Le Saint-Siège
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Catéchisme de l'Église Catholique


IntraText - Concordances
(Hapax Legomena)
1006-1597 | 1598-2143 | 2144-261 | 2610-513 | 514-admon | adona-calic | calme-cross | croya-edict | edifi-flage | flatt-inter | intol-morti | morum-porto | posa-rehau | rei-sot | souci-voila | voile-zache

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4002 1, 2, 3, 688| par lesquels l’Église est édifiée ;~– dans les signes de vie 4003 3, 1, 1, 1700| 5). Les êtres humains s’édifient eux-mêmes et grandissent 4004 sigles | consortio~GB Gravissimum educationis~GS Gaudium et spes~HV Humanae 4005 3, 1, 3 | Article 3~ÉGLISE, MERE ET EDUCATRICE~ 4006 1, 1, 3, 169| notre mère, elle est aussi l’éducatrice de notrefoi.~ 4007 3, 2, 2, 2359| les vertus de maîtrise, éducatrices de la liberté intérieure, 4008 2, 2, 3, 1665| chrétienne notamment en éduquant leurs enfants dans la foi. ~ 4009 4, 1, 2, 2688| populaire peut être discernée et éduquée (cf. CT 54). La mémorisation 4010 3, 2, 2, 2222| personnes humaines. Ils éduquent leurs enfants à accomplir 4011 1, 2, 3, 687| lui-même " (Jn 16, 13). Un tel effacement, proprement divin, explique 4012 1, 2, 2, 674| afin que vos péchés soient effacés et qu’ainsi le Seigneur 4013 3, 1, 1, 1767| mesure où elles relèvent effectivement de la raison et de la volonté. 4014 3, 2, 2, 2500| Sagesse est, en effet, un effluve de la puissance de Dieu, 4015 3, 2, 2, 2386| entre le conjoint qui s’est efforcé avec sincérité d’être fidèle 4016 3, 2, 2, 2356| viol désigne l’entrée par effraction, avec violence, dans l’intimité 4017 1, 2, 1, 227| trouble / Que rien ne t’effraie~Tout passe / Dieu ne change 4018 3, 2, 2, 2297| pour châtier des coupables, effrayer des opposants, satisfaire 4019 1, 2, 2, 643| sombre " : Lc 24, 17) et effrayés (cf. Jn 20, 19). C’est pourquoi 4020 1, 2, 2, 461| jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’anéantit 4021 3, 2, 2, 2203| membres sont des personnes égales en dignité. Pour le bien 4022 3, 1, 2 | II. Egalité et Différences entre les 4023 3, 1, 2, 1884| qui témoigne de si grands égards pour la liberté humaine, 4024 1, 2, 2, 603| il nous a assumé dans l’égarement de notre péché par rapport 4025 3, 1, 3, 2033| génération en génération, sous l’égide et la vigilance des pasteurs, 4026 3, 2, 2, 2245| 2245 L’ Églisequi, en raison de sa charge 4027 4, 2, 0, 2810| peuple en le sauvant des Egyptiens : " il s’est couvert de 4028 1, 2, 3, 1010| pour moi de mourir dans (eis) le Christ Jésus, plus que 4029 1, 2, 3, 751| Église " [ekklèsia, du grec ek-kalein, " appeler hors "] signifie4030 1, 2, 3, 751| 751 Le motÉglise " [ekklèsia, du grec ek-kalein, " appeler 4031 3, 1, 2, 1883| La doctrine de l’Église a élaboré le principe dit de subsidiarité. 4032 4, 1, 2, 2677| vies. Et notre confiance s’élargit pour lui abandonner dès 4033 4, 1, 1, 2613| la faire sienne : " Kyrie eleison ! ".~ 4034 1, 2, 1, 282| chrétienne à la question élémentaire que les hommes de tous les 4035 3, 1, 3, 1967| promesses divines en les élevant et les ordonnant au " Royaume 4036 3, 2, 2, 2500| profondeurs du cœur humain, les élévations de l’âme, le Mystère de 4037 3, 1, 1, 1820| béatitudes. Les béatitudes élèvent notre espérance vers le 4038 3, 2, 2, 2199| étend enfin aux devoirs des élèves à l’égard du maître, des 4039 3, 2, 2, 2223| irritez pas vos enfants, élevez-les au contraire en les corrigeant 4040 4, 1, 1, 2578| S 1, 9-18) et du prêtre Eli comment écouter Sa Parole : "  4041 3, 1, 2, 1888| la conversion du cœur n’élimine nullement, elle impose, 4042 1, 2, 1, 287| Israël d’Égypte, et qui, en élisant Israël, l’a créé et formé ( 4043 4, 1, 2, 2684| tel " l’esprit " d’Elie à Elisée (cf. 2 R 2, 9) et à Jean-Baptiste ( 4044 1, 2, 2, 575| doctrines partagées par cette élite religieuse du Peuple de 4045 2, 2, 1, 1252| immémoriale de l’Église. Elleestattestée explicitement depuis le 4046 1, 2, 1, 208| accomplit, Pierre s’écrie : " Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je 4047 4, 2, 0, 2794| manière d’être ; non pas l’éloignement de Dieu mais sa majesté. 4048 3, 1, 1, 1794| personnes et les groupes s’éloignent d’une décision aveugle et 4049 3, 2, 2, 2217| les parents cesse avec l’émancipation des enfants, mais non point 4050 3, 1, 2, 1899| exigée par l’ordre moral émane de Dieu : " Que tout homme 4051 1, 2, 2, 641| qui venaient achever d’embaumer le corps de Jésus (cf. Mc 4052 1, 1, 3, 158| grande, de plus en plus embrasée d’amour. La grâce de la 4053 4, 2, 0, 2806| foi, emplis d’espérance et embrasés par la charité. Créatures 4054 1, 2, 3, 826| amour était tout, qu’il embrassait tous les temps et tous les 4055 1, 2, 2, 595| plusieurs milliers de Juifs ont embrassé la foi et ce sont tous d’ 4056 3, 2, 2, 2275| immoral de produire des embryons humains destinés à être 4057 3, 2, 2, 2430| eux. Ainsi s’explique l’émergence des conflits qui la caractérisent ( 4058 4, 1, 2, 2677| Avec Elisabeth nous nous émerveillons : " Comment m’est-il donné 4059 3, 1, 3, 1955| la justice, non qu’elle émigre en lui, mais elle y pose 4060 3, 2, 2, 2211| un logement, le droit d’émigrer ;~– selon les institutions 4061 3, 2, 0, 2056| paroles de