Il Giubileo dei Lavoratori, 1˚ maggio, globalizzare la solidarietà

Mario Operti

ÂLÂeloquenza della vita di Cristo è inequivoca: egli appartiene al mondo del lavoro, ha per il lavoro umano riconoscimento e rispetto; si può dire di più: egli guarda con amore questo lavoro, le sue diverse manifestazioni, vedendo in ciascuna una linea particolare della somiglianza dellÂuomo con Dio, Creatore e PadreÂ. Così Giovanni Paolo II si esprimeva nella Laborem exercens, indicando il significato ultimo e profondo del lavoro umano in Gesù Cristo, il vangelo stesso del lavoro. EÂ con questo spirito e secondo questa prospettiva che il primo maggio del duemila i lavoratori si ritroveranno a celebrare insieme il Giubileo, a Tor Vergata, con una solenne Concelebrazione eucaristica presieduta dal Santo Padre. LÂevento giubilare sarà preceduto da una Veglia di preghiera nella basilica di San Giovanni in Laterano, presieduta dal Card. Camillo Ruini. In quella basilica, infatti, sono custodite le spoglie mortali di papa Leone XIII, che diede avvio, con la Rerum novarum, alla moderna riflessione della Chiesa sulle grandi questioni sociali e del lavoro. Nel pomeriggio del primo maggio, sempre a Tor Vergata, si terrà un concerto sul tema della remissione del debito ai Paesi più poveri della terra, come corollario dellÂimpegno dei cristiani e degli uomini di buona volontà per sensibilizzare e responsabilizzare lÂopinione pubblica in generale e i politici, in particolare, su un grave problema che angustia lÂumanità ed è fonte di gravi squilibri economici e sociali che quanti vivono lo spirito del Giubileo non possono certo ignorare. Più volte il Papa, riflettendo sul nuovo fenomeno della mondializzazione dellÂeconomia e delle sue conseguenze sulla vita della gente, ha messo in evidenza le nuove opportunità che questa realtà porta con sé per disegnare uno sviluppo armonico dellÂintero pianeta, a condizione che gli uomini siano capaci ed abbiano la volontà di Âmondializzare la solidarietàÂ. Nel Giubileo del mondo del lavoro si ritroveranno attorno al Santo Padre diverse categorie di lavoratori e numerosi sindacati che li rappresentano: i lavoratori dipendenti; gli imprenditori, dirigenti e liberi professionisti; i lavoratori della cooperazione; gli operatori del commercio e della finanza. Non è questa una riunione, ÂamorfaÂ e confusa, di diverse espressioni del mondo del lavoro, né si pretende ignorare le divisioni esistenti o i conflitti di interessi che segnano, talora in modo anche drammatico, la realtà del lavoro umano, ma è una convocazione sorretta da una profonda convinzione che scaturisce dalla visione cristiana della vita e delle attività umane: i vari lavori che lÂuomo può compiere, pur avendo un maggiore o minore valore oggettivo, ognuno di essi trova il suo significato ultimo nella dignità insopprimibile della persona umana che li compie (cfr. Laborem exercens, 6) e pertanto esigono la capacità di ritrovare quei valori comuni che li segnano in profondità e li rendono autenticamente umani. La Chiesa non ha soluzioni pratiche ai problemi che attraversano il mondo del lavoro nelle varie parti del pianeta, ma offre lÂindispensabile orientamento ideale per incoraggiare le varie forze del lavoro nella ricerca del bene comune. La signoria di Dio nella storia, che il Giubileo intende celebrare e proporre allÂumanità intera, non è un progetto politico o economico, ma è lÂannuncio che la giustizia e la solidarietà sono condizioni indispensabili per progettare e realizzare Âuna società del lavoro libero, dellÂimpresa e della partecipazioneÂ. NellÂanno giubilare, quindi, si è chiamati a prestare particolare attenzione allÂinsegnamento sociale della Chiesa con lÂobiettivo di unÂautentica umanizzazione della società e del lavoro. ÂNella tradizione dellÂanno giubilare - come ricorda Giovanni Paolo II nella bolla dÂindizione - ha così una delle sue radici la dottrina sociale della Chiesa, che ha avuto sempre un suo posto nellÂinsegnamento ecclesiale e si è particolarmente sviluppata nellÂultimo secolo, soprattutto a partire dallÂEnciclica Rerum novarumÂ.