| Écritures, qu’il est apparu à Céphas, puis aux Douze " (1 Co
3067 3, 2, 1, 2175| chrétiens la prescription cérémonielle. Il accomplit, dans la Pâque
3068 1, 1, 1, 31| d’atteindre à de vraies certitudes.~Ces " voies " pour approcher
3069 1, 2, 1, 232| repose sur la Trinité " (S. Césaire d’Arles, symb. : CCL 103,
3070 1, 1, 2, 127| réalisé par ses actes (Ste Césarie la Jeune, Rich. : SC 345,
3071 4, 1, 1, 2578| pécher contre le Seigneur en cessant de prier pour vous et de
3072 3, 2, 1, 2172| 23, 12). Le Sabbat fait cesser les travaux quotidiens et
3073 1, 2, 2, 469| notre frère, et cela sans cesserd’être Dieu, notre Seigneur :~"
3074 4, 2, 0, 2839| robe baptismale, nous ne cessons de pécher, de nous détourner
3075 1, 1, 3, 166| un maillon dans la grande chaîne des croyants. Je ne peux
3076 3, 2, 2, 2445| vous : elle dévorera vos chairs ; c’est un feu que vous
3077 2, 1, 2, 1203| syriaque, arménien, maronite et chaldéen. " Obéissant fidèlement
3078 2, 2, 1, 1375| nature elle-même se trouve changée ... La parole du Christ,
3079 1, 2, 3, 1007| temps, au cours duquel nous changeons, nous vieillissons et, comme
3080 3, 2, 2, 2355| prostitution, la misère, le chantage et la pression sociale peuvent
3081 1, 2, 3, 721| 6 ; Si 24) : Marie est chantée et représentée dans la liturgie
3082 1, 2, 2, 525| Église ne se lasse pas de chanter la gloire de cette nuit :~
3083 2, 2, 1, 1404| éternellement, et sans fin nous chanterons ta louange, par le Christ,
3084 2, 1, 1, 1090| la milice céleste, nous chantons au Seigneur l’hymne de gloire ;
3085 1, 1, 3, 168| proclame son Seigneur ", chantons-nous dans le " Te Deum "), et
3086 1, 2, 3, 761| dire la réaction de Dieu au chaos provoqué par le péché. Cette
3087 1, 2, 3, 768| des dons hiérarchiques et charismatiques " (LG 4). " Aussi l’Église,
3088 3, 1, 2, 1942| âmes jusqu’à l’héroïsme charitable des moines agriculteurs,
3089 3, 2, 2, 2447| miséricorde sont les actions charitables par lesquelles nous venons
3090 Prolog, 0, 2, 9| tels S. Pierre Canisius, S. Charles Borromée, S. Toribio de
3091 3, 2, 2, 2474| Rien ne me servira des charmes du monde ni des royaumes
3092 3, 1, 1, 1805| Quatre vertus jouent un rôle charnière. Pour cette raison on les
3093 3, 1, 3, 1966| trouvera, sans aucun doute, la charte parfaite de la vie chrétienne ...
3094 4, 1, 2, 2654| contemplation " (cf. Guigue le Chartreux, scala : PL 184, 476C).~
3095 2, 2, 2, 1506| on se repentît ; et ils chassaient beaucoup de démons et faisaient
3096 1, 2, 2, 574| crimes religieux que la Loi châtiait par la peine de mort sous
3097 3, 2, 2, 2297| arracher des aveux, pour châtier des coupables, effrayer
3098 3, 2, 2, 2535| manger quand on a faim, ou se chauffer quand on a froid. Ces désirs
3099 3, 2, 2, 2447| dise : " Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous ", sans
3100 4, 1, 2, 2672| Certes, il y a autant de cheminements dans la prière que de priants,
3101 1, 2, 3, 958| Église en ses membres qui cheminent sur terre a entouré de beaucoup
3102 1, 2, 1, 311| intelligentes et libres, doivent cheminer vers leur destinée ultime
3103 3, 2, 2, 2409| fiscale, la contrefaçon des chèques et des factures, les dépenses
3104 1, 2, 1, 385| D’où vient le mal ? " Je cherchais d’où vient le mal et je
3105 3, 1, 2, 1889| vie de don de soi : " Qui cherchera à conserver sa vie la perdra,
3106 1, 2, 1, 283| donne aux savants et aux chercheurs. Avec Salomon, ceux-ci peuvent
3107 3, 2, 2, 2537| désirent la disette ou la cherté des marchandises, qui voient
3108 1, 2, 1, 335| ou encore dans l’" Hymne chérubinique " de la Liturgie byzantine [(
3109 3, 2, 1, 2130| arche d’Alliance et les chérubins (cf. Ex 25, 10-22 ; 1 R
3110 3, 1, 1, 1737| épuisement d’une mère au chevet de son enfant malade. L’
3111 2, 2, 1, 1300| Esprit-Saint " [Rituale per le Chiese orientali di rito bizantino
3112 3, 2, 2, 2314| atomiques, biologiques ou chimiques, de commettre de tels crimes.~
3113 3, 2, 1, 2116| horoscopes, l’astrologie, la chiromancie, l’interprétation des présages
3114 2, 2, 3, 1587| Liturgia Byzantina. 2 oratio chirotoniae presbyteralis, Euchologion, [
3115 1, 2, 3, 755| céleste comme une vigne choisie (cf. Mt 21, 33-43 par. ;
3116 1, 1, 2, 126| donc les quatre Évangiles, choisissant certains des nombreux éléments
3117 4, 1, 0, 2563| de la vérité, là où nous choisissons la vie ou la mort. Il est
3118 1, 2, 1, 345| Dieu, au septième jour, " chôma " et qu’Il sanctifia et
