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| Catéchisme de l'Église Catholique IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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4502 1, 2, 2, 588| ceux d’entre eux " qui se flattaient d’être des justes et n’avaient
4503 3, 2, 2, 2355| prostitution constitue un fléau social. Il touche habituellement
4504 1, 2, 1, 201| Oui, devant Moi tout genou fléchira, par Moi jurera toute langue
4505 2, 2, 1, 1378| du vin, entre autres, en fléchissant les genoux, ou en nous inclinant
4506 1, 2, 2, 635| nom de Jésus tout genou fléchit au ciel, sur terre et aux
4507 1, 2, 1, 340| lune, le cèdre et la petite fleur, l’aigle et le moineau :
4508 1, 2, 3, 749| des Pères, le lieu " où fleurit l’Esprit " (S. Hippolyte,
4509 1, 2, 1, 344| diversité des fruits~avec les fleurs diaprées et les herbes. ...~
4510 2, 2, 1, 1219| 1 P 3, 20) :~Par les flots du déluge, tu annonçais
4511 1, 2, 1, 226| tout à Toi (S. Nicolas de Flüe, prière).~
4512 3, 1, 3, 1958| elle subsiste sous le flux des idées et des mœurs et
4513 3, 2, 2, 2274| intégrité de l’embryon et du fœtus humain, et s’il est orienté
4514 2, 2, 1, 1264| le foyer du péché " (fomes peccati) : " Laissée pour
4515 2, 2, 1, 1346| moments qui forment une unité foncière :~– le rassemblement, la
4516 3, 2, 0, 2072| obligations graves. Ils sont foncièrement immuables et leur obligation
4517 4, 1, 2, 2678| tradition de la prière est ici fondamentalement la même.~
4518 3, 2, 1, 2131| 2131 C’est en se fondant sur le mystère du Verbe
4519 3, 2, 2, 2483| mensonge offense la relation fondatrice de l’homme et de sa parole
4520 1, 2, 3, 918| dans la solitude, ou bien fondèrent des familles religieuses
4521 4, 1, 3, 2714| que nous soyons enracinés, fondés dans l’amour " (Ep 3, 16-
4522 4, 2, 0, 2777| notre condition terrestre se fondrait en poussière, si l’autorité
4523 1, 2, 3, 738| Saint, nous nous sommes fondus entre nous et avec Dieu.
4524 2, 2, 1, 1267| incorpore à l’Église. Des fonts baptismaux naît l’unique
4525 3, 2, 1, 2106| religieuse, nul ne soit forcé d’agir contre sa conscience,
4526 3, 1, 1, 1810| Avec l’aide de Dieu, elles forgent le caractère et donnent
4527 3, 2, 2, 2317| de cette parole : " Ils forgeront leurs glaives en socs et
4528 1, 1, 2, 62| Après les patriarches, Dieu forma Israël comme son peuple
4529 2, 1, 2, 1207| elle-même génératrice et formatrice de cultures. ~
4530 1, 2, 3, 833| Églises particulières " sont formées à l’image de l’Église universelle ;
4531 3, 2, 2, 2272| 2272 La coopération formelle à un avortement constitue
4532 1, 2, 3, 1045| qui seront unis au Christ formeront la communauté des rachetés,
4533 2, 1, 1, 1096| Heures et autres textes et formulaires liturgiques y ont leurs
4534 3, 2, 0, 2057| Alliance. Qu’ils soient formulés comme des préceptes négatifs,
4535 1, 2, 3, 1020| dernière fois d’une onction fortifiante et lui a donné le Christ
4536 2, 2, 1, 1294| signifie purification et fortification ; l’onction des malades
4537 2, 2, 2, 1469| des saints, le pécheur est fortifié par l’échange des biens
4538 3, 2, 2, 2437| les nations un véritable " fossé " (SRS 14). Il y a d’un
4539 2, 2, 1, 1232| les éléments d’initiation fournis par la tradition chrétienne ",
4540 1, 2, 2, 581| Loi mais l’accomplit en fournissant de manière divine son interprétation
4541 3, 2, 2, 2262| Pierre de laisser l’épée au fourreau (cf. Mt 26, 57).~La légitime
4542 2, 2, 1, 1264| maladie, la mort, ou les fragilités inhérentes à la vie comme
4543 1, 2, 3, 701| revient, un rameau tout frais d’olivier dans le bec, signe
4544 3, 2, 2, 2468| nom véracité,sincérité ou franchise. La vérité ou véracité est
4545 4, 2, 0, 2770| et, d’autre part, elle frappe à la porte du Festin du
4546 3, 2, 2, 2520| gémissement intérieur, j’avais frappé à tes oreilles et si d’une
4547 3, 1, 2, 1938| des inégalités iniques qui frappent des millions d’hommes et
4548 4, 1, 1, 2609| de " chercher " et de " frapper ", puisqu’il est lui-même
4549 2, 2, 2, 1463| particulièrement graves sont frappés de l’excommunication, la
4550 3, 2, 2, 2409| prêtés ou des objets perdus ; frauder dans le commerce (cf. Dt
4551 2, 2, 3, 1589| terre, on mourrait non de frayeur, mais d’amour " ... " Le
4552 4, 1, 3, 2697| souvenir de Dieu " réveil fréquent de la " mémoire du cœur " : "
4553 2, 2, 1, 1342| jour, d’un seul cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple et
4554 1, 2, 2, 503| ses deux natures " (Cc. Frioul en 796 : DS 619).~
4555 3, 2, 2, 2535| ou se chauffer quand on a froid. Ces désirs sont bons en
4556 4, 1, 1, 2636| chrétiens ne connaît pas de frontières : " pour tous les hommes,
4557 3, 1, 3, 1995| et asservis à Dieu, vous fructifiez pour la sainteté, et l’aboutissement,
4558 2, 2, 3, 1580| prêtres exercent un ministère fructueux au sein de leurs communautés (
4559 3, 2, 2, 2445| le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont fauché
4560 1, 2, 3, 1014| garder de pécher que de fuir la mort. Si aujourd’hui
4561 1, 1, 1, 29| Dieu (cf. Gn 3, 8-10) et fuit devant son appel (cf. Jon
4562 2, 2, 1, 1394| et vivons pour Dieu (S. Fulgence de Ruspe, Fab. 28, 16-19 :
4563 1, 2, 2, 554| vêtements de Jésus deviennent fulgurants de lumière, Moïse et Elie
4564 1, 1, 2, 119| y poussait (S. Augustin, fund. 5, 6 : PL 42, 176).~
4565 2, 2, 4, 1688| genre littéraire de l’éloge funèbre " (OEx 41) et illuminer
4566 2, 2, 4 | Article 2~LES FUNERAILLES CHRETIENNES~
4567 3, 2, 2, 2486| suscite. Le mensonge est funeste pour toute société ; il
4568 3, 2, 2, 2485| risque d’avoir des suites funestes pour ceux qui sont détournés
4569 4, 1, 1, 2567| toujours une réponse. Au fur et à mesure que Dieu se
4570 4, 2, 0, 2853| toujours vierge). " Alors, furieux de dépit contre la Femme,
4571 2, 2, 1, 1371| ceux qui se sont endormis, fussent-ils pécheurs, nous ... présentons
4572 1, 2, 3, 912| aucune activité humaine, fut-elle d’ordre temporel, ne peut
4573 3, 2, 2, 2384| contracter une nouvelle union, fût-elle reconnue par la loi civile,
