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DOUZIÈME STATION
/V. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi. De lÉvangile selon saint Jean 19, 19-20 Pilate avait rédigé un écriteau quil fit placer sur la croix, avec cette inscription: «Jésus le Nazaréen, roi des Juifs.» Comme on avait crucifié Jésus dans un endroit proche de la ville, beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, qui était libellé en hébreu, en latin et en grec. De lÉvangile selon saint Matthieu 27, 45-50.54 A partir de midi, lobscurité se fit sur toute la terre jusquà trois heures. Vers trois heures, Jésus cria dune voix forte: «Eli, Eli, lama sabactani?», ce qui veut dire: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonné?» Quelques-uns de ceux qui étaient là disaient en lentendant: «Le voilà qui appelle le prophète Élie!» Aussitôt lun deux courut prendre une éponge quil trempa dans une boisson vinaigrée; il la mit au bout dun roseau, et il lui donnait à boire. Les autres lui dirent: «Attends! nous verrons bien si Élie va venir le sauver.» Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit lesprit. MÉDITATION Sur la croix de Jésus, dans les deux langues du monde de cette époque, le grec et le latin, et dans la langue du peuple élu, lhébreu, une inscription exprimant qui il est: le Roi des Juifs, le Fils promis à David. Pilate, juge injuste, est devenu prophète malgré lui. Devant lopinion publique mondiale, la royauté de Jésus est proclamée. Jésus lui-même navait pas accepté le titre de Messie, car il pouvait évoquer une idée erronée et purement humaine du pouvoir et du salut. Maintenant, le titre peut être écrit là, publiquement au-dessus du Crucifié. Cest ainsi quil est vraiment le roi du monde. Il est maintenant vraiment «élevé». Dans sa descente, il est monté. Voici quil a radicalement accompli le commandement de lamour, il a accompli loffrande de lui-même, et cest ainsi quil est la manifestation du Dieu véritable, de ce Dieu qui est lamour. Désormais, nous savons qui est Dieu. Désormais, nous savons en quoi consiste la royauté véritable. Jésus prie avec les paroles du Psaume 21, qui commence ainsi: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonné?» (21[22], 2). Il prend sur lui toute la souffrance dIsraël, la souffrance de lhumanité tout entière, le drame de lobscurité de Dieu, et il permet aussi à Dieu de se manifester là où il semblerait être définitivement mis en échec et absent. La croix de Jésus est un événement cosmique. Le monde sobscurcit, quand le Fils de Dieu subit la mort. La terre tremble. Et auprès de la croix commence lÉglise des païens. Le Centurion romain reconnaît, il comprend que Jésus est le Fils de Dieu. De la croix, il triomphe, toujours de nouveau.
PRIÈRE Seigneur Jésus Christ, à lheure de ta mort, le soleil séclipsa. Sans cesse, tu es à nouveau cloué sur la croix. En cette heure de lhistoire précisément, nous vivons dans lobscurité de Dieu. A cause de limmense souffrance et de la méchanceté des hommes, le visage de Dieu, ton visage, apparaît obscurci, méconnaissable. Mais cest justement sur la croix que tu tes fait reconnaître. Précisément parce que tu es celui qui souffre et qui aime, tu es celui qui est élevé. Cest de là que tu as triomphé. En cette heure dobscurité et de trouble, aide-nous à reconnaître ton visage. Aide-nous à croire en toi et à te suivre spécialement dans les heures dobscurité et de détresse. En cette heure, montre-toi encore au monde. Fais que ton salut lui soit manifesté. Tous: Pater noster, qui es in cælis:
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