3119 3, 2, 2, 2436| privation d’emploi à cause du chômage est presque toujours pour
3120 3, 2, 1, 2172| 17), l’homme doit aussi " chômer " et laisser les autres,
3121 4, 1, 2, 2678| plus proche de l’office choral dans les Églises byzantines,
3122 2, 1, 2, 1143| ceux qui appartiennent à la chorale s’acquittent d’un véritable
3123 1, 2, 2, 460| opusc. 57 in festo Corp. Chr. 1).~II. L’Incarnation~
3124 2 | LA CELEBRATION DU MYSTERE CHRETIEN~ ~Pourquoi la Liturgie ?~
3125 2, 2, 4 | Article 2~LES FUNERAILLES CHRETIENNES~
3126 2, 2, 1, 1297| Saint, au cours de la Messe chrismale, consacre le saint chrême
3127 2, 1, 1, 1083| et à la résurrection du Christ-Prêtre et par la puissance de l’
3128 3, 1, 3, 2046| la paix " (MR, Préface du Christ-Roi). Ils ne délaissent pas
3129 sigles | Codex Iuris Canonici~CL Christifideles laici~COD Conciliorum oecumenicorum
3130 4, 1, 2, 2667| Elle conjugue l’hymne christologique de Ph 2, 6-11 avec l’appel
3131 3, 2, 2, 2275| intervention sur le patrimoine chromosomique ou génétique ne sont pas
3132 1, 1, 2, 120| Rois, les deux livres des Chroniques, Esdras et Néhémie, Tobie,
3133 3, 2, 1, 2175| Sabbat auquel il succède chronologiquement, chaque semaine, et dont
3134 1, 2, 3, 751| Kyriakè dont sont dérivés church, Kirche, signifie " celle
3135 2, 2, 3, 1642| de se relever après leurs chutes, de se pardonner mutuellement,
3136 3, 1, 3, 1956| personne n’en a la possibilité (Cicéron, rép. 3, 22, 33).~
3137 2, 2, 4, 1686| la maison, l’église, le cimetière), et selon l’importance
3138 3, 2, 2 | Article 5~LE CINQUIEME COMMANDEMENT~Tu ne commettras
3139 2, 2, 3, 1633| catholique et non-baptisé) une circonspection plus grande encore.~
3140 3, 2, 2, 2495| et juste, et de la libre circulation des idées, qui favorisent
3141 3, 1, 3, 1955| qui d’une bague passe à la cire, mais sans quitter la bague (
3142 2, 2, 2, 1478| charité (cf. Paul VI, loc. cit. 8 ; Cc. Trente : DS 1835).~
3143 Prolog, 0, 5, 21| 21 Les citations, en petits caractères, de
3144 2, 2, 2, 1434| Baptême ou par le martyre, ils citent, comme moyen d’obtenir le
3145 4, 1, 0, 2561| vive, pour se creuser des citernes lézardées ! " (Jr 2, 13),
3146 Prolog, 0, 5, 19| Écriture Sainte ne sont pas cités littéralement mais avec
3147 3, 2, 2, 2237| politiques attachés à la citoyenneté peuvent et doivent être
3148 2, 2, 3, 1650| recoursau divorce selon les lois civileset qui contractent civilement
3149 3, 1, 2, 1942| des messagers de foi, de civilisation, de science à toutes les
3150 sigles | pour la doctrine de la foi~CJC Codex Iuris Canonici~CL
3151 4, 1, 1, 2629| avec insistance, invoquer, clamer, crier, et même " lutter
3152 3, 2, 2, 2445| vos champs, crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues
3153 3, 2, 2, 2291| faute grave. La production clandestine et le trafic de drogues
3154 1, 1, 2, 56| sa langue, et selon leurs clans " (Gn 10, 5 ; cf. 10, 20-
3155 1, 2, 2, 464| Église a dû la défendre et la clarifier au cours des premiers siècles
3156 1, 2, 3, 684| éclatera en plus brillantes clartés (S. Grégoire de Naz., or.
3157 3, 2, 0, 2058| contiennent en effet les clauses de l’alliance conclue entre
3158 1, 2, 2, 450| Église croit (...) que la clé, le centre et la fin de
3159 3, 2, 2, 2298| toujours enseigné le devoir de clémence et de miséricorde ; elle
3160 1, 2, 3, 981| Christ :~L’Église a reçu les clés du Royaume des cieux, afin
3161 2, 2, 4, 1672| des vêtements sacrés, des cloches, etc.~
3162 3, 2, 2, 2550| Dieu soit tout en tous "(1 Co15, 12). Il sera lui-même la
3163 2, 2, 2, 1439| caroubes que mangeaient les cochons ; la réflexion sur les biens
3164 3, 1, 1, 1736| provenant d’une ignorance du code de la route.~
3165 sigles | la doctrine de la foi~CJC Codex Iuris Canonici~CL Christifideles
3166 2, 2, 1, 1388| cf. Pontificia Commissio Codicis Iuris Canonici authentice
3167 4, 1, 3, 2726| au vide mental. Telles la codifient dans des attitudes et des
3168 1, 2, 1, 266| divinité, égale la gloire, coéternelle la majesté " (Symbolum "
3169 1, 1, 2, 90| Les liens mutuels et la cohérence des dogmes peuvent être
3170 2, 2, 1, 1265| 1 Co 6, 15 ; 12, 27) et cohéritier avec Lui (Rm 8, 17), temple
3171 4, 1, 2, 2691| personnelle, ce peut être un " coin de prière ", avec les saintes
3172 2, 1, 2, 1170| Occident et d’Orient ne coïncide pas toujours. C’est pourquoi,