Dieu à un titre éminent. Elles nous sont transmises 4062 1, 2, 2, 478| comme le signe et le symbole éminents... de cet amour que le divin 4063 1, 2, 2, 601| Écritures aux disciples d’Emmaüs (cf. Lc 24, 25-27), puis 4064 2, 2, 3, 1611| donnent des témoignages émouvants du sens élevé du mariage, 4065 1, 2, 2, 457| Ne méritaient-elles pas d’émouvoir Dieu au point de le faire 4066 3, 2, 2, 2412| directe ou indirecte, se sont emparés d’un bien d’autrui, sont 4067 3, 2, 2, 2439| développement ou en ont été empêchées par de tragiques événements 4068 4, 1, 1, 2648| à celle du Christ, doit emplir toute la vie : " En toute 4069 4, 1, 2, 2671| Vérité, partout présent et emplissant tout, trésor de tout bien 4070 3, 1, 1, 1863| masse ; nombre de gouttes emplissent un fleuve ; nombre de grains 4071 1, 2, 1, 372| Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre " (Gn 1, 28). En 4072 2, 2, 2, 1530| malades ; pour le conférer ils emploient de l’huile bénite par l’ 4073 3, 2, 2, 2495| justice et de vérité. Ils emploieront les moyens de communication 4074 1, 2, 3, 691| possible avec les autres emplois des termesesprit " et "  4075 1, 2, 0, 191| une comparaison souvent employée par les Pères, nous les 4076 1, 2, 2, 557| temps où il devait être emporté de ce monde, Jésus prit 4077 3, 1, 1, 1852| haines, discorde, jalousie, emportements, disputes, dissensions, 4078 3, 2, 2, 2549| leur convoitises et ils l’emportent, avec la grâce de Dieu, 4079 2, 1, 2, 1140| mesure du possible, doit l’emporter sur leur célébration individuelle 4080 1, 2, 3, 952| toujours il doit être prêt et empressé à venir au secours de l’ 4081 2, 2, 3, 1658| affection et sollicitude empressée de l’Église et notamment 4082 2, 2, 2, 1505| 1505 Emu par tant de souffrances, 4083 3, 1, 2, 1886| accomplissement des devoirs, émulation dans la recherche du bien 4084 1, 2, 2, 643| la Résurrection du Christ en-dehors de l’ordre physique, et 4085 1, 2, 2, 437| chez lui Marie son épouse " enceinte de " ce qui a été engendré 4086 1, 2, 2, 635| pour que tu séjournes ici enchaîné dans l’enfer. Relève-toi 4087 1, 2, 1, 311| mal lui-même (S. Augustin, enchir. 11, 3).~ 4088 sigles | DS Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum, definitionum 4089 3, 2, 2, 2296| et méritoire et doit être encouragée comme une manifestation 4090 1, 2, 3, 894| par leurs conseils, leurs encouragements, leurs exemples, mais aussi 4091 3, 2, 2, 2279| ce titre ils doivent être encouragés.~Le suicide~ 4092 3, 2, 1, 2178| coutume de le faire ; mais encouragez-vous mutuellement " (He 10, 25).~ 4093 3, 2, 2, 2272| avortement, si l’effet s’en suit, encourt l’excommunication latæ sententiæ " ( 4094 3, 2, 2, 2296| physiques et psychiques encourus par le donneur sont proportionnés 4095 1, 2, 1, 359| De là vient qu’il en a endossé le rôle et reçu le nom, 4096 1, 2, 2, 598| de toutes les peines qu’endura le divin Rédempteur " (Catech. 4097 3, 2, 2, 2427| aussi être rédempteur. En endurant la peine (cf. Gn 3, 14-19) 4098 1, 2, 2, 572| fallait-il pas que le Messie endurât ces souffrances pour entrer 4099 2, 2, 2, 1432| de l’homme est lourd et endurci. Il faut que Dieu donne 4100 1, 2, 2, 674| dont " une partie s’est endurcie " (Rm 11, 25) dans " l’incrédulité " ( 4101 4, 1, 2, 2659| vous écouter sa voix ; n’endurcissez pas vos cœurs " (Ps 95, 4102 3, 1, 1, 1825| elle espère tout, elle endure tout " (1 Co 13, 4-7).~ 4103 2, 2, 2, 1508| et que les souffrances à endurer peuvent avoir comme sens 4104 3, 2, 2, 2538| Nous sommes en train d’énerver le corps du Christ ... Nous 4105 1, 2, 2, 510| concevant son Fils, Vierge en l’enfantant, Vierge en le portant, Vierge 4106 2, 2, 2, 1428| pour toute l’Église qui " enferme des pécheurs dans son propre 4107 3, 1, 1, 1870| 1870Dieu a enfermé tous les hommes dans la 4108 3, 1, 3, 2039| personnels, doit éviter de s’enfermer dans une considération individuelle. 4109 1, 2, 2, 457| fallait nous la rendre. Enfermés dans les ténèbres, il fallait 4110 3, 1, 1, 1825| plastronne pas, elle ne s’enfle pas d’orgueil, elle ne fait 4111 1, 2, 2, 534| annéesJésus restait enfoui dans le silence d’une vie 4112 3, 2, 2, 2355| la chasteté à laquelle l’engageait son Baptême et souille son 4113 1, 2, 3, 706| cf. Jn 11, 52). En s’engageant par serment (cf. Lc 1, 73), 4114 3, 2, 2, 2312| guerre est malheureusement engagée que tout devient par le 4115 3, 2, 2, 2492| vie privée de personnes engagées dans une activité politique 4116 3, 1, 1, 1724| Royaume des cieux. Nous nous y engageons pas à pas, par des actes 4117 1, 2, 2, 501| est venu sauver : " Elle engendra son Fils, dont Dieu a fait ‘ 4118 1, 2, 1, 246| donné à Son Fils unique en L’engendrant, à l’exception de son être 4119 3, 2, 1, 2187| les excès et les violences engendrées parfois par des loisirs 4120 3, 2, 2, 2336| sixième commandement comme englobant l’ensemble de la sexualité 4121 2, 2, 3, 1644| communauté de personnes qui englobe toute leur vie : " ainsi 4122 2, 1, 1, 1085| fois, puis ils passent, engloutis dans le passé. Le Mystère 4123 1, 2, 2, 546| Mc 4, 11), tout demeure énigmatique (cf. Mt 13, 10-15).