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Romani
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[
1] Che
diremo
dunque di
Abramo
, nostro
antenato
secondo
la
carne
?
[
2] Se infatti
Abramo
è
stato
giustificato
per le
opere
, certo ha di che
gloriarsi
, ma non davanti a
Dio
.
[
3]
Ora
, che cosa dice la
Scrittura
?
Abramo
ebbe
fede
in
Dio
e ciò gli fu
accreditato
come
giustizia
.
[
4] A chi
lavora
, il
salario
non viene
calcolato
come un
dono
, ma come
debito
;
[
5] a chi invece non
lavora
, ma
crede
in colui che
giustifica
l'
empio
, la sua
fede
gli viene
accreditata
come
giustizia
.
[
6] Così anche
Davide
proclama
beato
l'
uomo
a cui
Dio
accredita
la
giustizia
indipendentemente
dalle
opere
:
[
7]
Beati
quelli le cui
iniquità
sono state
perdonate
e i
peccati
sono
stati
ricoperti
;
[
8]
beato
l'
uomo
al quale il
Signore
non
mette
in
conto
il
peccato
!
[
9] Orbene, questa
beatitudine
riguarda
chi è
circonciso
o anche chi non è
circonciso
? Noi
diciamo
infatti che la
fede
fu
accreditata
ad
Abramo
come
giustizia
.
[
10] Come dunque gli fu
accreditata
? Quando
era
circonciso
o quando non lo
era
? Non certo dopo la
circoncisione
, ma prima.
[
11] Infatti egli
ricevette
il
segno
della
circoncisione
quale
sigillo
della
giustizia
derivante
dalla
fede
che aveva già
ottenuta
quando non
era
ancora
circonciso
; questo perché
fosse
padre
di tutti i non
circoncisi
che
credono
e perché anche a loro venisse
accreditata
la
giustizia
[
12] e
fosse
padre
anche dei
circoncisi
, di quelli che non solo hanno la
circoncisione
, ma
camminano
anche sulle
orme
della
fede
del nostro
padre
Abramo
prima della sua
circoncisione
.
[
13] Non infatti in
virtù
della
legge
fu
data
ad
Abramo
o alla sua
discendenza
la
promessa
di
diventare
erede
del
mondo
, ma in
virtù
della
giustizia
che viene dalla
fede
;
[
14] poiché se
diventassero
eredi
coloro che
provengono
dalla
legge
, sarebbe
resa
vana
la
fede
e nulla la
promessa
.
[
15] La
legge
infatti
provoca
l'
ira
; al
contrario
, dove non
c'
è
legge
, non
c'
è nemmeno
trasgressione
.
[
16]
Eredi
quindi si
diventa
per la
fede
, perché ciò sia per
grazia
e così la
promessa
sia
sicura
per tutta la
discendenza
, non
soltanto
per quella che
deriva
dalla
legge
, ma anche per quella che
deriva
dalla
fede
di
Abramo
, il quale è
padre
di tutti noi.
[
17] Infatti sta
scritto
: Ti ho
costituito
padre
di molti
popoli
; (è nostro
padre
) davanti al
Dio
nel quale
credette
, che
dà
vita
ai
morti
e
chiama
all'
esistenza
le
cose
che ancora non
esistono
.
[
18] Egli ebbe
fede
sperando
contro ogni
speranza
e così
divenne
padre
di molti
popoli
, come gli
era
stato
detto
: Così sarà la tua
discendenza
.
[
19] Egli non
vacillò
nella
fede
, pur
vedendo
già come
morto
il proprio
corpo
- aveva circa cento
anni
- e
morto
il
seno
di
Sara
.
[
20] Per la
promessa
di
Dio
non
esitò
con
incredulità
, ma si
rafforzò
nella
fede
e
diede
gloria
a
Dio
,
[
21]
pienamente
convinto
che quanto egli aveva
promesso
era
anche
capace
di
portarlo
a
compimento
.
[
22] Ecco perché gli fu
accreditato
come
giustizia
.
[
23] E non
soltanto
per lui è
stato
scritto
che gli fu
accreditato
come
giustizia
,
[
24] ma anche per noi, ai quali sarà
egualmente
accreditato
: a noi che
crediamo
in colui che ha
risuscitato
dai
morti
Gesù
nostro
Signore
,
[
25] il quale è
stato
messo
a
morte
per i nostri
peccati
ed è
stato
risuscitato
per la nostra
giustificazione
.
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