3173 4, 2, 0, 2785| particulière (S. Jean Cassien, coll. 9, 18 : PL 49, 788C).~Notre
3174 3, 2, 2, 2316| recherche d’intérêts privés ou collectifs à court terme ne peut légitimer
3175 1, 2, 0, 188| signifie ensuite recueil, collection ou sommaire. Le " symbole
3176 1, 2, 2, 596| Les Juifs ne sont pas collectivement responsables de la mort
3177 3, 1, 2, 1885| oppose à toutes les formes de collectivisme. Il trace les limites de
3178 3, 2, 2, 2212| pas un " individu " de la collectivité humaine ; il est " quelqu’
3179 2, 2, 3, 1560| mais en même temps il porte collégialement avec tous ses frères dans
3180 1, 2, 1, 220| peuvent s’en aller et les collines s’ébranler, mais mon amour
3181 1, 1, 2, 120| Ephésiens, aux Philippiens, aux Colossiens, la première et la deuxième
3182 1, 2, 3, 701| en forme de colombe (le columbarium) suspendu au-dessus de l’
3183 3, 2, 2, 2538| Sg 2, 24-25) :~Nous nous combattons mutuellement, et c’est l’
3184 3, 1, 1, 1821| court. Songe que plus tu combattras, plus tu prouveras l’amour
3185 2, 2, 1, 1264| Bien plus, ‘celui qui aura combattu selon les règles sera couronné’ (
3186 2, 1, 1, 1082| ressuscité pour nous, il nous comble de Ses bénédictions, et
3187 1, 2, 3, 1048| justice et dont la béatitude comblera et dépassera tous les désirs
3188 3, 1, 1, 1868| volontairement ;~– en les commandant, les conseillant, les louant
3189 3, 1, 1, 1767| bien parce qu’elles sont commandées par la volonté, ou bien
3190 3, 2, 2, 2235| spécifique. Nul ne peut commander ou instituer ce qui est
3191 1, 2, 3, 1032| secours et faisons leur commémoraison. Si les fils de Job ont
3192 4, 1, 1, 2596| dimensions de l’histoire, commémorant les promesses de Dieu déjà
3193 2, 1, 2, 1163| son divin Époux par une commémoration sacrée, à jours fixes, tout
3194 3, 1, 3, 2042| sanctifier le jour où l’on commémore la Résurrection du Seigneur,
3195 2, 1, 2, 1164| partir de la Pâque, pour commémorer les actions étonnantes du
3196 2, 2, 3, 1541| de l’ancienne Alliance tu commençais à donner forme à ton Église ;
3197 3, 1, 3, 2015| en commencement par des commencements qui n’ont pas de fin. Jamais
3198 1, 2, 3, 992| cette double perspective que commencera à s’exprimer la foi en la
3199 2, 2, 2, 1458| qu’il a fait... Quand tu commences à détester ce que tu as
3200 1, 2, 3, 1020| Rédempteur face à face ... (OEx " Commendatio animæ ").~
3201 Prolog, 0, 4, 17| Elle s’achève sur un bref commentaire des sept demandes de la
3202 4, 2, 0, 2769| pourquoi la plupart des commentaires patristiques du Notre Père
3203 2, 1, 2, 1143| servants, les lecteurs, les commentateurs et ceux qui appartiennent
3204 3, 2, 2, 2354| qui s’y livrent (acteurs, commerçants, public), puisque chacun
3205 3, 2, 2, 2438| CA 35), à des relations commerciales iniques entre les nations,
3206 3, 2, 2, 2410| morales. Ainsi les contrats commerciaux de vente ou d’achat, les
3207 3, 1, 1, 1858| riche : " Ne tue pas, ne commets pas d’adultère, ne vole
3208 2, 2, 1, 1366| rédemption des péchés que nous commettons chaque jour (Cc. Trente :
3209 2, 2, 1, 1388| deux fois [cf. Pontificia Commissio Codicis Iuris Canonici authentice
3210 3, 2, 2, 2272| par le fait même de la commission du délit " (CIC, can. 1314)
3211 1, 2, 3, 1039| je les ai institués vos commissionnaires pour porter vos bonnes œuvres
3212 3, 1, 2 | CHAPITRE DEUXIEME~LA COMMUNAUTE HUMAINE~
3213 1, 2, 3, 981| foi, mais aussi en leur communicant la rémission des péchés
3214 2, 2, 1, 1388| requises (cf. CIC 916), communient quand ils participent à
3215 1, 2, 3, 953| charité : dans la sanctorum communio " nul d’entre nous ne vit
3216 2, 2, 1, 1288| accomplir la volonté du Christ, communiquèrent aux néophytes, par l’imposition
3217 3, 2, 2, 2425| les temps modernes, au " communisme " ou au " socialisme ".
3218 1, 1, 3, 184| future " (S. Thomas d’A., comp. 1, 2).~ ~
3219 1, 2, 1, 256| élever. Je vous la donne pour compagne et patronne de toute votre
3220 1, 2, 3, 957| nous aussi, être leurs compagnons et leurs condisciples (S.
3221 1, 2, 3, 748| chère aux Pères de l’Église, comparable à la lune dont toute la
3222 2, 2, 2, 1481| autre et qu’Il vous fasse comparaître sans vous condamner à son
3223 1, 2, 3, 1059| Jugement tous les hommes comparaîtront avec leur propre corps devant
3224 1, 2, 2, 494| par sa foi " (cf. ibid.) ; comparant Marie avec Eve, ils appellent
3225 4, 1, 2, 2655| prie. Les Pères spirituels comparent parfois le cœur à un autel.