~Les 4124 1, 2, 3, 1006| en face de la mort que l’énigme de la condition humaine 4125 1, 2, 3, 774| mystère du salut : " Non est enim aliud Dei mysterium, nisi 4126 3, 1, 2, 1883| d’ordre inférieur en lui enlevant ses compétences, mais elle 4127 3, 2, 2, 2297| 2297 Les enlèvements et la prise d’otages font 4128 3, 1, 1, 1701| sa beauté originelle et ennoblie de la grâce de Dieu (cf. 4129 3, 2, 0, 2063| toutes les obligations sont énoncées à la première personne ("  4130 3, 2, 1, 2154| serment, c’est-à-dire l’énonciation du Nom divin comme témoin 4131 4, 1, 1, 2569| invocation du Nom divin par Enosh (cf. Gn 4, 26), comme "  4132 1, 2, 2, 472| 52) et de même avoir à s’enquérir sur ce que dans la condition 4133 3, 2, 2, 2301| admise pour des motifs d’enquête légale ou de recherche scientifique. 4134 2, 2, 4, 1679| variées de piété populaire, enracinées dans les différentes cultures. 4135 Prolog, 0, 6, 23| maturation de cette foi, son enracinement dans la vie et son rayonnement 4136 4, 1, 3, 2714| la foi et que nous soyons enracinés, fondés dans l’amour " ( 4137 3, 2, 2, 2438| indispensable lorsqu’il s’agit d’enrayer les " mécanismes pervers " 4138 1, 2, 3, 1039| que font les méchants est enregistré – et ils ne le savent pas. 4139 1, 2, 1, 283| scientifiques qui ont magnifiquement enrichi nos connaissances sur l’ 4140 1, 2, 2, 492| unique " dont elle est " enrichie dès le premier instant de 4141 2, 1, 2, 1201| de la foi, elles se sont enrichies mutuellement et elles grandissent 4142 3, 2, 0, 2063| prescrivit l’amour envers Dieu et enseigna la justice envers le prochain, 4143 1, 2, 1, 406| protestants, au contraire, enseignaient que l’homme était radicalement 4144 1, 2, 2, 581| interprétation parmi les leurs, " il enseignait comme quelqu’un qui a autorité 4145 3, 2, 2, 2366| parti pour la vie " (FC 30), enseigne-t-elle que " tout acte matrimonial 4146 2, 2, 3, 1665| Dessein et à la Loi de Dieu enseignés par le Christ. Ils ne sont 4147 1, 2, 2, 467| suite des saints Pères, nous enseignons unanimement à confesser 4148 3, 2, 2, 2447| malades et les prisonniers, ensevelir les morts (cf. Mt 25, 31- 4149 1, 2, 2, 537| vie nouvelle " (Rm 6, 4) :~Ensevelissons-nous avec le Christ par le Baptême, 4150 2, 2, 1, 1250| nature humaine déchue et entachée par le péché originel, les 4151 2, 1, 2, 1167| rassemblent " pour que, entendant la Parole de Dieu et participant 4152 4, 2, 0, 2837| dans les lectures que vous entendez chaque jour à l’Église, 4153 4, 2, 0, 2779| à Dieu qui il était, il entendit un autre nom. A nous ce 4154 1, 2, 3, 857| dépôt, les saines paroles entendues des apôtres (cf. 2 Tm 1, 4155 2, 2, 1, 1371| lumière et la paix du Christ :~Enterrez ce corps n’importe où ! 4156 1, 1, 2, 76| et par des hommes de leur entourage, qui, sous l’inspiration 4157 1, 2, 3, 896| qui dépendent de lui, les entourant comme de vrais fils (...). 4158 1, 2, 3, 1008| de Dieu Créateur, et elle entra dans le monde comme conséquence 4159 4, 1, 1, 2581| prière. Mais le ritualisme entraînait souvent le peuple vers un 4160 2, 2, 1, 1229| l’accueil de l’Évangile entraînant une conversion, la profession 4161 1, 2, 2, 655| He 6, 5) et leur vie est entraînée par le Christ au sein de 4162 3, 1, 1, 1865| 1865 Le péché crée un entraînement au péché ; il engendre le 4163 3, 2, 2, 2540| l’orgueil ; le baptisé s’entraînera à vivre dans l’humilité :~ 4164 1, 1, 3, 168| et en elle, nous sommes entraînés et amenés à confesser, nous 4165 2, 1, 2, 1180| liberté religieuse n’est pas entravée (cf. DH 4), les chrétiens 4166 1, 2, 2, 665| cf. Ac 1, 11), mais qui entre-temps le cache aux yeux des hommes ( 4167 4, 1, 2, 2676| Dieu lui-même qui, par l’entremise de son ange, salue Marie. 4168 3, 2, 2, 2211| propriété privée, la liberté d’entreprendre, d’obtenir un travail, un 4169 Prolog, 0, 2, 4| catéchèse l’ensemble des efforts entrepris dans l’Église pour faire 4170 1, 2, 2, 677| 677 L’Église n’entrera dans la gloire du Royaume 4171 3, 2, 2, 2449| jour où sa mère la reprit d’entretenir à la maison pauvres et infirmes, 4172 3, 2, 1, 2122| chrétien doit subvenir à l’entretien des ministres de l’Église. "  4173 2, 2, 2, 1502| Ex 15, 26). Le prophète entrevoit que la souffrance peut aussi 4174 1, 2, 3, 1036| pressant à la conversion : " Entrez par la porte étroite. Car 4175 3, 1, 1, 1832| tradition de l’Église en énumère douze : " charité, joie, 4176 2, 2, 2, 1456| doivent, dans la confession, énumérer tous les péchés mortels 4177 3, 2, 2, 2309| les éléments traditionnels énumérés dans la doctrine dite de 4178 2, 1, 2, 1165| lumière ; l’Orient des orients envahit l’univers, et Celui qui 4179 1, 1, 3, 165| autres témoins de la foi : " Enveloppés d’une si grande nuée de 4180 1, 2, 2, 436| le cas du Messie que Dieu enverrait pour instaurer définitivement 4181 3, 2, 2, 2538| multitude de ses troupeaux, enviait le premier et finit par 4182 1, 2, 2, 528| représentants des religions païennes environnantes, l’Évangile voit les prémices 4183 3, 2, 2, 2230| particulièrement lorsque ceux-ci envisagent de fonder un foyer.