4574 3, 2, 1, 2155| recourir à lui pour des choses futiles, et de ne pas prêter serment
4575 3, 1, 3 | le nom du Seigneur~~~~fuyant blasphème~~~~~~ton Dieu
4576 | G
4577 2, 2, 3, 1607| peines de l’enfantement et du gagne-pain (cf. Gn 3, 16-19).~
4578 3, 2, 2, 2432| avenir des entreprises. Ils garantissent l’emploi.~
4579 1, 2, 2, 534| dans la foi, et Marie " gardait fidèlement tous ces souvenirs
4580 1, 2, 1, 260| aime, dit le Seigneur, il gardera ma parole, et mon Père l’
4581 3, 1, 3 | sabbat~~~~Le jour du Seigneur garderas, en~~~~~~sabbat pour Le
4582 1, 2, 1, 256| trinitaire :~Avant toutes choses, gardez-moi ce bon dépôt, pour lequel
4583 2, 1, 2, 1205| divine -, dont l’Église est gardienne, et des parties susceptibles
4584 1, 2, 1, 335| Gabriel, S. Raphaël, les anges gardiens).~
4585 3, 1, 3 | catéchétique ~(P. Card. Gasparri, Catechismus Catholicus,
4586 3, 2, 2, 2409| dépenses excessives, le gaspillage. Infliger volontairement
4587 3, 2, 2, 2418| inutilement les animaux et de gaspiller leurs vies. Il est également
4588 1, 2, 3, 1038| droite, et les boucs à sa gauche (...). Et ils s’en iront,
4589 sigles | Gravissimum educationis~GS Gaudium et spes~HV Humanae vitae~
4590 sigles | FC Familiaris consortio~GB Gravissimum educationis~
4591 1, 2, 3, 1034| Jésus parle souvent de la " géhenne " du " feu qui ne s’éteint
4592 4, 2, 0, 2796| 3), et, en même temps, " gémissant dans cet état, ardemment
4593 1, 2, 2, 671| parmi les créatures qui gémissent présentement encore dans
4594 1, 2, 3, 1046| prémices de l’Esprit, nous gémissons nous aussi intérieurement
4595 1, 2, 3, 1046| création jusqu’à ce jour gémit en travail d’enfantement.
4596 sigles | Directorium Catecheticum Generale~DeV Dominum et Vivificantem~
4597 2, 2, 4, 1676| des évêques et aux normes générales de l’Église (cf. CT 54).~
4598 2, 2, 4, 1669| Benedictionibus, Praenotanda generalia 16 et 18, ed. typica 1984
4599 3, 1, 1, 1866| capitaux parce qu’ils sont générateurs d’autres péchés, d’autres
4600 2, 1, 2, 1207| la liturgie est elle-même génératrice et formatrice de cultures. ~
4601 3, 2, 2, 2227| et chacun s’accorderont généreusement et sans se lasser les pardons
4602 3, 2, 2, 2275| patrimoine chromosomique ou génétique ne sont pas thérapeutiques,
4603 1, 2, 2, 469| Solemnitate Sanctae Dei Genetricis Mariae, antiphona ad " Benedictus ";
4604 2, 1, 2, 1204| doit donc correspondre au génie et à la culture des différents
4605 3, 2, 2, 2352| excitation volontaire des organes génitaux, afin d’en retirer un plaisir
4606 3, 2, 2, 2313| ordres qui commandent un génocide.~
4607 2, 2, 1, 1378| autres, en fléchissant les genoux, ou en nous inclinant profondément
4608 sigles | Apostolicam actuositatem~AG Ad gentes~AHMA Analecta hymnica Medii
4609 1, 2, 3, 755| réconciliation entre Juifs et Gentils (cf. Rm 11, 13-26). Elle
4610 sigles | Laborem exercens~LG Lumen gentium~LH Liturgia Horarum~MC Marialis
4611 1, 1, 3, 174| les Églises établies en Germanie n’ont d’autre foi ou d’autre
4612 1, 2, 3, 694| naissance : de même que la gestation de notre première naissance
4613 1, 2, 2, 640| découvrant " les linges gisant " (Jn 20, 6) " il vit et
4614 1, 2, 2, 657| tombeau vide et les linges gisants signifient par eux-mêmes
4615 1, 2, 3, 1038| sera " l’heure où ceux qui gisent dans la tombe en sortiront
4616 1, 2, 1, 362| Dieu modela l’homme avec la glaise du sol ; il insuffla dans
4617 3, 2, 2, 2317| Ils forgeront leurs glaives en socs et leurs lances
4618 3, 2, 2, 2449| droit de grappillage et de glanage) répondent à l’exhortation
4619 3, 2, 2, 2382| tolérances qui s’étaient glissées dans la loi ancienne (cf.
4620 1, 2, 2, 597| 15, 11) et les reproches globaux contenus dans les appels
4621 1, 2, 3, 729| la vérité tout entière et glorifiera le Christ. Quant au monde,
4622 1, 2, 3, 1004| vous appartenez pas (...) Glorifiez donc Dieu dans votre corps (
4623 1, 2, 1, 285| à rejeter ou à dépasser (gnose) ; d’autres admettent que
4624 1, 2, 2, 465| humanité vraie (docétisme gnostique). Dès les temps apostolique
4625 4, 1, 2, 2669| stations du Prétoire au Golgotha et au Tombeau scandent la
4626 3, 1, 1, 1866| la colère, l’impureté, la gourmandise, la paresse ou acédie.~
4627 1, 2, 2, 655| En Lui les chrétiens " goûtent aux forces du monde à venir " (
4628 1, 2, 2, 624| 15, 3) mais aussi qu’il " goûterait la mort ", c’est-à-dire
4629 3, 1, 1, 1863| grande masse ; nombre de gouttes emplissent un fleuve ; nombre
4630 3, 1, 0, 1699| Chapitre deuxième). Elle est gracieusement accordée comme un Salut (
4631 1, 2, 0, 186| contient dans une toute petite graine un grand nombre de branches,
4632 3, 1, 1, 1863| emplissent un fleuve ; nombre de grains font un monceau. Quelle
4633 4, 2, 0, 2790| 2790 Grammaticalement, " notre " qualifie une
4634 3, 2, 2, 2220| qui habite d’abord en ta grand-mère Loïs et en ta mère, Eunice,
4635 1, 2, 2, 681| grain et l’ivraie, auront grandi ensemble au cours de l’histoire .~
4636 3, 1, 1, 1715| Esprit Saint. La vie morale, grandie et mûrie dans la grâce,
4637 1, 2, 2, 524| désir : " Il faut que Lui grandisse et que moi je décroisse " (
4638 3, 2, 2, 2220| membres de la famille, des grands-parents, des pasteurs, des catéchistes,
4639 3, 2, 2, 2449| du journalier, droit de grappillage et de glanage) répondent
4640 1, 2, 3, 715| renouvellera le cœur des hommes en gravant en eux une Loi nouvelle ;
4641 3, 2, 1, 2159| un caillou blanc, portant gravé un nom nouveau que nul ne
4642 4, 1, 2, 2665| mettent sur nos lèvres et gravent dans nos cœurs les invocations
4643 3, 1, 3, 1965| dans leur pensée, je les graverai dans leur cœur, et je serai
4644 3, 2, 0, 2072| Les dix commandements sont gravés par Dieu dans le cœur de
4645 4, 1, 1, 2576| longuement avec le Seigneur, gravissant la montagne pour l’écouter
4646 sigles | Familiaris consortio~GB Gravissimum educationis~GS Gaudium et
4647 2, 2, 1, 1300| rito bizantino in lingua greca, Pars 1, Vatican 1954 p.