3226 1, 2, 2, 540| grand prêtre impuissant à compatir à nos faiblesses, lui qui
3227 1, 2, 1, 205| Il est le Dieu fidèle et compatissant qui se souvient d’eux et
3228 4, 1, 1, 2602| frères " (He 2, 12) ; il compatit à leurs faiblesses pour
3229 Prolog, 0, 3, 11| pour les catéchismes ou compendia qui sont composés dans les
3230 Prolog, 0, 2, 10| rédigé un catéchisme ou compendium de toute la doctrine catholique
3231 2, 2, 2, 1459| celui qui a été calomnié, compenser des blessures). La simple
3232 2, 2, 3, 1629| tribunal ecclésiastique compétent, déclarer " la nullité du
3233 2, 1, 2, 1178| mais appelle de manière complémentaire les diverses dévotions du
3234 1, 2, 0, 196| L’exposé sera cependant complété par des références constantes
3235 3, 1, 1, 1831| David (cf. Is 11, 1-2). Ils complètent et mènent à leur perfection
3236 1, 2, 3, 771| ensemble " une seule réalité complexe, faite d’un double élément
3237 1, 2, 2, 597| 597 En tenant compte de la complexité historique du procès de
3238 3, 2, 2, 2480| faute grave si elle se fait complice de vices ou de péchés graves.
3239 3, 1, 1, 1869| le péché rend les hommes complices les uns des autres, fait
3240 3, 2, 2, 2213| communautés humaines sont composées de personnes. Leur bon gouvernement
3241 1, 1, 2, 106| livres sacrés. " En vue de composer ces livres sacrés, Dieu
3242 1, 1, 2, 126| écrits. " Les auteurs sacrés composèrent donc les quatre Évangiles,
3243 Prolog, 0, 3, 11| catéchismes ou compendia qui sont composés dans les divers pays " (
3244 1, 2, 1, 403| et à la mort ne sont pas compréhensibles sans leur lien avec le péché
3245 1, 2, 1, 230| mystère ineffable : " Si tu Le comprenais, ce ne serait pas Dieu " (
3246 2, 2, 3, 1589| la terre " ... " Si l’on comprenait bien le prêtre sur la terre,
3247 4, 1, 2, 2690| pourtant appelle, et il ne les comprendra même pas " (llama strophe
3248 1, 2, 3, 1040| économie du salut, et nous comprendrons les chemins admirables par
3249 1, 1, 3, 158| crois pour comprendre et je comprends pour mieux croire ".~
3250 1, 2, 3, 795| mais le Christ lui-même. Comprenez-vous, frères, la grâce que Dieu
3251 1, 2, 2, 534| Marie et Joseph " ne comprirent pas " cette parole, mais
3252 3, 2, 2, 2381| contrat qui le fonde. Il compromet le bien de la génération
3253 3, 2, 2, 2476| accusé (cf. Pr 18, 5). Elles compromettent gravement l’exercice de
3254 3, 2, 2, 2224| enfants à se garder des compromissions et des dégradations qui
3255 3, 1, 1, 1863| pèses, tremble quand tu les comptes. Nombre d’objets légers
3256 2, 2, 2, 1431| affliction de l’esprit), compunctio cordis (repentir du cœur) (
3257 2, 2, 1, 1313| peut, en cas de nécessité, concéder la faculté à des prêtres
3258 4, 1, 3, 2726| psychologique, d’autres un effort de concentration pour arriver au vide mental.
3259 2, 2, 2, 1447| des pénitents " (qui ne concernait que certains péchés graves)
3260 2, 2, 3, 1636| communautés chrétiennes concernées ont pu mettre sur pied une
3261 3, 2, 2, 2361| vieillesse ! " Et ils dirent de concert : "Amen, amen ". Et ils
3262 1, 2, 2, 510| Marie " est restée Vierge en concevant son Fils, Vierge en l’enfantant,
3263 1, 2, 2, 497| Voici que la vierge concevra et enfantera un fils " (
3264 3, 2, 1, 2116| temps qu’un désir de se concilier les puissances cachées.
3265 sigles | Christifideles laici~COD Conciliorum oecumenicorum decreta~CT
3266 sigles | poenitentia~SC Sacrosanctum concilium~SPF Credo du Peuple de Dieu:
3267 1, 2, 2, 435| oraisons liturgiques se concluent par la formule " par notre
3268 3, 1, 3, 1965| intérieure de la charité : " Je conclurai avec la maison d’Israël
3269 3, 1, 3, 1959| une réflexion qui tire les conclusions de ses principes, soit par
3270 1, 2, 1, 275| Tout-Puissant : ce que Tu conçois, Tu peux le réaliser " (
3271 1, 1, 2, 115| moral et anagogique. La concordance profonde des quatre sens
3272 1, 2, 1, 313| 313 " Tout concourt au bien de ceux qui aiment
3273 3, 2, 2, 2390| situations différentes : concubinage, refus du mariage en tant
3274 1, 2, 3, 722| Elle a été, par pure grâce, conçue sans péché comme la plus
3275 2, 2, 2, 1472| peines ne doivent pas être conçues comme une espèce de vengeance,
3276 1, 2, 1, 406| avec la tendance au mal (concupiscentia), qui serait insurmontable.