~ 4184 2, 1, 2, 1135| sacrements de l’Église. On envisagera ce qui, à travers la diversité 4185 2, 2, 1, 1315| qui étaient à Jérusalem y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci 4186 2, 2, 3, 1619| mariage est une réalité de l’éon présent qui passe (cf. Mc 4187 4, 2, 0, 2782| Onction de son Esprit qui s’épanche de la Tête dans les membres, 4188 4, 1, 1, 2578| prière du peuple de Dieu va s’épanouir à l’ombre de la Demeure 4189 1, 2, 3, 833| d’abord le diocèse (ou l’éparchie), une communauté de fidèles 4190 1, 2, 2, 672| mal (cf. Ep 5, 16) qui n’épargne pas l’Église (cf. 1 P 4, 4191 4, 1, 1, 2572| ressemblance du Père qui n’épargnera pas son propre Fils mais 4192 1, 2, 1, 301| aurait-il été conservé ? Mais tu épargnes tout, parce que tout est 4193 3, 2, 2, 2340| nous avions perdue en nous éparpillant " (S. Augustin, conf. 10, 4194 3, 2, 2, 2262| dit à Pierre de laisser l’épée au fourreau (cf. Mt 26, 4195 3, 2, 2, 2380| relation sexuelle, même éphémère, ils commettent un adultère. 4196 1, 1, 2, 120| Corinthiens, aux Galates, aux Ephésiens, aux Philippiens, aux Colossiens, 4197 4, 1, 2, 2678| théotokia, les hymnes de S. Ephrem ou de S. Grégoire de Narek, 4198 2, 2, 1, 1300| fait, après une prière d’Epiclèse, sur les parties les plus 4199 3, 2, 2, 2440| catastrophes naturelles, des épidémies, etc. Mais elle ne suffit 4200 1, 2, 3, 760| de toutes choses (cf. S. Epiphane, hær. 1, 1, 5 : PG 41, 181C), 4201 3, 2, 1, 2177| Seigneur Jésus Christ, de l’Epiphanie, de l’Ascension et du Très 4202 2, 2, 3, 1537| liturgie parle de l’ordo episcoporum, de l’ordo presbyterorum, 4203 1, 2, 2, 554| contexte que se situe l’épisode mystérieux de la Transfiguration 4204 1, 2, 1, 313| nous " (Margarita Roper, Epistula ad Aliciam Alington (mense 4205 1, 2, 3, 753| ou de la famille et des épousailles " (LG 6).~ 4206 4, 1, 2, 2675| humanité qui en elle est épousée par le Fils de Dieu.~ 4207 1, 2, 3, 923| liturgique approuvé, sont épousées mystiquement par le Christ 4208 1, 2, 2, 607| 607 Ce désir d’épouser le dessein d’amour rédempteur 4209 3, 2, 2, 2349| de chasteté : l’une des épouses, l’autre du veuvage, la 4210 2, 2, 3, 1649| séparation physique des épouxet la fin de la cohabitation. 4211 1, 2, 1, 356| Ta créature, et Tu T’es épris d’elle ; car c’est par amour 4212 4, 1, 3, 2727| Beauté " [philocalie], est éprise de la Gloire du Dieu vivant 4213 1, 2, 2, 540| faiblesses, lui qui a été éprouvé en tout, d’une manière semblable, 4214 3, 2, 2, 2550| véritable paixnul n’éprouvera d’opposition ni de soi-même 4215 4, 1, 3, 2702| corps et esprit, et nous éprouvons le besoin de traduire extérieurement 4216 3, 2, 2, 2308| gouvernements, une fois épuisées toutes les possibilités 4217 3, 1, 1, 1737| par l’agent, par exemple l’épuisement d’une mère au chevet de 4218 2, 1, 2, 1201| tradition liturgique ne peut en épuiser l’expression. L’histoire 4219 3, 1, 2, 1904| préférable que tout pouvoir soit équilibré par d’autres pouvoirs et 4220 2, 1, 2, 1170| lune (14 Nisan) après l’équinoxe de printemps. A cause des 4221 1, 2, 3, 768| mission, l’Esprit Saintéquipe et dirige l’Église grâce 4222 3, 2, 2, 2440| promeuvent mieux des rapports équitables avec les pays moins avancés ( 4223 3, 2, 1, 2128| conscience morale. L’agnosticisme équivaut trop souvent à un athéisme 4224 1, 2, 2, 642| dans la construction de l’ère nouvelle qui a débuté au 4225 1, 2, 3, 919| CIC, can. 605).~La vie érémitique~ 4226 3, 2, 1, 2124| religion, dans la mesureérigeant l’espérance de l’homme sur 4227 1, 2, 3, 925| instituts canoniquement érigés par l’Église (cf. CIC, can. 4228 1, 2, 3, 921| des hommes, la vie de l’ermite est prédication silencieuse 4229 3, 2, 2, 2525| pureté du cœur libère de l’érotisme diffus et écarte des spectacles 4230 3, 2, 2, 2526| repose sur une conception erronée de la liberté humaine ; 4231 4, 1, 1, 2568| premiers enfants : " Où es-tu ?... Qu’as-tu fait ? " ( 4232 4, 1, 1, 2573| Avant d’affronter son frère Esaü, il lutte toute une nuit 4233 1, 2, 3, 1038| viendra dans sa gloire, escorté de tous les anges (...). 4234 4, 1, 1, 2585| et pour les autres (cf. Esd 9, 6-15 ; Ne 1, 4-11 ; Jon 4235 1, 1, 2, 120| deux livres des Chroniques, Esdras et Néhémie, Tobie, Judith, 4236 3, 2, 2, 2368| les époux peuvent vouloir espacer les naissances de leurs 4237 1, 2, 3, 993| Seigneur (cf. Jn 11, 24) espéraient la résurrection. Jésus l’ 4238 4, 1, 2, 2657| espérance en Dieu : " J’espérais le Seigneur d’un grand espoir, 4239 3, 1, 1, 1818| homme ; elle assume les espoirs qui inspirent les activités 4240 1, 2, 1, 388| source du péché. C’est l’Esprit-Paraclet, envoyé par le Christ ressuscité, 4241 2, 2, 1, 1300| Sancti ", " Sceau du don de l’Esprit-Saint " [Rituale per le Chiese 4242 1, 2, 2, 513| vie du Christ (I), pour esquisser ensuite les principaux mystères 4243 2, 2, 1, 1404| pour l’éternité, quand Tu essuieras toute larme de nos yeux ; 4244 3, 2, 1, 2146| l’abus du nom de Dieu, c’est-à-diretout usage inconvenant du nomde 4245 4, 1, 1, 2601| à prier " (Lc 11, 1). N’est-ce-pas d’abord en contemplant son 4246 1, 2, 2, 591| tragique méprise du Sanhédrin estimant que Jésus méritait la mort 4247 4, 2, 0, 2807| mais surtout dans un sens estimatif : reconnaître comme saint, 4248 3, 2, 2, 2409| varier artificiellement l’estimation des biens, en vue d’en tirer 4249 4, 1, 3, 2732| mille travaux ou soucis, estimés urgents, se présentent comme 4250 1, 2, 3, 796| 15-16 ; 2 Co 11, 2). Elle estlÉpouse