4648 3, 2, 0, 2066| luthériennes. Les Pères grecs ont opéré une division quelque
4649 3, 2, 2, 2435| 2435 La grève est moralement légitime
4650 2, 2, 3, 1607| terre (cf. Gn 1, 28) est grevée des peines de l’enfantement
4651 3, 1, 1, 1740| aveuglement et d’injustice grèvent la vie morale et placent
4652 2, 2, 3, 1607| sont distordues par des griefs réciproques (cf. Gn 3, 12) ;
4653 1, 2, 3, 1036| seront les pleurs et les grincements de dents (LG 48).~
4654 1, 2, 2, 525| Éternel~Et la terre offre une grotte à l’Inaccessible.~Les anges
4655 4, 2, 0, 2834| Ribadeneyra, Tractatus de modo gubernandi Sancti Ignatii 6, 14). Ayant
4656 1, 2, 2, 457| nature demandait à être guérie ; déchue, à être relevée ;
4657 2, 2, 2, 1502| pardonnera toute faute et guérira toute maladie (cf. Is 33,
4658 2, 2, 2 | DEUXIEME~LES SACREMENTS DE GUERISON~
4659 2, 2, 2, 1506| nombreux malades et les guérissaient " (Mc 6, 12-13).~
4660 2, 2, 2, 1504| force sortait de lui qui les guérissait tous " (Lc 6, 19). Ainsi,
4661 3, 0, 0, 1695| par la charité en œuvre. Guérissant les blessures du péché,
4662 3, 1, 3, 2037| jugement et, avec la grâce, guérissent la raison humaine blessée.
4663 3, 1, 2, 1942| libérateurs d’esclaves, des guérisseurs de malades, des messagers
4664 4, 2, 0, 2853| contre la Femme, il s’en va guerroyer contre le reste de ses enfants " (
4665 3, 2, 1, 2182| réconfortent mutuellement sous la guidance de l’Esprit Saint.~
4666 3, 1, 1, 1785| les conseils d’autrui et guidés par l’enseignement autorisé
4667 4, 1, 2, 2654| la contemplation " (cf. Guigue le Chartreux, scala : PL
4668 1, 2, 2, 645| peut se rendre présent à sa guise où et quand il veut (cf.
4669 2, 2, 1, 1381| il défaille~~~~~~Visus, gustus, tactus in te fallitur,~~
4670 1, 1, 2, 120| Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habaquq, Sophonie, Agée, Zacharie,
4671 1, 2, 2, 544| reste caché aux sages et aux habiles (cf. Mt 11, 25). Jésus partage
4672 2, 2, 3, 1581| Par l’ordination l’on est habilité à agir comme représentant
4673 1, 2, 3, 701| la terre est de nouveau habitable (cf. Gn 8, 8-12). Quand
4674 1, 1, 3, 173| foi] avec soin, comme n’habitant qu’une seule maison, elle
4675 2, 2, 1, 1345| endroit de tous ceux qui habitent la ville ou la campagne.~
4676 3, 1, 1, 1804| stables, des perfections habituelles de l’intelligence et de
4677 2, 2, 1, 1383| majestatis : ut quotquot ex hac altaris participatione sacrosanctum
4678 2, 2, 1, 1383| rogamus, omnipotens Deus, jube hæc perferri per manus sancti
4679 2, 2, 1, 1331| les choses saintes : ta hagia ; sancta (Const. Ap. 8,
4680 1, 1, 2, 107| des auteurs inspirés ou hagiographes doivent être tenues pour
4681 Prolog, 0, 5, 21| liturgiques, magistérielles ou hagiographiques sont destinées à enrichir
4682 1, 2, 1, 301| as fait ; car si tu avais haï quelque chose, tu ne l’aurais
4683 3, 1, 1, 1852| débauche, idolâtrie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements,
4684 3, 1, 3 | pour ceux qui Me haïssent, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~mais qui
4685 1, 2, 3, 1033| dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ;
4686 4, 1, 1, 2589| en chante la réponse : " Hallelou-Ya " ! (Alleluia), " Louez
4687 3, 2, 2, 2433| femmes, bien portants et handicapés, autochtones et immigrés (
4688 1, 2, 3, 684| employer une expression un peu hardie... C’est par des avances
4689 1, 2, 3, 912| ils s’efforcent d’accorder harmonieusement les uns et les autres entre
4690 4, 2, 0, 2817| nous-mêmes poussé ce cri, en nous hâtant d’aller étreindre nos espérances.
4691 1, 2, 2, 478| exception " (Pie XII, Enc. " Haurietis aquas " : DS 3924 ; cf.
4692 3, 2, 2, 2409| Dt 24, 14-15 ; Jc 5, 4) ; hausser les prix en spéculant sur
4693 3, 2, 1, 2174| fêtes, le jour du Seigneur (Hè kuriakè hèmera, dies dominica),
4694 2, 2, 3, 1545| ministres " (S. Thomas d’A., Hebr. 7, 4).~Deux participations
4695 1, 2, 2, 558| message de paix ! Mais, hélas, il est demeuré caché à
4696 3, 2, 1, 2174| du Seigneur (Hè kuriakè hèmera, dies dominica), le " dimanche " :~
4697 4, 1, 1, 2616| paralytique : cf. Mc 2, 5 ; l’hémorroïsse qui touche son vêtement :
4698 1, 1, 2, 129| dévoile " (S. Augustin, Hept. 2, 73 : PL 34, 623 ; cf.