3277 3, 1, 1, 1742| ne se pose nullement en concurrente de notre liberté, quand
3278 1, 2, 2, 465| DS 125) que le Père " et condamna Arius qui affirmait que "
3279 1, 2, 2, 676| Divini Redemptoris " condamnant le " faux mysticisme " de
3280 3, 1, 2, 1916| social doivent être fermement condamnées, parce qu’incompatibles
3281 3, 1, 1, 1790| contre ce dernier, il se condamnerait lui-même. Mais il arrive
3282 1, 2, 3, 957| leurs compagnons et leurs condisciples (S. Polycarpe, mart. 17).~
3283 3, 2, 0, 2069| autres et à toutes ; elles se conditionnent réciproquement. Les deux
3284 3, 1, 1, 1737| un homicide commis par un conducteur en état d’ivresse.~
3285 1, 2, 3, 729| rendra témoignage ; Il nous conduira vers la vérité tout entière
3286 3, 2, 1, 2130| institution d’images qui conduiraient symboliquement au salut
3287 3, 2, 2, 2378| de propriété, ce à quoi conduirait la reconnaissance d’un prétendu "
3288 1, 1, 2, 117| signification éternelle, nous conduisant (en grec : anagoge) vers
3289 3, 1, 1, 1831| divines.~Que ton Esprit bon me conduise sur une terre unie (Ps 143,
3290 1, 2, 2, 515| visible dans sa vie terrestre conduisit au mystère invisible de
3291 1, 2, 3, 754| cependant continuellement conduites et nourries par le Christ
3292 3, 2, 2, 2417| pour la nourriture et la confection des vêtements. On peut les
3293 2, 2, 1, 1250| enfant de Dieu s’ils ne lui conféraient le Baptême peu après la
3294 2, 2, 1, 1391| et la résurrection sont conférées à celui qui reçoit le Christ (
3295 1, 2, 2, 465| œcuménique de Nicée, en 325, confessa dans son Credo que le Fils
3296 2, 2, 2, 1467| que ses pénitents lui ont confessés, sous des peines très sévères (
3297 2, 2, 2, 1483| pénitents, il n’y a pas assez de confesseurs pour entendre dûment les
3298 1, 1, 1, 32| beauté est une profession (confessio). Ces beautés sujettes au
3299 3, 2, 1, 2143| appartient à l’ordre de la confidence et de l’intimité. " Le nom
3300 2, 1, 1, 1087| du même Esprit Saint, ils confient ce pouvoir à leurs successeurs.
3301 4, 2, 0, 2844| transfigure le disciple en le configurant à son Maître. Le pardon
3302 2, 2, 1, 1272| Baptême, le baptisé est configuré au Christ (cf. Rm 8, 29).
3303 2, 2, 1, 1295| 1295 Par cette onction, le confirmand reçoit " la marque ", le
3304 2, 2, 1, 1244| les nouveaux baptisés et confirmés, même aux petits enfants,
3305 4, 2, 0, 2789| l’Esprit Saint. Nous ne confondons pas non plus les Personnes,
3306 1, 2, 3, 729| Christ. Quant au monde, Il le confondra en matière de péché, de
3307 1, 2, 2, 481| divine et l’humaine, non confondues, mais unies dans l’unique
3308 3, 2, 1, 2121| argent " (Ac 8, 20). Il se conformait ainsi à la parole de Jésus : "
3309 4, 1, 1, 2572| père des croyants est-il conformé à la ressemblance du Père
3310 4, 1, 0, 2558| la vie des fidèles soit conformée au Christ dans l’Esprit
3311 4, 1, 3, 2727| le sensualisme et le confort, critères du vrai, du bien
3312 1, 2, 1, 376| la vie de l’homme étaient confortées. Tant qu’il demeurait dans
3313 3, 2, 2, 2447| Instruire, conseiller, consoler, conforter sont des œuvres de miséricorde
3314 4, 1, 3, 2706| à se l’approprier en le confrontant avec soi-même. Ici, un autre
3315 1, 2, 1, 285| la foi chrétienne a été confrontée à des réponses différentes
3316 1, 2, 2, 464| soit le résultat du mélange confus entre le divin et l’humain.
3317 1, 1, 3, 164| un miroir, d’une manière confuse, (...), imparfaite " (1
3318 3, 2, 2, 2544| leur propose de donner " congé à tous leurs biens " (Lc
3319 sigles | CD Christus Dominus~CDF Congrégation pour la doctrine de la foi~
3320 1, 2, 3, 927| Ordres médiévaux jusqu’aux Congrégations modernes " (Jean-Paul II,
3321 2, 2, 1, 1374| substantiellement le Corps et le Sang conjointement avec l’âme et la divinité
3322 3, 2, 2, 2352| sexuelle en dehors des rapports conjugaux normaux en contredit la
3323 4, 1, 2, 2667| nous, pécheurs ! " Elle conjugue l’hymne christologique de
3324 3, 1, 3, 2031| prière et enseignement se conjuguent avec la grâce du Christ
3325 1, 2, 2, 473| par son union au Verbe, connaissait et manifestait en elle tout
3326 3, 1, 1, 1850| devenir " comme des dieux ", connaissant et déterminant le bien et
3327 1, 2, 3, 993| nient il répond : " Vous ne connaissez ni les Écritures ni la puissance
3328 3, 2, 1, 2105| Il leur demande de faire connaîtrele culte de l’unique vraie
3329 1, 2, 1, 256| trois infinis l’infinie connaturalité. Dieu tout entier chacun
3330 1, 2, 2, 448| 28). Il prend alors une connotation d’amour et d’affection qui
3331 3, 2, 2, 2366| cf. Pie XI, enc. " Casti connubii ").~
3332 1, 2, 1, 247| avant même que Rome ne connût et ne reçût, en 451, au
3333 1, 2, 2, 559| ânon " (Za 9, 9) : il ne conquiert pas la Fille de Sion, figure
3334 2, 2, 1, 1297| huile qui est devant nous et consacre-la, afin qu’elle soit pour
3335 1, 2, 3 | HIERARCHIE, LAÏCS, VIE CONSACREE~
3336 3, 1, 2, 1903| ne sauraient obliger les consciences. " En pareil cas, l’autorité
3337 1, 2, 3, 922| Jean-Paul II, exh. ap. Vita Consecrata, 7), appelées par le Seigneur
3338 sigles | celebrandi Matrimonium~OCV Ordo consecrationis virginum~OE Orientalium
3339 2, 2, 3, 1535| fidèles, peuvent recevoir des consécrations particulières. Ceux qui
3340 1, 2, 2, 602| Les péchés des hommes, consécutifs au péché originel, sont
3341 3, 1, 1, 1868| en les commandant, les conseillant, les louant ou les approuvant ;~–
3342 2, 2, 1, 1264| de nuire à ceux qui, n’y consentant pas, résistent avec courage
3343 2, 2, 3, 1626| considère l’échange des consentements entre les époux comme l’
3344 3, 2, 2, 2384| briser le contrat librement consenti par les époux de vivre l’
3345 3, 1, 3, 2039| naturelle et révélée, et conséquemment dans la loi de l’Église
3346 4, 1, 1, 2599| de prière de sa mère, qui conservait et méditait dans son cœur
3347 2, 2, 1, 1378| dehors de sa célébration : en conservant avec le plus grand soin
3348 1, 1, 2, 121| sont divinement inspirés et conservent une valeur permanente (cf.