immaculée de l’Agneau 4251 3, 2, 2, 2207| de la vie sociale. Elle estla société naturelle où l’homme 4252 Prolog, 0, 2, 5| 5 "La catéchèse estune éducation de la foi des 4253 3, 2, 2, 2502| 2502 L’art sacré estvrai et beau, quand il correspond 4254 1, 2, 2, 525| dans l’humilité d’une étable, dans une famille pauvre ( 4255 2, 2, 1, 1337| jusqu’à son retour, " les établissant alors prêtres du Nouveau 4256 1, 2, 2, 457| libérateur. Ces raisons-là étaient-elles sans importance ? Ne méritaient-elles 4257 3, 2, 2, 2557| Dieu ". La soif de Dieu est étanchée par l’eau de la vie éternelle ( 4258 1, 2, 3, 696| de la Croix, llama). " N’éteignez pas l’Esprit " (1 Th 5, 4259 1, 2, 3, 886| 23). Cette sollicitude s’étendra particulièrement aux pauvres ( 4260 3, 1, 1, 1716| Dieu est à eux.~Bienheureux êtes-vous quand on vous insultera, 4261 1, 2, 1, 281| suit le même chemin (cf. Ethérie, pereg. 46 : PLS 1, 1089- 4262 3, 1, 2, 1916| implique, comme tout devoir éthique, une conversion sans cesse 4263 3, 2, 2, 2313| nation ou d’une minorité ethnique doit être condamnée comme 4264 1, 2, 3, 782| les groupements religieux, ethniques, politiques ou culturels 4265 4, 1, 1, 2635| qui lui font du mal (cf. Etienne priant pour ses bourreaux, 4266 2, 1, 2, 1164| pour commémorer les actions étonnantes du Dieu Sauveur, lui en 4267 2, 1, 1, 1081| manifestent en événements étonnants et sauveurs : la naissance 4268 4, 1, 3, 2733| présomption. Qui est humble ne s’étonne pas de sa misère, elle le 4269 1, 2, 2, 644| encore et demeurent saisis d’étonnement " (Lc 24, 41). Thomas connaîtra 4270 4, 1, 3, 2735| constatation devrait d’abord nous étonner. Quand nous louons Dieu 4271 2, 2, 3, 1625| librement leur consentement. " Etre libre " veut dire :~– ne 4272 1, 2, 1, 369| être-homme " et leur " être-femme ", ils reflètent la sagesse 4273 1, 2, 1, 369| image de Dieu ". Dans leur " être-homme " et leur " être-femme ", 4274 4, 2, 0, 2817| en nous hâtant d’aller étreindre nos espérances. Les âmes 4275 1, 2, 3, 796| elles ne font qu’un dans l’étreinte conjugale. (...) En tant 4276 3, 1, 2, 1889| découvrir le sentier, souvent étroit, entre la lâcheté qui cède 4277 3, 2, 2, 2502| Créateur et Sauveur, Saint etSanctificateur.~ 4278 1, 1, 2, 119| Écriture, afin que, par leurs études en quelque sorte préparatoires, 4279 3, 2, 2, 2515| 2515 Au sens étymologique, la " concupiscence " peut 4280 2, 1, 1, 1078| parole et don (bene-dictio, eu-logia). Appliquée à l’homme, ce 4281 2, 2, 1, 1328| grâces à Dieu. Les mots eucharistein (Lc 22, 19 ; 1 Co 11, 24) 4282 2, 2, 1, 1345| il rend grâce (en grec : eucharistian) longuement de ce que nous 4283 2, 2, 1, 1325| au Père " (CdR, instr. " Eucharisticum mysterium " 6).~ 4284 2, 2, 3, 1587| chirotoniae presbyteralis, Euchologion, [Roma 1873] p. 136).~ 4285 3, 2, 2, 2268| brisent. Des préoccupations d’eugénisme ou d’hygiène publique ne 4286 2, 2, 1, 1328| 22, 19 ; 1 Co 11, 24) et eulogein (Mt 26, 26 ; Mc 14, 22) 4287 1, 2, 1, 336| conduire à la vie " (S. Basile, Eun. 3, 1 : PG 29, 656B). Dès 4288 3, 2, 2, 2220| grand-mère Loïs et en ta mère, Eunice, et qui, j’en suis persuadé, 4289 2, 2, 2, 1447| irlandais apportèrent en Europe continentale la pratique4290 3, 1, 2, 1937| autres ... J’ai voulu qu’ils eussent besoin les uns des autres 4291 2, 2, 2, 1481| siècles des siècles. Amen. " (Euxologia to mèga [Athens 1992] p. 4292 2, 1, 2, 1154| Parole (lectionnaire ou évangéliaire), sa vénération (procession, 4293 3, 2, 1, 2105| Église du Christ " (DH 1). En évangélisant sans cesse les hommes, l’ 4294 1, 2, 1, 333| sont encore les anges qui " évangélisent " (Lc 2, 10) en annonçant 4295 2, 1, 2, 1205| cultures des peuples récemment évangélisés " (Jean Paul II, l. ap. "  4296 1, 2, 2, 647| la Résurrection et aucun évangéliste ne le décrit. Personne n’ 4297 3, 2, 2, 2267| pratiquement inexistants " (Evangelium vitae, n. 56).~L’homicide 4298 1, 1, 2, 93| ce sens de la foi qui est éveillé et soutenu par l’Esprit 4299 2, 2, 2, 1518| le témoignage des Apôtres éveillent la foi du malade et de la 4300 4, 1, 1, 2641| cantiques à partir de l’Evénement inouï que Dieu a accompli 4301 3, 2, 2, 2274| fonction des résultats, l’éventualité de provoquer un avortement. 4302 3, 2, 2, 2295| morale. Le consentement éventuel des sujets ne justifie pas 4303 3, 2, 2, 2315| la guerre des adversaires éventuels. Ils y voient le plus efficace 4304 4, 1, 3, 2742| ouvre nos cœurs sur trois évidences de foi, lumineuses et vivifiantes :~ 4305 3, 2, 2, 2408| la nécessité urgente et évidente où le seul moyen de subvenir 4306 1, 2, 2, 548| Malgré ses miracles si évidents, Jésus est rejeté par certains ( 4307 3, 1, 1, 1700| dans la vertu (article 7), évitent le péché et s’ils l’ont 4308 3, 2, 2, 2306| morts (cf. GS 78, § 5).~Eviter la guerre~ 4309 3, 2, 2, 2358| compassion et délicatesse. On évitera à leur égard toute marque 4310 3, 1, 3 | Meurtre et scandale éviteras,~~~~~~ ~~~~ ~~~~haine et 4311 3, 2, 1, 2116| recours à Satan ou aux démons, évocation des morts ou autres pratiques 4312 4, 1, 2, 2691| PC 7).~– les pèlerinages évoquent notre marche sur terre vers 4313 3, 1, 1, 1768| passions désordonnées et les exacerbe. Les émotions et sentiments 4314 3, 2, 2, 2411| les institutions, dans l’exact respect de leurs droits. 