4699 1, 2, 1, 344| les fleurs diaprées et les herbes. ...~Louez et bénissez mon
4700 1, 2, 1, 331| service pour ceux qui doivent hériter le salut ? " (He 1, 14).~
4701 1, 2, 3, 751| croyaient au Christ se reconnaît héritière de cette assemblée. En elle,
4702 1, 2, 3, 828| ces fidèles ont pratiqué héroïquement les vertus et vécu dans
4703 3, 1, 2, 1942| encore les âmes jusqu’à l’héroïsme charitable des moines agriculteurs,
4704 1, 1, 2, 126| dont elle affirme sans hésiter l’historicité, transmettent
4705 1, 2, 3, 1032| quelque consolation ? N’hésitons pas à porter secours à ceux
4706 3, 2, 2, 2376| fécondation artificielles hétérologues) lèsent le droit de l’enfant
4707 3, 1, 2, 1900| pour qu’ils exercent sans heurt la souveraineté que tu leur
4708 1, 2, 2, 581| temps, Jésus ne pouvait que heurter les docteurs de la Loi car
4709 1, 2, 3 | LES FIDELES DU CHRIST – HIERARCHIE, LAÏCS, VIE CONSACREE~
4710 1, 2, 2, 537| devenons fils de Dieu (S. Hilaire, Mat. 2 : PL 9, 927).~La
4711 2, 2, 1, 1381| latens Deitas,~~Quæ sub his figuris vere latitas :~~
4712 1, 1, 2, 126| elle affirme sans hésiter l’historicité, transmettent fidèlement
4713 2, 2, 1, 1381| dixit Dei Filius :~~Nil hoc Veritatis verbo verius.~~~~
4714 4, 1, 2, 2674| elle " montre le Chemin " (Hodoghitria), elle en est " le Signe ",
4715 sigles | Pacem in terris~RH Redemptor hominis~RM Redemptoris Mater~RP
4716 1, 2, 3, 887| particulières voisines et de culture homogène forment des provinces ecclésiastiques
4717 3, 2, 2, 2377| fécondation artificielles homologues) sont peut-être moins préjudiciables,
4718 1, 2, 2, 465| créé, de la même substance (homousios – DS 125) que le Père "
4719 3, 2, 2, 2494| elle soit, quant au mode, honnête et convenable, c’est-à-dire
4720 3, 1, 1, 1723| fortune aussi ils mesurent l’honorabilité ... Tout cela vient de cette
4721 3, 2, 2, 2231| ou pour d’autres motifs honorables. Ils peuvent contribuer
4722 1, 2, 3, 1032| premiers temps, l’Église a honoré la mémoire des défunts et
4723 3, 1, 3 | mère.~~~~Tes père et mère honoreras,~~~~~~afin que se prolongent~~~~ ~~~~
4724 2, 2, 2, 1517| ait lieu en famille, à l’hôpital ou à l’Église, pour un seul
4725 3, 2, 2, 2371| transmettre ne se limitent pas aux horizons de ce monde et n’y trouvent
4726 1, 2, 1, 285| mais à la manière d’un horloger qui l’aurait, une fois fait,
4727 3, 2, 1, 2116| 8). La consultation des horoscopes, l’astrologie, la chiromancie,
4728 1, 2, 2, 598| comme coupables de cette horrible faute, ceux qui continuent
4729 1, 2, 2, 559| qui apporte le salut ( "Hosanna " veut dire " sauve donc ! ", "
4730 2, 2, 1, 1378| avec le plus grand soin les hosties consacrées, en les présentant
4731 1, 1, 1, 29| les courants de pensée hostiles à la religion, et finalement
4732 1, 1, 2, 134| accomplit dans le Christ " (Hugues de Saint Victor, De arca
4733 2, 2, 4, 1672| bénédiction des saintes huiles, des vases et des vêtements
4734 | huit
4735 3, 2, 2 | Article 8~LE HUITIEME COMMANDEMENT~Tu ne témoigneras
4736 2, 2, 4, 1676| dans la joie et la bonne humeur, même aux milieu des duretés
4737 1, 2, 2, 461| comporté comme un homme, il s’humilia plus encore, obéissant jusqu’
4738 2, 2, 2, 1439| dilapidé sa fortune ; l’humiliation profonde de se voir obligé
4739 3, 2, 1, 2097| le louer, l’exalter et s’humilier soi-même, en confessant
4740 3, 2, 2, 2445| maintenant, les riches ! Pleurez, hurlez sur les malheurs qui vont
4741 3, 2, 2, 2268| préoccupations d’eugénisme ou d’hygiène publique ne peuvent justifier
4742 sigles | Ad gentes~AHMA Analecta hymnica Medii Aevi~Ben De Benedictionibus~
4743 1, 2, 3, 700| In Dominica Pentecostes, Hymnus ad I et II Vesperas).~
4744 1, 2, 2, 579| résoudre en une casuistique " hypocrite " (cf. Mt 15, 3-7 ; Lc 11,
4745 1, 2, 2, 644| 28, 17). C’est pourquoi l’hypothèse selon laquelle la résurrection
4746 2, 2, 1, 1213| Esprit (vitæ spiritualis ianua) et la porte qui ouvre l’
4747 1, 1, 3, 174| celles qui sont chez les Ibères, ni celles qui sont chez
4748 1, 2, 2, 601| péchés selon les Écritures " (ibidem ; cf. aussi Ac 3, 18 ; 7,
4749 3, 2, 1, 2131| a justifié, contre les iconoclastes, le culte des icônes : celles
4750 2, 2, 1, 1297| Ecclesiae Syrorum Occidentalium id est Antiochiae, Pars I,
4751 1, 2, 1, 406| péché des origines ; ils identifiaient le péché hérité par chaque
4752 2, 2, 3, 1586| de la sanctification en s’identifiant dans l’Eucharistie avec
4753 3, 2, 2, 2448| la prendre sur lui et s’identifier aux ‘plus petits d’entre
4754 3, 2, 2, 2441| fait croître le respect des identités culturelles et l’ouverture
4755 3, 2, 2, 2244| elles-mêmes ou à emprunter à une idéologie leurs références et leur
4756 3, 2, 2, 2414| que ce soit, égoïste ou idéologique, mercantile ou totalitaire,
4757 3, 2, 1, 2114| religieux inné de l’homme. L’idolâtre est celui qui " rapporte
4758 3, 2, 2, 2289| à tout lui sacrifier, à idolâtrer la perfection physique et
4759 4, 2, 0, 2854| adventum Salvatoris nostri Iesu Christi (Délivre nous de
4760 4, 2, 0, 2834| de modo gubernandi Sancti Ignatii 6, 14). Ayant fait notre
4761 3, 1, 1, 1801| des jugements erronés. Ces ignorances et ces erreurs ne sont pas
4762 2, 2, 1, 1260| AG 7). Tout homme qui, ignorant l’Évangile du Christ et
4763 1, 2, 2, 498| Le prince de ce monde a ignoré la virginité de Marie et
4764 3, 1, 1, 1821| Espère, ô mon âme, espère. Tu ignores le jour et l’heure. Veille
4765 1, 2, 3, 1048| 1048 " Nous ignorons le temps de l’achèvement
4766 1, 2, 2, 472| pouvait pas être de soi illimitée : elle était exercée dans
4767 3, 1, 2, 1898| Dei "; enc. " Diuturnum illud "). Celle-ci trouve son