3349 2, 1, 2, 1160| profession de foi, nous conservons toutes les traditions de
3350 3, 2, 2, 2386| Il existe une différence considérable entre le conjoint qui s’
3351 1, 2, 3, 817| amples, et des communautés considérables furent séparées de la pleine
3352 3, 2, 2, 2202| elle s’impose à elle. On la considérera comme la référence normale,
3353 3, 2, 2, 2342| haleine. Jamais on ne la considèrera comme acquise une fois pour
3354 1, 2, 1, 256| soi-même (...), Dieu les Trois considérés ensemble (...). Je n’ai
3355 4, 2, 0, 2825| ciel (Origène, or. 26).~Considérez comment Jésus Christ nous
3356 1, 1, 0, 26| sens ultime de sa vie. Nous considérons dès lors d’abord cette quête
3357 1, 1, 2, 76| inspiration du même Esprit Saint, consignèrent par écrit le message de
3358 1, 2, 1, 397| Dieu. C’est en cela qu’a consisté le premier péché de l’homme (
3359 3, 2, 2, 2447| de miséricorde corporelle consistent notamment à nourrir les
3360 2, 2, 2, 1460| péchés commis. Elle peut consister dans la prière, une offrande,
3361 1, 2, 3, 769| persécutions du monde et les consolations de Dieu " (S. Augustin,
3362 1, 2, 1, 313| peu avant son martyre, console sa fille : " Rien ne peut
3363 3, 2, 2, 2447| Instruire, conseiller, consoler, conforter sont des œuvres
3364 3, 1, 1, 1716| affligés, car ils seront consolés. ~Bienheureux les affamés
3365 2, 2, 3, 1643| seulement les purifie et les consolide, mais les élève au point
3366 1, 2, 3, 856| qui l’ignorent, c’est pour consolider, compléter et élever la
3367 3, 2, 2, 2496| faisant de ces derniers des consommateurs peu vigilants de messages
3368 sigles | nuntiandi~FC Familiaris consortio~GB Gravissimum educationis~
3369 2, 2, 1, 1383| sublime altare tuum, in conspectu divinæ majestatis : ut quotquot
3370 1, 2, 0, 196| complété par des références constantes au Symbole de Nicée-Constantinople,
3371 1, 2, 2, 647| sens. Événement historique constatable par le signe du tombeau
3372 4, 1, 3, 2735| 2735 Une constatation devrait d’abord nous étonner.
3373 2, 2, 1, 1232| éléments d’initiation dont on constate la pratique dans chaque
3374 1, 2, 2, 640| Cela suppose qu’il ait constaté dans l’état du sépulcre
3375 1, 2, 2, 639| manifestations historiquement constatées comme l’atteste le Nouveau
3376 1, 2, 2, 645| Lc 24, 39) mais surtout à constater que le corps ressuscité
3377 2, 2, 3, 1607| foi, ce désordre que nous constatons douloureusement, ne vient
3378 3, 2, 2, 2500| elle surpasse toutes les constellations, comparée à la lumière,
3379 1, 2, 1, 376| couple et toute la création constituait l’état appelé " justice
3380 2, 1, 1, 1124| Liturgie est un élément constituant de la sainte et vivante
3381 2, 2, 3, 1538| la prière consécratoire, constituentle signe visible de cette consécration.~
3382 2, 2, 2, 1523| cette vie (In exitu vitæ constituti : Cc. Trente : DS 1698),
3383 3, 2, 2, 2273| innocent constitue un élément constitutif de la société civile et
3384 3, 1, 1, 1750| sources ", ou éléments constitutifs, de la moralité des actes
3385 2, 1, 2, 1180| cf. DH 4), les chrétiens construisent des édifices destinés au
3386 1, 2, 3, 756| fondement, l’Église est construite par les apôtres (cf. 1 Co
3387 3, 2, 1, 2116| Dt 18, 10 ; Jr 29, 8). La consultation des horoscopes, l’astrologie,
3388 4, 1, 1, 2583| supplication que le feu du Seigneur consume l’holocauste, " à l’heure
3389 1, 2, 1, 205| buisson qui brûle sans se consumer. Dieu dit à Moïse : " Je
3390 3, 2, 2, 2538| repentir du roi David, il lui conta l’histoire du pauvre qui
3391 2, 2, 1, 1381| totum subjicit,~~Quia te contemplans totum deficit.~~~~Je T’adore
3392 3, 2, 2, 2550| nos désirs, lui que nous contemplerons sans fin, aimerons sans
3393 3, 2, 1, 2124| autre forme de l’athéisme contemporain attend la libération de
3394 1, 2, 1, 256| existant Une dans les Trois, et contenant les Trois d’une manière
3395 3, 2, 1, 2128| agnosticisme peut parfois contenir une certaine recherche de
3396 3, 2, 0, 2070| la loi naturelle. Il se contenta d’abord de les leur rappeler.