4315 2, 2, 1, 1376| catholique l’a justement et exactement appelé transsubstantiation " ( 4316 1, 2, 2, 449| ressuscitant des morts et en l’exaltant dans sa gloire (cf. Rm 10, 4317 1, 2, 2, 660| ressuscité et celle du Christ exalté à la droite du Père. L’événement 4318 1, 2, 3, 966| à la gloire du ciel, et exaltée par le Seigneur comme la 4319 3, 2, 1, 2097| Magnificat, le louer, l’exalter et s’humilier soi-même, 4320 2, 2, 2, 1493| se souvient après avoir examiné soigneusement sa conscience. 4321 3, 1, 1, 1785| pratique. Il nous faut encore examiner notre conscience au regard 4322 2, 2, 2, 1456| conscience après s’être examinés sérieusement, même si ces 4323 3, 2, 2, 2286| fraude, des maîtres qui " exaspèrent " leurs enfants (cf. Ep 4324 4, 1, 3, 2737| 4, 4), Dieu ne peut nous exaucer, car il veut notre bien, 4325 4, 1, 1, 2604| je savais bien que tu m’exauces toujours ", ce qui implique 4326 3, 1, 2, 1882| atteindre des objectifs qui excèdent les capacités individuelles. 4327 1, 2, 3, 1050| 1050 " Car tous les fruits excellents de notre nature et de notre 4328 1, 2, 3, 897| l’ensemble des chrétiens excepté les membres de l’ordre sacré 4329 1, 2, 2, 659| que de manière tout à fait exceptionnelle et unique qu’il se montrera 4330 2, 2, 2, 1467| secret, qui n’admet pas d’exceptions, s’appelle le " sceau sacramentel ", 4331 3, 2, 2, 2352| masturbation, il faut entendre l’excitation volontaire des organes génitaux, 4332 3, 1, 1, 1821| Ste. Thérèse de Jésus, excl. 15, 3).~La charité~ 4333 2, 2, 2, 1445| communion, celui-là sera exclu de la communion avec Dieu ; 4334 2, 2, 2, 1425| point le péché est une chose exclue pour celui qui a " revêtu 4335 2, 2, 3, 1635| parties connaissent et n’excluent pas les fins et les propriétés 4336 2, 2, 2, 1445| signifient : celui que vous exclurez de votre communion, celui-là 4337 2, 2, 2, 1443| les avait éloignés ou même exclus. Un signe éclatant en est 4338 3, 2, 2, 2361| par les actes propres et exclusifs des époux, n’est pas quelque 4339 3, 1, 1, 1825| joie dans la vérité. Elle excuse tout, elle croit tout, elle 4340 3, 2, 2, 2269| imputable. Mais on n’est pas excusé d’une faute grave si, sans 4341 3, 2, 1, 2181| précepte, à moins d’en être excusés pour une raison sérieuse ( 4342 1, 2, 2, 578| d’accomplir la Loi en l’exécutant dans son intégralité jusque 4343 1, 2, 2, 599| 3, 13) n’ont été que les exécutants passifs d’un scénario écrit 4344 3, 2, 2, 2410| contrat doit être convenu et exécuté de bonne foi.~ 4345 3, 1, 1, 1778| va poser, est en train d’exécuter ou a accompli. En tout ce 4346 1, 2, 2, 577| contraire, celui qui les exécutera et les enseignera, celui-là 4347 1, 2, 2, 579| de Dieu inouïe que sera l’exécution parfaite de la Loi par le 4348 1, 1, 2, 116| Écriture et découvert par l’exégèse qui suit les règles de la 4349 1, 1, 2, 119| 119 " Il appartient aux exégètes de s’efforcer, suivant ces 4350 1, 2, 2, 612| nôtre, elle est parfaitement exempte du péché (cf. He 4, 15) 4351 3, 1, 1, 1801| erreurs ne sont pas toujours exemptes de culpabilité.~ 4352 1, 2, 3, 927| 927 Tous les religieux, exempts ou non (cf. CIC, can. 591), 4353 sigles | Inter mirifica~LE Laborem exercens~LG Lumen gentium~LH Liturgia 4354 1, 2, 3, 800| Esprit Saint et qu’ils soient exercés de façon pleinement conforme 4355 3, 1, 3, 2004| est le don de prophétie, exerçons-le en proportion de notre foi ; 4356 2, 2, 2, 1523| aussi appelé sacramentum exeuntium (ibid.). L’Onction des malades 4357 1, 2, 3, 922| chrétiennes (cf. Jean-Paul II, exh. ap. Vita Consecrata, 7), 4358 3, 2, 2, 2354| des partenaires pour les exhiber à des tierces personnes 4359 3, 1, 3, 2004| enseignant ; l’exhortation, en exhortant. Que celui qui donne le 4360 Prolog, 0, 2, 10| la catéchèse (1977), les exhortations apostoliques qui leur correspondent, "  4361 4, 1, 1, 2633| Jc 1, 5-8) et Paul nous exhortent à prier en toute occasion ( 4362 3, 2, 1, 2155| Lorsque le serment est exigé par des autorités civiles 4363 3, 2, 2, 2379| remplissant des services exigeants à l’égard d’autrui.~ 4364 3, 1, 2, 1899| 1899 L’autorité exigée par l’ordre moral émane 4365 Prolog, 0, 6, 24| des méthodes catéchétiques exigées par les différences de cultures, 4366 4, 1, 3, 2735| agréable. Par contre, nous exigeons de voir le résultat de notre 4367 3, 2, 1, 2155| approbation du pouvoir qui l’exigerait injustement. Lorsque le 4368 4, 2, 0, 2795| Alliance que le péché nous a exilés (cf. Gn 3) et c’est vers 4369 2, 2, 1, 1375| donc changer les choses existantes en ce qu’elles n’étaient 4370 1, 2, 1, 338| de Dieu ; tous les êtres existants, toute la nature, toute 4371 1, 2, 1, 309| créatures, pourquoi le mal existe-t-il ? A cette question aussi 4372 1, 2, 3, 983| rémission des péchés, nul espoir existerait, nulle espérance d’une vie 4373 2, 2, 2, 1523| sortir de cette vie (In exitu vitæ constituti : Cc. Trente : 4374 2, 2, 4, 1673| le pouvoir et la charge d’exorciser (cf. Mc 3, 15 ; 6, 7. 