4768 1, 2, 3, 707| manifestations de Dieu) illuminent le chemin de la promesse,
4769 2, 2, 4, 1688| éloge funèbre " (OEx 41) et illuminer le mystère de la mort chrétienne
4770 3, 1, 3, 2005| trouve une des plus belles illustrations de cette attitude dans la
4771 2, 2, 1, 1289| chrême). Cette onction illustre le nom de " chrétien " qui
4772 2, 2, 3, 1655| devenues croyantes étaient des îlots de vie chrétienne dans un
4773 Prolog, 0, 6, 24| Surtout qu’il ne s’imagine pas qu’une seule sorte d’
4774 3, 1, 1, 1763| de ce qui est ressenti ou imaginé comme bon ou comme mauvais.~
4775 3, 2, 2, 2499| témoins de procès publics et imaginent assurer leur tyrannie en
4776 1, 2, 3, 957| aimons comme disciples et imitateurs du Seigneur, et c’est juste,
4777 3, 1, 2, 1884| de gouvernement doit être imité dans la vie sociale. Le
4778 3, 1, 1, 1823| les autres, les disciples imitent l’amour de Jésus qu’ils
4779 1, 2, 1, 239| qui indique davantage l’immanence de Dieu, l’intimité entre
4780 3, 2, 2, 2405| production – matériels ou immatériels – comme des terres ou des
4781 3, 2, 2, 2352| on tiendra compte de l’immaturité affective, de la force des
4782 2, 2, 1, 1252| enfants est une tradition immémoriale de l’Église. Elleestattestée
4783 1, 2, 2, 634| condensée dans le temps mais immensément vaste dans sa signification
4784 1, 2, 1, 222| être a des conséquences immenses pour toute notre vie :~
4785 1, 1, 3, 142| révélation, " provenant de l’immensité de sa charité, Dieu, qui
4786 2, 2, 1, 1214| signifie " plonger ", " immerger " ; la " plongée " dans
4787 2, 2, 3, 1578| être reçu que comme un don immérité.~
4788 2, 2, 1, 1308| grâce d’élection gratuite et imméritée qui n’a pas besoin d’une "
4789 3, 2, 2, 2241| subordonner l’exercice du droit d’immigration à diverses conditions juridiques,
4790 3, 2, 2, 2241| égard du pays d’adoption. L’immigré est tenu de respecter avec
4791 1, 2, 3, 719| 11, 13-14). Il annonce l’imminence de la Consolation d’Israël,
4792 3, 2, 2, 2279| mort est considérée comme imminente, les soins ordinairement
4793 3, 2, 2, 2209| usurper ses pouvoirs ou de s’immiscer dans sa vie.~
4794 1, 2, 1, 260| pour m’établir en Vous, immobile et paisible comme si déjà
4795 3, 1, 1, 1735| habitudes, les affections immodérées et d’autres facteurs psychiques
4796 2, 2, 1, 1339| des Azymes, où l’on devait immoler la pâque. [Jésus] envoya
4797 3, 2, 2, 2302| paix du cœur et dénonce l’immoralité de la colère meurtrière
4798 1, 2, 1, 330| cf. Pie XII : DS 3801) et immortelles (cf. Lc 20, 36). Ils dépassent
4799 3, 2, 0, 2072| graves. Ils sont foncièrement immuables et leur obligation vaut
4800 3, 2, 1, 2108| civile, c’est-à-dire à l’immunité de contrainte extérieure,
4801 3, 1, 1, 1821| avec rapidité, quoique ton impatience rende douteux ce qui est
4802 3, 1, 1, 1864| endurcissement peut conduire à l’impénitence finale et à la perte éternelle.~
4803 1, 2, 1, 377| affirmation de soi contre les impératifs de la raison.~
4804 3, 2, 2, 2343| des degrés marqués par l’imperfection et trop souvent par le péché. "
4805 2, 2, 1, 1297| et des corps, le bonheur impérissable, le sceau indélébile, le
4806 4, 2, 0, 2840| referme, sa dureté le rend imperméable à l’amour miséricordieux
4807 3, 1, 3, 1994| la justification de l’impie est une œuvre plus grande
4808 4, 2, 0, 2843| La parabole du serviteur impitoyable, qui couronne l’enseignement
4809 1, 2, 3, 927| pastorale (cf. CD 33-35). L’implantation et l’expansion missionnaire
4810 1, 2, 3, 935| annoncer la foi et pour implanter son Règne, le Christ envoie
4811 2, 2, 1, 1402| memoria passionis eius ; mens impletur gratia et futuræ gloriæ
4812 3, 2, 0, 2062| second lieu ; ils disent les implications de l’appartenance à Dieu
4813 3, 2, 2, 2390| et publique à une liaison impliquant l’intimité sexuelle.~L’expression
4814 2, 1, 1, 1122| mission sacramentelle, est impliquée dans la mission d’évangéliser,
4815 1, 2, 3, 971| réfugient sous sa protection, l’implorant dans tous leurs dangers
4816 4, 1, 1, 2606| clameur et des larmes, des implorations et des supplications à celui
4817 2, 2, 3, 1596| leur confère des fonctions importantes dans le ministère de la
4818 4, 1, 1, 2613| Luc :~La première, " l’ami importun " (cf. Lc 11, 5-13), invite
4819 4, 1, 1, 2613| La deuxième, " la veuve importune " (cf. Lc 18, 1-8), est
4820 3, 1, 2, 1901| nations auxquelles ils se sont imposés.~
4821 2, 2, 1, 1299| ces baptisés sur qui nous imposons les mains : par le Baptême,
4822 2, 2, 2, 1484| et l’Église, sauf si une impossibilité physique ou morale dispense
4823 4, 1, 1, 2640| Jérusalem (cf. Ac 2, 47), l’impotent guéri par Pierre et Jean (
4824 3, 2, 2, 2240| moralement le paiement des impôts, l’exercice du droit de
4825 3, 2, 2, 2309| mettre fin se soient révélés impraticables ou inefficaces.~– Que soient
4826 4, 1, 2, 2672| Esprit Saint, dont l’Onction imprègne tout notre être, est le
4827 1, 2, 3, 909| obstacle. En agissant ainsi ils imprègnent de valeur morale la culture
4828 2, 1, 2, 1149| témoignent, souvent de façon impressionnante, de ce sens cosmique et
4829 3, 2, 1, 2115| malsaine à ce propos. L’imprévoyance peut constituer un manque
4830 1, 2, 3, 1014| Seigneur, d’une mort subite et imprévue " : ancienne Litanie des
4831 4, 1, 3, 2727| de rendement (la prière, improductive, est donc inutile) ; le
4832 4, 2, 0, 2825| Nous en sommes radicalement impuissants, mais unis à Jésus et avec
4833 3, 1, 3 | laisse~~~~ ~~~~ ~~~~~~pas impuni celui~~~~ ~~~~ ~~~~~~qui
4834 3, 1, 1, 1791| ignorance peut souvent être imputée à la responsabilité personnelle.