3397 1, 2, 2, 581| docteurs de la Loi car il ne se contentait pas de proposer son interprétation
3398 1, 2, 2, 431| salut, Dieu ne s’est pas contenté de délivrer Israël de "
3399 1, 2, 3, 914| appartient cependant sans conteste à sa vie et à sa sainteté " (
3400 3, 2, 2, 2520| que personne ne peut être continent, si tu ne le lui donnes.
3401 2, 2, 2, 1447| irlandais apportèrent en Europe continentale la pratique " privée " de
3402 1, 1, 1, 32| mouvement et du devenir, de la contingence, de l’ordre et de la beauté
3403 1, 2, 1, 386| opposition face à Dieu, tout en continuant à peser sur la vie de l’
3404 1, 2, 2, 561| la vie du Christ fut un continuel enseignement : ses silences,
3405 3, 2, 2, 2217| grandissant, les enfants continueront à respecter leurs parents.
3406 1, 2, 1, 404| analogique : c’est un péché " contracté " et non pas " commis ",
3407 2, 2, 3, 1650| selon les lois civileset qui contractent civilement une nouvelle
3408 1, 1, 3, 160| imposer par la force à ses contradicteurs. Son royaume (...) s’étend
3409 3, 2, 2, 2370| un langage objectivement contradictoire selon lequel il ne s’agit
3410 3, 2, 2, 2372| par voie autoritaire et contraignante. Il ne peut légitimement
3411 3, 2, 2, 2230| parents veilleront à ne contraindre leurs enfants ni dans le
3412 1, 2, 2, 539| parfaitement la vocation d’Israël : contrairement à ceux qui provoquèrent
3413 3, 2, 2, 2515| de l’appétit sensible qui contrarie l’œuvre de la raison humaine.
3414 4, 2, 0, 2856| achevée, tu dis : Amen, contresignant par cet Amen, qui signifie ‘
3415 1, 2, 3, 886| l’Église universelle ", contribuant ainsi " au bien de tout
3416 1, 2, 2, 488| mort, de même une femme contribuât aussi à la vie (LG 56 ;
3417 1, 2, 2, 488| sorte que, une femme ayant contribué à l’œuvre de mort, de même
3418 2, 2, 2, 1451| les actes du pénitent, la contritionvient en premier lieu. Elle est "
3419 2, 2, 1, 1293| puisqu’elle adoucit les contusions et les plaies (cf. Is 1,
3420 4, 1, 3, 2744| contraire n’est pas moins convaincante : si nous ne laissons pas
3421 1, 1, 1, 31| arguments convergents et convaincants " qui permettent d’atteindre
3422 3, 2, 2, 2232| à le suivre. Il faut se convaincre que la vocation première
3423 2, 2, 1, 1387| 1387 Pour se préparer convenablement à recevoir ce sacrement,
3424 1, 2, 3, 722| préparé Marie par sa grâce. Il convenait que fût " pleine de grâce "
3425 3, 2, 2, 2410| Tout contrat doit être convenu et exécuté de bonne foi.~
3426 1, 2, 3, 835| avec plus d’éclat, par leur convergence dans l’unité, la catholicité
3427 1, 2, 3, 711| Esprit nouveau, et elles convergent dans le petit Reste, le
3428 1, 1, 1, 31| dans le sens d’" arguments convergents et convaincants " qui permettent
3429 1, 2, 2, 522| He 9, 15), Il fait tout converger vers le Christ ; Il l’annonce
3430 1, 1, 2, 104| de ses fils et entre en conversation avec eux " (DV 21).~
3431 1, 1, 3, 142| hommes comme à ses amis et converse avec eux pour les inviter
3432 1, 1, 2, 79| parla jadis ne cesse de converser avec l’Épouse de son Fils
3433 2, 2, 2, 1429| S. Ambroise dit des deux conversions que, dans l’Église, " il
3434 2, 2, 2, 1432| revenir nos cœurs à lui : " Convertis-nous, Seigneur, et nous serons
3435 2, 2, 3, 1655| Ac 18, 8). Lorsqu’ils se convertissaient, ils désiraient aussi que "
3436 2, 2, 1, 1402| Eucharistie : " O sacrum convivium in quo Christus sumitur.
3437 3, 2, 2, 2535| raison et nous poussent à convoiter injustement ce qui ne nous
3438 3, 2, 2, 2536| Loi nous dit : " Vous ne convoiterez point ", elle nous dit,
3439 3, 1, 3, 2001| voulions : il achève, en coopérant avec nos vouloirs déjà convertis " (
3440 1, 2, 2, 475| non pas opposées, mais coopérantes, de sorte que le Verbe fait
3441 3, 1, 1, 1868| par d’autres, quand nous y coopérons :~– en y participant directement
3442 3, 1, 3, 1952| diverses, et elles sont toutes coordonnées entre elles : la loi éternelle,
3443 3, 1, 2, 1883| de nécessité et l’aider à coordonner son action avec celle des
3444 2, 2, 2, 1431| de l’esprit), compunctio cordis (repentir du cœur) (cf.