13 ; 4375 1, 2, 3, 927| 35). L’implantation et l’expansion missionnaire de l’Église 4376 2, 2, 1, 1404| célébrons l’Eucharistieexpectantes beatam spem et adventum 4377 1, 1, 3, 164| la foi nous assure ; les expériences du mal et de la souffrance, 4378 1, 2, 2, 472| doit apprendre de manière expérimentale (cf. Mc 6, 38 ; Mc 8, 27 ; 4379 4, 1, 2, 2690| et prudent, mais encore expérimenté... Si le guide spirituel 4380 2, 2, 2, 1476| qu’ont auprès de Dieu les expiations et les mérites du Christ 4381 1, 2, 2, 623| Jésus accomplit la mission expiatrice (cf. Is 53, 10) du Serviteur 4382 3, 2, 2, 2218| fils. Qui honore son père expie ses péchés et qui glorifie 4383 2, 2, 2, 1460| configurer au Christ qui, seul, a expié pour nos péchés (cf. Rm 4384 4, 1, 1, 2605| à ce " grand cri " où il expire en livrant l’esprit (cf. 4385 1, 2, 2, 624| entre le moment où il a expiré sur la croix et le moment 4386 1, 2, 3, 946| une certaine façon, une explicitation du précédent : " Qu’est-ce 4387 1, 1, 2, 66| elle n’est pas complètement explicitée ; il restera à la foi chrétienne 4388 4, 1, 1, 2603| retenu deux prières plus explicites. Or elles commencent chacune 4389 2, 2, 1, 1347| chemin faisant, il leur expliquait les Écritures, puis, se 4390 1, 1, 2, 126| résumé des autres, ou les expliquant en fonction de la situation 4391 3, 2, 2, 2275| humains destinés à être exploités comme un matériau biologique 4392 3, 2, 2, 2523| par exemple, contre les explorations " voyeuristes " du corps 4393 1, 1, 2, 81| prêchant, ils la gardent, l’exposent et la répandent avec fidélité " ( 4394 2, 2, 0, 1211| suivant cette analogie on exposera d’abord les trois sacrements 4395 1, 2, 3, 696| feu comme l’un des plus expressifs de l’action de l’Esprit 4396 1, 2, 2, 473| humaine du Fils de Dieu exprimait la vie divine de sa personne ( 4397 1, 2, 1, 288| vérité de la création s’exprime-t-elle avec une vigueur croissante 4398 4, 1, 1, 2625| formulations nouvelles qui exprimeront l’insondable Mystère du 4399 2, 2, 4, 1673| Église. L’exorcisme vise à expulser les démons ou à libérer 4400 1, 2, 2, 574| Par certains de ses actes (expulsions de démons, cf. Mt 12, 24 ; 4401 4, 2, 0, 2854| omni perturbatione securi : exspectantes beatam spem et adventum 4402 3, 1, 3, 1968| ajoute pas de préceptes extérieurs nouveaux, mais il va jusqu’ 4403 3, 2, 2, 2313| s’y soumettent. Ainsi l’extermination d’un peuple, d’une nation 4404 2, 2, 3, 1628| violence ou de crainte grave externe (cf. CIC, can. 1103). Aucun 4405 2, 2, 2, 1513| huile d’olive ou autre huile extraite de plantes – en disant une 4406 2, 2, 2, 1512| elle avait reçu le nom d’ " Extrême-Onction ". Malgré cette évolution 4407 3, 2, 2, 2329| armements est une plaie extrêmement grave de l’humanité et lèse 4408 4, 1, 3, 2701| personnelle, de la bénédiction exultante du Père (cf. Mt 11, 25-26) 4409 1, 2, 1, 412| 20). Et le chant de l’‘Exultet’ : ‘O heureuse faute qui 4410 1, 2, 3, 817| une âme (Origène, hom. in Ezech. 9, 1).~ 4411 1, 1, 2, 120| les Lamentations, Baruch, Ezéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, 4412 2, 2, 1, 1394| Dieu (S. Fulgence de Ruspe, Fab. 28, 16-19 : CCL 19A, 813- 4413 4, 2, 0, 2779| idées en ce domaine serait fabriquer des idoles, à adorer ou 4414 3, 2, 2, 2315| La dépense de richesses fabuleuses dans la préparation d’armes 4415 3, 2, 2, 2519| est promis de voir Dieu face-à-face et de Lui être semblables ( 4416 3, 1, 3, 2018| conversion, présente deux faces. Sous la motion de la grâce, 4417 3, 2, 0, 2054| vous dis : quiconque se fâche contre son frère en répondra 4418 3, 2, 0, 2065| Décalogue en formules rimées, faciles à mémoriser, et positives. 4419 2, 2, 2, 1455| simplement humain, nous libère et facilite notre réconciliation avec 4420 3, 2, 2, 2236| hiérarchie des valeurs afin de faciliter l’exercice de la liberté 4421 1, 2, 3, 704| Esprit Saint] que Dieu le façonna (...) et Il dessina sur 4422 1, 2, 1, 371| 20). La femme que Dieufaçonne " de la côte tirée de l’ 4423 1, 2, 3, 704| Il dessina sur la chair façonnée sa propre forme, de façon 4424 1, 2, 2, 488| Ga 4, 4), mais pour lui " façonner un corps " (cf. He 10, 5) 4425 1, 2, 3, 917| arbre qui se ramifie de façons admirables et multiples 4426 3, 2, 2, 2354| dans l’illusion d’un monde factice. Elle est une faute grave. 4427 3, 2, 2, 2409| contrefaçon des chèques et des factures, les dépenses excessives, 4428 3, 1, 1, 1789| fait buter ou tomber ou faiblir ton frère " (Rm 14, 21).~ 4429 3, 1, 1, 1739| faillible. De fait, l’homme a failli. Librement, il a péché. 4430 3, 1, 1, 1739| de l’homme est finie et faillible. De fait, l’homme a failli. 4431 1, 2, 1, 239| les parents humains sont faillibles et qu’ils peuvent défigurer 4432 3, 2, 2, 2361| que l’homme reste seul, faisons-lui une aide semblable à lui’. 4433 1, 2, 2, 546| terre (cf. Mt 13, 3-9) ? Que fait-il des talents reçus (cf. Mt 4434 2, 1, 1, 1122| De toutes les nations faîtes des disciples, les baptisant 4435 1, 2, 1, 260| mystère ! Pacifiez mon âme. Faites-en votre ciel, votre demeure 4436 3, 2, 2, 2390| sexuelle.~L’expression est fallacieuse : que peut signifier une 4437 1, 2, 2, 572| comme après sa Pâque : " Ne fallait-il pas que le Messie endurât 4438 2, 2, 1, 1381| Visus, gustus, tactus in te fallitur,~~Sed auditu solo tuto creditur :~~ 4439 1, 2, 2, 464| face à des hérésies qui la falsifiaient.