4835 1, 2, 2, 598| l’Église n’hésite pas à imputer aux chrétiens la responsabilité
4836 3, 2, 2, 2413| Ils deviennent moralement inacceptables lorsqu’ils privent la personne
4837 2, 2, 1, 1306| initiation chrétienne reste inachevée.~
4838 1, 2, 1, 387| d’une structure sociale inadéquate, etc. C’est seulement dans
4839 3, 2, 2, 2542| convoitise " (cf. Rm 7, 7). L’inadéquation entre le vouloir et le faire (
4840 3, 2, 2, 2296| plus, il est moralement inadmissible de provoquer directement
4841 3, 1, 1, 1735| supprimées par l’ignorance, l’inadvertance, la violence, la crainte,
4842 3, 2, 2, 2273| 2273 Le droit inaliénable à la vie de tout individu
4843 1, 2, 2, 532| quotidien de la vie cachée inaugurait déjà l’œuvre de rétablissement
4844 3, 1, 1, 1717| aux disciples ; elles sont inaugurées dans la vie de la Vierge
4845 1, 2, 3, 707| Josué jusqu’aux visions qui inaugurent la mission des grands prophètes.
4846 1, 2, 3, 726| temps " que l’Esprit va inaugurer le matin de la Pentecôte
4847 1, 2, 3, 686| les " derniers temps ", inaugurés avec l’Incarnation rédemptrice
4848 1, 2, 2, 460| faire Dieu " (S. Athanase, inc. 54, 3 : PG 25, 192B). "
4849 2, 2, 2, 1472| et par là il nous rend incapables de la vie éternelle, dont
4850 3, 2, 2, 2390| mariage en tant que tel, incapacité à se lier par des engagements
4851 1, 2, 2, 618| dans sa Personne divine incarnée, " il s’est en quelque sorte
4852 1, 1, 1, 37| fausseté ou du moins de l’incertitude des choses dont ils ne voudraient
4853 1, 1, 2, 54| choses créées un témoignage incessant sur Lui-même ; voulant de
4854 3, 2, 1, 2173| Evangile rapporte de nombreux incidents où Jésus est accusé de violer
4855 3, 2, 2, 2301| méritoire.~L’Église permet l’incinération si celle-ci ne manifeste
4856 3, 2, 2, 2286| qui portent des règlements incitant à la fraude, des maîtres
4857 1, 1, 1, 30| Te louer. Toi-même Tu l’y incites, en faisant qu’il trouve
4858 2, 2, 1, 1378| fléchissant les genoux, ou en nous inclinant profondément en signe d’
4859 3, 1, 1, 1865| actes. Il en résulte des inclinations perverses qui obscurcissent
4860 1, 2, 2, 600| prédestination " en y incluant la réponse libre de chaque
4861 1, 1, 2, 64| cf. Ez 36), un salut qui incluera toutes les nations (cf.
4862 4, 2, 0, 2838| offenses " – elle pourrait être incluse, implicitement, dans les
4863 4, 2, 0, 2855| puissance " reprend, par inclusion, les trois premières demandes
4864 3, 2, 2, 2367| Dans le devoir qui leur incombe de transmettre la vie et
4865 1, 2, 3, 912| droits et devoirs qui leur incombent en tant que membres de l’
4866 2, 2, 2, 1477| le prix vraiment immense, incommensurable et toujours nouveau qu’ont
4867 1, 2, 1, 372| faits qu’" à moitié " et " incomplets " ; Il les a créés pour
4868 3, 2, 1, 2179| prêtres (S. Jean Chrysostome, incomprehens. 3, 6 : PG 48, 725D).~L’
4869 1, 2, 1, 274| les plus grandes, les plus incompréhensibles, aussi bien que les plus
4870 1, 2, 2, 498| opposition, moqueries ou incompréhension de la part des non-croyants,
4871 3, 2, 2, 2294| signification intrinsèque le respect inconditionné des critères fondamentaux
4872 3, 2, 2, 2388| On n’entend parler que d’inconduite parmi vous ... C’est au
4873 3, 2, 2, 2517| meurtres, adultères et inconduites " (Mt 15, 19). La lutte
4874 4, 1, 1, 2589| sa création, la situation inconfortable du croyant qui, dans son
4875 1, 2, 3, 843| sous des images ", du Dieu inconnu mais proche puisque c’est
4876 1, 2, 1, 314| providence nous sont souvent inconnus. Ce n’est qu’au terme, lorsque
4877 1, 2, 1, 307| prochains. Coopérateurs souvent inconscients de la volonté divine, les
4878 2, 2, 3, 1620| mieux encore que des biens incontestés est le bien par excellence (
4879 2, 2, 1, 1316| la filiation divine, nous incorporer plus fermement au Christ,
4880 1, 2, 3, 999| les morts ressusciteront incorruptibles (...). Il faut en effet
4881 1, 2, 3, 999| corruption, il ressuscite de l’incorruption ; (...) les morts ressusciteront
4882 3, 2, 2, 2500| connaissance de la réalité créée et Incréée, est nécessaire à l’homme
4883 2, 2, 3, 1655| chrétienne dans un monde incroyant.~
4884 1, 2, 2, 493| ils la célèbrent comme " indemne de toute tache de péché,
4885 1, 1, 2, 65| Parole unique, parfaite et indépassable du Père. En Lui Il dit tout,
4886 3, 2, 2, 2244| refusent au nom de leur indépendance par rapport à Dieu, sont
4887 1, 2, 3, 908| personne ; il est libre et indépendant et ne se laisse captiver
4888 Prolog, 0, 5, 18| traitant du même sujet) et l’index thématique à la fin du volume
4889 4, 1, 2, 2691| lieu favorable n’est pas indifférent à la vérité de la prière :~–
4890 3, 2, 1, 2128| également représenter un indifférentisme, une fuite devant la question
4891 3, 2, 2, 2544| de Jérusalem qui, de son indigence, a donné tout ce qu’elle
4892 1, 2, 3, 952| à venir au secours de l’indigent et de la misère du prochain " (
4893 3, 2, 2, 2315| porter remède aux populations indigentes (PP 53) ; elle entrave le
4894 3, 2, 2, 2550| méritent, ni accordés aux indignes ; d’ailleurs nul indigne
4895 1, 2, 3, 774| réalité cachée du salut, indiquée par le terme mysterium.