3445 3, 2, 2, 2240| soumission à l’autorité et la coresponsabilité du bien commun exigent moralement
3446 1, 2, 2, 460| d’A., opusc. 57 in festo Corp. Chr. 1).~II. L’Incarnation~
3447 3, 2, 2, 2447| prochain dans ses nécessités corporelles et spirituelles (cf. Is
3448 1, 2, 1, 328| des êtres spirituels, non corporels, que l’Écriture Sainte nomme
3449 3, 2, 2, 2310| peuples. S’ils s’acquittent correctement de leur tâche, ils concourent
3450 1, 2, 2, 472| Jn 11, 34 ; etc.). Cela correspondait à la réalité de son abaissement
3451 Prolog, 0, 2, 7| intérieure de l’Église, sa correspondance avec le dessein de Dieu,
3452 2, 2, 4, 1686| célébration des funérailles, correspondant aux trois lieux de son déroulement (
3453 3, 2, 2, 2331| capacité et la responsabilité correspondantes, à l’amour et à la communion " (
3454 3, 2, 2, 2223| élevez-les au contraire en les corrigeant et avertissant selon le
3455 3, 1, 1, 1854| expérience des hommes la corrobore.~
3456 3, 1, 1, 1865| obscurcissent la conscience et corrompent l’appréciation concrète
3457 1, 2, 1, 405| humaine n’est pas totalement corrompue : elle est blessée dans
3458 1, 2, 3, 1000| eucharistie ne sont plus corruptibles, puisqu’ils ont l’espérance
3459 1, 2, 1, 371| que Dieu " façonne " de la côte tirée de l’homme et qu’il
3460 1, 2, 1, 336| Chaque fidèle a à ses côtés un ange comme protecteur
3461 3, 2, 2, 2436| de sécurité sociale les cotisations établies par les autorités
3462 3, 2, 2, 2285| la mer avec une pierre au cou ! " (Mt 18, 6 ; cf. 1 Co
3463 3, 2, 2, 2361| Amen, amen ". Et ils se couchèrent pour la nuit (Tb 8, 4-9).~
3464 2, 1, 2, 1157| émotion j’en recueillais ! Ils coulaient dans mon oreille, distillant
3465 2, 2, 1, 1225| Le Sang et eau qui ont coulé du côté transpercé de Jésus
3466 1, 2, 1, 308| ne peut rien si elle est coupée de son origine, car " la
3467 1, 2, 3, 771| palais ; maison d’argile et cour royale ; corps mortel et
3468 1, 1, 2, 110| de parler et de raconter courantes en ce temps-là. " Car c’
3469 4, 1, 1, 2567| cache loin de sa Face, qu’il coure après ses idoles ou accuse
3470 2, 2, 3, 1652| sommet, en constituent le couronnement " (GS 48, § 1) :~Les enfants
3471 2, 2, 2, 1481| pleuré amèrement, et à la courtisane lorsqu’elle eut répandu
3472 3, 2, 2, 2212| de nos parents ; dans nos cousins, les descendants de nos
3473 2, 2, 1, 1218| Écriture Sainte la voit comme " couvée " par l’Esprit de Dieu (
3474 4, 2, 0, 2810| des Egyptiens : " il s’est couvert de Gloire " (Ex 15, 1).
3475 1, 2, 2, 598| Dieu par leurs péchés et le couvrent de confusion " (He 6, 6).
3476 3, 2, 1, 2148| recourir au nom de Dieu pour couvrir des pratiques criminelles,
3477 1, 2, 2, 596| cf. Jn 9, 22). A ceux qui craignaient que " tous croient en Jésus
3478 2, 2, 1, 1226| croit en Jésus : juifs, craignants-Dieu, païens (cf. Ac 2, 41 ;
3479 1, 2, 2, 434| 10). Les esprits mauvais craignent son nom (cf. Ac 16, 16-18 ;
3480 1, 2, 3, 1014| était en bon état, tu ne craindrais pas beaucoup la mort. Il
3481 3, 2, 1, 2150| C’est ton Dieu que tu craindras, lui que tu serviras ; c’
3482 1, 2, 1, 295| bonté : " Car c’est toi qui créas toutes choses ; tu as voulu
3483 2, 2, 4, 1676| aller ensemble, de façon créative, le divin et l’humain, le
3484 2, 2, 1, 1381| fallitur,~~Sed auditu solo tuto creditur :~~Credo quidquid dixit
3485 2, 2, 3, 1590| Si je t’ai laissé en Crète, c’est pour y achever l’
3486 4, 1, 0, 2561| Source d’eau vive, pour se creuser des citernes lézardées ! " (
3487 4, 1, 1, 2583| blottit, comme Moïse, " au creux du rocher " jusqu’à ce que "
3488 4, 1, 1, 2629| insistance, invoquer, clamer, crier, et même " lutter dans la
3489 3, 2, 2, 2497| les limites du jugement critique à l’égard des personnes.
3490 2, 2, 3, 1610| pas encore explicitement critiquée. Cependant, la Loi donnée
3491 2, 2, 1, 1345| apol. 1, 65 [le texte entre crochets est du chapitre 67]).~
3492 1, 2, 3, 820| Nous, afin que le monde croie que Tu M’as envoyé " (Jn
3493 1, 1, 3, 146| le père de tous ceux qui croiraient " (Rm 4, 11. 18 ; cf. Gn
3494 1, 1, 2, 119| interpréter " (DV 12, 3) :~Je ne croirais pas à l’Evangile, si l’autorité
3495 4, 1, 3, 2748| disciples présents et ceux qui croiront en Lui par leur parole,
3496 1, 2, 2, 531| à ses parents et qu’" il croissait en sagesse, en taille et
3497 1, 2, 1, 288| exprime-t-elle avec une vigueur croissante dans le message des prophètes (
3498 3, 2, 2, 2331| les créa " (Gn 1, 27) ; " Croissez et multipliez-vous " (Gn
3499 4, 1, 3, 2732| dernier recours : mais y croit-on vraiment ? Tantôt nous prenons
3500 2, 2, 3, 1574| anneau, de la mitre et de la crosse à l’évêque en signe de sa