~ 4440 3, 2, 2, 2499| des états totalitaires qui falsifient systématiquement la vérité, 4441 sigles | EN Evangelii nuntiandi~FC Familiaris consortio~GB Gravissimum 4442 1, 2, 2, 645| 12) que ceux qui étaient familiers aux disciples, et cela pour 4443 3, 2, 2, 2327| L’Église prie : " De la famine, de la peste et de la guerre 4444 3, 2, 2, 2269| par la société humaine de famines meurtrières sans s’efforcer 4445 3, 2, 2, 2391| les protéger contre les fantaisies et les caprices " (CDF, 4446 2, 2, 3, 1642| mutuellement, de porter les uns les fardeaux des autres (cf. Ga 6, 2), 4447 2, 2, 2, 1439| miséricordieux " (Lc 15, 11-24) : la fascination d’une liberté illusoire, 4448 1, 2, 3, 771| celle qui, pâlie par la fatigue et la souffrance d’un long 4449 1, 2, 2, 556| la Voie descend, pour se fatiguer en chemin ; la Source descend, 4450 3, 2, 2, 2445| frustré les ouvriers qui ont fauché vos champs, crie, et les 4451 1, 1, 1, 37| persuadent facilement de la fausseté ou du moins de l’incertitude 4452 3, 1, 1, 1849| éternelle " (S. Augustin, Faust. 22, 27 : PL 42, 418 ; S. 4453 1, 1, 3, 169| auteur de notre salut " (Faustus de Riez, Spir. 1, 2 : CSEL 4454 1, 2, 3, 846| 846 Comment faut-il entendre cette affirmation 4455 4, 2, 0, 2813| tous les jours, car nous fautons quotidiennement et nous 4456 3, 2, 2, 2538| dévorons comme le feraient des fauves (S. Jean Chrysostome, hom. 4457 3, 2, 2, 2232| respecteront cet appel et favoriseront la réponse de leurs enfants 4458 3, 2, 0, 2074| est la sainteté d’une vie fécondée par l’union au Christ. Lorsque 4459 1, 2, 2, 485| de la Vierge Marie et la féconder divinement, lui qui est "  4460 3, 1, 1, 1724| grâce de l’Esprit Saint. Fécondés par la Parole du Christ, 4461 1, 2, 3, 835| comme une simple somme ou fédération d’églises particulières. 4462 1, 2, 3, 795| très vive de cette unité :~Félicitons-nous donc et rendons grâces de 4463 1, 2, 1, 372| en tant que masculin et féminin (MD 7). Dans le mariage, 4464 1, 2, 1, 210| gloire, Dieu répond : " Je ferai passer devant toi toute 4465 3, 2, 2, 2538| nous nous dévorons comme le feraient des fauves (S. Jean Chrysostome, 4466 3, 2, 1, 2188| l’Église comme des jours fériés légaux. Ils ont à donner 4467 1, 1, 2, 112| du Christ. Ce cœur était fermé avant la passion car l’Écriture 4468 1, 2, 1, 303| dit : " S’Il ouvre, nul ne fermera, et s’Il ferme, nul n’ouvrira " ( 4469 3, 1, 1, 1804| humaines sont des attitudes fermes, des dispositions stables, 4470 1, 2, 2, 536| que le péché d’Adam avait fermés ; et les eaux sont sanctifiées 4471 1, 2, 1, 260| viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure " ( 4472 2, 2, 3, 1584| et vient jusqu’à la terre fertile. ... La vertu spirituelle 4473 4, 1, 3, 2700| des paroles, mais de la ferveur de nos âmes " (S. Jean Chrysostome, 4474 2, 1, 2, 1169| le Grand dimanche " (ep. fest. 329 : PG 26, 1366A), comme 4475 2, 2, 1, 1334| juifs, ajoute à la joie festive du vin une dimension eschatologique, 4476 1, 2, 2, 460| Thomas d’A., opusc. 57 in festo Corp. Chr. 1).~II. L’Incarnation~ 4477 1, 2, 3, 899| Église (Pie XII, discours 20 février 1946 : cité par Jean-Paul 4478 2, 2, 3, 1632| dans le mariage après des fiançailles vécues dans la dignité ( 4479 3, 2, 2, 2350| 2350 Les fiancés sont appelés à vivre la 4480 3, 2, 2, 2518| croient " (S. Augustin, fid. et symb. 10, 25 : PL 40, 4481 1, 2, 3 | Paragraphe 4. LES FIDELES DU CHRIST – HIERARCHIE, 4482 1, 2, 3, 845| Pères de l’Église, elle est figurée par l’Arche de Noé qui seule 4483 2, 2, 1, 1381| latens Deitas,~~Quæ sub his figuris vere latitas :~~Tibi se 4484 1, 1, 2, 67| 67 Au fil des siècles il y a eu des 4485 2, 2, 1, 1383| participatione sacrosanctum Filii tui Corpus et Sanguinem 4486 1, 2, 1, 247| 247 L’affirmation du filioquene figurait pas dans le symbole 4487 2, 2, 1, 1381| Credo quidquid dixit Dei Filius :~~Nil hoc Veritatis verbo 4488 3, 2, 2, 2351| pour lui-même, isolé des finalités de procréation et d’union.~ 4489 3, 2, 2, 2438| politique, économique et financière confèrent aujourdhui4490 3, 2, 2, 2440| institutions économiques et financières internationales pour qu’ 4491 3, 2, 2, 2438| substituer à des systèmes financiers abusifs sinon usuraires ( 4492 3, 1, 1, 1739| La liberté de l’homme est finie et faillible. De fait, l’ 4493 1, 2, 1, 359| commencé, le dernier ne finira pas. Car le dernier est 4494 2, 2, 2, 1500| de ses limites et de sa finitude. Toute maladie peut nous 4495 1, 2, 1, 326| cieux " peut désigner le firmament (cf. Ps 19, 2), mais aussi 4496 1, 2, 1, 295| Toutes avec sagesse tu les fis " (Ps 104, 24). " Le Seigneur 4497 3, 2, 2, 2409| travaux mal faits, la fraude fiscale, la contrefaçon des chèques 4498 3, 1, 1, 1732| Tant qu’elle ne s’est pas fixée définitivement dans son 4499 3, 2, 1, 2122| En dehors des offrandes fixées par l’autorité compétente, 4500 4, 1, 2, 2657| varié, nous apprennent à fixer notre espérance en Dieu : "  4501 1, 2, 2, 572| païens pour être bafoué, flagellé et mis en croix " (Mt 20,


1006-1597 | 1598-2143 | 2144-261 | 2610-513 | 514-admon | adona-calic | calme-cross | croya-edict | edifi-flage | flatt-inter | intol-morti | morum-porto | posa-rehau | rei-sot | souci-voila | voile-zache

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