4896 3, 2, 2, 2412| d’une manière directe ou indirecte, se sont emparés d’un bien
4897 1, 2, 3, 835| catholicité de l’Église indivise " (LG 23).~Qui appartient
4898 4, 2, 0, 2839| 7). Le signe efficace et indubitable de son pardon, nous le trouvons
4899 2, 1, 2, 1160| éclairent mutuellement ont indubitablement une signification réciproque (
4900 3, 2, 2, 2539| se l’approprier, fût-ce indûment. Quand elle souhaite un
4901 1, 2, 3, 1050| notre nature et de notre industrie, que nous aurons propagés
4902 3, 2, 2, 2421| Evangile avec la société industrielle moderne, ses nouvelles structures
4903 1, 2, 3, 698| exprimer le " caractère " ineffaçable imprimé par ces trois sacrements
4904 3, 2, 2, 2309| révélés impraticables ou inefficaces.~– Que soient réunies les
4905 3, 1, 3, 1957| au-delà des différences inévitables, des principes communs.~
4906 3, 2, 2, 2267| sinon même pratiquement inexistants " (Evangelium vitae, n.
4907 3, 2, 2, 2357| psychique reste largement inexpliquée. S’appuyant sur la Sainte
4908 3, 1, 1, 1722| selon sa grandeur et son inexprimable gloire, " nul ne verra Dieu
4909 1, 2, 3, 869| cf. Mt 16, 18) ; elle est infailliblement tenue dans la vérité : le
4910 3, 2, 2, 2322| moyen, est une " pratique infâme " (GS 27, § 3) gravement
4911 3, 1, 1, 1716| contre vous toute sorte d’infamie à cause de moi.~Soyez dans
4912 3, 2, 2, 2370| le recours aux périodes infécondes (cf. HV 16) sont conformes
4913 1, 2, 2, 631| descendu dans les régions inférieures de la terre. Celui qui est
4914 3, 2, 2, 2379| la médecine, souffrent d’infertilité s’associeront à la Croix
4915 1, 2, 1, 256| abaisse. (...) C’est de trois infinis l’infinie connaturalité.
4916 2, 2, 2, 1513| apostolique " Sacram unctionem infirmorum " du 30 novembre 1972, à
4917 2, 2, 2, 1472| une espèce de vengeance, infligée par Dieu de l’extérieur,
4918 4, 2, 0, 2779| personnelle et culturelle, et qui influencent notre relation à Dieu. Dieu
4919 3, 1, 1, 1783| La conscience doit être informée et le jugement moral éclairé.
4920 1, 1, 1, 37| se traduire en action et informer la vie, elles demandent
4921 3, 1, 1, 1855| cœur de l’homme par une infraction grave à la loi de Dieu ;
4922 1, 2, 1, 396| symboliquement la limite infranchissable que l’homme, en tant que
4923 3, 2, 1, 2171| garde en signe de l’alliance infrangible (cf. Ex 31, 16). Le Sabbat
4924 3, 1, 1, 1813| vertus morales. Elles sont infusées par Dieu dans l’âme des
4925 2, 2, 1, 1240| Église latine, cette triple infusion est accompagnée par les
4926 3, 2, 2, 2339| réellement les moyens par son ingéniosité " (GS 17).~
4927 3, 2, 2, 2492| des droits particuliers. L’ingérence de l’information dans la
4928 3, 2, 1, 2094| et en dénie la force. L’ingratitude omet ou récuse de reconnaître
4929 4, 2, 0, 2784| gardez un cœur cruel et inhumain ; car dans ce cas vous n’
4930 1, 2, 3, 987| servir pour effacer nos iniquités et nous donner la grâce
4931 2, 2, 3, 1615| venant rétablir l’ordre initial de la création perturbé
4932 2, 2, 3, 1574| sacramentelle. Ainsi, les rites initiaux, dans le rite latin, – la
4933 Prolog, 0, 2, 5| et systématique, en vue d’initier à la plénitude de la vie
4934 3, 2, 2, 2225| évangéliser leurs enfants. Ils les initieront dès le premier âge aux mystères
4935 3, 2, 1, 2129| 2129 L’injonction divine comportait l’interdiction
4936 3, 1, 1, 1778| esprit, qui nous fait des injonctions, qui signifie responsabilité
4937 3, 2, 1, 2162| et des saints d’une façon injurieuse.~
4938 2, 2, 2, 1503| à l’origine des efforts inlassables pour les soulager.~
4939 3, 2, 1, 2114| perversion du sens religieux inné de l’homme. L’idolâtre est
4940 3, 2, 2, 2517| Maintiens-toi dans la simplicité, l’innocence, et tu seras comme les petits
4941 3, 2, 2, 2386| conjoints soit la victime innocente du divorce prononcé par
4942 3, 2, 2, 2297| volontaires des personnes innocentes sont contraires à la loi
4943 1, 2, 2, 530| Égypte et le massacre des innocents (cf. Mt 2, 13-18) manifestent
4944 3, 2, 2, 2200| prospérité. Au contraire, l’inobservance de ce commandement entraîne
4945 1, 2, 1, 401| véritable " invasion " du péché inonde le monde : le fratricide
4946 1, 2, 2, 579| cette intervention de Dieu inouïe que sera l’exécution parfaite
4947 1, 2, 1, 305| sens enfants : " Ne vous inquiétez donc pas en disant : qu’
4948 4, 1, 3, 2735| général, nous ne sommes guère inquiets de savoir si notre prière
4949 3, 2, 2, 2498| général ou répondent aux inquiétudes fondées de la population.
4950 1, 2, 3, 999| quel corps reviennent-ils ? Insensé ! Ce que tu sèmes, toi,
4951 3, 2, 2, 2520| éveille la passion chez les insensés " (Sg 15, 5).~– par la prière :~
4952 2, 2, 2, 1482| absolution individuelle sont insérées dans une liturgie de la
4953 2, 1, 2, 1177| de la Prière des Heures insèrent la prière des psaumes dans
4954 2, 1, 2, 1189| les rites de la Pâque). Insérés dans le monde de la foi
4955 1, 2, 2, 527| 2, 21), est signe de son insertion dans la descendance d’Abraham,
4956 2, 2, 3, 1577| 27 ; CDF, décl. " Inter insigniores ").~
4957 2, 2, 2, 1509| 54. 58) et dont S. Paul insinue le lien avec la santé corporelle (
4958 2, 2, 2, 1511| véritablement et proprement dit, insinué par Marc [cf. Mc 6, 13],
4959 1, 2, 1, 292| 292 Insinuée dans l’Ancien Testament (
4960 1, 2, 2, 517| Lc 2, 51), répare notre insoumission ; dans sa parole qui purifie
4961 3, 1, 1, 1831| obéir avec promptitude aux inspirations divines.~Que ton Esprit
4962 4, 1, 1, 2577| aussi un combat mystérieux) inspireront l’audace des grands priants
4963 3, 1, 3, 1968| pour les persécuteurs, à l’instar de la générosité divine (
4964 4, 2, 0, 2832| doit se manifester par l’instauration de la justice dans les relations
4965 3, 1, 1, 1723| masse des hommes, rend un instinctif hommage. Ils mesurent le
4966 1, 2, 3, 880| 880 Le Christ, en instituant les Douze, " leur donna
4967 2, 2, 4, 1677| sacramentaux les signes sacrés instituées par l’Église dont le but
4968 1, 2, 3, 861| paître l’Église de Dieu. Ils instituèrent donc des hommes de ce genre,
4969 sigles | Introductio generalis LH~IGMR Institutio generalis MR~IM Inter mirifica~
4970 3, 2, 2, 2431| se dérouler dans un vide institutionnel, juridique et politique.
4971 2, 2, 3, 1590| presbytres, conformément à mes instructions " (Tt 1, 5).~
4972 Prolog, 0, 6, 24| plus encore de ceux qui instruisent les fidèles :~Celui qui
4973 1, 2, 1, 362| avec la glaise du sol ; il insuffla dans ses narines une haleine
4974 3, 1, 3, 1997| vie de l’Esprit qui lui insuffle la charité et qui forme
4975 3, 1, 1, 1716| êtes-vous quand on vous insultera, qu’on vous persécutera
4976 4, 1, 3, 2717| C’est dans ce silence, insupportable à l’homme " extérieur ",
4977 3, 2, 2, 2289| une valeur absolue. Elle s’insurge contre une conception néo-païenne
4978 1, 2, 2, 491| genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché
4979 1, 2, 3, 1045| aux élus, sera la source intarissable de bonheur, de paix et de
4980 3, 1, 1, 1851| source de laquelle jaillira intarissablement le pardon de nos péchés.~
4981 2, 1, 2, 1152| abolissent pas, mais purifient et intègrent toute la richesse des signes
4982 1, 2, 3, 897| au Christ par le baptême, intégrés au Peuple de Dieu, faits
4983 1, 2, 1, 299| participant à la lumière de l’Intellect divin, peut entendre ce
4984 3, 1, 2, 1936| physiques, aux aptitudes intellectuelles ou morales, aux échanges
4985 2, 1, 2, 1158| religieux populaire sera intelligemment favorisé, pour que, dans
4986 1, 2, 1, 284| par un Être transcendant, intelligent et bon, appelé Dieu. Et
4987 2, 1, 2, 1154| sa lecture audible et intelligible, l’homélie du ministres
4988 1, 1, 3, 156| apparaissent comme vraies et intelligibles à la lumière de notre raison
4989 2, 1, 1, 1117| doctrine de la foi, en fidèle intendante des mystères de Dieu (cf.
4990 4, 1, 1, 2636| communautés chrétiennes ont vécu intensément cette forme de partage (
4991 2, 2, 2, 1508| Même les prières les plus intenses n’obtiennent toutefois pas
4992 3, 1, 2, 1911| Les dépendances humaines s’intensifient. Ils s’étendent peu à peu
4993 4, 1, 3, 2697| la prière chrétienne, en intensité et en durée.~
4994 1, 2, 2, 574| a semblé à certains, mal intentionnés, suspect de possession (
4995 1, 2, 3, 1053| le Christ en gloire, en intercédant pour nous et aidant notre
4996 4, 1, 1, 2595| face de Dieu, tel Elie, ils intercèdent pour le peuple.~
4997 4, 1, 3, 2742| vigilance inlassable et intercédez pour tous les saints " (
4998 1, 2, 3, 828| donnant comme modèles et intercesseurs (cf. LG 40 ; 48-51). " Les
4999 4, 1, 1, 2634| 2634 L’intercessionest une prière de demande qui
5000 2, 2, 1, 1400| pour l’Église catholique, l’intercommunion eucharistique avec ces communautés
5001 3, 2, 2, 2438| les politiques sont déjà interdépendantes. Elle est encore plus indispensable
5002 3, 1, 3, 1954| ordonnant de bien faire et interdisant de pécher ... Mais cette
5003 3, 1, 3, 1962| à l’image de Dieu ; ils interdisent ce qui est contraire à l’
5004 3, 2, 1, 2139| des péchés d’irréligion interdits par le premier commandement.~
5005 3, 1, 2, 1906| 74, § 1). Le bien commun intéresse la vie de tous. Il réclame
5006 1, 2, 2, 514| 514 Beaucoup de choses qui intéressent la curiosité humaine au
5007 2, 0, 0, 1073| de Dieu " qui est vécu et intériorisé par toute prière, " en tout
5008 4, 1, 2, 2688| la prière liturgique, et intériorisée en tout temps afin de porter
5009 3, 1, 1, 1779| conscience. Cette requête d’intériorité est d’autant plus nécessaire
5010 3, 2, 0, 2052| commandements ". Et de citer à son interlocuteur les préceptes qui concernent
5011 1, 2, 3, 955| ne connaît pas la moindre intermittence ; au contraire, selon la
5012 3, 2, 2, 2391| sa fidélité la relation interpersonnelle d’un homme et d’une femme,
5013 2, 2, 1, 1388| Iuris Canonici authentice interpretando, Responsa ad proposita dubia,
5014 3, 2, 0, 2055| Le Décalogue doit être interprété à la lumière de ce double
5015 1, 1, 2, 111| Écriture doit être lue et interprétée à la lumière du même Esprit
5016 1, 1, 2, 112| prophéties doivent être interprétées (cf. S. Thomas d’A., Psal.
5017 3, 2, 2, 2367| Dieu créateur et comme ses interprètes. Ils s’acquitteront donc
5018 1, 2, 1, 232| Je crois " à la triple interrogation qui leur demande de confesser
5019 2, 2, 4, 1676| chrétienne, répond aux grandes interrogations de l’existence. Le bon sens
5020 3, 1, 1, 1779| retour à ta conscience, interroge-la ... Retournez, frères, à
5021 3, 1, 3, 2005| juges ecclésiastiques : " Interrogée, si elle sait qu’elle soit
5022 1, 2, 3, 969| rôle dans le salut ne s’interrompt pas : par son intercession
5023 1, 1, 2, 55| Cette Révélation n’a pas été interrompue par le péché de nos premiers
5024 3, 2, 2, 2279| peuvent être légitimement interrompus. L’usage des analgésiques
5025 1, 2, 3, 969| la grâce se continue sans interruption jusqu’à la consommation
5026 1, 2, 3, 1040| 1040 Le jugement dernier interviendra lors du retour glorieux
5027 3, 2, 2, 2372| titre, il est légitime qu’il intervienne pour orienter la croissance